«از دارالفنون تا امیرکبیر» با حضور عباس عبدی و مقصود فراستخواه؛
قصه پر غصه دانشگاه در ایران

فراستخواه:‌ اساساً دانشگاه داشتن در ایران قصه پر غصه‌ای است. یعنی نهاد علم بخشی از طرح اجتماعی ایران و طرح تجدد و تمدن است و اگر ایران یک طرح ناتمام است

سرویس تاریخ خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - سیاوش پارسامنش: کتاب «از دارالفنون تا امیرکبیر» نوشته عباس عبدی، به بررسی تاریخ دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی‌تکنیک تهران) از زمان تأسیس آن به عنوان دارالفنون تا تحولات و رشد آن دوشنبه ۵ خردادماه ۱۴۰۴ در نشر نی بررسی شد.

https://www.ibna.ir/news/535238/قصه-پر-غصه-دانشگاه-در-ایران

«ایرانیان و زیستن در وضعیت های ناصلح»

سخنرانی دکتر فراستخواه
در ششمین کنفرانس صلح و حل منازعه

دانشگاه تهران
خرداد 1404

مقصود فراستخواه شرح داد
ایرانیان و جست‌و‌جوی صلح در شرایط ناصلح

مقصود فراستخواه در ششمین همایش بین‌المللی صلح و حل منازعه که از سوی دانشگاه تهران برگزار شد به موضوع «زندگی در وضعیت ناصلح» پرداخت و گفت: تجربه زیسته ایرانیان نشان می‌دهد که در شرایط ناصلح در پی صلح بودند و آن را به وجود می‌آوردند.

به گزارش خبرنگار ایکنا، ششمین همایش بین‌المللی صلح و حل منازعه از ۵ تا ۷ خرداد در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران در حال برگزاری است. 
 
مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس و استاد موسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی امروز ششم خرداد با موضوع «زندگی در وضعیت ناصلح» طی سخنانی گفت: تاریخ نویسی‌های فارسی در کلان روایت جنگ صورت گرفته‌اند. ‌گویا در تاریخ ایران تجربه‌های صلح وجود داشته است ولی به قدری کلان روایت بی‌نظمی، ناپایداری و جنگ وارد تاریخ ما شده که تجربه‌های صلح پنهان شده‌اند. تاریخ خصیصه گفتمانی دارد و ساخته می‌شود؛ برساخت تاریخ ما به گونه‌ای بوده است که در پاره خط‌های میان جنگ‌ها، صلح و نظم‌هایی وجود داشته است که کمتر دیده شده و در سایه قرار گرفته‌اند.
 
وی ادامه داد: ایران یک تداوم پاره خطی داشته است اما در کنار این دیدگاه که ایران یک جامعه کوتاه مدتی است نگاه دیگری وجود دارد که ایران کاملاً یک جامعه کوتاه مدت نیست بلکه جامعه‌ای با تداوم پاره خطی است که نظم‌ها و صلح‌هایی در آن پاره خط‌ها وجود داشته است. هر فاتحی که در تاریخ آمده سعی کرده تا روایت‌هایی ناصلح را برجسته کند و بگوید که همه‌چیز به هم ریخته بود و من آمدم، آن را درست کردم.
 
فراستخواه افزود: این سرزمین هشت هزار سال زندگی و تاریخ دارد که در آن اقتصاد، فرهنگ، هنر و... وجود داشته است. همچنین شواهدی هست که در ایران آبادی و آسودگی بوده و مردم در آن پاره خط‌ها در آسایش زندگی می‌کردند؛ ولی متأسفانه گفتمان ناصلح حاکم شده و زیست مردم در میانه‌های ناصلح‌ها در حاشیه مانده است …... 

https://iqna.ir/fa/news/4284998/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AC%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%E2%80%8C%D8%AC%D9%88%DB%8C-%D8%B5%D9%84%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%AD

🌀انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری برگزار میکند:
سلسله نشستهای اخلاق در علوم و فناوری
🖊موضوع: فاجعه بندر؛ تاملی از منظر اخلاق در علوم و فناوری
📍دبیرنشست: دکتر مقصود فراستخواه
🎙سخنرانان: دکتر عباس آخوندی و آقای کامبیز نوروزی
🗓زمان: دوشنبه ۱۲ خرداد  ۱۴٠۴؛ ساعت ۱۶:۳۰
📌مکان: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه دوم
📎لینک نشست اینستاگرام:
https://www.instagram.com/iranethics.ir
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
@iranethics

نشست نقد کتاب «دانشگاه، جامعه و دانایی؛ تاریخ شفاهی دانشگاه تهران به روایت دکتر محمود نیلی احمدآبادی»

 📆 تاریخ: سه‌شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۴

🕑 ساعت: ۱۴ تا ۱۶

📍 مکان: سالن فارابی، پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی وزارت علوم

شب رونمایی از دو کتاب استاد محمدعلی موحد

به مناسبت انتشار کتاب‌های: «برگ و بار» و «گوهر معنا»، که نشر کارنامه منتشر کرده است، هشتصد و شصتمین شب از شب‌های مجلۀ بخارا به رونمایی از این دو کتاب اختصاص یافته است. این نشست با حضور استاد دکتر محمدعلی موحد و با سخنرانی دکتر مقصود فراستخواه و علی دهباشی در ساعت پنج و نیم بعد از ظهر دوشنبه نوزدهم خرداد ۱۴۰۴ در تالار خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار می‌شود.

کتاب‌های «برگ و بار» و «گوهر معنا» شامل مجموعه مقدمه‌هایی است که دکتر موحد در طی هفتاد سال بر کتاب‌های خود نوشته است.
جلد اول با عنوان «برگ و بار» شامل مقدمه‌های استاد موحد در باب تاریخ، حقوق و اندیشه، و کتاب «گوهر معنا» مقدمه‌های استاد بر کتاب‌های در حوزۀ ادب و عرفان است.

مراسم رونمایی این دو کتاب با حضور استاد دکتر محمدعلی موحد در ساعت پنج و نیم دوشنبه نوزدهم خرداد ۱۴۰۴ در تالار خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار می‌شود.

خیابان پاسداران، مقابل پارک نیاوران، فرهنگسرای نیاوران، تالار خلیج فارس
@Bukharamag

شب رونمایی از دو کتاب استاد محمدعلی موحد

به مناسبت انتشار کتاب‌های: «برگ و بار» و «گوهر معنا»، که از سوی نشر کارنامه منتشر شده است

با حضور استاد دکتر محمدعلی موحد و با سخنرانی دکتر مقصود فراستخواه و علی دهباشی


دوشنبه نوزدهم خرداد ۱۴۰۴
فرهنگسرای نیاوران، تالار خلیج فارس

🔰تأمل در جنگ و صلح
✍️مقصود فراستخواه

هم میهن، 26 خرداد 1404 ،ص 16

دریغ است ایران؛ سرزمینی چند هزار ساله با خاطره تمدنی و حافظه فرهنگی که در برابر انواع گزند حوادث، اصرار به ماندن داشت. در ایران بارقه ای از حس ملی هست، با هر مخاطره، شوق همبستگی اجتماعی می گیرد، میل به وحدت در عین کثرت می کند و با روح سازگار نجیبانه اش، زمانه های عسرت از سر می گذراند.
وجدانهای بیدار گواهی بدهند در اینجا مردمی هست با سطوح بالای آرزومندی، که دست کم دویست سال در تقلای معاصر شدن و پیشرفت بوده اند  و اکنون می خواهند قابلیتهای سرمایه عظیم انسانی و اندوخته های فنی و علمی و توان اقتصادی و دفاعی خود را در این مرز وبوم کهن به صورت صلح آمیز، مصروف توسعه پایدار و رفاه اجتماعی خویش بسازند، در کنار دیگر ملتهای آزاد جهان و منطقه با احترام متقابل زندگی بکنند.
اکنون اما این ملت مزید بر انواع دیگر مصائب خویش، مورد تهاجم حکومتی نیز قرار گرفته که در محکمه بین المللی به نسل کشی و جنایت علیه بشریت محکوم و معروف است. دولتی یاغی و بی ترتیب وآداب، مالک جهنمی از زرادخانه های سرمایه داری مسلط جهانی، یکجانبه و خودسر، به حریم ملی ما تجاوز کرده است. کودکان و پدران و مادران بیگناه را در خواب شبانۀ خانه های شان به خاک و خون کشیده و چنین وحشیانه اینجا و آنجا به سرمایه های انسانی و مادی و زیرساختها و تأسیسات صلح آمیز ما هجوم آورده است.
ایران رسما در حال مذاکره بین المللی بود و همچنان نیز هست. مسؤولان دولتی اش بارها با الهام از عقلانیت جامعه، بر حیات صلح آمیز درمنطقه و جهان تأکید کرده اند، پس چگونه است که چنین وحشیانه محل تجاوز قرار می گیرد. آزادگان جهان به این حقانیت گواهی بدهند. ای روزگار تلخ! در سامعه اصمّ زمانه فریاد بزن و بگو «صدای صلح» در ایران، رساترین صدایی است که سالها از عمق دلهای آگاهان و خیرخواهان و عالمان و روشنفکران و کنشگران این ملت، در این گوشه از عالم ؛ مدام در طنین وتمنا بود. بگو که صدهاهنگامۀعلمی،مدنی، اجتماعی،فرهنگی،هنری و هزاران محتوا و معانی در صلح و برای صلح، دراینجا نشان فاخرِ حیاتی معقول، و گواه صدقی بر بلوغ فرهنگی و مدنی و فرهیختگی در ایران است. صداهای ناصلح نیز بود و هست اما باید پرسید مگر کدام کشور آزاد می شناسید که در او عقاید و آرای گوناگون خوب و بد نبود و در کجای این جهان بیشتر از ایران، صلای صلح سر داده شده است. صدای صلح،  اصیل ترین طنین برخاسته از این سرزمین پهناور بود و پیش از برجام، در برجام و پس از آن تاکنون در عمق عقول و وجدان های آگاه ملتی فرهیخته ریشه داشت.
در تقویم تاریخ ثبت خواهد شد یک جنگ وحشیانه را این بار در ایران، رژیمی آغاز کرد که در هیچ کجا به هیچ کودکی رحم نکرد، هیچ زن و مرد و پیر وجوانی نفهمید، هیچ زمین و تاریخی به رسمیت نشناخت، هیچ قاعده و قانون و تعهد و فضیلتی محترم نداشت، به بهانه هفتم اکتبر 2023، هزاران تر به گناه چند خشک بسوخت و بیرحمانه بکشت و تار و مار کرد و گرسنه و آواره ساخت. از آیین و فرهنگ محترم ملت یهود، ایدئولوژی خشونت باری دست و پا کرد؛ در توحش، گوی سبقت از نازی ها و از تمامی بنیادگرایان هم تبار خویش در اینجا و آنجا بربود و به رغم مخالفت یهودیان آزادیخواه حتی در خود اسرائیل، منطقه را به خون و آتش کشید واین همه، هنوز پایان او نیست .
اکنون کنشگران خردورز و صلح جوی ملت و دولت ایران، با رنگین کمان تنوعات فرهنگی و مذهبی و قومی و زبانی و سیاسی، و فارغ از همه اختلافات جدی درونی شان، ضمن تأکید و ایستادگی بر حق دفاع مشترک از حاکمیت ملی و سرزمین شان، نیک می دانند این حملات از سوی تندروهای اسرائیل و امریکا(که چیزی کم از افراطیان وطنی و کاسبان تحریمی ما ندارند) با هدف برهم زدن کوشش های دیپلماسی عقلانی و ابتکارات مذاکره ای کنشگران خردورز ایرانی در جهت حفظ حقوق صلح آمیز ملی و همزیستی و همکاری محترمانه با همه کشورهای منظقه و جهان به راه افتاده است.
ما ضمن دفاع از عزت و از آب و خاک خویش، همچنان منادی صلح و مذاکره ایم. صلح، مهمترین حقیقت است. صلح مهمتر از همه حقایقی است که به نام آنها مردمان با هم جنگیده اند و عالمی ویران شده است. در این سیاره زخمی، اگر هنوز ما هستیم به یُمن صلح و التیام هستیم و برای آشتی و زندگی . خدا را طنین و تمنای صلح در جهان ما، چنین مغلوب نفیر شوم «صنعت جنگ» مباد. 

https://hammihanonline.ir/بخش-بیست-چهار-ساعت-9/40726-تأمل-در-جنگ-صلح

🔰ای ایران! ای مرز پرگهر
✍️دردنوشت مقصود فراستخواه

در چه وضعیتی به سر می بریم؟

الف. ملت-دولت ایران در معرض تجاوزِ حکومتی قانون شکن تحت حمایت پشتیبانان جهانی خود قرار گرفته است. مردمان سرزمینی کهن و پهناور، فارغ از همه کثرت و تنوعات شان، در همبستگی اجتماعی و دفاع از خود و آب و خاک عزیز یک دل اند.

ب. اختلافات داخلی خانوادگی ایران هیچ ربطی به متجاوزان بدخواه و حامیان آنها ندارد. همه شهروندان و گروه های سیاسی حتی با وجود انتقادات بحق جدی شان از عملکردهای این چند دهه حاکمان، در چنین شرایطی مطمئنا به دفاع از زمین و آسمان عزیز ایران در هیئت یک «ملت-دولت» باتمام توان متعهدند. وه چه فضیلت باشکوهی؛ حتی مخالفان آزاده و روشنفکران و کنشگران عزیز ملی که طی سالها در حق شان اجحاف شده است، در داخل و خارج ایران حتی در زندان یا حصر یا تبعید ناخواسته، از آب و خاک در برابر اسرائیل متجاوز و انواع حامیانش یک دل و یک زبان هستند، از کشورشان دفاع می کنند و این یعنی شکوه شرف و آزادگی ایرانی.
 
پ. اکنون وقت ورود به دردها و آلام این ملت نیست و اینکه کدام ایدئولوژی و چه عللی در طی این بیش از چهار دهه، مردم و کشوری بزرگ با منابعی عظیم را به جای واقع نگری، خرد سیاسی، پیشرفت اقتصادی و توسعه پایدار و عزت و افتخار بین المللی، با چنین مصائب ناخواسته دست به گریبان ساخته است. دریغ از این درد و اندوه.

پاسخی که به این وضعیت می دهیم؟

1.این جنگ فقط راه حل سیاسی و ابتکارات خلاق و پیگیر و فوق ِهوشمندانۀ حقوق بین الملل دارد که بیش از هرچیز وظیفه کارشناسان و مسؤولان خردورز دولت و کنشگران مرزی است که با الهام گیری از خرد جمعی ایرانی کوشش جدی و بهنگام بکنند. هر نوع رفتار ناسنجیده می تواند به ابعاد این فاجعه بازهم دامن بزند. جنگ ویرانگر است و باید با حفظ عزت و سرفرازی وطن، با سنجیدگی، آینده اندیشی و نگاه همه جانبه، کنترل و مهار و جمع شود و به پایان برسد.

2. دشمن متجاوز علاوه بر زدن ددمنشانه اینجا و آنجای سرزمین عزیزمان، متأسفانه از نوعی تفوق بیرحمانۀ رسانه ای، نظامی، مالی و سیاسی برخوردار است و به پشتوانه حامیان زرادخانۀ جهانی و با استفاده فریبکارانه از شبکه های خبری و اجتماعی و قدرت بازنمایی اش، امواجی از فشار پیچیده روانی علیه ایران و ایرانیان به راه انداخته است.

3.هرنوع رفتار واکنشی، نسنجیده و هر سطحی نگری و فقدان آینده اندیشی می تواند برای آینده این آب و خاک پر هزینه باشد. باید با آرامش روانی و هوشیاری کامل از خود، خانواده، همسایگان، همشهریان و هموطنان، از حیوانات و از زیستبوم خویش مراقبت بکنیم. شکوه «مراقبت از خود و از هر دیگری» رمزگان این مرحله از آزمون تاریخی ماست و البته که فضیلتی جهانشمول و همیشگی نیز هست. مهربان باشیم چون همه زیر یک آواریم و نیکبختی مان حقیقتا جمعی است. مطمئن باشیم این تاریخ و این سرزمین و این ملت، همچنان اصرار به ماندن و به حفظ تاریخ و تمدن و شکوه خویش دارد. از دریای خزر تا خلیج فارس و از غرب تا شرق این کشور پهناور  و یکپارچه همچنان تابشگه خورشید جهان افروز بر مردمانی آزاده خواهد بود. 

28 خرداد 1404

🔰اسرائیل متجاوز و مسؤولیت اخلاقی ِ ما نسبت به« تصمیم گیری دربارۀ منافع وحقوق عمومی»
 ✍️مقصود فراستخواه

1.مسؤولیت اخلاقی به این معناست که همه افراد انسانی نسبت به عملکردشان مسؤول اند. کسی که به مال و جان و حیثیت  لطمه می زند، مطمئنا مسؤولیت اخلاقی دارد، عملی زشت انجام می دهد و قابل نکوهش جدی است، مورد تقبیح وجدان های بیدار قرار می گیرد و بازخواست می شود. هرچه حقوق گروه های بزرگی از افراد و خصوصا یک جامعه به میان می آید ابعاد این مسؤولیت بیشتر می شود.

2. نتیاناهو و حاکمان اسرائیل که واژه جنایت علیه بشریت نیز دربارۀ آنها اندک است تاکنون به خاطر اعمال شان در حق ملت فلسطین و لبنان و ساکنان کرانه ها  و مناطق اشغالی و انبوه کودکان و زنان و مردانی که بیرحمانه کشته شدند و یا اکنون از زخم ها و آوارگی و گرسنگی و بی کسی و بی خانمانی و ترس و نگرانی و بی پناهی های خویش رنج می کشند ، مطمئنا مورد تقبیح وجدانهای بیدار جهان کنونی هستند و برای همیشه تاریخ بشر و نسل های آتی نیز همواره از آنها به زشتی و نکوهش و نفرت یادخواهد شد. حلقۀ اخیر سرکشی ها و قانون شکنی های اسرائیل، شبیخون به ایران عزیز همزمان با مذاکرات دیپلماتیک مسؤولان دولت است.

3. اما از مهم ترین قلمروهای مسؤولیت اخلاقی، حکمروایی است. حکمرانان درقبال تصمیمات، سیاستها و اعمال خود و آنچه به صورت مستقیم و غیر مستقیم با حقوق زندگی و رفاه و توسعه یک ملت و حال و آینده یک ملت می کنند مسؤول اند. این از جمله عرصه های جدیِ مسؤولیت اخلاقیِ در خصوص تصمیم گیری نسبت به منافع وحقوق عمومی است.

4. چگونه می توان اطمینان یافت که حکمرانان به مسؤولیت اخلاقی ِ خود در « تصمیم گیری مربوط به منافع و حقوق عمومی» بدرستی عمل می کنند؟ یک معیار و محک مطمئن، « عقلانیت و علم و دانش معتبر» است. هرچه تصمیم بر مبنای عقل و علم موثقی اتخاذ بشود به همان مقدار وجاهت اخلاقی خواهد داشت. برای مثال هنگامی که پزشک برای مراجعه کنندۀ خویش توصیه به جراحی بزرگی می کند تنها توجیه اخلاقی اش این است که نسخه اش برمبنای دانش واجد اعتباری باشد.

5. همه تصمیمات حکمرانان خصوصا سیاستهای مهمی که با منافع و حقوق عمومی در ابعاد بزرگتری ارتباط دارند مانند جنگ و صلح، تنها وقتی می توانند به لحاظ اخلاقی مجاز و معتبر و موجه و اخلاقی باشند که برمبنای «خردورزی و علم و دانش کافی و موثق» اتخاذ بشوند.

6. اکنون این پرسش به میان می آید که در قبال تجاوز وحشیانۀ اسرائیل به کشورمان آن هم در جهانی چنین هژمونیک و منفعت اندیش و عملگرا که همه می شناسیم، چگونه از عهدۀ مسؤولیت اخلاقی ِ« تصمیم گیری دربارۀ منافع وحقوق عمومی» بدرستی بر بیاییم؟ تنها راه این است که مطمئن باشیم سیاستها و اقدامات وتصمیمات نهایی و مرجع و عالی ما برای نحوه مواجهه با شرایط کنونی  بر مبنای عقل سیاسی و علم صحیح دیپلماسی  پیش می رود.

7. اما سؤال جدی تر این که آیا چنین مسیری بدرستی و به قدر کفایت و موجه طی می شود؟ کارشناسان و متخصصانی هستند که با وجود کاهش درجه آزادی ما برای انتخاب سناریوهای ممکن(بر اثر سیاستهای نادرست قبلی مان)، هنوز نیز امیدوارند بلکه بتوانیم برای استفاده از معدود ابزارهای باقیماندۀ دیپلماسی در منطقه از طریق کشورهایی مثل ترکیه و دولتهای عربی و نهادهای بین المللی، راهی باز بکنیم تا ملت و سرزمین عزیز مان از افتادن به یک وضعیت پرمخاطره تر مصون بماند. اما آیا دانش ملی و توصیه های علمی، راهی مؤثر به مراجع عالی تصمیم گیری پیدا می کنند؟

8. نگرانی وقتی افزایش پیدا می کند که خیلی اوقات شاهدیم دو چیز در ایران بسادگی جای «علم معتبر و دانش موثق» می گیرد؛ یکی «ناعلم» است و دیگری «شبه علم».  نویسنده به نوبه خود و در جای دیگر در این زمینه بحث کرده است . امیدواریم این نگرانی های بسیار مهیب در کشورمان رفع بشود و ملت-دولت ایران از این ورطه با سربلندی عبور بکند.  

29 خرداد‌ماه سال 1404

از جهان دو بانگ می آید به ضد ..
 زهی صدای صلح و خاموش باد لهیب جنگ.

کوشش دیپلماسیِ منتهی به آتش بس، حاصل کوششِ عقلای ملت و مساعی بی سر وصدای کارشناسان و مسؤولان واقع گرا در رده های مختلف دولت بود؛ با الهام از خرد تاریخی و عقلانیت فرهنگی و مدنیِ  جاری در این سرزمین.

درود بر همه مدافعان وطن که در برابر تجاوز ددمنشانه، تا پای جان ایستادند؛ یادشان همواره در اعماق دلهای مان...

درود بر ایرانیان با هوشِ کفِ این جامعه که خواستار همیشۀ تنش زدایی، صلح و همزیستی و زندگی بودند، سودای توسعه و پایداری کشور و سربلندی ملت داشتند.
امید که معتقدین و منتفعین جنگ، بار دیگر آتش افروزی نکنند. برای عبور رضایتبخش به آینده مطلوب ایرانی، مسؤولیت اخلاقی جامعه مستقل مدنی در ایران سنگین تر....

دل نوشت در
صبح سه شنبه
سوم تیرماه 1404؛
تهران

مقصود فراستخواه: ایران همواره با عزت و افتخار از استقلال و تمامیت ارضی خود دفاع کرده است

سه شنبه ۳ تير ۱۴۰۴

مقصود فراستخواه، جامعه شناس و استاد دانشگاه که بارها دیدگاه‌های خود درخصوص نقش جامعه ایرانی در حفظ صلح و حرکت به سوی توسعه پایدار را بیان کرده است، با اشاره به توقف تجاوز رژیم صهیونیستی به کشورمان که درپی دفاع و پاسخ های قاطع ایران به تجاوزگری شکل گرفت، گفت: ایران در یکی از حساس‌ترین مناطق ژئوپلیتیک جهان واقع شده و از این رو هوشیاری و اتحاد ملی برای حفاظت از تمامیت ارضی و استقلال کشور باید مورد توجه باشد.

مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس برجسته و استاد دانشگاه  در گفت وگو با پایگاه اطلاع رسانی دولت با بیان اینکه انسجام اجتماعی در ایران، به‌ویژه در زمان بحران‌هایی نظیر جنگ، سیل یا زلزله، به‌سرعت شکل می‌گیرد، گفت: این انسجام ریشه در حس ملی و هویت جمعی عمیقی دارد که در طول تاریخ ایران شکل گرفته است. جامعه ایرانی از سطحی از آگاهی، بلوغ مدنی و هوشمندی اجتماعی برخوردار است که می‌تواند زمینه‌ساز توسعه پایدار و پیشرفت کشور شود.

وی در ادامه با اشاره به موقعیت ژئوپلیتیک و حساس ایران، افزود: ما نباید اجازه دهیم که کشورمان بازیچه قدرت‌های جهانی شود. در جهانی که تحت سیطره نظام‌های سرمایه‌داری و پراگماتیسم بی‌رحمانه قرار دارد، وظیفه ماست که با تکیه بر خرد جمعی و دیپلماسی هوشمندانه، از منافع ملی خود حفاظت کنیم. دیپلمات‌های ایرانی باید با بهره‌گیری از دانش حقوقی و اصول حقوق بین‌الملل، تضمین‌هایی برای صلح و ثبات منطقه‌ای و جهانی فراهم کنند.

این جامعه‌شناس برجسته با تأکید بر صلح‌طلبی ایران، خاطرنشان کرد: ایران همواره با عزت و افتخار از استقلال و تمامیت ارضی خود دفاع کرده و آماده است در برابر هرگونه تجاوز ایستادگی کند، اما درعین حال به دنبال جنگ‌طلبی نیست. ما خواستار رفع سوءتفاهمات، کاهش تنش‌ها و برقراری صلح جهانی هستیم.

دکتر فراستخواه همچنین به نقش سربازان، پاسداران و فرماندهان ایرانی به‌عنوان بخشی از جامعه اشاره کرد و گفت: این افراد، فرزندان همین ملت هستند و در کنار حفاظت از مرزها، می‌توانند در مسیر علم، فناوری و ارتقاء کیفیت زندگی مردم گام بردارند. جنگ، پدیده‌ای ضد انسانی و مخرب است و ما باید با تکیه بر فرهنگ و تاریخ غنی ایرانی، که همواره بر صلح و معنویت تأکید داشته، آینده‌ای روشن برای کشور رقم بزنیم.

وی در پایان، با اشاره به فعالیت‌های علمی و پژوهشی خود و حضور در همایش‌های متعدد با محوریت صلح و فرهنگ ایرانی، اظهار داشت: ارزش‌های والای فرهنگی و اخلاقی ایران، بهترین ضامن امنیت، عزت و پیشرفت ما هستند. با هم‌افزایی دولت و ملت و تقویت دیپلماسی عقلانی، می‌توانیم به توسعه پایدار و تحقق عدالت اجتماعی دست یابیم. انتهای پیام

https://dolat.ir/detail/465378

۵ وظیفه دانشگاهیان در شرایط جنگی؛ فعال کردن دیپلماسی علمی برای روشنگری

استاد برنامه‌ریزی توسعه و آموزش عالی با اشاره به وظایف دانشگاه‌ها در شرایط جنگ،بر ضرورت فعال کردن دیپلماسی علمی و مقابله با مباحث شبه‌علم منشا ایجاد سوءتفاهمات بین‌المللی می‌شود، تاکید کرد.
دکتر مقصود فراستخواه در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به حمله رژیم صهیونیستی به ایران گفت: این تجاوزی است که به کشور ما صورت گرفت. مسئولان کشور در حال فعالیت‌های دیپلماتیک بودند و کشور ما در حال مذاکره بود که چنین مورد تجاوز قرار گرفت. این یک وظیفه میهنی جمعی است و دانشگاهیان نیز همانند سایر آحاد این جامعه در برابر این اتفاق باید از مرز و بوم خود و دولت و میهن خود دفاع ‌کنند.
وی به وظیفه میهنی دانشگاهیان اشاره کرد و ادامه داد: وقتی به تاریخ مراجعه می‌کنیم، می‌بینیم که دانشگاه‌ها در وقایع مختلف از زلزله‌ها و سیل‌ها گرفته تا جنگ تحمیلی، به عنوان بخشی از جامعه و پاره تن میهن و بخش علمی و فکری جامعه همواره از مرز و بوم و سرزمین، ملت و دولت ایران دفاع کردند. این یک وظیفه میهنی است که ما در تاریخ داشته‌ایم و دانشگاه‌ها همواره در این جهت فعال بوده‌اند.
این جامعه‌شناس خاطر نشان کرد: حتی اگر در درون جامعه و ملت-دولت اختلافات یا کدورت‌هایی وجود داشته باشد، در مسیر دفاع از میهن این مسائل هویتی ندارند و در نظر گرفته نمی‌شوند. به همین دلیل همه باید یک صدا در مقابل تجاوز وحشیانه نسبت به مردم و منابع این کشور و سرمایه‌های فنی و زیرساخت، دانشمندان، سرمایه‌های انسانی باید دفاع کنند.
….

لینک متن کامل:
https://www.mehrnews.com/news/6508249/۵-وظیفه-دانشگاهیان-در-شرایط-جنگ-فعال-کردن-دیپلماسی-علمی-برای

📹 اعتماد عمومی به دولت بالا رفت؟

نسخه صوتی

▫️سرمایه اجتماعی، اعتماد جامعه به دولت و اپوزیسیون، مشارکت سیاسی، همبستگی و ... از جمله عواملی است که میزان آن در جامعه ایران بارها و بارها سنجیده شده است. در دوران جنگ این اجزا تا چه اندازه تغییر کرد؟ آیا جنگ باعث همبستگی شد؟ سرمایه اجتماعی بالا رفت و به سبب آن اعتماد عمومی به دولت و ساختارهای حاکمیتی بازگشت؟

▫️مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه در گفت‌وگویی تلفنی با اکوایران به این پرسش‌ها پاسخ داده و توصیه‌هایی هم به دولت داشته است.

▫️او در بخشی از این گفت‌وگو تاکید کرد که جهان منتظر اشتباهات ما نمی‌ماند.

📺 @ecoiran_webtv

اعتماد عمومی به دولت بالا رفت؟

پوشه شنیداری

۶ تیر ۱۴۰۴

سرمایه اجتماعی، اعتماد جامعه به دولت و اپوزیسیون، مشارکت سیاسی، همبستگی و ... از جمله عواملی است که میزان آن در جامعه ایران بارها و بارها سنجیده شده است. در دوران جنگ این اجزا تا چه اندازه تغییر کرد؟ آیا جنگ باعث همبستگی شد؟ سرمایه اجتماعی بالا رفت و به سبب آن اعتماد عمومی به دولت و ساختارهای حاکمیتی بازگشت؟
مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه در گفت‌وگویی تلفنی با اکوایران به این پرسش‌ها پاسخ داده و توصیه‌هایی هم به دولت داشته است.

https://ecoiran.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-109/95702-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D9%81%D8%AA

جنگ دوازده روزه و نقد سیاستهای جاری
گفتگوی اکو ایران با مقصود فراستخواه
مصاحبه کننده: سوگل دانایی
پنجم تیرماه 1404

برخی از نکات تأکید شده در این مصاحبه:

1.در برابر تجاوز به کشور حسّ همبستگی ملی و دفاع از سرزمین فعال شد اما به معنای آن نیست که اعتماد فرسایش یافتۀ بخش مهمی از شهروندان به کلیت نهاد حکمرانی، هنوز التیام یافته باشد.

2.کدورتها و مناقشات مزمن به خاطر این تجاوز خارجی، در داخل پرانتز گذاشته شد ولی نقدها و اعتراض ها و نارضایتی های جدی همچنان باقی است یک حکمرانی هوشمند باید متوجه این باشد.

3.بخشی از کارشناسان و مدیران دولت با الهام از خرد اجتماعی ایران، کوشش هایی برای فعال نگه داشتن دیپلماسی به کار می بردند ولی اینها اکنون ناتمام مانده است و کلیت سیاستها همچنان به دور از «قانون حساب» پیش می روند.

4. عملکرد برخی گروه های سیاسی ِ اجاره ای، اعتماد ملی به اپوزسیون را مخدوش ساخته است و این برای کشور زیانبار است چون اپوزسیونی معقول با کیفیت و گردش مسالمت آمیز قدرت ، بخشی از سرمایه های ایمنی و ثبات یک سرزمین و اسباب تضمین حقوق ملت است

5. درعین حال بسیاری روشنفکران ایرانی و مخالفان و منتقدان اصیل حتی از زندان و حصر در برابر تجاوز دشمن ایستادگی کردند و این یک سرمایه اجتماعی بزرگی برای ایران است و اخلاقا جای دارد حقش ادا بشود .

6.با اینکه ملت و دولت در ایران از آب و خاک خویش دفاع می کنند اما باید مراقب باشیم که دیگر بس است و ایران نباید درگیر هیچ تنش و جنگی بشود . ما از جنگ خیلی خسارت می بینیم. ما برای توسعه و عزت خویش نیاز مبرم به صلح داریم. صدای عقلانی در ایران صدای صلح و احترام به همه ملتها و موجودیت همه کشورهاست. این صدا نباید مغلوب صدای جنگ و نفرت و ستیزه جویی بشود که منتفعین و کاسبان شرایط جنگی و پرتشنج امنیتی به آن دامن می زنند.

7. مراقب باشیم که از دفاع شرافتمندانۀ یک ملت-دولت و جان نثاری رده های مختلف قوای دفاعی کشور در برابر دشمنان متجاوز، روایت سیاسی و جناحیِ وارونه و اغراق آلودی تولید و اشاعه نشود . این به احساسات و هیجانات دامن می زند و عقل سیاسی و دیپلماسی واقع بینانۀ معقول را متوقف و مخدوش می کند و برای آینده این کشور و ملت عزیز سم مهلکی است.

8. از حداقل هوشمندی یک حکمرانی است که در چنین برهه خطیر، تغییرات ساختاری محسوس و ملموس برای احقاق حقوق آغاز بکند، شرایط دنیای متکثر امروزی را در عمل به رسمیت بشناسد، راه کثرت در عین وحدت را پیش بگیرد و تکثر قومی و سیاسی و جنسی و نسلی و حقوق اجتماعی ملت را در چارچوب یک سرزمین واحد مرعی بدارد تا یک ملت-دولت باهم در جهت سرمایه گذاری و تولید و پیشرفت و توسعه و پایداری صلح آمیز پیش بروند.

9. ما در جهانی بد و شرایطی بسیار تصادفی به سر می بریم و اگر مراقب نباشیم؛ امنیت و ثبات این سرزمین با مخاطرات جدی مواجه خواهد شد. قوانین عالم واقع ، بیش از این منتظر ما نمی ماند، ما به رغم همه کدورتها و خطاهای بزرگ سیاستی هنوز هم یک ملت- دولت هستیم اگر برنگردیم و هوشمندی بموقع ملی نشان ندهیم زنجیره علت و معلولی حوادث ممکن است خدای نکرده برای همه مان بسیار خسارت بار بشود و هرگز چنین مباد.

https://ecoiran.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-109/95702-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D9%81%D8%AA

با احترام و مهر،
از شما دعوت میکنیم در وبیناری گفتگومحور با حضور آقای دکتر مقصود فراستخواه شرکت کنید:

عنوان: «سفر انسان از ترس به معنا»
موضوع: بررسی ظرفیتهای ذهنی، عاطفی و روحانی انسان در مواجهه با ناپایداری؛ از اضطراب تا کنشگری امیدوارانه

زمان: چهارشنبه ۱۱ تیر، ساعت ۱۹:۰۰
محل برگزاری: آنلاین (بستر اسکای‌روم)
شرکت در وبینار: رایگان، با ثبت‌نام قبلی

این وبینار فرصتی‌ست برای جستجوی معنا، تخیل، مشارکت جمعی و بازسازی روانی در مواجهه با بحران.

برای ثبت‌نام یا دریافت اطلاعات بیشتر، لطفاً به این لینک مراجعه فرمایید:
https://khaneh-emkan.porsline.ir/s/bCIybaxb