This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Посланник Аллахаﷺ, сказал:
اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِراً فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ
«Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!»
имам Ахмад (3/153), Абу Я’ля (1337), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (2748)
«аль-Джами’ ас-сагъир» (149)
Имам аль-Мунави сказал:
«Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притеснённого получает ответ, а его нечестие остается с ним». «Файдуль-Къадир» (1/236).
Шейх аль-‘Усаймин сказал:
«Мольба/ду’а/ нуждающегося получает ответ от Аллаха, даже если он является неверным. Также и мольба угнетённого, даже если он является неверным».
«аль-Ликъа аш-шахри» (5).
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِراً فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ
«Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!»
имам Ахмад (3/153), Абу Я’ля (1337), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (2748)
«аль-Джами’ ас-сагъир» (149)
Имам аль-Мунави сказал:
«Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притеснённого получает ответ, а его нечестие остается с ним». «Файдуль-Къадир» (1/236).
Шейх аль-‘Усаймин сказал:
«Мольба/ду’а/ нуждающегося получает ответ от Аллаха, даже если он является неверным. Также и мольба угнетённого, даже если он является неверным».
«аль-Ликъа аш-шахри» (5).
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍1🔥1
Любовь и ненависть ради Аллаха
Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Поистине, крепчайшей связью с Исламом является любовь и ненависть ради Аллаха»
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
«Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2009.
Сказал шейхуль-Ислям Мухаммад ибн абдуль-Ваххаб :
«И если ты понял это, хорошим пониманием, то познал, что большинство притязающих на религию не знают этого…»
«И это правда, если ты спросишь у большинства ученых и студентов касательно этого вопроса, а именно вопроса аль-валя уаль-бараа (дружба и непричастие), то ты обнаружишь их не знающими этого, они говорят:
«Не обязательно ненавидеть их, наша религия не является религией вражды, наша религия, религия дружбы и перемирия, наша религия то-то и то-то», они считают это похвалой религии, и дружба с мушриками для них не имеет никаких проблем, они считают это перемирием с ними.
Но мы скажем:
«Заключение с ними перемирия в политических делах, нет проблем в этом, однако перемирие с ними ценой отказа от некоторых дел из религии не разрешено».
Его слова : «…А иначе, что привело мусульман к терпению перед мучениями, пленением, избиением и переселением в Хабашу (Эфиопию)».
В чем причина бедствий, которые постигли мусульман в Мекке?
Разве потому, что они мусульмане, молятся и постятся?
Нет, напротив, за их ненависть и вражду к неверующим, за их порицание многобожия в отношении Аллаха, это и есть истинная причина, а в ином случае, если бы они постились, молились, и были заняты поминанием, и не возражали бы ни одному из мушриков, их бы не постигли испытания в виде избиений, заключений в тюрьмы и пленений.
Им не понадобилось бы терпение, ведь терпение бывает лишь в отношении того, что вызывает неприязнь».
Толкование "Трёх основ", стр. 35
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Поистине, крепчайшей связью с Исламом является любовь и ненависть ради Аллаха»
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
«Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2009.
Сказал шейхуль-Ислям Мухаммад ибн абдуль-Ваххаб :
«И если ты понял это, хорошим пониманием, то познал, что большинство притязающих на религию не знают этого…»
«И это правда, если ты спросишь у большинства ученых и студентов касательно этого вопроса, а именно вопроса аль-валя уаль-бараа (дружба и непричастие), то ты обнаружишь их не знающими этого, они говорят:
«Не обязательно ненавидеть их, наша религия не является религией вражды, наша религия, религия дружбы и перемирия, наша религия то-то и то-то», они считают это похвалой религии, и дружба с мушриками для них не имеет никаких проблем, они считают это перемирием с ними.
Но мы скажем:
«Заключение с ними перемирия в политических делах, нет проблем в этом, однако перемирие с ними ценой отказа от некоторых дел из религии не разрешено».
Его слова : «…А иначе, что привело мусульман к терпению перед мучениями, пленением, избиением и переселением в Хабашу (Эфиопию)».
В чем причина бедствий, которые постигли мусульман в Мекке?
Разве потому, что они мусульмане, молятся и постятся?
Нет, напротив, за их ненависть и вражду к неверующим, за их порицание многобожия в отношении Аллаха, это и есть истинная причина, а в ином случае, если бы они постились, молились, и были заняты поминанием, и не возражали бы ни одному из мушриков, их бы не постигли испытания в виде избиений, заключений в тюрьмы и пленений.
Им не понадобилось бы терпение, ведь терпение бывает лишь в отношении того, что вызывает неприязнь».
Толкование "Трёх основ", стр. 35
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍2
Некоторые религиозные молодые люди в наше время говорят, что большинство (или все) тех, кто совершает ширк в исламском мире сегодня, не являются мушриками (многобожниками), потому что либо это великие ученые, которые по своему иджтихаду пришли к разрешению таких действий, как, например, призыв о помощи к кому-то помимо Аллаха (истигаса), как это делали ас-Суюти, ан-Набхани и другие. И, мол, такой ученый получает две награды — одну за старание и одну за ошибку, если он ошибся. Или же потому, что они просто простолюдины, которые лишь слепо последовали за кем-то.
Оправдание за ошибку возможно лишь в иджтихадных-теоретических вопросах (вопросах фикха),
а не в том, что установлено ясными и прямыми текстами из Корана и Сунны,
и не в том, что известно в религии как обязательное знание и познание (ма’люм мин ад-дин бид-дарура).
Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам
‘Абду-р-Раззак ‘Афифи
‘Абду-ль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
Фатауа Постоянного комитета, Первый сборник, том 2, стр. 60
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Оправдание за ошибку возможно лишь в иджтихадных-теоретических вопросах (вопросах фикха),
а не в том, что установлено ясными и прямыми текстами из Корана и Сунны,
и не в том, что известно в религии как обязательное знание и познание (ма’люм мин ад-дин бид-дарура).
Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам
‘Абду-р-Раззак ‘Афифи
‘Абду-ль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
Фатауа Постоянного комитета, Первый сборник, том 2, стр. 60
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
👍2
Forwarded from АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат
Мадлен
Как бы не сложилась дальше судьба парусника Мадлен (Madleen) и его экипажа, прорывавшем блокаду Палестины, несомненно, что это стало весьма значительным мировым событием.
Уже сейчас можно сделать предварительные выводы:
1) Мир уже никогда не будет прежним по отношению к евреям и их политике. Политики лжи, "оболваниванию" всего мира пришел конец.
Весь мир увидел, что евреи никакие не жертвы, что именно они являются убийцами и оккупантами, и что именно они источник зла
2) Появились силы, которые готовы вести работу и вкладывать большие деньги в войну против евреев, ведь снарядить такой парусник как Мадлен, нанять экипаж, уговорить различных знаменитостей принять участие - стоит больших денег, времени и сил.
А это значит, что денежной гегемонии "израиля" приходит конец, и против них начали выступать достойные в денежном отношении противники
3) Наличие всемирных знаменитостей на борту приковало внимание всего мира к паруснику.
И пусть Мадлен на этот раз не смогла прорвать блокаду Палестины, но корабль и команда уже прорвали блокаду в умах людей.
Люди по всему миру, даже если они равнодушны и ничего не понимают в геноциде Палестины, с интересом следили за походом Мадлен. Ведь это интересно, в режиме онлайн наблюдать за таким приключением.
4) Раз поход Мадлен вызвал ажиотаж и люди по всему миру в режиме онлайн наблюдали за ними, то это в свою очередь вызвало большой интерес со стороны СМИ.
Ведь это хайп (ажиотаж, бесплатная агрессивная реклама) и это в свою очередь привлечет к проблеме Палестины ещё больше людей. Там, где ажиотаж (хайп) там реклама, а это деньги.
Значит, ин шаа Аллах, в очень скором времени можно ожидать не один и не два, а много таких походов, с именами спонсоров и компаний, участвующих в этом.
И пусть этим компаниям наплевать на Палестину, им нужен лишь хайп, но это на руку палестинцам
5) Евреи тоже пониаютг, что в долгосрочной перспективе они ничего не смогут сделать с такими походами, невозможно бороться со всем миром, значит, они должны будут, даже против своей воли, пойти на уступки, а это в корне меняет дело
Итог: помощь приходит оттуда, откуда и ждали.
Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения. И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело.
Ат Таляк, 2-3
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Мадлен
Как бы не сложилась дальше судьба парусника Мадлен (Madleen) и его экипажа, прорывавшем блокаду Палестины, несомненно, что это стало весьма значительным мировым событием.
Уже сейчас можно сделать предварительные выводы:
1) Мир уже никогда не будет прежним по отношению к евреям и их политике. Политики лжи, "оболваниванию" всего мира пришел конец.
Весь мир увидел, что евреи никакие не жертвы, что именно они являются убийцами и оккупантами, и что именно они источник зла
2) Появились силы, которые готовы вести работу и вкладывать большие деньги в войну против евреев, ведь снарядить такой парусник как Мадлен, нанять экипаж, уговорить различных знаменитостей принять участие - стоит больших денег, времени и сил.
А это значит, что денежной гегемонии "израиля" приходит конец, и против них начали выступать достойные в денежном отношении противники
3) Наличие всемирных знаменитостей на борту приковало внимание всего мира к паруснику.
И пусть Мадлен на этот раз не смогла прорвать блокаду Палестины, но корабль и команда уже прорвали блокаду в умах людей.
Люди по всему миру, даже если они равнодушны и ничего не понимают в геноциде Палестины, с интересом следили за походом Мадлен. Ведь это интересно, в режиме онлайн наблюдать за таким приключением.
4) Раз поход Мадлен вызвал ажиотаж и люди по всему миру в режиме онлайн наблюдали за ними, то это в свою очередь вызвало большой интерес со стороны СМИ.
Ведь это хайп (ажиотаж, бесплатная агрессивная реклама) и это в свою очередь привлечет к проблеме Палестины ещё больше людей. Там, где ажиотаж (хайп) там реклама, а это деньги.
Значит, ин шаа Аллах, в очень скором времени можно ожидать не один и не два, а много таких походов, с именами спонсоров и компаний, участвующих в этом.
И пусть этим компаниям наплевать на Палестину, им нужен лишь хайп, но это на руку палестинцам
5) Евреи тоже пониаютг, что в долгосрочной перспективе они ничего не смогут сделать с такими походами, невозможно бороться со всем миром, значит, они должны будут, даже против своей воли, пойти на уступки, а это в корне меняет дело
Итог: помощь приходит оттуда, откуда и ждали.
Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения. И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело.
Ат Таляк, 2-3
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Telegram
АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
Авторский блог
Правда как есть
Разбираем с помощью Аллаха все насущные проблемы нашей Уммы
Правда как есть
Разбираем с помощью Аллаха все насущные проблемы нашей Уммы
👍3
🇩🇿 Алжир направил конвой для прорыва блокады Газы
🚫Алжир запустил гуманитарный конвой, цель которого — прорвать израильскую осаду сектора Газа.
🔴 Маршрут пролегает через Алжир → Ливию → Египет → Газу.
❗️Теперь, чтобы остановить миссию, «Израилю» придётся атаковать Египет.
@as_sahwa
🚫Алжир запустил гуманитарный конвой, цель которого — прорвать израильскую осаду сектора Газа.
🔴 Маршрут пролегает через Алжир → Ливию → Египет → Газу.
❗️Теперь, чтобы остановить миссию, «Израилю» придётся атаковать Египет.
@as_sahwa
👍3
Какой смысл у слова Господь (Робб)?!
Смысл слова Господь (Робб) – это хозяин какой то вещи управляющий ей как пожелает.
Говорят: Хозяин животного (роббу даббати), хозяин дома (роббу дар или роббу бейт).
Робб это господин которому повинуются.
Сказал Всевышний Аллах (в рассказе о Юсуфе, мир ему):
«О мои товарищи по темнице! Один из вас будет разливать вино для своего господина». [12:41], в аяте сказано فَيَسْقِي رَبَّهُ т.е поить своего господина.
Аллах, Всемогущ Он и Велик Господь (Робб) каждой вещи, Он Один творит, царствует, управляет, господствует и правит, нет у Него сотоварища. Все творения это Его рабы, который находятся под Его мощью и властью.
Господство (Руббубия) Аллаха заключается не только в том, что Аллах творит, дает пропитание и управляет, но Его Господство заключается так же и в том, что Он приказывает, правит, управляет и издает законы.
Сказал Всевышний Аллах:
«Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознёсся на Трон. Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!». [7:54].
Способность творить и управлять делами принадлежит только Аллаху Единому, точно так же только Аллах Единый может повелевать и издавать законы.
Это дело которое не признают большинство кафиров.
Они делят между творением и властью. Они верят что творит только Аллах, и в то же время берут себе господ помимо Него, которые узаконивают для них то, что не дозволил Аллах.
Сказал Всевышний:
«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов». [9:31].
И господство, которое они приписали своим священникам и монахам это право повелевать и издавать законы, их священники и монахи разрешали то, что Аллах запретил и запрещали то, что Аллах разрешил.
Узаконивали то, на что Аллах не давал своего позволения. И люди следовали за ними, подчинялись им в этом и принимали то, что они узаконивали.
Точно так же сегодня большинство людей берут своих судий и знать господами помимо Аллаха.
Они дают им право Аллаха на повеление и издавание законов, повинуются им помимо Аллаха, следуют за их решениями и законами, управляют по ним и обращаются к ним на суд.
И кто взял себе законодателем кого то помимо Аллах, взял себе господа помимо Аллаха.
Сказал Всевышний:
«Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей И НЕ БУДЕМ СЧИТАТЬ ДРУГ ДРУГА ГОСПОДАМИ НАРЯДУ С АЛЛАХОМ...». [3:80].
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Смысл слова Господь (Робб) – это хозяин какой то вещи управляющий ей как пожелает.
Говорят: Хозяин животного (роббу даббати), хозяин дома (роббу дар или роббу бейт).
Робб это господин которому повинуются.
Сказал Всевышний Аллах (в рассказе о Юсуфе, мир ему):
«О мои товарищи по темнице! Один из вас будет разливать вино для своего господина». [12:41], в аяте сказано فَيَسْقِي رَبَّهُ т.е поить своего господина.
Аллах, Всемогущ Он и Велик Господь (Робб) каждой вещи, Он Один творит, царствует, управляет, господствует и правит, нет у Него сотоварища. Все творения это Его рабы, который находятся под Его мощью и властью.
Господство (Руббубия) Аллаха заключается не только в том, что Аллах творит, дает пропитание и управляет, но Его Господство заключается так же и в том, что Он приказывает, правит, управляет и издает законы.
Сказал Всевышний Аллах:
«Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознёсся на Трон. Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!». [7:54].
Способность творить и управлять делами принадлежит только Аллаху Единому, точно так же только Аллах Единый может повелевать и издавать законы.
Это дело которое не признают большинство кафиров.
Они делят между творением и властью. Они верят что творит только Аллах, и в то же время берут себе господ помимо Него, которые узаконивают для них то, что не дозволил Аллах.
Сказал Всевышний:
«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов». [9:31].
И господство, которое они приписали своим священникам и монахам это право повелевать и издавать законы, их священники и монахи разрешали то, что Аллах запретил и запрещали то, что Аллах разрешил.
Узаконивали то, на что Аллах не давал своего позволения. И люди следовали за ними, подчинялись им в этом и принимали то, что они узаконивали.
Точно так же сегодня большинство людей берут своих судий и знать господами помимо Аллаха.
Они дают им право Аллаха на повеление и издавание законов, повинуются им помимо Аллаха, следуют за их решениями и законами, управляют по ним и обращаются к ним на суд.
И кто взял себе законодателем кого то помимо Аллах, взял себе господа помимо Аллаха.
Сказал Всевышний:
«Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей И НЕ БУДЕМ СЧИТАТЬ ДРУГ ДРУГА ГОСПОДАМИ НАРЯДУ С АЛЛАХОМ...». [3:80].
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍2
Разрешено ли женщинам быть руководителями согласно Шариату? На основе довода из Корана?
Вся хвала Аллаху.
Во первых:
Мы ценим стремление нашего брата узнать и следовать доводам из Корана, но не обязательно чтобы довод был из Корана, напротив нет необходимости чтобы все доводы были в Коране. Доводы для многих правил можно найти в достоверной сунне Пророкаﷺ, а не в Коране. Мусульманин обязан следовать доводам как из Корана так и из Сунны.
Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по вознаграждению)!» (4:59)
Аллах приказал нам подчиняться Ему и Его Посланнику, и Он приказал нам обращаться к Его Книге и Сунне Его Посланникаﷺ.
Аллах сказал:
«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.» (59:7)
Ибн Маджа (12), что Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Наступит время, когда человек будет сидеть облокотившись на свои подушки, и когда ему передадут мой хадис, он скажет: «Достаточно Книги Аллаха между нами и вами. Что в ней разрешено, то мы возьмем как разрешенное, и что в ней запретно, то мы возьмем как запретное»
Воистину, то что запретил Посланник Аллахаﷺ подобно тому, что запретил Аллах»
Оценен как сахих шейхом Албани в Сахих аль Джами, 8186
Во вторых:
Доводы из Корана и Сунны указывают на то, что не разрешено женщине занимать руководящую позицию в публичной власти, такую как халиф, министр, судья и т.д.
1. Довод из Корана:
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества» (4:34)
Куртуби сказал:
«Слова «Мужчины являются попечителями женщин» означают, что они тратят на них и защищают их и также то, что они (мужчины) являются правителями и управляющими, и теми кто отправляется на военные походы. И это не является ролью женщин.»
Тафсир аль Куртуби, 5:168
Ибн Касир сказал:
«Это означает, что мужчина ответственен за женщин, он ее лидер, правитель, который дисциплинирует ее, когда она входит в заблуждение»
«Потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими» означает: потому что мужчины превосходят женщин и лучше чем женщины. Так пророчество было дано только мужчинам, также как и роль халифа, потому что Пророкﷺ сказал:
«Не преуспеют люди которые назначат женщину руководить ими»
Тафсир ибн Кясир, 1:492
2. Довод из Сунны:
Передано, что Абу Бакра сказал:
«Когда Посланник Аллахаﷺ услышал, что Персы назначили дочь Хосрос своей королевой, он сказал: «
Не преуспеют люди, которые назначат женщину управлять ими»
Передано Бухари (4163)
Шаукани сказал в Найль аль Автар: 8:305:
«Это указывает на то, что женщина не может править, и не разрешено людям назначать их руководителями, потому что они должны избегать, того что не приведет их к успеху.
Аль Маавирди сказал, в контексте этой дискуссии о должности вазира (министра):
«Не разрешено женщине занимать эту должность, потому что Пророкﷺ сказал: «Не преуспеют люди, если их делами управляет женщина».
Потому что эта должность требует мудрости и решительности, в которых женщина может иметь недостатки, и это требует появления в обществе, напрямую управляя делами, что является для них харамом»
Аль Ахкам аль Султаниййах, стр. 46
Ибн Хазм сказал, в контексте дискуссии о роли халифа:
«Нет разногласий в том, что женщине запрещено (быть халифом)»
Аль Фасль филь Милал вал Нихаль, 4:129
Вся хвала Аллаху.
Во первых:
Мы ценим стремление нашего брата узнать и следовать доводам из Корана, но не обязательно чтобы довод был из Корана, напротив нет необходимости чтобы все доводы были в Коране. Доводы для многих правил можно найти в достоверной сунне Пророкаﷺ, а не в Коране. Мусульманин обязан следовать доводам как из Корана так и из Сунны.
Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по вознаграждению)!» (4:59)
Аллах приказал нам подчиняться Ему и Его Посланнику, и Он приказал нам обращаться к Его Книге и Сунне Его Посланникаﷺ.
Аллах сказал:
«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.» (59:7)
Ибн Маджа (12), что Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Наступит время, когда человек будет сидеть облокотившись на свои подушки, и когда ему передадут мой хадис, он скажет: «Достаточно Книги Аллаха между нами и вами. Что в ней разрешено, то мы возьмем как разрешенное, и что в ней запретно, то мы возьмем как запретное»
Воистину, то что запретил Посланник Аллахаﷺ подобно тому, что запретил Аллах»
Оценен как сахих шейхом Албани в Сахих аль Джами, 8186
Во вторых:
Доводы из Корана и Сунны указывают на то, что не разрешено женщине занимать руководящую позицию в публичной власти, такую как халиф, министр, судья и т.д.
1. Довод из Корана:
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества» (4:34)
Куртуби сказал:
«Слова «Мужчины являются попечителями женщин» означают, что они тратят на них и защищают их и также то, что они (мужчины) являются правителями и управляющими, и теми кто отправляется на военные походы. И это не является ролью женщин.»
Тафсир аль Куртуби, 5:168
Ибн Касир сказал:
«Это означает, что мужчина ответственен за женщин, он ее лидер, правитель, который дисциплинирует ее, когда она входит в заблуждение»
«Потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими» означает: потому что мужчины превосходят женщин и лучше чем женщины. Так пророчество было дано только мужчинам, также как и роль халифа, потому что Пророкﷺ сказал:
«Не преуспеют люди которые назначат женщину руководить ими»
Тафсир ибн Кясир, 1:492
2. Довод из Сунны:
Передано, что Абу Бакра сказал:
«Когда Посланник Аллахаﷺ услышал, что Персы назначили дочь Хосрос своей королевой, он сказал: «
Не преуспеют люди, которые назначат женщину управлять ими»
Передано Бухари (4163)
Шаукани сказал в Найль аль Автар: 8:305:
«Это указывает на то, что женщина не может править, и не разрешено людям назначать их руководителями, потому что они должны избегать, того что не приведет их к успеху.
Аль Маавирди сказал, в контексте этой дискуссии о должности вазира (министра):
«Не разрешено женщине занимать эту должность, потому что Пророкﷺ сказал: «Не преуспеют люди, если их делами управляет женщина».
Потому что эта должность требует мудрости и решительности, в которых женщина может иметь недостатки, и это требует появления в обществе, напрямую управляя делами, что является для них харамом»
Аль Ахкам аль Султаниййах, стр. 46
Ибн Хазм сказал, в контексте дискуссии о роли халифа:
«Нет разногласий в том, что женщине запрещено (быть халифом)»
Аль Фасль филь Милал вал Нихаль, 4:129
👍1
В аль Мавсуах аль Фигхийах (21:270) сказано:
«Фукаха согласны, что одним из условий должности халифа является то, что управляющий должен быть мужчиной.
Не действителен руководитель женщина, потому что Пророкﷺ сказал:
«Не преуспеют люди которые назначат женщину управлять ими».
Это также требует общения с мужчинами, посвящать свое время исключительно решению проблем государства, и потому что это требует решения серьезных проблем. Это великая ответственность и это роль мужчин»
Шейха АбдульАзиз ибн Абдуллах ибн База спросили об этом:
«Каково отношение Ислама к женщине которая баллотируется на должность главы государства, или главы правительства или министра?
Он ответил:
«Не разрешено назначать или выбирать женщину главой государства. На это указывает Коран, Сунна и иджма ученых.
В Коране Аллах сказал:
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими» (4:34)
Правило в аяте общее и в него включается и позиция главы семьи и применяется в отношении позиции общественного лидера. Это правило подтверждается причинами указанные аятом, среди них превосходство мужчины в интеллекте и понимании и т.д., что является основными качествами руководитея.
В Сунне, Пророкﷺ сказал:
«Не преуспеют люди, которые назначили женщину руководить ими»
Бухари.
Вне всяких сомнений, этот хадис указывает на то, что запрещено женщине занимать позицию общественного руководителя, или становиться губернатором провинции или города, потому все это попадает под общий смысл хадиса, и Пророкﷺ сказал, что те кто назначат женщину руководителем не преуспеют. Преуспевание означает успех и правильные поступки.
Умма, во времена праведных халифов и имамов первых трех поколений, которые были оценены Пророкомﷺ как лучшие поколения, единогласно согласилась что женщина не может быть правителем или судьей.
Были женщины, которые обладали прекрасными знаниями в религии, к которым ученые обращались относительно знаний Корана, Хадиса и религиозных предписаний, но ни одна женщина не была выдвинута на должность общественного лидера в эти времена или на подобную этой должности позицию.
Шариатские обязанности на этой должности не могут быть исполнены женщиной, потому что это включает путешествие в провинции, общение с членами уммы и встреча с ними, руководство Джихадом, переговоры с врагом, принятия присяги от членов умнмы, и встреча с ними, с мужчинами и женщинами, во время войны и мира.
Но это не является приемлемым для женщины, и идет в разрез с правилами Шариата, которые устанавливаются для ее защиты и удерживают ее от того чтобы она выходила и общалась подобным образом.
Говоря рационально, женщине не может быть дана позиция в общественном офисе, потому что это требует от избранного на это должность мужской решимости, твердости, сообразительности, силу воли и хорошие управленческие способности.
Эти характеристики в недостаточной степени присутствуют у женщин, потому они были созданы слабыми в интеллекте и способности мыслить и очень эмоциональными, поэтому избрание их на подобные должности не в интересах мусульман и не поможет им преуспеть.
Аллах источник сил.
Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада и его семью и сподвижников.
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
Очень важная тема, особенно в свете того, что сейчас начали назначать женщин, и не просто женщин, а кафиров на министерские должности в исламских странах, где ещё совсем недавно шёл Джихад
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
«Фукаха согласны, что одним из условий должности халифа является то, что управляющий должен быть мужчиной.
Не действителен руководитель женщина, потому что Пророкﷺ сказал:
«Не преуспеют люди которые назначат женщину управлять ими».
Это также требует общения с мужчинами, посвящать свое время исключительно решению проблем государства, и потому что это требует решения серьезных проблем. Это великая ответственность и это роль мужчин»
Шейха АбдульАзиз ибн Абдуллах ибн База спросили об этом:
«Каково отношение Ислама к женщине которая баллотируется на должность главы государства, или главы правительства или министра?
Он ответил:
«Не разрешено назначать или выбирать женщину главой государства. На это указывает Коран, Сунна и иджма ученых.
В Коране Аллах сказал:
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими» (4:34)
Правило в аяте общее и в него включается и позиция главы семьи и применяется в отношении позиции общественного лидера. Это правило подтверждается причинами указанные аятом, среди них превосходство мужчины в интеллекте и понимании и т.д., что является основными качествами руководитея.
В Сунне, Пророкﷺ сказал:
«Не преуспеют люди, которые назначили женщину руководить ими»
Бухари.
Вне всяких сомнений, этот хадис указывает на то, что запрещено женщине занимать позицию общественного руководителя, или становиться губернатором провинции или города, потому все это попадает под общий смысл хадиса, и Пророкﷺ сказал, что те кто назначат женщину руководителем не преуспеют. Преуспевание означает успех и правильные поступки.
Умма, во времена праведных халифов и имамов первых трех поколений, которые были оценены Пророкомﷺ как лучшие поколения, единогласно согласилась что женщина не может быть правителем или судьей.
Были женщины, которые обладали прекрасными знаниями в религии, к которым ученые обращались относительно знаний Корана, Хадиса и религиозных предписаний, но ни одна женщина не была выдвинута на должность общественного лидера в эти времена или на подобную этой должности позицию.
Шариатские обязанности на этой должности не могут быть исполнены женщиной, потому что это включает путешествие в провинции, общение с членами уммы и встреча с ними, руководство Джихадом, переговоры с врагом, принятия присяги от членов умнмы, и встреча с ними, с мужчинами и женщинами, во время войны и мира.
Но это не является приемлемым для женщины, и идет в разрез с правилами Шариата, которые устанавливаются для ее защиты и удерживают ее от того чтобы она выходила и общалась подобным образом.
Говоря рационально, женщине не может быть дана позиция в общественном офисе, потому что это требует от избранного на это должность мужской решимости, твердости, сообразительности, силу воли и хорошие управленческие способности.
Эти характеристики в недостаточной степени присутствуют у женщин, потому они были созданы слабыми в интеллекте и способности мыслить и очень эмоциональными, поэтому избрание их на подобные должности не в интересах мусульман и не поможет им преуспеть.
Аллах источник сил.
Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада и его семью и сподвижников.
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
Очень важная тема, особенно в свете того, что сейчас начали назначать женщин, и не просто женщин, а кафиров на министерские должности в исламских странах, где ещё совсем недавно шёл Джихад
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
👍2
Всегда, когда Иман (Вера) человека становится сильнее, увеличивается и его милосердие к его братьям. Сила милосердия раба Аллаха исходит от силы имана, а слабость - от слабости имана.
И этот смысл очевиден в словах пророкаﷺ:
"Верующие во взаимной любви, милосердии, мягкости подобны единому телу".
Аль-Бухари 5665, Муслим 2586
И это потому, что наш Бог, Тот, к Кому мы стремимся, Которому поклоняемся - Милостивый и любит милосердных.
И наша религия - религия милости. И наш пророкﷺ - пророкﷺ милости.
И наше писание - Кур'ан - писание милости.
И Аллах описал в нем своих верующих рабов словами:
"Милостивые между собой".
Аль Фатх, 29
Шейх Абдурраззак ибн Абдульмухсин Аль-Бадр
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
И этот смысл очевиден в словах пророкаﷺ:
"Верующие во взаимной любви, милосердии, мягкости подобны единому телу".
Аль-Бухари 5665, Муслим 2586
И это потому, что наш Бог, Тот, к Кому мы стремимся, Которому поклоняемся - Милостивый и любит милосердных.
И наша религия - религия милости. И наш пророкﷺ - пророкﷺ милости.
И наше писание - Кур'ан - писание милости.
И Аллах описал в нем своих верующих рабов словами:
"Милостивые между собой".
Аль Фатх, 29
Шейх Абдурраззак ибн Абдульмухсин Аль-Бадр
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍1
Вопрос:
«Тот кто не совершает молитву - отвечается ли на его приглашение на застолье когда он позвал кого то?»
فيمن لا يُصلِّي هل تُجَابُ دعوتُه إذا دعَا أحدًا؟
Отвечает Шейхуль Ислям ибн Теймийя (رحمه الله):
أما من لا يصلي فلا ينبغي أن يُسلَّم عليه، ولا تُجاب دعوتُه، بل هو مستحق للقتل، فإذا هُجِرَ فلم يُسَلم عليه ولم تُجَبْ دعوتُه كان ذلك أخفَّ ما يُعاقَبُ به
«Что касается того кто не молится - то не следует давать ему салям, и не отвечается на его приглашение, однако он заслуживает убийства.
И если не отвечают ему люди на его приглашение, и не дают салям и бойкотируют - это минимальное чем можно его наказать».
"Джамиуль масаиль", 4/145
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
«Тот кто не совершает молитву - отвечается ли на его приглашение на застолье когда он позвал кого то?»
فيمن لا يُصلِّي هل تُجَابُ دعوتُه إذا دعَا أحدًا؟
Отвечает Шейхуль Ислям ибн Теймийя (رحمه الله):
أما من لا يصلي فلا ينبغي أن يُسلَّم عليه، ولا تُجاب دعوتُه، بل هو مستحق للقتل، فإذا هُجِرَ فلم يُسَلم عليه ولم تُجَبْ دعوتُه كان ذلك أخفَّ ما يُعاقَبُ به
«Что касается того кто не молится - то не следует давать ему салям, и не отвечается на его приглашение, однако он заслуживает убийства.
И если не отвечают ему люди на его приглашение, и не дают салям и бойкотируют - это минимальное чем можно его наказать».
"Джамиуль масаиль", 4/145
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Проверь себя
Шейх Абдул-Азиз ат-Тарифи, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Шейх Абдул-Азиз ат-Тарифи, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍4🤔1
Forwarded from АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат
Мадлен
Вторая часть, ссылка на первую часть: https://www.tg-me.com/abdullahazat/1207
Со вчерашнего дня весь мир следит за судьбой одинокого парусника, пытавшегося прорвать еврейскую блокаду и накормить умирающих от голода палестинцев - женщин, детей , стариков...
Как и ожидалось, в лучших традициях геноцида, евреи прервали путь корабля, похитили экипаж и гуманитарный груз.
Это в свою очередь вызвало волну возмущения по всему миру.
Даже Трамп, насколько бы он не был лояльный "израилю", сказал что евреи похитили команду корабля, а не арестовали.
Ситуация стала критически угрожающей для евреев - миф о том, что их все обижают, и что они лишь "защищаются" оказался развеян
Согласитесь, трудно назвать похищение экипажа мирного корабля и гуманитарного груза - самозащитой
В этой ситуации евреям нужно было что-то срочно предпринять такое, что бы отвлекло мировое сообщество от беспредела, творимого евреями в Палестине, такое, что бы снова их сделало уж если не "белоснежно белыми", то хотя бы показало их полезными и то, что они на стороне добра
Евреи достали из рукава свою беспроигрышную карту, а это мнимая ядерная угроза Ирана всему миру
Сказал шейхул Ислам ибн Таймия:
«Шииты- рафидиты — это ослы иудеев, которых они седлают при любой смуте».
«Минхадж ас-Сунна»(1/20-21)
Как же шейх был прав. При любой смуте, евреи седлают именно этих ослов
Вот и в данной критичной ситуации для евреев, они оседлали своих ослов - шиитов. А те естественно, подыгрывают им
Обе стороны обменялись громкими заявлениями, что готовятся нанести удары по ядерным объектам друг друга
Как и в недавнем "карманном" конфликте так же разыгранном евреями, между Индией и Пакистаном, звучали термины: "ядерный", "атомный".
Эти слова имеют особую магию и сильно влияют на мировое сообщество, заставляя их сконцентрировать свое внимание на этих, якобы "ядерных" конфликтах и позабыть про другие пришествия.
Ну действительно, что может быть важнее, чем ядерный конфликт?!
Но мы то знаем, что это лишь фарс, и всё закончится очередным пшиком.
Надеемся, что и весь мир понимает, что его "водят за нос" и пытаются "втюрить" пустышку
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Мадлен
Вторая часть, ссылка на первую часть: https://www.tg-me.com/abdullahazat/1207
Со вчерашнего дня весь мир следит за судьбой одинокого парусника, пытавшегося прорвать еврейскую блокаду и накормить умирающих от голода палестинцев - женщин, детей , стариков...
Как и ожидалось, в лучших традициях геноцида, евреи прервали путь корабля, похитили экипаж и гуманитарный груз.
Это в свою очередь вызвало волну возмущения по всему миру.
Даже Трамп, насколько бы он не был лояльный "израилю", сказал что евреи похитили команду корабля, а не арестовали.
Ситуация стала критически угрожающей для евреев - миф о том, что их все обижают, и что они лишь "защищаются" оказался развеян
Согласитесь, трудно назвать похищение экипажа мирного корабля и гуманитарного груза - самозащитой
В этой ситуации евреям нужно было что-то срочно предпринять такое, что бы отвлекло мировое сообщество от беспредела, творимого евреями в Палестине, такое, что бы снова их сделало уж если не "белоснежно белыми", то хотя бы показало их полезными и то, что они на стороне добра
Евреи достали из рукава свою беспроигрышную карту, а это мнимая ядерная угроза Ирана всему миру
Сказал шейхул Ислам ибн Таймия:
«Шииты- рафидиты — это ослы иудеев, которых они седлают при любой смуте».
«Минхадж ас-Сунна»(1/20-21)
Как же шейх был прав. При любой смуте, евреи седлают именно этих ослов
Вот и в данной критичной ситуации для евреев, они оседлали своих ослов - шиитов. А те естественно, подыгрывают им
Обе стороны обменялись громкими заявлениями, что готовятся нанести удары по ядерным объектам друг друга
Как и в недавнем "карманном" конфликте так же разыгранном евреями, между Индией и Пакистаном, звучали термины: "ядерный", "атомный".
Эти слова имеют особую магию и сильно влияют на мировое сообщество, заставляя их сконцентрировать свое внимание на этих, якобы "ядерных" конфликтах и позабыть про другие пришествия.
Ну действительно, что может быть важнее, чем ядерный конфликт?!
Но мы то знаем, что это лишь фарс, и всё закончится очередным пшиком.
Надеемся, что и весь мир понимает, что его "водят за нос" и пытаются "втюрить" пустышку
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Telegram
АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат
Мадлен
Как бы не сложилась дальше судьба парусника Мадлен (Madleen) и его экипажа, прорывавшем блокаду Палестины, несомненно, что это стало весьма значительным мировым событием.
Уже сейчас можно сделать предварительные…
Мадлен
Как бы не сложилась дальше судьба парусника Мадлен (Madleen) и его экипажа, прорывавшем блокаду Палестины, несомненно, что это стало весьма значительным мировым событием.
Уже сейчас можно сделать предварительные…
👍5
Помощь Аллаха тем кто не следует своим страстям
Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия:
Тот кто бережет доверенное Аллахом (подчиняется его приказам) выходя против своих страстей, то Аллах укрепит его, сохранив его имущество и его семью, а тот кто подчинится своим страстям, то Аллах накажет его по его намерению, унизив его семью и заберет имущество и на это приведу интересную историю, что однажды один из правителей ‘Аббаситов попросил кого то из ученых рассказать о том что он видел, тот сказал:
Я застал время ‘Умара ‘
Абдуль ‘Азиза, ему сказали о правитель правоверных, ты оставляешь своих сыновей бедными, у них даже нет того чтобы что нибудь покушать, на что тот сказал:
Позови их (и он был при смерти). Когда они пришли к нему, (а их было 17 и ни один из них не достиг совершеннолетия), увидев их он сказал:
О, мои сыновья клянусь Аллахом, я всегда отдавал вам ваше право и никогда я не давал вам имущество которое принадлежит людям.
Вы являетесь одним из двух видов людей:
Либо людьми праведными, тогда Аллах позаботиться о праведных
Либо неправедными, тогда тому я не оставлю то что поможет ему грешить перед Аллахом.
Все вставайте и уходите».
И я видел некоторых его сыновей которые отправили сто всадников на пути Аллаха (за свой счет)"
Сказал шейх ‘Усаймин (да смилостивится над ним Аллах):
Это удивительная история о ‘Умаре ‘Абдуль ‘Азизе, который был правителем всей исламской Уммы
СубханаЛлах, Аллах помогает тому, кто оставил свои страсти для подчинения Аллаху.
Как сказал шейхуль Ислам ибн Таймия:
Тот кто бережет доверенное Аллахом (подчиняется его приказам) выходя против своих страстей, то Аллах укрепит его, сохранив его имущество и его семью, а тот кто подчинится своим страстям, то Аллах накажет его по его намерению, унизив его семью и заберет имущество»
Далее продолжил Шейхуль Ислам:
«И это халифа мусульман от Востока до Запада, а наследники получили в наследство совсем мало как упоминается около 20 дирхемов».
Сказал Шейх ибн ‘Усаймин: Дети ‘Умара ‘Абдуль ‘Азиза получили меньше 20 динаров.
Этот халифа чьи владения были от Востока до Запада и его дети унаследовали от него меньше 20 динаров!!!
Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия:
И я застал некоторых халифов, которые когда разделили свое наследство каждому из своих сыновей вышло по 600 тысяч динаров, и после я их видел как они попрошайничали.
И это из полезных историй которые случились в жизни для разумных людей.
Книга «сиясату шар’ия» шейха Ислама ибн Таймии шарх Салиха ибн Усаймина страница 27.
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия:
Тот кто бережет доверенное Аллахом (подчиняется его приказам) выходя против своих страстей, то Аллах укрепит его, сохранив его имущество и его семью, а тот кто подчинится своим страстям, то Аллах накажет его по его намерению, унизив его семью и заберет имущество и на это приведу интересную историю, что однажды один из правителей ‘Аббаситов попросил кого то из ученых рассказать о том что он видел, тот сказал:
Я застал время ‘Умара ‘
Абдуль ‘Азиза, ему сказали о правитель правоверных, ты оставляешь своих сыновей бедными, у них даже нет того чтобы что нибудь покушать, на что тот сказал:
Позови их (и он был при смерти). Когда они пришли к нему, (а их было 17 и ни один из них не достиг совершеннолетия), увидев их он сказал:
О, мои сыновья клянусь Аллахом, я всегда отдавал вам ваше право и никогда я не давал вам имущество которое принадлежит людям.
Вы являетесь одним из двух видов людей:
Либо людьми праведными, тогда Аллах позаботиться о праведных
Либо неправедными, тогда тому я не оставлю то что поможет ему грешить перед Аллахом.
Все вставайте и уходите».
И я видел некоторых его сыновей которые отправили сто всадников на пути Аллаха (за свой счет)"
Сказал шейх ‘Усаймин (да смилостивится над ним Аллах):
Это удивительная история о ‘Умаре ‘Абдуль ‘Азизе, который был правителем всей исламской Уммы
СубханаЛлах, Аллах помогает тому, кто оставил свои страсти для подчинения Аллаху.
Как сказал шейхуль Ислам ибн Таймия:
Тот кто бережет доверенное Аллахом (подчиняется его приказам) выходя против своих страстей, то Аллах укрепит его, сохранив его имущество и его семью, а тот кто подчинится своим страстям, то Аллах накажет его по его намерению, унизив его семью и заберет имущество»
Далее продолжил Шейхуль Ислам:
«И это халифа мусульман от Востока до Запада, а наследники получили в наследство совсем мало как упоминается около 20 дирхемов».
Сказал Шейх ибн ‘Усаймин: Дети ‘Умара ‘Абдуль ‘Азиза получили меньше 20 динаров.
Этот халифа чьи владения были от Востока до Запада и его дети унаследовали от него меньше 20 динаров!!!
Сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия:
И я застал некоторых халифов, которые когда разделили свое наследство каждому из своих сыновей вышло по 600 тысяч динаров, и после я их видел как они попрошайничали.
И это из полезных историй которые случились в жизни для разумных людей.
Книга «сиясату шар’ия» шейха Ислама ибн Таймии шарх Салиха ибн Усаймина страница 27.
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
👍8
Единобожие – Корень и Основа
مدينة العلم
Обыкновенный приверженец единобожия одолеет тысячу ученых многобожников, о чем сказал Всевышний:
Поистине, Наше войско над ними одержит победу.
37:173
Войско Аллаха одерживает вверх аргументами и языком, также как мечом и копьями. Страх перед приверженцем единобожия велик, даже если он идет по дороге без оружия.
Имам, муджтахид Мухаммад ат - Тамими, да помилует его Аллах
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Поистине, Наше войско над ними одержит победу.
37:173
Войско Аллаха одерживает вверх аргументами и языком, также как мечом и копьями. Страх перед приверженцем единобожия велик, даже если он идет по дороге без оружия.
Имам, муджтахид Мухаммад ат - Тамими, да помилует его Аллах
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
👍4