🌱
این تصویر، نماد خوزستان نیست
تنها چند عشیره در نوار جنوبغربی استان خوزستان، خود را عرب نامیده و به عربی سخن میگویند. اما میدانیم که خودانگاره لزوما معرف هویت فرد نیست.
به روایت ابن مقفع، زبان مردم اهواز و خوزستان، علاوه بر فارسی، خوزی بوده است. یعقوبی نیز آن نواحی را سرزمین آلساسان مینامد.
@midhistor
این تصویر، نماد خوزستان نیست
گروه پژوهشی دکتر مازیار اشرافیان بناب،
دانشگاه پورتسموث:
این ردپاها (مهاجمین عرب در جنوبغربی) به قدری محدود و ناچیز است که نشان میدهد اختلاط جمعیتی بین اقوامی که قبلا ساکن بودند، ایرانیانی که اینجا ساکن بودند، و در اثر این هجوم یک مختصری محتوای ژنتیکی قوم مهاجم را گرفتند، بسیار بسیار ناچیز است.
تنها چند عشیره در نوار جنوبغربی استان خوزستان، خود را عرب نامیده و به عربی سخن میگویند. اما میدانیم که خودانگاره لزوما معرف هویت فرد نیست.
به روایت ابن مقفع، زبان مردم اهواز و خوزستان، علاوه بر فارسی، خوزی بوده است. یعقوبی نیز آن نواحی را سرزمین آلساسان مینامد.
@midhistor
👏10
🌱
با بررسی مارکرهایی که روی کروموزوم Y هست، سعی کردیم این ریشهء مشترک (سادات) را پیدا کنیم.
میشود در بخشی از کسانی که به عنوان سادات شناخته میشوند، این ریشهء مشترک را در ۱۴۰۰ سال پیش پیدا کرد.
ولی مطالعات ژنتیکی نشان میدهد که حضور دارند کسانی در این جمعیت و گروه خاص که نمیتوانند ریشهء مشترکی با بقیه در حدود ۱۴۰۰ سال پیش داشته باشند.
دکتر مازیار اشرفیان بناب
@midhistor
با بررسی مارکرهایی که روی کروموزوم Y هست، سعی کردیم این ریشهء مشترک (سادات) را پیدا کنیم.
میشود در بخشی از کسانی که به عنوان سادات شناخته میشوند، این ریشهء مشترک را در ۱۴۰۰ سال پیش پیدا کرد.
ولی مطالعات ژنتیکی نشان میدهد که حضور دارند کسانی در این جمعیت و گروه خاص که نمیتوانند ریشهء مشترکی با بقیه در حدود ۱۴۰۰ سال پیش داشته باشند.
دکتر مازیار اشرفیان بناب
@midhistor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
زبان پارسی در دورۀ ساسانی، همانند امروز چندین گویش نوشتاری و گفتاری (دریگ) داشته، و این گویش کتابی و رسمی آن دوره، موسوم به «پارسیگ» (الفارسیة، پارسی میانه، پهلوی ساسانی) است.
#متن_جاماسپ
@midhistor
@iranzamin777
زبان پارسی در دورۀ ساسانی، همانند امروز چندین گویش نوشتاری و گفتاری (دریگ) داشته، و این گویش کتابی و رسمی آن دوره، موسوم به «پارسیگ» (الفارسیة، پارسی میانه، پهلوی ساسانی) است.
#متن_جاماسپ
@midhistor
@iranzamin777
👏4
تاریخ میانه
🌱 خسرو انوشیروان -با قانونگذاری و ارادهای محکم، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور را بهبود بخشید. -نظامی مالیاتی و حقوقی کشور را اصلاح کرد. -دولتی به مانند هپتالیان را برانداخت. -مستحکمترین دژها به مانند دژ دربند را برای دفاع از مرزهای ایران در مقابل دشمنان…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
انوشیروان
طبری آورده:
خسرو انوشیروان، ریشۀ دستدرازیهای روحانیان را برانداخت و آسایش شایانی را به ملت ایران بازگرداند. زیر پوشش مالی گرفتن زنان بیشوهر و تنگدست، فرزندانی که به علت قانون اشتراک زنان به دوران مزدکیان هویت پدران و در نتیجه دودمانشان ناشناس مانده بود و نابینایان، شوی دادن دختران بینوا، برداشتن قانون پرداخت مالیات از دوش زنان و افراد نابالغ و بزرگسالان بالای پنجاه سال، اصلاح سامانۀ گردآوری مالیات بر پایۀ تناسب با درآمد افراد، به زیر کشت آوردن بیشینۀ زمینهای کشتور و فراهمسازی بذر و هزینۀ کشتزارهایی که دارندگان آن توانمند به برخورداری از آنها نبودند، بازسازی مسیرهای گذر و راهها و پلها، از جمله کارهای ماندگار این شهریار عادل بود (طبری، ۱۳۸۴: ۱۷۷-۱۷۸؛ بلعمی، ۱۳۴۱: ۸۵۴).
برخی حتی حدیث متواتر «ولدت فی زَمَن الملک العادل» در اشاره به عدل شاه ایران را بیپایه قلمداد کرده و به خسرو انوشیروان میتازند (منشی، ۱۳۴۵: مقدمه؛ ایرانمهر، چگونگی آموزش در ایران دورۀ ساسانی).
@midhistor
انوشیروان
طبری آورده:
خسرو انوشیروان، ریشۀ دستدرازیهای روحانیان را برانداخت و آسایش شایانی را به ملت ایران بازگرداند. زیر پوشش مالی گرفتن زنان بیشوهر و تنگدست، فرزندانی که به علت قانون اشتراک زنان به دوران مزدکیان هویت پدران و در نتیجه دودمانشان ناشناس مانده بود و نابینایان، شوی دادن دختران بینوا، برداشتن قانون پرداخت مالیات از دوش زنان و افراد نابالغ و بزرگسالان بالای پنجاه سال، اصلاح سامانۀ گردآوری مالیات بر پایۀ تناسب با درآمد افراد، به زیر کشت آوردن بیشینۀ زمینهای کشتور و فراهمسازی بذر و هزینۀ کشتزارهایی که دارندگان آن توانمند به برخورداری از آنها نبودند، بازسازی مسیرهای گذر و راهها و پلها، از جمله کارهای ماندگار این شهریار عادل بود (طبری، ۱۳۸۴: ۱۷۷-۱۷۸؛ بلعمی، ۱۳۴۱: ۸۵۴).
برخی حتی حدیث متواتر «ولدت فی زَمَن الملک العادل» در اشاره به عدل شاه ایران را بیپایه قلمداد کرده و به خسرو انوشیروان میتازند (منشی، ۱۳۴۵: مقدمه؛ ایرانمهر، چگونگی آموزش در ایران دورۀ ساسانی).
بعد از هزار سال که نوشیروان گذشت
گویند از او هنوز که بوده است عادلی
(سعدی، ۱۳۹۶: قصیده ۵۹)
در ستایش امیر انکیانو
@midhistor
❤7👏1
طبق روایات موجود، در ۱۷ عامالفیل (تولد پیامبر مسلمانان) کدام اتفاق افتاد؟
Anonymous Poll
3%
کلیسای بیزانس فروریخت
85%
طاق کسری شکست
6%
گاو آپیس (مصر) مُرد
3%
دیوار چین نیمهکاره ماند
4%
معبد هندیان سوخت
🌱
فرودگاه امام جدای از وضعیت شرمآورش، عملاً به یک فرودگاه محلی تبدیل شده است. به جز چند پرواز هفتگی لوفتهانزا و شرکت اتریشی ایکیا، فقط میتوان به کشورهای همسایه مستقیم پرواز کرد.
فرودگاهی که قرار بود کانون بینالمللی اتصال شرق و غرب باشد، به یک فرودگاه اسقاطی نیمهمتروکه تبدیل شده است.
بخش زیادی از اسکلت فلزی پارکینگ فرودگاه، در اوایل سال ۵۷ ساخته و به محل منتقل شد. این فرودگاه یکی از بخشهای جنبی طرح نگارستان بوده و بنا بود مرکز پروازهای آسیا باشد. طبق این طرح، قرار بود یک شهرک بزرگ در منطقۀ تپههای عباسآباد (محل فعلی مصلای تهران) ساخته شود و دفاتر شرکتهای بزرگ جهان مانند جنرال موتورز، آیبیام، بنز، بامو و... دفتر آسیایی خود را در این شهرک افتتاح کنند و آنجا یک منطقۀ ویژه اقتصادی در قلب تهران باشد.
به شرکت طراح دستور داده شده بود که باند ویژه برای هواپیماهای پهنپیکری که در آینده ساخته خواهد شد را در این فرودگاه طراحی کند و همین باعث شد در دهۀ هشتاد که هواپیمای دریم لاینر اولین پرواز خود را انجام داد، تنها فرودگاه منطقه که باند مناسب فرود این هواپیما را داشت، همین فرودگاه تهران بود.
@midhistor
فرودگاه امام جدای از وضعیت شرمآورش، عملاً به یک فرودگاه محلی تبدیل شده است. به جز چند پرواز هفتگی لوفتهانزا و شرکت اتریشی ایکیا، فقط میتوان به کشورهای همسایه مستقیم پرواز کرد.
فرودگاهی که قرار بود کانون بینالمللی اتصال شرق و غرب باشد، به یک فرودگاه اسقاطی نیمهمتروکه تبدیل شده است.
بخش زیادی از اسکلت فلزی پارکینگ فرودگاه، در اوایل سال ۵۷ ساخته و به محل منتقل شد. این فرودگاه یکی از بخشهای جنبی طرح نگارستان بوده و بنا بود مرکز پروازهای آسیا باشد. طبق این طرح، قرار بود یک شهرک بزرگ در منطقۀ تپههای عباسآباد (محل فعلی مصلای تهران) ساخته شود و دفاتر شرکتهای بزرگ جهان مانند جنرال موتورز، آیبیام، بنز، بامو و... دفتر آسیایی خود را در این شهرک افتتاح کنند و آنجا یک منطقۀ ویژه اقتصادی در قلب تهران باشد.
به شرکت طراح دستور داده شده بود که باند ویژه برای هواپیماهای پهنپیکری که در آینده ساخته خواهد شد را در این فرودگاه طراحی کند و همین باعث شد در دهۀ هشتاد که هواپیمای دریم لاینر اولین پرواز خود را انجام داد، تنها فرودگاه منطقه که باند مناسب فرود این هواپیما را داشت، همین فرودگاه تهران بود.
@midhistor
🗿4
تاریخ میانه
طبق روایات موجود، در ۱۷ عامالفیل (تولد پیامبر مسلمانان) کدام اتفاق افتاد؟
🌱
۱۷ام عامالفیل
روایت معمول
گفتهاند همزمان با ۱۷ ربیعالاول عامالفیل (سال تولد پیامبر مسلمانان)، وقایع خارقالعادهای رخ داد. این وقایع به عنوان ارهاصات (نشانههای پیش از نبوت) شناخته میشود.
-ایوان کسری، کاخ باشکوه پادشاهان ساسانی در تیسفون، در این شب شکاف برداشت و ۱۴ کنگرۀ آن فرو ریخت.
-آتشکدۀ بزرگ زرتشتیان در فارس که هزار سال روشن بود، در آن شب خاموش شد.
-دریاچۀ مقدس ساوه خشک شد.
-سرزمین خشک سماوه در شبهجزیره که سالها بیآب بود، ناگهان پر از آب شد.
-تمام بتهای موجود در کعبه و بتکدهها بر زمین افتادند.
-ابلیس و شیاطین از دسترسی به اخبار آسمانی محروم شدند و شهابها آنها را راندند.
-نوری از سرزمین حجاز به سوی آسمان تابید و تا مشرق زمین گسترش یافت.
-انوشیروان، پادشاه ساسانی، و موبدان زرتشتی کابوسهای هولناکی دیدند که نشاندهندۀ تغییر بزرگ در آینده بود.
-تخت پادشاهان در آن شب سرنگون شد و آنها موقتاً قدرت سخن گفتن را از دست دادند.
-علوم کاهنان و سحر ساحران، در آن روز بیاثر شد...
@midhistor
دنبالۀ نوشتار👇 (نقد روایت)
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1404/03/18/post-336/
۱۷ام عامالفیل
روایت معمول
گفتهاند همزمان با ۱۷ ربیعالاول عامالفیل (سال تولد پیامبر مسلمانان)، وقایع خارقالعادهای رخ داد. این وقایع به عنوان ارهاصات (نشانههای پیش از نبوت) شناخته میشود.
-ایوان کسری، کاخ باشکوه پادشاهان ساسانی در تیسفون، در این شب شکاف برداشت و ۱۴ کنگرۀ آن فرو ریخت.
-آتشکدۀ بزرگ زرتشتیان در فارس که هزار سال روشن بود، در آن شب خاموش شد.
-دریاچۀ مقدس ساوه خشک شد.
-سرزمین خشک سماوه در شبهجزیره که سالها بیآب بود، ناگهان پر از آب شد.
-تمام بتهای موجود در کعبه و بتکدهها بر زمین افتادند.
-ابلیس و شیاطین از دسترسی به اخبار آسمانی محروم شدند و شهابها آنها را راندند.
-نوری از سرزمین حجاز به سوی آسمان تابید و تا مشرق زمین گسترش یافت.
-انوشیروان، پادشاه ساسانی، و موبدان زرتشتی کابوسهای هولناکی دیدند که نشاندهندۀ تغییر بزرگ در آینده بود.
-تخت پادشاهان در آن شب سرنگون شد و آنها موقتاً قدرت سخن گفتن را از دست دادند.
-علوم کاهنان و سحر ساحران، در آن روز بیاثر شد...
@midhistor
دنبالۀ نوشتار👇 (نقد روایت)
https://kuroshebozorg.blogsky.com/1404/03/18/post-336/
🌚2🗿2❤1
🌱
زبان فارسی
مهرداد ایرانمهر
گمان کنید کیسهای در میان اتاق است. بنده انگشترم (خراسان)، شما دستبندتان (گیلان)، آن یکی گردنبندش(کردستان) و دیگری هم جواهرش (بلوچستان)... (خوزستان و سمنان و آذربایجان و فارس و لرستان...) را در آن میگذارد.
اکنون میپندارید این کیسه از آن کیست؟ روشن است، همزمان که از آن همۀ ماست، اما به تنهایی از آنِ هیچیک از ما نیست.
زبان فارسی نیز چنین ویژگیی دارد. یعنی در عین حال که از آنِ همۀ ایرانیان و ایرانیتباران است، اما هیچیک از ایشان نمیتواند به تنهایی آن را، از آنِ خود بداند.
دربارۀ قوم و ملتی موسوم به فارس هم، اصلا و اساسا چنین چیزی وجود خارجی ندارد، که بخواهد ادعایی در این باره داشته باشد!
@midhistor
زبان فارسی
مهرداد ایرانمهر
گمان کنید کیسهای در میان اتاق است. بنده انگشترم (خراسان)، شما دستبندتان (گیلان)، آن یکی گردنبندش(کردستان) و دیگری هم جواهرش (بلوچستان)... (خوزستان و سمنان و آذربایجان و فارس و لرستان...) را در آن میگذارد.
اکنون میپندارید این کیسه از آن کیست؟ روشن است، همزمان که از آن همۀ ماست، اما به تنهایی از آنِ هیچیک از ما نیست.
زبان فارسی نیز چنین ویژگیی دارد. یعنی در عین حال که از آنِ همۀ ایرانیان و ایرانیتباران است، اما هیچیک از ایشان نمیتواند به تنهایی آن را، از آنِ خود بداند.
دربارۀ قوم و ملتی موسوم به فارس هم، اصلا و اساسا چنین چیزی وجود خارجی ندارد، که بخواهد ادعایی در این باره داشته باشد!
@midhistor
❤4👏3🤨1
🌱
بوی مردانگی
از کدام تصویر بوی مردانگی به مشام میرسد؟
متاسفانه، امروزه به ابتذال کشیدن هر نمادی، هنر تلقی میشود. جست و خیزهای نامفهوم چهار تا جوانک باریکاندام، نامش هر چه هست، ورزش باستانی نیست.
کل هنر متولیان کنونی در ارتقای ورزش زورخانهای، پوشاندن لباسهای ورزشی آستینبلند به تن این به اصطلاح باستانیکاران بوده است. هنرورانی که مصداق حرکات ژانگولر فرنگی هستند، نه ورزش باستانی ایران.
دستکم حرمت نگهدارید و آن شلوارکهای لچک و ترنج را از پای این پسرکان شنگول در آورید.
@midhistor
بوی مردانگی
از کدام تصویر بوی مردانگی به مشام میرسد؟
متاسفانه، امروزه به ابتذال کشیدن هر نمادی، هنر تلقی میشود. جست و خیزهای نامفهوم چهار تا جوانک باریکاندام، نامش هر چه هست، ورزش باستانی نیست.
کل هنر متولیان کنونی در ارتقای ورزش زورخانهای، پوشاندن لباسهای ورزشی آستینبلند به تن این به اصطلاح باستانیکاران بوده است. هنرورانی که مصداق حرکات ژانگولر فرنگی هستند، نه ورزش باستانی ایران.
دستکم حرمت نگهدارید و آن شلوارکهای لچک و ترنج را از پای این پسرکان شنگول در آورید.
آیین زورخانه و نمادهای آن، از سنن ایران باستان الهام گرفته است. حرکات زورخانه مانند چرخیدن به دور گود، یادآور آیینهای مهرپرستی است. گود بودن زورخانه نیز یادآور مهرابههای کهن است.
در ایران باستان، تمرینات نیروی بدنی برای جنگآوری اهمیت داشت و ابزارهای زورخانه مانند میل و کباده نیز شباهت به سلاحهای باستانی دارند.
آیینهای زورخانه بر پایۀ پاکدلی و راستی استوار است که یادآور اصول اخلاقی ایران باستان است.
پس از اسلام، زورخانه با مفاهیم عرفان و فتوت درآمیخت. با این حال، بسیاری از نمادها و سنتهای آن ریشه در تمدن کهن ایران دارد.
@midhistor
👏5🤨1
🌱
دکتر محمد مقدم:
گرفتاری دانشگاه همان است که در فرهنگستان بود. چون در فکر گسترش و پرورش زبان نیستند و همان کارشکنیها را گستاخانهتر دنبال میکنند.
همین هفتۀ گذشته، هیئتی به این کار گماشته شد. چون دربارۀ روش کار سخن به میان آمد و از دهان دبیر این هیئت واژههای پیشوند و پسوند بیرون آمد، پرخاش شد که «بهتر است همان واژههای prefix و sufix را به کار ببریم. چون پیشوند و پسوند با معنایی که به آنها چسبانده شده، در نوشتههای کهن به کار نرفته است».
با خود انگار کنید که استادان زبان انگلیسی دویست سال پیش، زمانی که میخواستند واژههای prefix و sufix را تازه به این معنا به کار ببرند، اگر همین روش را پیش گرفته بودند و میگفتند که این واژهها را نمیپذیریم، زیرا شکسپیر و میلتن یا در قصههای کانتربری به کار نرفته است، امروزه زبان انگلیسی در چه حال میبود!
دکتر محمد مقدم دانشآموختۀ زبانشناسی از دانشگاه پرینستون آمریکا بود.
@midhistor
@Parsi_anjoman
دکتر محمد مقدم:
گرفتاری دانشگاه همان است که در فرهنگستان بود. چون در فکر گسترش و پرورش زبان نیستند و همان کارشکنیها را گستاخانهتر دنبال میکنند.
همین هفتۀ گذشته، هیئتی به این کار گماشته شد. چون دربارۀ روش کار سخن به میان آمد و از دهان دبیر این هیئت واژههای پیشوند و پسوند بیرون آمد، پرخاش شد که «بهتر است همان واژههای prefix و sufix را به کار ببریم. چون پیشوند و پسوند با معنایی که به آنها چسبانده شده، در نوشتههای کهن به کار نرفته است».
با خود انگار کنید که استادان زبان انگلیسی دویست سال پیش، زمانی که میخواستند واژههای prefix و sufix را تازه به این معنا به کار ببرند، اگر همین روش را پیش گرفته بودند و میگفتند که این واژهها را نمیپذیریم، زیرا شکسپیر و میلتن یا در قصههای کانتربری به کار نرفته است، امروزه زبان انگلیسی در چه حال میبود!
آیندۀ زبان فارسی، ۱۳۴۱
دکتر محمد مقدم دانشآموختۀ زبانشناسی از دانشگاه پرینستون آمریکا بود.
@midhistor
@Parsi_anjoman
👏5😘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
نوال السعداوی، نویسنده، کنشگر اجتماعی، روانپزشک و پزشک مصری، دربارۀ مارکسیست نبودن خود توضیح میدهد که چرا زیستن بر اساس ارزشهایمان بیشک مهمتر از موعظۀ آنهاست. زیرا نمیتوان موعظۀ عدالت سر داد و بیعدالتی را زیست.
@midhistor
من نه مارکسیست هستم و نه مذهبی، چون مطالعه میکنم.
نوال السعداوی، نویسنده، کنشگر اجتماعی، روانپزشک و پزشک مصری، دربارۀ مارکسیست نبودن خود توضیح میدهد که چرا زیستن بر اساس ارزشهایمان بیشک مهمتر از موعظۀ آنهاست. زیرا نمیتوان موعظۀ عدالت سر داد و بیعدالتی را زیست.
@midhistor
👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
توصیف ایرانی
#فرهنگ
@midhistor
توصیف ایرانی
-ما به عربی سخن نمیگوییم.
-ما شتر سوار نمیشویم.
-بیلاخ در فرهنگ ما نشان موفقیت نیست.
-تقویم ما بر اساس ستارهشناسی کار میکند...
#فرهنگ
@midhistor
👏5
تاریخ روایی ایران
🍃 کریسمس به شما و خانوادۀ گرامی هیچ ربطی نداشته، شب چلّهتان خجسته باد. در روزگاران کهن، «آیین مهر ایرانی» به دست ایرانیان در ایرانزمین، و آنگاه چندین سده دورتر در اروپا گسترش یافت. سپس به دست رومیان در اروپای غربی و شمال آفریقا پراکنده شد، و ایشان نیز ایزد…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
از تولد در آخور تا صعود به آسمان؛
از بیت لحم و تولد او تا صعودش در کوه زیتون...
هماکنون ۲/۵ میلیارد انسان بر روی زمین، به این چرندیات باور دارند!
@midhistor
از تولد در آخور تا صعود به آسمان؛
از بیت لحم و تولد او تا صعودش در کوه زیتون...
هماکنون ۲/۵ میلیارد انسان بر روی زمین، به این چرندیات باور دارند!
@midhistor
❤1👏1
🌱
محمدعلی فروغی:
«سیاست، هنر ممکنات است، نه آرزوهای دور و دراز. عقل سلیم حکم میکند که در برابر طوفانهای سیاسی، به جای مقاومت کور، مسیر باد را شناخت و کشتی مملکت را به سلامت به ساحل رساند.»
#سیاست
@midhistor
@uttweet
محمدعلی فروغی:
«سیاست، هنر ممکنات است، نه آرزوهای دور و دراز. عقل سلیم حکم میکند که در برابر طوفانهای سیاسی، به جای مقاومت کور، مسیر باد را شناخت و کشتی مملکت را به سلامت به ساحل رساند.»
#سیاست
@midhistor
@uttweet
❤15
تاریخ میانه
آرمان فلسطین، به منِ ایرانی...
ملیگراها باز هم باختند
مهرداد ایرانمهر
تکلیف جمهوری اسلامی و طرفدارانش که مشخص است. اما در این میان، بلاتکلیف اصلی قشر موسوم به ملیگراست که خودش هم نمیداند چه میخواهد و به دنبال چیست؟
👇
مهرداد ایرانمهر
تکلیف جمهوری اسلامی و طرفدارانش که مشخص است. اما در این میان، بلاتکلیف اصلی قشر موسوم به ملیگراست که خودش هم نمیداند چه میخواهد و به دنبال چیست؟
👇
👏1
تاریخ میانه
ملیگراها باز هم باختند مهرداد ایرانمهر تکلیف جمهوری اسلامی و طرفدارانش که مشخص است. اما در این میان، بلاتکلیف اصلی قشر موسوم به ملیگراست که خودش هم نمیداند چه میخواهد و به دنبال چیست؟ 👇
پیروان اسلام سیاسی، به دنبال تشکیل امت اسلامی و جهاد سیاسی و فتح قدس و نابودی دشمن صهیونی و اینگونه مسائل هستند.
این تفکر با فتوای علما در سال ۱۳۲۷ آغاز و ۳۰ سال بعد با پیروزی اسلامگراها در سال ۵۷ به شکل سیاسی پیگیری شد. ایشان در مقام پشتیبانی از ملت فلسطین و از کیسۀ بیتالمال ایرانیان، در حال هزینه و مبارزه برای نابودی اسرائیل هستند. به نظر میرسد، طیف چپ احزاب در کشورهای غربی هم خیلی از این روند ناراضی نیست.
تفکر سیاسی جهاد و فتح قدس و غیرو، برگرفته از تفکرات رشید رضا و سید قطب و امثالهم است که در میانههای قرن بیستم، افکار سلفی را در قالبی سیاسی، با نام اخوان، صورتبندی نمودند. رهبر کنونی جمهوری اسلامی هم در سالهای پیش از انقلاب ۵۷، چند کتاب از نوشتههای ایشان را به فارسی ترجمه کرد.
اکنون نزدیک به نیم قرن است که جمیع سرمایههای ایران، صرف این آرمان شده است. کشوری که دیگر حتی توان تهیۀ حداقلها را هم برای مردمش ندارد.
پرسشی که باقی میماند، این است که نسبت مدعیان میهنپرستی و ملیگرایی، با این آرمان چیست؟
ملیگرایان در اینگونه مواقع، چشم خود را به روی منطق بسته و با هر موجی که نشان دهد ایشان رگ گردنشان برای وطن و اینگونه مقولات باد میکند، همراه میشوند.
حال باید پرسید، مسبب وضع موجود کیست و چیست؟ چه شد که کار به اینجا کشید؟ دویدن در پی کدام آرمان بود که وضعیت کنونی را برای کشور به بار آورد؟
پاسخ این جماعت این است که، الان وقت این حرفها نیست. باید ابتدا از وطن دفاع کنیم و پس از دفع شر، به اینگونه مسائل هم خواهیم پرداخت!
اما میدانیم و میدانند که نه ایشان هیچگاه به جد چنین پرسش و مطالبهای را مطرح کردهاند و نه حکومت پس از رفع خطر، مجال طرح چنین پرسشهایی را میدهد. اتفاقا حکومت نشان داده است که در اینگونه بزنگاهها و پس از دفع شر، تر و خشک را به پای هم خواهد سوزاند.
گروه موسوم به ملیگرا، به جای گریبان چاک کردن در زمانی که کار از کف شده، باید علاج واقعه را قبل از وقوع کرده و از حکومت مطالبه میکرد که چرا نیروی هوایی نداریم؟ چرا ادعاهای غیرواقعی رهگیری اف۳۵ و بی۲ را مطرح میکنید؟ چرا روابط پایداری با بیشتر کشورهای منطقه ندارید؟ چرا هیچ دوست ثابتی در جهان ندارید؟
در اینجا، به آن اقلیت نادانی که از حملۀ خارجی به کشور خوشحال هستند، کاری نداریم. اما اجابت دعوت به انسجام از سوی حکومت و آن هم صرفا در دوران خوف و خطر، عین حماقت است.
آرمان فلسطین، در واقع اولویت اول مردم ایران نیست. اما حکومت، ثروت این ملت را به تشخیص خود، به پای این آرمان هزینه کرده است. همراه شدن با این آرمان، نه تنها سودی برای ما ایرانیان ندارد، بلکه باعث اوضاع نابسامان کنونی هم شده است.
چنانچه حکومت علاقهای وافر به یاری مردم فلسطین دارد، میتواند در قالب بیانیههای منطقهای و بینالمللی و در چارچوب قواعد حقوقی مرسوم، این خواسته را به شیوههایی عقلانی و کمهزینه پیگیری نماید.
اساسا محو یک کشور صاحب کرسی در سازمان ملل از نقشۀ جهان، از عهدۀ یک کشور دیگر عضو همان سازمان خارج است و در حد شعاری خسارتزا باقی خواهد ماند. طیف ملیگرا هم باید بداند که چنانچه قصد دلسوزی دارد، باید حاکمیت را به سوی مواضعی اصولی ترغیب نماید.
سالهاست در پاسخ به مخاطبینی که میگویند نبود جمهوری اسلامی باعث تجزیه و خطر برای ایران میشود، گفتهایم که ادامۀ سیاستهای کنونی هم نتیجهای مشابه خواهد داشت.
با آرمانگرایی، بهانه به دست موجوداتی چون نتانیاهو و ترامپ داده شد تا بر کشور بتازند. به نظر هم میرسد که بدبختانه کار از دست شده و اینان تا چند تکه از پیرامون نقشۀ ایران را به نیش نکشند، دستبردار نخواهند بود و این فرصت طلایی برای انتقام تاریخی از ایران و ایرانی را، به بهانۀ رفتارهای جمهوری اسلامی، از دست نخواهند داد.
اکنون دیگر باید فقط امیدوار به معجزهای زمینی برای نجات کشور کهن و عزیزمان ایران باشیم.
این تفکر با فتوای علما در سال ۱۳۲۷ آغاز و ۳۰ سال بعد با پیروزی اسلامگراها در سال ۵۷ به شکل سیاسی پیگیری شد. ایشان در مقام پشتیبانی از ملت فلسطین و از کیسۀ بیتالمال ایرانیان، در حال هزینه و مبارزه برای نابودی اسرائیل هستند. به نظر میرسد، طیف چپ احزاب در کشورهای غربی هم خیلی از این روند ناراضی نیست.
تفکر سیاسی جهاد و فتح قدس و غیرو، برگرفته از تفکرات رشید رضا و سید قطب و امثالهم است که در میانههای قرن بیستم، افکار سلفی را در قالبی سیاسی، با نام اخوان، صورتبندی نمودند. رهبر کنونی جمهوری اسلامی هم در سالهای پیش از انقلاب ۵۷، چند کتاب از نوشتههای ایشان را به فارسی ترجمه کرد.
اکنون نزدیک به نیم قرن است که جمیع سرمایههای ایران، صرف این آرمان شده است. کشوری که دیگر حتی توان تهیۀ حداقلها را هم برای مردمش ندارد.
پرسشی که باقی میماند، این است که نسبت مدعیان میهنپرستی و ملیگرایی، با این آرمان چیست؟
ملیگرایان در اینگونه مواقع، چشم خود را به روی منطق بسته و با هر موجی که نشان دهد ایشان رگ گردنشان برای وطن و اینگونه مقولات باد میکند، همراه میشوند.
حال باید پرسید، مسبب وضع موجود کیست و چیست؟ چه شد که کار به اینجا کشید؟ دویدن در پی کدام آرمان بود که وضعیت کنونی را برای کشور به بار آورد؟
پاسخ این جماعت این است که، الان وقت این حرفها نیست. باید ابتدا از وطن دفاع کنیم و پس از دفع شر، به اینگونه مسائل هم خواهیم پرداخت!
اما میدانیم و میدانند که نه ایشان هیچگاه به جد چنین پرسش و مطالبهای را مطرح کردهاند و نه حکومت پس از رفع خطر، مجال طرح چنین پرسشهایی را میدهد. اتفاقا حکومت نشان داده است که در اینگونه بزنگاهها و پس از دفع شر، تر و خشک را به پای هم خواهد سوزاند.
گروه موسوم به ملیگرا، به جای گریبان چاک کردن در زمانی که کار از کف شده، باید علاج واقعه را قبل از وقوع کرده و از حکومت مطالبه میکرد که چرا نیروی هوایی نداریم؟ چرا ادعاهای غیرواقعی رهگیری اف۳۵ و بی۲ را مطرح میکنید؟ چرا روابط پایداری با بیشتر کشورهای منطقه ندارید؟ چرا هیچ دوست ثابتی در جهان ندارید؟
در اینجا، به آن اقلیت نادانی که از حملۀ خارجی به کشور خوشحال هستند، کاری نداریم. اما اجابت دعوت به انسجام از سوی حکومت و آن هم صرفا در دوران خوف و خطر، عین حماقت است.
آرمان فلسطین، در واقع اولویت اول مردم ایران نیست. اما حکومت، ثروت این ملت را به تشخیص خود، به پای این آرمان هزینه کرده است. همراه شدن با این آرمان، نه تنها سودی برای ما ایرانیان ندارد، بلکه باعث اوضاع نابسامان کنونی هم شده است.
چنانچه حکومت علاقهای وافر به یاری مردم فلسطین دارد، میتواند در قالب بیانیههای منطقهای و بینالمللی و در چارچوب قواعد حقوقی مرسوم، این خواسته را به شیوههایی عقلانی و کمهزینه پیگیری نماید.
اساسا محو یک کشور صاحب کرسی در سازمان ملل از نقشۀ جهان، از عهدۀ یک کشور دیگر عضو همان سازمان خارج است و در حد شعاری خسارتزا باقی خواهد ماند. طیف ملیگرا هم باید بداند که چنانچه قصد دلسوزی دارد، باید حاکمیت را به سوی مواضعی اصولی ترغیب نماید.
سالهاست در پاسخ به مخاطبینی که میگویند نبود جمهوری اسلامی باعث تجزیه و خطر برای ایران میشود، گفتهایم که ادامۀ سیاستهای کنونی هم نتیجهای مشابه خواهد داشت.
با آرمانگرایی، بهانه به دست موجوداتی چون نتانیاهو و ترامپ داده شد تا بر کشور بتازند. به نظر هم میرسد که بدبختانه کار از دست شده و اینان تا چند تکه از پیرامون نقشۀ ایران را به نیش نکشند، دستبردار نخواهند بود و این فرصت طلایی برای انتقام تاریخی از ایران و ایرانی را، به بهانۀ رفتارهای جمهوری اسلامی، از دست نخواهند داد.
اکنون دیگر باید فقط امیدوار به معجزهای زمینی برای نجات کشور کهن و عزیزمان ایران باشیم.
🗿2👏1