#سناب_شات_مداد_الكتب
#شعر #بيت_أعجبني

الكلام أسيرك !

الْكَلَامُ أَسِيرُكَ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ فِيكَ صِرْتَ أَنْتَ أَسِيرَهُ.
 وَاللَّهُ عِنْدَ لِسَانِ كُلِّ قَائِلٍ: {مَا يَلْفِظُ مِنْ٠ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}

الإمام ابن القيم #ابن_القيم رحمه الله.
كتاب: الداء والدواء ( ص:١٦١)


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#اللسان #الكلام

أصناف الناس بعد الموعظة: أيها أنت؟

قد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة، فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القسوة والغفلة ! فتدبرت السبب في ذلك، فعرفته.
ثم رأيت الناس يتفاوتون في ذلك، فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفة من اليقظة عند سماع الموعظة وبعدها، لسببين.

أحدهما: أن المواعظ كالسياط، والسياط لا تؤلم بعد انقضائها إيلامها وقت وقوعها.

والثاني: أن حالة سماع المواعظ يكون الإنسان فيها مُزَاح العلة، قد تخلى بجسمه وفكره عن أسباب الدنيا، وأنصت بحضور قلبه، فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها، وكيف يصح أن يكون كما كان؟.

وهذه حالة تعم الخلق، إلا أن أرباب اليقظة يتفاوتون في بقاء الأثر.
فمنهم من يعزم بلا تردد، ويمضي من غير التفات، فلو توقف بهم ركب الطبع لضجوا كما قال حنظلة عن نفسه: نافق حنظلة !.
ومنهم أقوام يميل بهم الطبع إلى الغفلة أحياناً، ويدعوهم ما تقدم من المواعظ إلى العمل أحياناً، فهم كالسنبلة تميلها الرياح !.
وأقوام لا يؤثر فيهم إلا بمقدار سماعه، كما دحرجته على صفوان.... !

#ابن_الجوزي رحمه الله.
كتاب: صيد الخاطر( ص:٣٤ - ٣٥ )


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub


#الموعظة #عظة #ذكرى

https://x.com/abdulhamid775/status/1981361191529435238?t=qot9IkoKTISjYMbvUMMn_Q&s=19

#مداد_الكتب على x
سلسلة ( ثريد ) #فوائد_من_كتاب
#من #قراءتي

#سماحة_مفتي_عام_المملكة العربية السعودية فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان مفتيًا عامًا للمملكة العربية السعودية ورئيسًا لهيئة كبار العلماء ورئيسًا عامًا للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.

أمر ملكي:

بناءً على ما عرضه ولي العهد حفظه الله.