🔹 بقلم: يقين محمد

مقالة حوت عشرات المصادر المعتبرة في إثبات قضية السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وظلامتها، وما جرى عليها من ظلمٍ عظيم بلغ حدَّ القتل على يد عمر وأبي بكر (لعائن الله تعالى عليهما).

وقد وردت هذه الحقائق لا في كتب الشيعة فحسب، بل حتى في كتب العامة (السنة) الكثير والكثير من المصادر التي تثبت ذلك بما لا يدع مجالًا للإنكار.

إن كثرة هذه الشهادات وتنوعها تكفي لإحاطة القارئ بأبعاد القضية، وتؤكد أن مظلومية الزهراء (عليها السلام) ليست رواية عابرة، بل حقيقة راسخة لا يمكن إغفالها.

🕯ختمة القرآنية 🕯
الى ارواح المؤمنين والمؤمنات و بالخصوص المرحومة ماجده حامد (ام جاسم)
ولكم الأجر والثواب شاركونا

للمشاركة ارسل (اللهم صلِّ على محمد وآل محمد)

@ibntalhujabot

الإمام الحسن عليه السلام (علمه ودلائل أمامته)

عن أبي حمزة نصر الخادم قال : سمعت أبا محمد (عليه السلام) غير مرة يكلّم غلمانه بلغاتهم ، وفيهم ترك ، وروم وصقالبة ، فتعجّبت من ذلك وقلت : هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لأحد حتى مضى أبو الحسن ـ أي الإمام الهادي(عليه السلام) ـ ولا رآه أحد فكيف هذا ؟ ! اُحدّث نفسي بذلك فأقبل عليَّ وقال: إنّ الله جلّ اسمه بيّنَ حجته من ساير خلقه وأعطاه معرفة بكل شيء ويعطيه اللغات ومعرفة الأسباب والآجال والحوادث : ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق

📚الكافي / ج ١ /ص ٥٠٩

بين يديكم هذا الكُتيب المبارك، جَمعنا فيه قبسات من وصايا السيد الشهيد آية الله العظمى محمد محمد صادق الصدر (قدس سره)

في صورة حوارٍ جميل بين شابٍ يسأل بصدقٍ وبحثٍ عن الهداية

وبين عالمٍ ربّانيٍ يوجّهه بنصائح مستمدّة من نور القرآن وتعاليم أهل البيت (عليهم السلام).

اللهم اجعل أمي من أسعد خلقك، واغمر قلبها بالطمأنينة، وارزقها الفردوس الأعلى وهي على قيد الحياة.

وقال الحسن بن ظريف : اختلج في صدري مسألتان أردت الكتاب بهما الى أبي محمد (عليه السلام) ، فكتبت إليه أسأله عن القائم اذا قام بم يقضي ؟ وأين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس ؟ وأردت أن أسأله عن شيء لحُمّى الربع ، فأغفلت ذكر الحُمّى ، فجاء بالجواب :

سألتَ عن القائم إذا قام قضى بين الناس بعلمه كقضاء داود(عليه السلام) ولا يسأل البينة ، وكنت أردت أن تسأل عن حمّى الرُّبع ، فأنسيت فاكتب ورقة وعلّقها على المحموم فإنّه يبرأ بإذن الله إن شاء الله :( يانار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم ) . فكتبت ذلك وعلّقته على المحموم فبرئ وأفاق .

الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٠٩

مصاب العسكري يّأَلِــم
مثل ذاك الحسن جده؟؟
ومثل چبده الذي توذر
توذر ياخلگ چبــــده😔

أعظم الله تعالى أجوركم وأحسن لكم العزاء بذكرى إستشهاد سيدنا ومولانا الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)🏴

📚سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ


🔸 الفئة المستهدفة: الأطفال والناشئة من عمر 9 إلى 13 سنة
🔸 قصة تربوية قصيرة بأسلوب مشوّق ومؤثر


فريق وألحقني بالصالحين

اللهم عجل لوليك الفرج

👈اليوم التاسع من شهر ربيع الاول:
روي من أنفق شيئا في هذا اليوم غُفرت ذنوبه. وقيل يُستحبّ في هذا اليوم إطعام الاخوان المؤمنين وإفراحهم والتوسع في نفقة العيال ولبس الثياب الطيبة وشكر الله تعالى وعبادته. وهو يوم زوال الغموم والاحزان وهو يوم شريف جدا.
📙 مفاتيح الجنان / الشيخ عباس القمي

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الْهَلَكَةِ، وَهَدانا بِكَ مِنَ الضَّلالَةِ..
زيارة النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله)

#_متباركين بولادة الإنسانية

قُلۡ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ

الحملةالسنويةالخامسة

مع انطلاق العام الدراسي الجديد 2025/2026 يفتح تجمع العقول أبواب العطاء من أجل دعم الطلبة والطالبات من ذوي الدخل المحدود (المتعففين).
لذلك ندعوكم للتبرع والمساهمة في حملة توفير المستلزمات الدراسية للطلاب، من حقيبة وأقلام ودفاتر وقرطاسية متكاملة.

التعليم حق على الجميع، وواجبنا الإنساني يدعونا لمساعدة العوائل المتعففة من خلال توفير هذه المستلزمات لأبنائهم من أجل ضمان إكمال دراستهم في ظل الظروف المعيشية الصعبة.

#علماً
قيمة الحقيبة المدرسية مع المستلزمات (10 آلاف دينار).


#شارك
بما تيسر لكم، فالمال مال الله والعيال عيال الله.. وما نحن إلا سبب بينكم.


📌 طرق التبرع 📌
1. بشكل مباشر من خلال مراسلة صفحة تجمع العقول واستلام التبرع بما تستطيعون من قبل أعضاء التجمع.
2. من خلال تحويل الرصيد على الأرقام التالية:
زين كاش07715136890. 07780268576
3. التحويل من خلال الماستر كارد

7826094851

أعمال قبل النوم

الوضوء قبل النوم 🌷

تسبيح الزهراء (عليها السلام)✨

أستغفر الله 100 مرة ، لا اله إلا الله 100 مرة
اللهم صلِ على مُحمدٍ وآل مُحمد 5 مرات

وقراءة سورة الفاتحة واية الكرسي

وقراءة اخر اية من سورة الكهف
هذي الاية تگعدكم لصلاة الفجر

﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾(١١٠)

بسم الله وبالله اللهم لا تؤمني مكرك ولاتنسني ذكرك ولاتجعلني من الغافلين أقوم الساعة كذا وكذا .🌱

غَضّ البصر من أعظم مظاهر معالي الأخلاق، فهو الثمرة التي تترسخ في القلب حين يتجذّر الإيمان في أعماق الفؤاد. عندها ترى الدنيا كلّها لا تساوي شيئًا في عينك، وتذوب كل شهواتها ومغرياتها فلا يكون لها وجود في رغبتك أصلًا. يصبح حبّ الله تعالى وحده هو الجذر الراسخ، والسند الثابت، والروح المتغلغلة في الكيان، فلا يعلو فوقه شيء. إنّه رضا الله... رضا الله وحده ولا غير.

_ يقين محمد

رسول الله (صلى الله عليه وآله): من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا.

كنز العمال: ٢٠٠٨٣.


- الإمام الصادق (عليه السلام): اعلم أن الصلاة حجزة الله في الأرض، فمن أحب أن يعلم ما أدرك من نفع صلاته، فلينظر: فإن كانت حجزته عن الفواحش والمنكر فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز.

معاني الأخبار: ٢٣٧ / ١.

تعقيبًا على آخر ترند أنتشر، أحب أذكر إلتفاتة صغيرة هي السبب بمشاركة صاحبات العباءة بهذا الترند..

بعض البنات فكّرن نفسهن أحسن من إلّي يستخدمن صورة مطرب أو لاعب، فاختارن يستخدمن صورة علماء الدين أو رواديد، أو شُهـ.ــداء، حتّى يثبتن شلون ممكن تستخدم الترند بطريقة صحيحة!، هذه المقارنة والدخول بسباق ميداني ويّه الآخر، وياها شعور الأنا والزهو بأن أنت أحسن من غيرك ومتتعرّض للإنتقاد، هي السبب إلّي يخليّنا نشوف هَفَوات من صاحبات العباءة. أغلبهن بسبب كثرة المديح إلهن بمجرّد نشرهن صورة بالعباءة، وتنهال التعليقات الممجِّدة، يتوقعن أن ابتكاراتهن بالترندات هي أفكار يُحتذىٰ بها وتستحق أن متابعيهن يكرّروها، أو يعتبرون تصرّفهن صحيح..

هوايه مرّت علينا ترندات لكن يوم بعد يوم تزداد جراءة ومسّ للحياء والعفاف بصورة أعمق، والصادم والمؤذي للقلب أن صاحبات العباءة صارن يشاركن بكل أريحيّة، يا ترىٰ وين راح تأثير المحاضرات، والمؤّلفات، وكل مجهود ديبذلونه بعض خطباء المنبر وعلماء الدين بصورة عامّة!!.

المضحك المبكي.. أن البعض مشاركة صورة علماء دين يحذرون من نشر صورهن بالمواقع ومن بعض التصرّفات، تجي البنت تصنع صورة -لهذه الشخصيّة بالذات- حاط إيده على كتفها!، أو شهـ.ـيــد عنده وصيّة عن العفاف!. معناها كل هذا تعبهم وتضحياتهم هباءً منثورا، فالسؤال وين تأثيرهم عليكم؟!.

الهفوة إلّي خلّت بعض البنات يشاركن ضاربات الحياء عرض الحايط،تزكيتهن لنفسهن وأعتقادهن بأن هنّ شخص صاحب إيمان قوي وعالي، الزهو بالنفس يوگّع الإنسان بهيچ أخطاء، من تشوف روحك أحسن من غيرك، وحتىٰ لو فعلًا أحسن من غيرك، هل المؤمن الحقيقي يصدح بين الناس بأن هو مؤمن حقيقي وأحسن من غيره؟!. انتقادهن للسفور ما يعني يزكّن نفسهن، ما يعني يخترعن ترندات إسلاميّة، ما يعني لازم يثبتن هنّ أحسن من غيرهن..

كلمة أخيرة.. هذا الترند وما بي من مشاركات موجع للقلب، ونتمنى من تنزل ترندات جديدة فكرن عدّة مرات قبل المشاركة، مشاركتكم ممكن تكون سبب بضرب للمذهب والقيم إلّي الآف من الشباب والمعممّين بذلوا دمهـ..ـم وضحّوا في سبيل هذه القيم الأخلاقيّة من حجاب وعفاف وحياء..

-هالة الجبوري

حين تُختزل القداسة في صور عابثة
بقلم: يقين محمد

والله لقد صرنا نرى مشهدًا يُدمي القلب ويجرح البصيرة: بعض الفتيات يضعن صورهنّ بجانب صور المعممين وأهل العلم، وكأنّ المقام الشريف صار خلفيةً لعواطف شخصية أو استعراضات سطحية!

أيّ عقول هذه التي ترضى أن يُهان نور العلم وهيبته بهذا الشكل؟
أيّ وعيٍ يقبل أن تُختزل قداسة الدين وسيرة العلماء الأجلاء في تصرّفٍ غير لائق، بل محرّم شرعًا إنْ كان من دون رضاهم؟

وما يزيد الأمر خطورةً اليومَ أن أدوات العصر تُسهِم في تضخيم هذا العبث: خوارزمياتُ منصّات التواصل تُعجّل الوصولَ للـ"ترند"؛ وتطبيقات التعديل والتزييف المدعومة بالذكاء الاصطناعي تُسهِل تركيب الصور والفيديوهات وإخراجها بصورةٍ براقةٍ تخدع العين.
أصبح الفضولُ الرقميّ يختلطُ بتفاهةٍ ثقافية تَجعلُ من المقدّس مادةً للاستهلاك، ومن الترند وسيلةً لتقليص القدر.

حين تتحول القداسة إلى خلفية عاطفة عابرة، فاعلم أنّ الأمر ليس بريئًا: إمّا سذاجة وعيٍ، أو مخطّط رقميّ يسعى إلى تجريد المذهب من روحه وجلاله عبر استثمار عواطف الشباب وخفة التفحّص.
المؤامرة تبدأ من هنا: من جعل العقول تستسيغ العبث بالمقدّس، بينما تقف خوارزميات النشر مكتفّةً، تعزّز ما يثير أكثر، لا ما يقدّم عمقًا ومعرفةً.

فأفيقوا، رعاكم الله.
أعدوا للعقل مكانته، وللحياء منزلته، وللقداسة حرمها.
وكونوا واعينَ لطريقة انتشار المحتوى: لا تأخذوا كلّ ما يرى النور رقميًا كمرجعيةٍ شرعية أو ذوقٍ سليم، وتحقّقوا قبل النشر، واحترموا صورة المعممين ودرجتهم.

واعلموا أنّ طريق محمد وآل محمد لا يُحفظ بالترندات ولا بالصور العابثة، بل بالعلم والوعي والعمل الصالح.
وإذا استخدمتَ أدواتَ الذكاء الاصطناعي لتعديل الصور أو إنتاج المحتوى، فلتكن مسؤوليّتك أخلاقية: لا تستخدمها لتقليل مقام أحدٍ، ولا لتجميل موقفٍ يسيء إلى قداسةٍ أو إحترامٍ.

📌تنويه هام

لم يصدر عن المرجعية العليا او مكتبها اي بيان يتحدث عن مقاطعة الانتخابات وما تتداوله جهات طائفية تحاول منع الشيعة من المشاركة بالانتخابات عار عن الصحة.