طبعًا هو واضح انزعاج الناس من نشري للمرشحين، لكن شخصيًا جدًا اقدر الشخصية الي ترشح واعتبرها شجاعة وتستحق التقدير، السياسة والانتخابات الناس كارهتها، واول شيء ممكن يسمعه من الناس؟ انت خوش انسان شجابك للسياسة؟ وكأنه السياسة المفروض نتركها للفاسدين، لذلك اني اعتبر نشري لهذه الاسماء الي ما تربطني بيهم أي معرفة شخصية ولا يعرفوني ولا يعرفوا حساباتي ولا أساسًا يهتمون بنشري، وممكن نشري يأثر بواحد أو ثنين أو ولا واحد، لكن هذا من باب التقدير والتشجيع والدعم، لأن المرشح يعرف بأنه الناس راح تسبه وتسب أهله حتى لو كان بكامل النظافة والشرف ويعرف التسقيط يجي لو يصعد سايبة مو تاهو، لذلك هذا الدعم لهالنماذج الطيبة الي تتحمل الكلام السلبي وقلما يسمعون كلام ايجابي، واني شخصيًا ما انشر شخص اذا ما اكون مقتنع بي وباسمه وبعنوانه واختصاصه وقدرته، ممكن الي انشرهم ما يعجبون احد ومثل ما ظاهر نشرت اكثر من كتلة وتحالف وعنوان، بلا محسوبية أو ميولات واني اتحمل المسؤولية امام الله بهذا النشر، ميسان، بغداد، الحلة والبصرة ولسه أحب اذكر باقي المحافظات.

"مشاركة المواطنين بالانتخابات امر ضروري للتغيير وتثبيت حكومة صالحة تستطيع ان تقوم بعمل يحقق رغبات الشعب"

أبو مهدي المهندس، انتخابات ٢٠١٨م.

لسه ما فاهم ليش الانسان يجعل نفسه محتوى للشهرة والطشة ويستغل مظهره لجذب المتابعين واللايكات والتعليقات الي يخجل الانسان يقراها والي لو تنگال بالشارع كان اعتبرت تحرش، حقيقة من واقع السخرية يتصدى قرقوزات بفكر ولباس ديني والمجتمع يقدسهم ويرفع قدرهم وسفرات مجانية ورحلات ولقاءات واكثر من وظيفة ببركة الشخصيات الحزبية الفاسدة، هذه القرقوزات الدينية ابرزها بلا ولاء أساسًا انما الولاء لمن يدفع اكثر بكل بساطة، الي يعينهم بمكان معين ثم يفرغهم ويخليهم اعلاميين بقناته الفضائية وهيج يستلمون اكثر من راتب، السمعة النتنة الي سببوها النا من ذكور واناث بسبب محتواهم الي مليان سطحية وتفاهة، ترندات ولطميات وتمزيق اوراق، العالم محترگ والدماء متناثرة والشهداء كسروا ارقام قياسية وهذا يتصور من يجمع فد كذا الف لايك حصل انجاز وغث امريكا والنتن ياهو، وهو قيمته ما تتجاوز عفطة عنز، لذلك استقروا واخجلوا من انفسكم ومن الاسلام الي تدعون تمثلوا، هالناس صارت تكره الدين بسبب محتواكم الهابط وطرق طرحكم المبتذلة الي مليانه مشاكل، زحمة حيل من تدخل لمنشورات هالقرقوزات من الذكور والاناث وتشوف الناس تسخر من مذهبنا الاخلاقي المتمثل باخلاق المعصوم بسبب شواذ يعشقون الترند والطشة والسخرية، رجل وجهه مليان شوارب ويدعي الديانة يظهر بنصف النساء وبمكان يفترض احياء عزاء شخصية عظيمة او شخصية اخرى يروحي يسافر لدولة اجنبية ويسأل النساء السافرات والمتبرجات وينشرهن بنصف ملابس بحجة يسألهم عن العراق وهو من كادر اعلامي لشيخ مشهور بالعشق والمحبة ومن يگلوله ليش هيج، يگلهم منو گللكم اني متدين؟ او نساء ارتباطهن بالمذهب بس العباءة اما الميكاب والبوتوكس والفلر والتاتو والتميع وماكو شاب ماعدها علاقة بي وتعتبر نفسها زينبية وهي سمعتها بالتراب صارت، كافي مو جزعنا، كافي مو ملينا يا مسخرة الامة وقرقوزاتها التعبانة، لكن العتب على بسطاء القوم الي يرفعون هذه النماذج والامثلة والاسماء كثيرة لكن قلما شفت شخصية طشت اذا ما كانت ساذجة وسطحية وتعشق الظهور والشهرة.

الدكتور محمد جاسم الخفاجي
اشراقة كانون ٢٤٥، تسلسل ١٠
خيار مميز في محافظة كربلاء.

شرح قانون الانتخابات الحالي سانت ليغو ١.٧، من قبل النائب محمد جاسم الخفاجي.

بعد عامين من الحرب، يبدو واضحاً أن أكثر الذين يطالبون بتسعير الحروب واستدامتها بوصفهم من يخبرون حصراً تركيبة الانتصار الحتمي، لم يجربوها، ولم يعيشوا يوماً واحداً من ويلاتها، التنظير سهل، إدعاء الفهم المطلق بالاستناد إلى وقائع تاريخية أسهل، لكن معايشة الإبادة مع عدو كالذي ابتلينا به يثبت أن أعظم انتصار يمكن تحقيقه في واقعٍ كواقعنا هو وقف المقتلة، أو حتى السعي في وضع حجر عثرة في مجرى وادي الدم الذي أغرقنا، ولأنني مطالب منذ عامين في تقديم موقف إزاء حدث يوم السابع من أكتوبر، وكررت في كل مرة سُئلت أنه «لا صوت يعلو فوق صوت المعركة» وأن أي حديثٍ في حضرة المقتلة ترف فارغ، وأن الوقت سيكون ملائم للمراجعات إن كتبت لنا الحياة بعد أن تنتهي الإبادة، أكتفي بالقول أنه لم يثبت في تاريخ الشعوب المقهورة، أن نجحت مقـ ـاومة مهما بلغت حنكتها وإخلاصها وإمكانياتها في هزيمة عدوها الذي يمتلك فائضاً من القوة والدعم والاحتضان الدولي بـ «الضربة القاضية» كان هذا رأيي قبل السابع من أكتوبر وبعده، وفي حالتنا الخاصة كان هذا الرأي أدعى للصواب، أما وقد وقعت الكارثة، وكنا مطحونين تحت رحاها، فليس لنا إلا الصبر والشد على يد من يفعل ويضرب بكل وسائل الرفض؛ لأن عدونا لم يترك لأحد مساحة لأن ينفذ رأياً أو يصدر موقفاً من شأنه وقف المقتلة، أما جمهور الانتصاريين الذين لم يروا من الحرب سوى ساعاتها الأولى، فإني أشفق عليكم من أنفسكم بالقدر الذي أشفق على أنفسنا منكم

اللهم صبراً على البلاء وفرجاً قريبا

يوسف فارس، شمال غزة.