Шейх Ахмад Муса Джибриль, да хранит его Аллах

Победа только от Аллаха. Не в количестве войск, не в технологиях или в вооружении, а только от Аллаха.
В этом необходимо быть твердо убежденными

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Знамения Аллаха для людей размышляющих

Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?
Фуссилат, 53

Видео, на котором запечатлено, как грибы распространяют свои споры. Подсветка снизу для усиления эффекта

Исследование, проведенное учеными из Калифорнийского университета в Беркли, показывает, что некоторые виды грибов для распыления собственных микроскопических спор самостоятельно создают небольшие потоки ветра.

С помощью серии экспериментов с замедленной видеосъемкой ученые показали, что грибы могут синхронизировать выброс своих спор, создавая тем самым реактивные струи воздуха, которые уносят споры гораздо дальше, чем если бы они высвобождались из сумок грибов по отдельности.

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Употребление фруктов в начале трапезы

Всевышний Аллах, описывая пребывающих в Раю и их еде, упоминает фруктов перед мясом: 

«Мы наделим их фруктами и мясом таким, какое они пожелают» 
ат-Тур 52: 22

Также Всевышний Аллах говорит: 
«Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком, от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают» 
аль-Уакъи'а 56: 17-21

Имам аз-Забиди говорил: 

“В упоминании фруктов перед мясом доказательство на то, что следует начинать с них”. 
“Итхаф ас-сада” 5/253.

Также говорил и имам аль-Мунауи в отношении этих аятов.  “Файдуль-Къадир” 6/281.

Среди ученых есть известное правило, что любая вещь, упоминание которой Аллах ставит перед упоминанием чего-то другого, имеет преимущество, как это разъясняли имам аш-Шафи’и, имам аль-Къуртуби, имам ас-Сан’ани и др. 
“Ахкамуль-Къуран” 1/45, “Тафсир аль-Къуртуби” 6/99, “Субулю-Ссалям” 1/83.

Посланник Аллахаﷺ сказал: 

«Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо поистине она очищает». 
Абу Дауд 2355, ат-Тирмизи 658, Ибн Маджах 1699.

Несмотря на то, что голодный человек предпочитает поесть мяса, пророкﷺ побуждает начинать с фиников, что относится к фруктам.

Абу Хурайра рассказывал, что однажды, когда посланник Аллахаﷺ вместе с Абу Бакром и Умаром пришли к одному ансару, будучи голодными, тот ансар сказал: 

“Хвала Аллаху, ни у кого сегодня не будет более высоких гостей, чем у меня!” После этого он принес им гроздь фиников, на которой были зеленые, спелые и перезревшие плоды, и сказал: «Ешьте это!», - а сам взял в руки нож и ушел заколоть животное”. 
Муслим 2038.

Къады ‘Ийяд и имам ан-Науауи говорили в комментарии к этому хадису, что в нем указание на желательность начинать с фруктов перед употреблением хлеба, мяса или чего-либо иного. 
“Икмаль аль-му’лим” 6/511, “Шарх Сахих Муслим” 13/213.

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Слепое следование мазхабу

Шейх Ибн аль-Къайим, в своей книге «И’лям аль-мууаккъи’ин» (4/261-263) сказал относительно того, кто обязывал людей слепым следованием мазхабам:

“Это отвратительное нововведение было внесено в нашу общину, о чём никто из имамов Ислама не говорил, а они выше положением и авторитетом, лучше знали об Аллахе и Его Посланникеﷺ, чтобы обязывать людей подобным.

А ещё хуже этого слова того, кто говорит:

«Человек обязан придерживаться мазхаба одного учёного из числа всех учёных».

Но ещё хуже – это слова того, кто говорит:

«Обязан человек придерживаться только одного из четырёх мазхабов». 

О Аллах, это нечто удивительное!
Неужели умерли мазхабы сподвижников Посланникаﷺ, мазхабы таби’инов и последовавших за ними, а также остальных имамов Ислама?!
Все стало тщетным, кроме мазхаба четырёх душ из числа всех имамов и факъихов?!

Разве говорил подобное кто-либо из имамов, или призывал к такому, или же на это указывало хоть одно их слово?!” 
«аль-Икъна’ би ма джаъа ‘ан аимма ад-да’уа миналь-акъуаль филь-иттиба’» (стр. 48-50).


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Я Абдул Рахим Хадер, фотожурналист, которому
пришлось перевозить останки своей семьи в запряженной ослом повозке.

В момент, когда работа смешивалась с кровью, а камера с болью, я обнаружил, что перевожу тела тех, кого люблю, — останки моей матери, отца, братьев, дядей, тетей и всех моих родных и близких — на скромной тележке, разорванные на части бомбежкой.

Да... на этот раз я был не единственным, кто делал снимок.

На фотографии был я.

Я нёс в нём всё: свою камеру... свой дом... свою память... и своих мучеников.

То, что произошло с моей семьей, происходит каждый день с десятками семей здесь.

Это не мимолетная сцена

Это Газа.

Мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся. О Аллах, вознагради меня за мое несчастье и замени его чем-то лучшим. Аллах дает и Аллах берет, и у всего у Него есть определенный срок.

https://www.tg-me.com/Palestinianspirit2025/10956

Стойкость во время испытаний

Шейх Абдул-Азиз ат-Тарифи, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Сказал Шейх Сулейман аль-Ульван (فك الله أسره):

معاشر المسلمين لا ينسينكم فرح العيد والاجتماع بالأهل والإخوان الدعاء للمعتقلين الذين يطعمون الحرمان ولا يبصرون غير السجان

«О мусульмане, пусть радость праздника и встречи с родными и близкими не заставят вас забыть о дуа за пленных — тех, кто питает лишь лишения и не видит ничего, кроме надзирателя».

Шейх уль Ислам Ибн Таймийа - ответ на мольбы имама Навави


В книге "аль-Джами' сират шейх уль-Ислам Ибн Таймийа" (стр. 147-148) приводятся слова слуги Ибн Таймийи, Ирахима ибн Ахмада аль-Гиййани, сказавшего:

«Шейх узнал о том, что все нововведения совершаются людьми у столба "аль-Мухаллякъ", находящегося около "Малых врат/аль-Баб ас-сагир" (Дамаска) и "Дарб ан-нафданин". Он, обратив на него вниимание, совершил "истихару" (мольбу о наставлении) к Аллаху, дабы отправиться для его разрушения. Сообщил мне его брат, шейх Шарафуддин Абдаллах ибн Таймийа, сказав:

«Мы вышли, дабы разрушить этот столб. И тогда люди, услышав о том, что шейх вышел ради сокрушения столба "аль-Мухаллякъ", собрались в большом количестве».

Сказал (Шарафуддин):

«Когда мы двинулись, по стране разошлась весть о том, что Ибн Таймийа вышел для разрушения столба "Мухаллякъ", из-за чего завопил шайтан в стране.

Люди загалдели.
Одни сказали, что "Аунуль фиджа" пропадёт, другие сказали, что перестанет идти дождь и деревья перестанут плодоносить, а третьи сказали, что Ибн Таймийа станет несчастным, разрушив это место.
Также высказывали иные подобные мысли».

Сказал шейх Шарафуддин:

"И мы не успели дойти к этому месту, как нас оставила большая часть бывшись с нами людей, страшась бед, которые их постигнут или боясь лишения благ из-за разрушения "аль-Мухаллякъ"".


Сказал Шарафуддин:

"Мы пришли к этому столбу и крикнули каменотёсам:
"Пред вами этот идол - разрушайте его", но никто из них не отважился подойти к нему".
Далее сказал:
"Я вместе с шейхом взяли у них кирки и обрушились на него, декламируя аят:

«Пришла Истина, и исчезла ложь. Поистине, ложь обречена на погибель».

И мы сказали, что если кого то что то постигнет по причине разрушения этого идола, то выплатим компенсацию. Тогда люди присоединились к нам и начали бить его до тех пор, пока мы не разрушили его. За этим идолом мы нашли два других идола в телесном образе, длина каждого из которых была равна пяди с половиной.

Сказал шейх Шарафуддин (666-727 г.х.):
"Совепшил дуа шейх ан-Навави (631-676 г.х.):

"О Аллах, выведи для Твоей религии мужчину, который сломает столб "аль-Мухаллякъ" и разрушит могилу, находящуюся в "Джируне"".

И мы разрушили его, хвала Аллаху. Людей же из-за этого не постигло ничего, помимо добра. И хвала Аллаху одному.


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Дуа паломников за Газу. Мольба, смешанная со слезами. Крик всей Исламской Уммы в голосе одного человека ☝️

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Если кто подзабыл, что такое Пепси, и что каждый цент с каждой бутылки идёт на помощь еврейской армии.

Евреи так восхищаются пепси и так благодарны, что устравивают специальные танцы в честь Пепси

Если не можете чем то помочь Палестине, так не будьте соучастником злодеяний евреев в Палестине, не покупайте их товары, а особенно Пепси и Кока кола

https://www.tg-me.com/abdullahazat

Посланник Аллахаﷺ, сказал: 

اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِراً فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ

«Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллахом нет преграды!» 
имам Ахмад (3/153), Абу Я’ля (1337), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (2748)
«аль-Джами’ ас-сагъир» (149)

Имам аль-Мунави сказал:

«Это означает: остерегайтесь несправедливости, чтобы на вас не призвал проклятия притесненный, даже если он неверный или грешник, поскольку мольба притеснённого получает ответ, а его нечестие остается с ним».  «Файдуль-Къадир» (1/236).

Шейх аль-‘Усаймин сказал:

«Мольба/ду’а/ нуждающегося получает ответ от Аллаха, даже если он является неверным. Также и мольба угнетённого, даже если он является неверным». 
«аль-Ликъа аш-шахри» (5).

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Любовь и ненависть ради Аллаха

Посланник Аллахаﷺ сказал:

«Поистине, крепчайшей связью с Исламом является любовь и ненависть ради Аллаха»
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
«Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2009.

Сказал шейхуль-Ислям Мухаммад ибн абдуль-Ваххаб :

«И если ты понял это, хорошим пониманием, то познал, что большинство притязающих на религию не знают этого…»

«И это правда, если ты спросишь у большинства ученых и студентов касательно этого вопроса, а именно вопроса аль-валя уаль-бараа (дружба и непричастие), то ты обнаружишь их не знающими этого, они говорят:
«Не обязательно ненавидеть их, наша религия не является религией вражды, наша религия, религия дружбы и перемирия, наша религия то-то и то-то», они считают это похвалой религии, и дружба с мушриками для них не имеет никаких проблем, они считают это перемирием с ними.

Но мы скажем:

«Заключение с ними перемирия в политических делах, нет проблем в этом, однако перемирие с ними ценой отказа от некоторых дел из религии не разрешено».

Его слова : «…А иначе, что привело мусульман к терпению перед мучениями, пленением, избиением и переселением в Хабашу (Эфиопию)».

В чем причина бедствий, которые постигли мусульман в Мекке?

Разве потому, что они мусульмане, молятся и постятся?

Нет, напротив, за их ненависть и вражду к неверующим, за их порицание многобожия в отношении Аллаха, это и есть истинная причина, а в ином случае, если бы они постились, молились, и были заняты поминанием, и не возражали бы ни одному из мушриков, их бы не постигли испытания в виде избиений, заключений в тюрьмы и пленений.

Им не понадобилось бы терпение, ведь терпение бывает лишь в отношении того, что вызывает неприязнь».

Толкование "Трёх основ", стр. 35


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Некоторые религиозные молодые люди в наше время говорят, что большинство (или все) тех, кто совершает ширк в исламском мире сегодня, не являются мушриками (многобожниками), потому что либо это великие ученые, которые по своему иджтихаду пришли к разрешению таких действий, как, например, призыв о помощи к кому-то помимо Аллаха (истигаса), как это делали ас-Суюти, ан-Набхани и другие. И, мол, такой ученый получает две награды — одну за старание и одну за ошибку, если он ошибся. Или же потому, что они просто простолюдины, которые лишь слепо последовали за кем-то.


Оправдание за ошибку возможно лишь в иджтихадных-теоретических вопросах (вопросах фикха),

а не в том, что установлено ясными и прямыми текстами из Корана и Сунны,

и не в том, что известно в религии как обязательное знание и познание (ма’люм мин ад-дин бид-дарура).

Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам

‘Абду-р-Раззак ‘Афифи
‘Абду-ль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз

Фатауа Постоянного комитета, Первый сборник, том 2, стр. 60

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Мадлен

Как бы не сложилась дальше судьба парусника Мадлен (Madleen) и его экипажа, прорывавшем блокаду Палестины, несомненно, что это стало весьма значительным мировым событием.
Уже сейчас можно сделать предварительные выводы:

1) Мир уже никогда не будет прежним по отношению к евреям и их политике. Политики лжи, "оболваниванию" всего мира пришел конец.

Весь мир увидел, что евреи никакие не жертвы, что именно они являются убийцами и оккупантами, и что именно они источник зла

2) Появились силы, которые готовы вести работу и вкладывать большие деньги в войну против евреев, ведь снарядить такой парусник как Мадлен, нанять экипаж, уговорить различных знаменитостей принять участие - стоит больших денег, времени и сил.

А это значит, что денежной гегемонии "израиля" приходит конец, и против них начали выступать достойные в денежном отношении противники

3) Наличие всемирных знаменитостей на борту приковало внимание всего мира к паруснику.

И пусть Мадлен на этот раз не смогла прорвать блокаду Палестины, но корабль и команда уже прорвали блокаду в умах людей.

Люди по всему миру, даже если они равнодушны и ничего не понимают в геноциде Палестины, с интересом следили за походом Мадлен. Ведь это интересно, в режиме онлайн наблюдать за таким приключением.

4) Раз поход Мадлен вызвал ажиотаж и люди по всему миру в режиме онлайн наблюдали за ними, то это в свою очередь вызвало большой интерес со стороны СМИ.

Ведь это хайп (ажиотаж, бесплатная агрессивная реклама) и это в свою очередь привлечет к проблеме Палестины ещё больше людей. Там, где ажиотаж (хайп) там реклама, а это деньги.

Значит, ин шаа Аллах, в очень скором времени можно ожидать не один и не два, а много таких походов, с именами спонсоров и компаний, участвующих в этом.

И пусть этим компаниям наплевать на Палестину, им нужен лишь хайп, но это на руку палестинцам

5) Евреи тоже пониаютг, что в долгосрочной перспективе они ничего не смогут сделать с такими походами, невозможно бороться со всем миром, значит, они должны будут, даже против своей воли, пойти на уступки, а это в корне меняет дело

Итог: помощь приходит оттуда, откуда и ждали.

Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения. И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело.
Ат Таляк, 2-3

https://www.tg-me.com/abdullahazat

🇩🇿 Алжир направил конвой для прорыва блокады Газы

🚫Алжир запустил гуманитарный конвой, цель которого — прорвать израильскую осаду сектора Газа.

🔴 Маршрут пролегает через Алжир → Ливию → Египет → Газу.

❗️Теперь, чтобы остановить миссию, «Израилю» придётся атаковать Египет.

@as_sahwa

Какой смысл у слова Господь (Робб)?!

Смысл слова Господь (Робб) – это хозяин какой то вещи управляющий ей как пожелает.

Говорят: Хозяин животного (роббу даббати), хозяин дома (роббу дар или роббу бейт).

Робб это господин которому повинуются.
Сказал Всевышний Аллах (в рассказе о Юсуфе, мир ему):

«О мои товарищи по темнице! Один из вас будет разливать вино для своего господина». [12:41], в аяте сказано فَيَسْقِي رَبَّهُ т.е поить своего господина.

Аллах, Всемогущ Он и Велик Господь (Робб) каждой вещи, Он Один творит, царствует, управляет, господствует и правит, нет у Него сотоварища. Все творения это Его рабы, который находятся под Его мощью и властью.

Господство (Руббубия) Аллаха заключается не только в том, что Аллах творит, дает пропитание и управляет, но Его Господство заключается так же и в том, что Он приказывает, правит, управляет и издает законы.

Сказал Всевышний Аллах:

«Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознёсся на Трон. Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!». [7:54].

Способность творить и управлять делами принадлежит только Аллаху Единому, точно так же только Аллах Единый может повелевать и издавать законы.

Это дело которое не признают большинство кафиров.

Они делят между творением и властью. Они верят что творит только Аллах, и в то же время берут себе господ помимо Него, которые узаконивают для них то, что не дозволил Аллах.

Сказал Всевышний:

«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов». [9:31].

И господство, которое они приписали своим священникам и монахам это право повелевать и издавать законы, их священники и монахи разрешали то, что Аллах запретил и запрещали то, что Аллах разрешил.

Узаконивали то, на что Аллах не давал своего позволения. И люди следовали за ними, подчинялись им в этом и принимали то, что они узаконивали.

Точно так же сегодня большинство людей берут своих судий и знать господами помимо Аллаха.

Они дают им право Аллаха на повеление и издавание законов, повинуются им помимо Аллаха, следуют за их решениями и законами, управляют по ним и обращаются к ним на суд.

И кто взял себе законодателем кого то помимо Аллах, взял себе господа помимо Аллаха.

Сказал Всевышний:

«Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей И НЕ БУДЕМ СЧИТАТЬ ДРУГ ДРУГА ГОСПОДАМИ НАРЯДУ С АЛЛАХОМ...». [3:80].

http://www.tg-me.com/minbarsveta1