قالَ أحمَد الطَّيَّار:
«التَّفاضُل عِند الله تَعالىٰ يَكونُ بحَسبِ قوَّة إيمانِ العَبدِ، لا بحَسبِ قوَّة عمَله وكثرتِه.
قالَ أبُو بَكر المُزنِي: مَا سَبقكُم أبُو بَكرٍ بفَضلِ صَلاةٍ وَلا صِيامِ، إنَّما بشَيءٍ وقَر في قَلبهِ».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٤
| T.me/minbare
«التَّفاضُل عِند الله تَعالىٰ يَكونُ بحَسبِ قوَّة إيمانِ العَبدِ، لا بحَسبِ قوَّة عمَله وكثرتِه.
قالَ أبُو بَكر المُزنِي: مَا سَبقكُم أبُو بَكرٍ بفَضلِ صَلاةٍ وَلا صِيامِ، إنَّما بشَيءٍ وقَر في قَلبهِ».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٣٤
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ الحامِلَ لِجمرَة واحِدة مِن جَمرِ آيَة واحِدة، يَكتوِي بلَهِيبِها، ويَستَهدي بنُورِها؛ لَأنفعُ لِنفسِه وللنَّاسِ، بإذنِ الله، مِن مِئات الحفَّاظ للقُرآن كامِلًا، الذينَ استَظهرُوه مِن غيرِ شُعورٍ مِنهم بحَرارَته، ولا مُعاناةٍ لِلهِيبه، ولَا مُشاهَدة لِجمالِه وجَلالِه».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٥
| T.me/minbare
«إنَّ الحامِلَ لِجمرَة واحِدة مِن جَمرِ آيَة واحِدة، يَكتوِي بلَهِيبِها، ويَستَهدي بنُورِها؛ لَأنفعُ لِنفسِه وللنَّاسِ، بإذنِ الله، مِن مِئات الحفَّاظ للقُرآن كامِلًا، الذينَ استَظهرُوه مِن غيرِ شُعورٍ مِنهم بحَرارَته، ولا مُعاناةٍ لِلهِيبه، ولَا مُشاهَدة لِجمالِه وجَلالِه».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«ربَّما كانتِ القلَّة أحيَانًا دَليلًا عَلىٰ صَوابِ المَنهَج! قالَ تَعالىٰ: {وَقليلٌ مِن الآخِرين}، وقالَ ﷻ في حقِّ نُوح: {وَما آمَن مَعهُ إلَّا قَلِيل}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«ربَّما كانتِ القلَّة أحيَانًا دَليلًا عَلىٰ صَوابِ المَنهَج! قالَ تَعالىٰ: {وَقليلٌ مِن الآخِرين}، وقالَ ﷻ في حقِّ نُوح: {وَما آمَن مَعهُ إلَّا قَلِيل}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ الله تَعالىٰ إذا نَظرَ بعَينِ الرِّضا إلىٰ عَبدٍ مِن عِبادِه، أو إلىٰ ثلَّة قلِيلةٍ مِنهُم، جَعلَ مِنهُم مَفاتِيحَ للخَيرِ، شُهدَاءَ عَلىٰ النَّاس».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٧
| T.me/minbare
«إنَّ الله تَعالىٰ إذا نَظرَ بعَينِ الرِّضا إلىٰ عَبدٍ مِن عِبادِه، أو إلىٰ ثلَّة قلِيلةٍ مِنهُم، جَعلَ مِنهُم مَفاتِيحَ للخَيرِ، شُهدَاءَ عَلىٰ النَّاس».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٢٧
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ القُرآن المَجيد مَع بيَاناتِه النًّبويَّة، هو كلُّ شَيء، وهو، في مَسلكِ الدَّعوةِ إلىٰ الله، البرنَامج والمِنهاج، بما لِلكلِمَتينِ مِن مَعنىٰ».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«إنَّ القُرآن المَجيد مَع بيَاناتِه النًّبويَّة، هو كلُّ شَيء، وهو، في مَسلكِ الدَّعوةِ إلىٰ الله، البرنَامج والمِنهاج، بما لِلكلِمَتينِ مِن مَعنىٰ».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٢
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«أيُّ حَياةٍ أعظَم للنَّفسِ وللأمَّة مِن حَياةِ القُرآن؟ وكيفَ لَا؟ وقَد جَعلَ الله الرُّوح اسمًا مِن أسماءِ القُرآن! قال ﷻ: {وكذلِك أوحَينا إلَيكَ رُوحًا مِن أمرِنا}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٤
| T.me/minbare
«أيُّ حَياةٍ أعظَم للنَّفسِ وللأمَّة مِن حَياةِ القُرآن؟ وكيفَ لَا؟ وقَد جَعلَ الله الرُّوح اسمًا مِن أسماءِ القُرآن! قال ﷻ: {وكذلِك أوحَينا إلَيكَ رُوحًا مِن أمرِنا}».
📘 هَذِه رِسَالاتُ القُرآن | صـ ٣٤
| T.me/minbare
قَالَ السَّعدي:
«والدُّنيا كلَّها، مِن أولِها لآخِرها، ثمنٌ قليلٌ».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
«والدُّنيا كلَّها، مِن أولِها لآخِرها، ثمنٌ قليلٌ».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
قَالَ السَّعدي:
«يقول ابنُ تيمية: ذمَّ الله تعالىٰ الذي لا يعلمون الكتابَ إلَّا أمانِي، وهو مُتناولٌ لِمَن ترك تدبُّر القرآن ولَم يعلَم إلَّا مجرَّد حُروفِه».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
«يقول ابنُ تيمية: ذمَّ الله تعالىٰ الذي لا يعلمون الكتابَ إلَّا أمانِي، وهو مُتناولٌ لِمَن ترك تدبُّر القرآن ولَم يعلَم إلَّا مجرَّد حُروفِه».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٢
قَالَ السَّعدي:
«ولا تكونُ الأعمالُ صالِحةً إلَّا بشرطَين: أن تكونَ خالِصة لوجهِ الله، مُتبعًا بها سُنة رسوله ﷺ».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٣
«ولا تكونُ الأعمالُ صالِحةً إلَّا بشرطَين: أن تكونَ خالِصة لوجهِ الله، مُتبعًا بها سُنة رسوله ﷺ».
📘 تفسير السِّعدي | صـ ٧٣
قال حَسن بُخاري:
«إذا قُلت في التَّشهُّد: السَّلام علينا وعلىٰ عِباد الله الصَّالِحين، فأنتَ تُرسِل سَلامك إلىٰ جبريلَ ومِيكائِيل، وسَائر مَلائكة السَّماء، وإلى إخوانك المُؤمنين، في المسجدِ الحرامِ، والمَسجد النَّبويِّ، وفي الصين، والبرِّ، والبَحر، وسائرِ بلاد المُسلِمين».
📘 شَرح متنِ الورقات | مـ ٤
| T.me/minbare
«إذا قُلت في التَّشهُّد: السَّلام علينا وعلىٰ عِباد الله الصَّالِحين، فأنتَ تُرسِل سَلامك إلىٰ جبريلَ ومِيكائِيل، وسَائر مَلائكة السَّماء، وإلى إخوانك المُؤمنين، في المسجدِ الحرامِ، والمَسجد النَّبويِّ، وفي الصين، والبرِّ، والبَحر، وسائرِ بلاد المُسلِمين».
📘 شَرح متنِ الورقات | مـ ٤
| T.me/minbare
قال سُليمان الماجِد:
«إنَّ أكثر خِلافِتنا المذمُومة، كانت سَتمُوت قَبل وُصُولِها إلى إفسادِ أمَّتنا، لو كان معبرُها الأوَّل، وهو القلبُ، سَليمًا».
📘 منهجيَّة التَّعامُل مع المخالفين | صـ ٣٤
| T.me/minbare
«إنَّ أكثر خِلافِتنا المذمُومة، كانت سَتمُوت قَبل وُصُولِها إلى إفسادِ أمَّتنا، لو كان معبرُها الأوَّل، وهو القلبُ، سَليمًا».
📘 منهجيَّة التَّعامُل مع المخالفين | صـ ٣٤
| T.me/minbare
قال أحمَد السَّيد:
«من الأدلَّة علىٰ أنَّ الإحسان إلىٰ الخلقِ، صمَّام أمانٍ في طَريقِ الآخِرة، ما ثبت عن النَّبي ﷺ: فمَن أحبَّ أن يُزَحزحَ عَن النَّارِ وَيُدخلَ الجنَّةَ، فلتأتِهِ مَنيَّتهُ وَهو يُؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ، وليأتِ إلىٰ النَّاسِ الذي يُحبُّ أن يُؤتىٰ إليهِ».
🎙 سويَّة المُؤمِن | الأمَان
| T.me/minbare
«من الأدلَّة علىٰ أنَّ الإحسان إلىٰ الخلقِ، صمَّام أمانٍ في طَريقِ الآخِرة، ما ثبت عن النَّبي ﷺ: فمَن أحبَّ أن يُزَحزحَ عَن النَّارِ وَيُدخلَ الجنَّةَ، فلتأتِهِ مَنيَّتهُ وَهو يُؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ، وليأتِ إلىٰ النَّاسِ الذي يُحبُّ أن يُؤتىٰ إليهِ».
🎙 سويَّة المُؤمِن | الأمَان
| T.me/minbare
قال سُليمان الماجِد:
«خشيَةُ الله: أكثرُ ما يردُّ المسِلم عَن هواه».
📘 منهجيَّة التَّعامُل مع المخالفين | صـ ٥٠
| T.me/minbare
«خشيَةُ الله: أكثرُ ما يردُّ المسِلم عَن هواه».
📘 منهجيَّة التَّعامُل مع المخالفين | صـ ٥٠
| T.me/minbare
قال سُليمان الماجِد:
«وأعظمُ ما يكونُ غضبُ الجبَّار، وغيرته عَلى دينِه، حين يكونُ ظاهرُ الأمر: الغضبُ له، وأن يكون باطِنه رعايةُ هوى النَّفسِ وحُظُوظِها».
📘 منهجيَّة التَّعامُل مع المخالفين | صـ ٤٧
| T.me/minbare
«وأعظمُ ما يكونُ غضبُ الجبَّار، وغيرته عَلى دينِه، حين يكونُ ظاهرُ الأمر: الغضبُ له، وأن يكون باطِنه رعايةُ هوى النَّفسِ وحُظُوظِها».
📘 منهجيَّة التَّعامُل مع المخالفين | صـ ٤٧
| T.me/minbare