Forwarded from АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат
За кулисами шиитско - еврейской войны
Часть третья, ссылка на вторую часть: https://www.tg-me.com/abdullahazat/1219
Евреи и шииты (иранцы) демонстрируют в эти дни повышенную активность: евреи наносят авиаудары по городам Ирана, шииты отвечают ракетными ударами по городам евреев.
Внешне всё выглядит правдоподобно и убедительно. Да так, что многие мусульмане всерьёз обсуждают итоги войны, да подсчитывают дивиденды для мусульман.
Дай Аллах, чтобы они (евреи и шииты) разнесли друг друга в хлам, и в этом была действительно польза для мусульман
Но история нам говорит о другом: никогда, с момента создания шиизма евреями, эти двое не враждовали и не причиняли вред друг другу, а наоборот, шииты всегда спешили на помощь своим старшим братьям - евреям и воевали, поддерживая евреев, против суннитов
В данное время в Иране преспокойно живёт очень многичисленная община евреев, их права закреплены в конституции Ирана, и у них даже есть места в парламенте страны.
Поэтому ошибается тот, кто принимает их крысиную возню за искренность в поступках
В прежних статьях уже говорилось о том, что раз раз увеличивается активность, то значит повышаются ставки, и цели соответствуют этим усилиям
Здесь можно обозначить две основные цели:
1) Самая главная цель - разрушение мечети Аль Акса. На войну всегда можно списать любые поступки, любые чудовищные преступления. Что мешает шиитам "шарахнуть" по мечети и списать на неисправность системы наведения ракет?!
А что мешает евреям самим взорвать мечеть и свалить на Иран?!
Ведь по убеждениям евреев после сноса мечети Аль Акса они построют свой мифический храм, что откроет им двери для полного господства над миром, а все остальные народы будут служить им. При такой доктрине, любые издержки кажутся приемлемыми
2) Ормузский пролив. Иран угрожает перекрыть пролив, что приведет к сбоям в поставках нефти. Иран кричит на весь мир, что это будет удар по США и евреям. Но как раз таки наоборот, главными бенефициарами выступают США, так как перекрытие пролива сильнее всего ударит по Китаю, а на сегодняшний день - это главный экономический конкурент США. Главным потребителем нефти поступающей из Ормузского пролива являются страны Азии во главе с Китаем, а не страны Запада, как об этом многие думают. Даже Иран не пострадает от этого, так как он протянул трубу от своих основных месторождений в Оманский залив и может спокойно экспортировать свою нефть.
Иран лишь рад помочь в этих вопросах евреям, как он и делал всегда
Так что, не все так однозначно в "показушной" войне шиитов и евреев.
Не смотрите на количество ракет и самодельных бомб, смотрите, что последует за этим и кому это выгодно
https://www.tg-me.com/abdullahazat
За кулисами шиитско - еврейской войны
Часть третья, ссылка на вторую часть: https://www.tg-me.com/abdullahazat/1219
Евреи и шииты (иранцы) демонстрируют в эти дни повышенную активность: евреи наносят авиаудары по городам Ирана, шииты отвечают ракетными ударами по городам евреев.
Внешне всё выглядит правдоподобно и убедительно. Да так, что многие мусульмане всерьёз обсуждают итоги войны, да подсчитывают дивиденды для мусульман.
Дай Аллах, чтобы они (евреи и шииты) разнесли друг друга в хлам, и в этом была действительно польза для мусульман
Но история нам говорит о другом: никогда, с момента создания шиизма евреями, эти двое не враждовали и не причиняли вред друг другу, а наоборот, шииты всегда спешили на помощь своим старшим братьям - евреям и воевали, поддерживая евреев, против суннитов
В данное время в Иране преспокойно живёт очень многичисленная община евреев, их права закреплены в конституции Ирана, и у них даже есть места в парламенте страны.
Поэтому ошибается тот, кто принимает их крысиную возню за искренность в поступках
В прежних статьях уже говорилось о том, что раз раз увеличивается активность, то значит повышаются ставки, и цели соответствуют этим усилиям
Здесь можно обозначить две основные цели:
1) Самая главная цель - разрушение мечети Аль Акса. На войну всегда можно списать любые поступки, любые чудовищные преступления. Что мешает шиитам "шарахнуть" по мечети и списать на неисправность системы наведения ракет?!
А что мешает евреям самим взорвать мечеть и свалить на Иран?!
Ведь по убеждениям евреев после сноса мечети Аль Акса они построют свой мифический храм, что откроет им двери для полного господства над миром, а все остальные народы будут служить им. При такой доктрине, любые издержки кажутся приемлемыми
2) Ормузский пролив. Иран угрожает перекрыть пролив, что приведет к сбоям в поставках нефти. Иран кричит на весь мир, что это будет удар по США и евреям. Но как раз таки наоборот, главными бенефициарами выступают США, так как перекрытие пролива сильнее всего ударит по Китаю, а на сегодняшний день - это главный экономический конкурент США. Главным потребителем нефти поступающей из Ормузского пролива являются страны Азии во главе с Китаем, а не страны Запада, как об этом многие думают. Даже Иран не пострадает от этого, так как он протянул трубу от своих основных месторождений в Оманский залив и может спокойно экспортировать свою нефть.
Иран лишь рад помочь в этих вопросах евреям, как он и делал всегда
Так что, не все так однозначно в "показушной" войне шиитов и евреев.
Не смотрите на количество ракет и самодельных бомб, смотрите, что последует за этим и кому это выгодно
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Telegram
АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
Авторский блог
Правда как есть
Разбираем с помощью Аллаха все насущные проблемы нашей Уммы
Правда как есть
Разбираем с помощью Аллаха все насущные проблемы нашей Уммы
Умный человек, не обращает внимания на похвалу и восхваления людей в свой адрес и не обольщается этим, поскольку он лучше других знает о своих недостаткax и упущениях.
Такой человек не оставляет
ясное знание о своем
положение, на предположения людей.
Поистине Аллах лучше знает тех, кто богобоязнен
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Такой человек не оставляет
ясное знание о своем
положение, на предположения людей.
Поистине Аллах лучше знает тех, кто богобоязнен
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Виды того, что дается тебе на хранение (аманат).
Аманат с точки зрения того, с кем он связан можно разделить на 3 вида:
1) аманат, связанный с правами Всевышнего Аллаха на рабов. Сюда относится искреннее исповедание религии перед Аллахом (чистое от различных видов придавания Ему равных, показухи), надлежащее выполнение Его приказов, отдаление от того, что Он запретил, оберегание от ширка;
2) аманат, связанный с правами Посланникаﷺ
Будь это любовь к немуﷺ, придерживаться его приказов или отдаляться от его запретов.
А также вера в то, что он сообщил, его почитание и уважение, будучи далеким от чрезмерности в отношении негоﷺ
3) аманат, связанный с правами людей. Будь то права родителей, детей, соседей и т.п.
И все эти три вида собраны в словах Всевышнего Аллаха:
«О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на то, что вверено вам, сознательно»
Аль-Анфаль, 27
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Аманат с точки зрения того, с кем он связан можно разделить на 3 вида:
1) аманат, связанный с правами Всевышнего Аллаха на рабов. Сюда относится искреннее исповедание религии перед Аллахом (чистое от различных видов придавания Ему равных, показухи), надлежащее выполнение Его приказов, отдаление от того, что Он запретил, оберегание от ширка;
2) аманат, связанный с правами Посланникаﷺ
Будь это любовь к немуﷺ, придерживаться его приказов или отдаляться от его запретов.
А также вера в то, что он сообщил, его почитание и уважение, будучи далеким от чрезмерности в отношении негоﷺ
3) аманат, связанный с правами людей. Будь то права родителей, детей, соседей и т.п.
И все эти три вида собраны в словах Всевышнего Аллаха:
«О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на то, что вверено вам, сознательно»
Аль-Анфаль, 27
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Сражение с нововведениями и нововведенцами является одним из видов Джихада
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него всегда были апостолы и сподвижники, которые следовали его Сунне и выполняли его веления.
Затем на смену им приходили люди, говорившие то, чего не делали сами, и делавшие то, что им не было велено делать. И тот, кто совершает джихад против них рукой, является верующим, и совершающий против них джихад своим языком, является верующим, и совершающий против них джихад своим сердцем является верующим, а за этим нет веры (имана) и на вес горчичного зерна!»
Муслим 50.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия писал:
“Выявлять положение передатчиков хадисов и отклонение приверженцев нововведений является обязательным в шариате. Так же и с лидерами приверженцев нововведений, которые противоречат Корану и Сунне, поистине, разъяснять их положение и предостерегать общину от них, является обязательным по единогласному мнению мусульман (иджма’)!” “Маджму’уль-фатауа” 28/231.
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него всегда были апостолы и сподвижники, которые следовали его Сунне и выполняли его веления.
Затем на смену им приходили люди, говорившие то, чего не делали сами, и делавшие то, что им не было велено делать. И тот, кто совершает джихад против них рукой, является верующим, и совершающий против них джихад своим языком, является верующим, и совершающий против них джихад своим сердцем является верующим, а за этим нет веры (имана) и на вес горчичного зерна!»
Муслим 50.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия писал:
“Выявлять положение передатчиков хадисов и отклонение приверженцев нововведений является обязательным в шариате. Так же и с лидерами приверженцев нововведений, которые противоречат Корану и Сунне, поистине, разъяснять их положение и предостерегать общину от них, является обязательным по единогласному мнению мусульман (иджма’)!” “Маджму’уль-фатауа” 28/231.
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Forwarded from В сторону света .
«Избранный народ» Божий, который отверг Христа и украл землю, где им позволено убивать, насиловать и пытать без суда и последствий.
Недавно тревожный обмен мнениями в израильском Кнессете выявил гротескное мышление, процветающее в коридорах власти. Ханох Мильвидски, депутат от правящей партии Нетаньяху «Ликуд», без колебаний заявил, что «все законно», когда речь идет об обращении с палестинскими заключенными.
Когда палестинский депутат Кнессета Ахмад Тиби бросил ему прямой вызов, спросив, можно ли когда-либо оправдать насилие над человеком с палкой. Ответ Мильвидски был леденящим.
«Да. Если он Нухба, то все законно».
Это не было ошибкой. Это было признание.
Его заявление отражает более широкую картину злоупотреблений, которые были выявлены в израильских центрах содержания под стражей.
По данным агентства ООН UNRWA, палестинцы, похищенные из Газы, подвергаются систематической дегуманизации;
их заставляют вести себя какживотных , на них мочатся , их избивают и даже разрывают на части собаки.
Детей не щадят.
Некоторые вернулись с видимыми ранами от укусов собак, шрамами от дикости, санкционированной государством.
Отчеты, опубликованные в День палестинских заключенных, рисуют картину ада:
мужчин и детей связывали пластиковыми стяжками, избивали, когда они лежали на развалинах, морили голодом, им не давали воды и часами не давали пользоваться туалетами...
иногда дни.
Других запихивали в клетки, оставляя уязвимыми для повторяющихся нападений собак.
И за каждой раной стоит молчание так называемого «международного сообщества», слишком скомпрометированного или трусливого, чтобы назвать это тем, чем оно является:
организованной пыткой, осуществляемой безнаказанно.
Насколько больным должно быть государство, чтобы нормализовать этот уровень разврата?
Это не просто жестокость. Это психотическое проявление доминирования.
Это системный садизм. Во все самые темные моменты современной истории мы редко видели правительство, которое так открыто хвасталось бысексуальным насилием, так нагло защищало пытки и так гордо осуществляло психологическое и физическое увечье детей и заключенных.
Нет другой нации в мире, прошлой или настоящей, которая выставляла бы свои преступления напоказ, как знак чести, и при этом требовала бы, чтобы ее считали вечной жертвой.
https://www.tg-me.com/Palestinianspirit2025/9232
Недавно тревожный обмен мнениями в израильском Кнессете выявил гротескное мышление, процветающее в коридорах власти. Ханох Мильвидски, депутат от правящей партии Нетаньяху «Ликуд», без колебаний заявил, что «все законно», когда речь идет об обращении с палестинскими заключенными.
Когда палестинский депутат Кнессета Ахмад Тиби бросил ему прямой вызов, спросив, можно ли когда-либо оправдать насилие над человеком с палкой. Ответ Мильвидски был леденящим.
«Да. Если он Нухба, то все законно».
Это не было ошибкой. Это было признание.
Его заявление отражает более широкую картину злоупотреблений, которые были выявлены в израильских центрах содержания под стражей.
По данным агентства ООН UNRWA, палестинцы, похищенные из Газы, подвергаются систематической дегуманизации;
их заставляют вести себя как
Детей не щадят.
Некоторые вернулись с видимыми ранами от укусов собак, шрамами от дикости, санкционированной государством.
Отчеты, опубликованные в День палестинских заключенных, рисуют картину ада:
мужчин и детей связывали пластиковыми стяжками, избивали, когда они лежали на развалинах, морили голодом, им не давали воды и часами не давали пользоваться туалетами...
иногда дни.
Других запихивали в клетки, оставляя уязвимыми для повторяющихся нападений собак.
И за каждой раной стоит молчание так называемого «международного сообщества», слишком скомпрометированного или трусливого, чтобы назвать это тем, чем оно является:
организованной пыткой, осуществляемой безнаказанно.
Насколько больным должно быть государство, чтобы нормализовать этот уровень разврата?
Это не просто жестокость. Это психотическое проявление доминирования.
Это системный садизм. Во все самые темные моменты современной истории мы редко видели правительство, которое так открыто хвасталось бы
Нет другой нации в мире, прошлой или настоящей, которая выставляла бы свои преступления напоказ, как знак чести, и при этом требовала бы, чтобы ее считали вечной жертвой.
https://www.tg-me.com/Palestinianspirit2025/9232
Telegram
СВЕТ АЛЬ-АКСЫ 🇵🇸نور الأقصى
«Избранный народ» Божий, который отверг Христа и украл землю, где им позволено убивать, ⠑⢁⢅⢘⢅⠆⠬⡈⠸⡈ и пытать без суда и последствий.
Недавно тревожный обмен мнениями в израильском Кнессете выявил гротескное мышление, процветающее в коридорах власти. Ханох…
Недавно тревожный обмен мнениями в израильском Кнессете выявил гротескное мышление, процветающее в коридорах власти. Ханох…
Слепое следование мазхабу
Сказал ученик Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба – шейх Хамад ибн Насыр Али Му’аммар в своём послании касательно иджтихада и такълида:
“Если они (сторонники мазхаба) увидят кого-то из числа мукъаллидов, кто пошёл в противоречие своему мазхабу и сделал такълид за другим имамом в каком-то вопросе по причине довода, которым он аргументировался, то они говорят:
«Этот человек причислил себя к степени иджтихада и опустил себя на положения имамов–муджтахидов!»,
даже если этот человек не вышел за пределы такълида.
Он просто сделал такълид за одним из имамов помимо другого по причине довода и следовал словам Аллаха, сказавшего:
«Если вы станете препираться о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику»
ан-Ниса 4: 59
Следующие чрезмерно за конкретными мазхабами, когда сталкиваются с доводом, отвергают его в пользу постановления их имама.
Но если довод будет соответствовать постановлению имама, тогда они примут его, а если нет, то отвергнут его и последуют за имамом.
Они прибегнут к любой хитрости, чтобы отвергнуть хадис, а если сказать им:
«Это же хадис Посланника Аллахаﷺ!», то они отвечают: «Ты знаешь хадисы лучше, чем такой-то имам?!»
В качестве примера им можно привести следующее:
Мы говорим о том, что моча животного, чьё мясо дозволено в пищу является чистой, а аш-Шафи’и вынес решение о том, что она нечистота, и в таком случае мы говорим:
«На чистоту мочи этих животных указывает хадис про ‘урайнитов (о питье мочи верблюдов с их молоком), и это достоверный хадис (аль-Бухари 233, 4192, 6802, Муслим 1671).
Также на это указывает и хадис Анаса относительно дозволенности совершения молитвы в загоне для овец (аль-Бухари 429, Муслим 524)».
Отвечает тот, кто считает это нечистотой:
«Ты лучше осведомлён об этих хадисах, чем имам аш-Шафи’и?! Он слышал эти хадисы, но не стал опираться на них».
Мы говорим ему: «Тогда аш-Шафи’и пошёл в этом вопросе в противоречие тому, кто подобен ему или даже более знающий него, как имам Малик и имам Ахмад и другие великие имамы».
Таким образом, мы выдвигаем этих имамов против аш-Шафи’и и говорим: «Имам против имама». И вам следует покориться этим хадисам, и вернуться к Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) в случае разногласия этих имамов.
И в подобном случае мы следуем за имамом, с которым текст Корана или Сунны и поступаем так, как сказал Всевышний:
«Если вы станете препираться о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику»
ан-Ниса 4: 59
“ад-Дурар ас-сания” 2/32.
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Сказал ученик Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба – шейх Хамад ибн Насыр Али Му’аммар в своём послании касательно иджтихада и такълида:
“Если они (сторонники мазхаба) увидят кого-то из числа мукъаллидов, кто пошёл в противоречие своему мазхабу и сделал такълид за другим имамом в каком-то вопросе по причине довода, которым он аргументировался, то они говорят:
«Этот человек причислил себя к степени иджтихада и опустил себя на положения имамов–муджтахидов!»,
даже если этот человек не вышел за пределы такълида.
Он просто сделал такълид за одним из имамов помимо другого по причине довода и следовал словам Аллаха, сказавшего:
«Если вы станете препираться о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику»
ан-Ниса 4: 59
Следующие чрезмерно за конкретными мазхабами, когда сталкиваются с доводом, отвергают его в пользу постановления их имама.
Но если довод будет соответствовать постановлению имама, тогда они примут его, а если нет, то отвергнут его и последуют за имамом.
Они прибегнут к любой хитрости, чтобы отвергнуть хадис, а если сказать им:
«Это же хадис Посланника Аллахаﷺ!», то они отвечают: «Ты знаешь хадисы лучше, чем такой-то имам?!»
В качестве примера им можно привести следующее:
Мы говорим о том, что моча животного, чьё мясо дозволено в пищу является чистой, а аш-Шафи’и вынес решение о том, что она нечистота, и в таком случае мы говорим:
«На чистоту мочи этих животных указывает хадис про ‘урайнитов (о питье мочи верблюдов с их молоком), и это достоверный хадис (аль-Бухари 233, 4192, 6802, Муслим 1671).
Также на это указывает и хадис Анаса относительно дозволенности совершения молитвы в загоне для овец (аль-Бухари 429, Муслим 524)».
Отвечает тот, кто считает это нечистотой:
«Ты лучше осведомлён об этих хадисах, чем имам аш-Шафи’и?! Он слышал эти хадисы, но не стал опираться на них».
Мы говорим ему: «Тогда аш-Шафи’и пошёл в этом вопросе в противоречие тому, кто подобен ему или даже более знающий него, как имам Малик и имам Ахмад и другие великие имамы».
Таким образом, мы выдвигаем этих имамов против аш-Шафи’и и говорим: «Имам против имама». И вам следует покориться этим хадисам, и вернуться к Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) в случае разногласия этих имамов.
И в подобном случае мы следуем за имамом, с которым текст Корана или Сунны и поступаем так, как сказал Всевышний:
«Если вы станете препираться о чём-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику»
ан-Ниса 4: 59
“ад-Дурар ас-сания” 2/32.
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Forwarded from Umma News 🇵🇸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Поразительно, как шайтан сбивает людей, и очевидное (Таухид )представляет им как нечто запутанное
Сказал шейх 'Абдуллах абу Бутайн, да помилует его Аллах:
«Из удивительных вещей то, что если бы пришёл человек к мертвецу лежащему на поверхности земли, будь он шахидом или кем-то другим, требуя от него, ЧТОБЫ ОН СДЕЛАЛ ЗА НЕГО ДУА, не говоря уже о том, чтобы просить у него помощи над врагом, то сказали бы люди: "Это маджнун (умалишённый)", а когда же он становится тленом под землей, то шайтан и проповедники из числа зла украшают для людей истигасу (просьба о помощи) к нему и просьбу нужд у него.
И простолюдин со здоровой фитрой (естеством) знает ложность этого из своей фитры.
Как передали нам, что один мужчина из Мекки, причисляемый к знаниям, сказал простолюдину из Неджда:
"Вы не цените аулия, в то время как Аллах говорит о шахидах, что они живые и получают удел у Аллаха".
Сказал ему простолюдин: "Аллах сказал "дают удел (йарзукъун)"? Или "получают удел (йурзакъун)"? Если они дают удел, то я буду просить у них, если они получают удел, то я буду просить у того, Кто им его даёт". Ответил мекканец: "Много у вас доводов" и замолчал».
Тасису-т-такъдис фи кашфи тальбиси Дауд ибн Джирджис: 118-119
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Сказал шейх 'Абдуллах абу Бутайн, да помилует его Аллах:
«Из удивительных вещей то, что если бы пришёл человек к мертвецу лежащему на поверхности земли, будь он шахидом или кем-то другим, требуя от него, ЧТОБЫ ОН СДЕЛАЛ ЗА НЕГО ДУА, не говоря уже о том, чтобы просить у него помощи над врагом, то сказали бы люди: "Это маджнун (умалишённый)", а когда же он становится тленом под землей, то шайтан и проповедники из числа зла украшают для людей истигасу (просьба о помощи) к нему и просьбу нужд у него.
И простолюдин со здоровой фитрой (естеством) знает ложность этого из своей фитры.
Как передали нам, что один мужчина из Мекки, причисляемый к знаниям, сказал простолюдину из Неджда:
"Вы не цените аулия, в то время как Аллах говорит о шахидах, что они живые и получают удел у Аллаха".
Сказал ему простолюдин: "Аллах сказал "дают удел (йарзукъун)"? Или "получают удел (йурзакъун)"? Если они дают удел, то я буду просить у них, если они получают удел, то я буду просить у того, Кто им его даёт". Ответил мекканец: "Много у вас доводов" и замолчал».
Тасису-т-такъдис фи кашфи тальбиси Дауд ибн Джирджис: 118-119
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Forwarded from АбдулЛах Азат "Мысли о разном"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат
Несколько часов...а пользы больше чем во всей нашей жизни.
Несколько часов, как принял Ислам, а уже сотрясаются стены Мекки от такбира
Несколько часов... но в них больше достоинства, чем в жизнях большинства мусульман вместе взятых
Несколько часов...а сделал для Ислама больше, чем многие за всю свою жизнь
Несколько часов... а как облегчилось дело посланника Аллахаﷺ.
А мы сейчас, при всех своих возможностях, не можем развивать и распространять уже готовое дело - Ислам
Несколько часов...наполненных отвагой, ни капли трусости, ни одного шагу назад
Несколько часов...человек просто действовал, а мы сидим, и не только не стремимся, но и мечтать боимся
Многие,чтобы оправдать себя, свою бесполезность для Ислама, скажут:
"Но это же Умар!"
А что, Умар, не человек что ли был? Он что, ездил всегда в танке? Или вокруг него была непробиваемая броня?
Была лишь одна причина - его сердце было переполнено Иманом, а в наших сердцах есть ли Иман?!
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Несколько часов...а пользы больше чем во всей нашей жизни.
Несколько часов, как принял Ислам, а уже сотрясаются стены Мекки от такбира
Несколько часов... но в них больше достоинства, чем в жизнях большинства мусульман вместе взятых
Несколько часов...а сделал для Ислама больше, чем многие за всю свою жизнь
Несколько часов... а как облегчилось дело посланника Аллахаﷺ.
А мы сейчас, при всех своих возможностях, не можем развивать и распространять уже готовое дело - Ислам
Несколько часов...наполненных отвагой, ни капли трусости, ни одного шагу назад
Несколько часов...человек просто действовал, а мы сидим, и не только не стремимся, но и мечтать боимся
Многие,чтобы оправдать себя, свою бесполезность для Ислама, скажут:
"Но это же Умар!"
А что, Умар, не человек что ли был? Он что, ездил всегда в танке? Или вокруг него была непробиваемая броня?
Была лишь одна причина - его сердце было переполнено Иманом, а в наших сердцах есть ли Иман?!
https://www.tg-me.com/abdullahazat
Полагаться на самого себя.
Из ошибок, активно распространяющихся в наши дни – это призыв полагаться на самого себя.
Ведь полагаться – это тауаккуль ( упование-один из видов поклонения, дело сердца). Более того, можно сказать, что это сущность тауаккуля и его сердцевина!
А поэтому – полагаться нужно только лишь на одного Аллаха.
В одном из передаваемых дуа сказано:
О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Тебя посредством твоей милости! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй МЕНЯ ДУШЕ МОЕЙ ни на мгновение!
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
Йа Хаййу йа Каййуму би-рахмати-ка астагыс! Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн!
Шейх Альбани подтвердил достоверность
Сахих ат-таргиб ва-т-тархиб. 1–5.
Шейх Мухаммад ибн Ибрагим, да смилостивится над ним Аллах, отвечая на вопрос о словах «Нужно полагаться на самого себя», сказал:
«Не нужно. И даже не разрешено полагаться на самого себя. Ведь сказано в хадисе «Не доверяй меня моей душе ни на мгновение» /Фатуа уа расаиль, 1/170/
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр.
слова шейха не означают, что не нужно ничего предпринимать для достижения цели.
Здесь речь идет о том, что сердца единобожников должны уповать только на Аллаха, поскольку упование – это поклонение, и, следовательно, оно должно быть посвящено только одному Всевышнему Аллаху
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Из ошибок, активно распространяющихся в наши дни – это призыв полагаться на самого себя.
Ведь полагаться – это тауаккуль ( упование-один из видов поклонения, дело сердца). Более того, можно сказать, что это сущность тауаккуля и его сердцевина!
А поэтому – полагаться нужно только лишь на одного Аллаха.
В одном из передаваемых дуа сказано:
О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Тебя посредством твоей милости! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй МЕНЯ ДУШЕ МОЕЙ ни на мгновение!
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
Йа Хаййу йа Каййуму би-рахмати-ка астагыс! Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн!
Шейх Альбани подтвердил достоверность
Сахих ат-таргиб ва-т-тархиб. 1–5.
Шейх Мухаммад ибн Ибрагим, да смилостивится над ним Аллах, отвечая на вопрос о словах «Нужно полагаться на самого себя», сказал:
«Не нужно. И даже не разрешено полагаться на самого себя. Ведь сказано в хадисе «Не доверяй меня моей душе ни на мгновение» /Фатуа уа расаиль, 1/170/
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр.
слова шейха не означают, что не нужно ничего предпринимать для достижения цели.
Здесь речь идет о том, что сердца единобожников должны уповать только на Аллаха, поскольку упование – это поклонение, и, следовательно, оно должно быть посвящено только одному Всевышнему Аллаху
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Любовь к известности
Сказал Суфьян ас-Саури:
«Остерегайся любви к известности, поистине не было ни одного, из тех,
к кому я приходил брать знания, кроме как он
предостерегал меня от
этого...»
«Хильяту аулия» 7123
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Сказал Суфьян ас-Саури:
«Остерегайся любви к известности, поистине не было ни одного, из тех,
к кому я приходил брать знания, кроме как он
предостерегал меня от
этого...»
«Хильяту аулия» 7123
http://www.tg-me.com/minbarsveta1