Крепко держаться основы!

Сказал шейх уль-Ислам ибн Таймия:

وَهَذَا بَابٌ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَعْتَنِيَ بِهِ وَيَنْظُرَ مَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ هُمْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا جَاءَ بِهِ وَأَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا يُخَالِفُ ذَلِكَ مِنْ دِينِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمَجُوسِ وَالصَّابِئِينَ. فَإِنَّ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ. وَلِهَذَا قَالَ الْأَئِمَّةُ - كَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِ - أُصُولُ السُّنَّةِ هِيَ التَّمَسُّكُ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

"Мусульманину следует уделять внимание этому разделу (Таухиду) и смотреть на то, на чем были сподвижники Посланника Аллаха, мир ему, ведь они – самые знающие люди о том, с чем пришел Посланник, и о том, что противоречит этому из религии людей Писания, и мушриков и огнепоклонников, и сабиев.

Истинно, это великая основа!

И поэтому сказали имамы, как имам Ахмад Ибн Ханбаль, и другие :

"Основа Сунны – это крепко держаться за то, на чем были сподвижники Посланника Аллаха, мир ему".

"Маджму аль-фатауа", 15/152

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Разрешает ли Ислам использовать хитрость на войне? Считается ли это вероломством или предательством?


Вся хвала Аллаху.

Аллах запретил предательство и осудил тех кто совершает это.
Аллах сказал:

«Ты заключаешь с ними договор, но всякий раз они нарушают этот договор и не страшатся.» (8:56)

И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Каждый вероломный в Судный День будет иметь над собой флаг, по которому его будут узнавать»
(Бухари (6966), Муслим (1736)

Бухари передал, что Ибн Умар (радиа ллаху анху) сказал:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Существуют четыре характеристики, у кого все они будут тот станет лицемером: когда говорит, то лжет; когда обещает, то нарушает обещания; когда ему доверяют, то он предает доверие; когда он спорит то говорит непристойным образом. Тот у кого есть одно из этих качеств, тот обладает одной из черт лицемеров»
(Бухари (3878); Муслим (58))

Передано, что Малик сказал:

«Я слышал, что Абдуллах ибн Аббас сказал: «Если люди предают доверие, то Аллах дает власть их врагам»
(al-Muwatta’, Baab ma jaa’a fi’l-wafa’ bi’l-‘ahd)

Не смотря на осуждение предательства, в Исламе дозволено использовать хитрость для достижения победы.

Ан-Навави сказал:

«Ученые согласны в том, что разрешено использовать хитрость против куффар на войне так как возможно, кроме того, что касается нарушения доверия или договора, что является запрещенным»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Война это обман»
(Бухари 3029, Муслим 58).

Одним из наиболее эффективных элементов хитрости является то, что враг застается врасплох и захватывается до того, как успевает подготовиться к сражению.

Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) планировал захватить Мекку, он приказал мусульманам готовиться, не сообщая никому о своем намерении, до тех пор пока они не вышли на Мекку, и после того как предпринял все, чтобы новости не дошли до мушриков.

И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) высылал много экспедиций, говоря им о том, чтобы они скрывались днем, чтобы застать врага врасплох.

Несмотря на то, что на войне разрешено использовать хитрость, Ислам установил высокий стандарт этики для использования этих трюков на войне.

Среди наиболее известных примеров следующее:

Умар ибн Хаттаб написал командиру армии, которую он выслал в поход:

«Я услышал, что некоторые люди из вас ищут кяфиров, и когда те бегут спрятаться в горную местность им говорят: «Не бойтесь», затем они схватывают их и убивают их. Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, если я услышу, что кто-то сделал подобное, то я отрублю тому голову»

Передано, что Абу Муслима сказал:
«Умар ибн Хаттаб сказал: «Клянусь Тем в Чьей длани моя рука, если один из вас будет указывать на небо (т.е. давая понять что он не причинит ему вреда) для того, чтобы заставить мушрика спуститься к нему и затем убьет его, то я убью того за это»

Ислам запретил вероломство, потому что вероломство не является разновидностью хитрости, которые разрешены во время войны.

Исламский шариат разделяет между разрешенной хитростью и тем что приводит вероломству и нарушению договоров»

al-‘Allaaqaat al-Khaarijiyyah fi Dawlat al-Khilaafah, 197.

Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Защитники  многобожников и нововведенцев заслуживают проклятия.

Сказал Посланник Аллахаﷺ
«Проклял Аллах того, кто укрыл преступника». (Муслим).


«В другой версии этого хадиса:
«Проклял Аллах того, кто укрыл нововведенца». «Укрыл нововведенца» это значит, что доволен им. Тот, кто доволен нововведением, не порицает его, будучи в силах на это, то он, тем самым укрыл это нововведение.

Тот, кто видел нововведения и молчал, не говорил в порицании их и разъяснении для людей того, что это нововведения, то он укрыл эти нововведения.

То есть защищал эти нововведения посредством своего молчания и оставления, такой человек заслуживает проклятия. А как же тогда будет тот, кто призывал к ним и защищал их - прибежище у Аллаха от этого!».

И’анату мустафид 1/268

Если тот, кто просто молчал, имея возможность порицать, заслуживает проклятия, то что же заслуживают активные защитники мушрикоа и нововведенцев, которые защищают их от порицания, и обвиняют в чрезмерстве приверженцев Единобожия и Сунны?

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Вот и объяснение "шумихи" между евреями и шиитами

Пока внимание всего мира сфокусировано на Иране, в Секторе Газзы по-прежнему полностью отключена связь,
и еврейская армия под шумок еврейско - шиитского театра, активно взрывает этнически зачищенные кварталы в Рафахе, на юге Сектора Газзы, используя очень мощные взрывчатые средства

Так же "израиль" ввёл полную блокаду Западного берега.

Евреи в пятницу переместили большое количество войск на оккупированный Западный берег и блокируют все палестинские города «до дальнейшего уведомления».

Полная блокада была объявлена по всей территории населенной палестинцами

Фактически, евреи приступили к активной фазе военной операции на Западном берегу

https://www.tg-me.com/abdullahazat

Если хочешь быть из спасённой группы, старайся, будь прилежным!

Сказал имам аль Аджурри (ум. 360 г.х.) передав данные о 73 течениях:

"Поэтому, разумный верующий должен прилагать усердия, чтобы быть из этой спасенной группы - и делать это посредством следования за Книгой Аллаха, Суннами Пророка (саля Ллаху алейхи ва салам) и Суннами сподвижников Пророка (саля Ллаху алейхи ва салам) и табиинов, и словами имамов мусульман, которых не стыдно упомянуть - таких как Суфьян ас-Саури, аль- Аузаи, Малик Ибн Анас, аш Шафии, Ахмад Ибн Ханбаль, Абу Убейд аль-Косим Ибн Салям, и теми шейхами кто был на их пути.

И то что они порицали - то и мы порицаем, а что они приняли и высказались в соответствии с этим - то и мы принимаем и говорим так, и отбрасываем все остальное"

"Аль Арбаин" аль Аджурри,
стр. 14

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Убивать мусульманина можно только в трех случаях. Если он вступил в брак и совершил прелюбодеяние, то его надлежит забросать камнями до смерти; если он преднамеренно убил мусульманина, то его надлежит казнить; если же он отрекся от ислама и борется против Аллаха и Его Посланника, то его надлежит либо казнить, либо распять, либо изгнать».

Абу Давуд и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал его достоверным.
Булюг Аль марам, 1157


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Слепое следование мазхабу

Шейху-ль-Ислям Мухаммад ибн ‘абди-ль-Уаххаб, да помилует его Аллах, сказал: 

«Знание – это познание Аллаха, познание Его посланника и познание религии Ислам с доказательствами».
«… с доказательствами…» ― то есть: с доказательствами, а не через слепое следование (такълийд).

А доказательством является Коран и Сунна.
Это и есть знание!

Шейх Ибну-ль-Къаййим сказал в книге ″аль-Кафийа аш-Шафийа″:

«Знание – это сказал Аллах, сказал Его посланник,
И сказали сподвижники, ибо они обладают знанием.
Знание — это не противопоставление
Между посланником и мнением человека».
Это и есть знание!

Знание (аль-’ильм) – это знание о Писании и Сунне. Что же касается ученых, то они всего лишь разъясняют и растолковывают слова Аллаха и слова Его посланника ﷺ .

Иногда в словах ученых бывают ошибки. Слова ученых не могут быть доказательством, ибо доказательством являются только аяты Къурана и хадисы пророка ﷺ.


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"О женщины!
Меньше заботьтесь о сладостях и деньгах, а больше занимайтесь воспитанием мужчин, ибо грядущие дела нашей уммы требуют не овец, которых кормят и откармливают, а требуют тел, которые строят, и сердец, которые верят.
Дети на религии своих матерей".
Шейх Салих аль-`Усейми

# Для сестёр

ВНУШЕНИЕ АНГЕЛА И ВНУШЕНИЕ ШАЙТАНА

Ибн Масуд (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:

«Бывает внушение ангела, а бывает внушение шайтана. Внушение ангела заключается в том, что он сулит человеку благо и побуждает его принять истину, и если увидите это, то восхваляйте Аллаха.

А внушение шайтана заключается в том, что он сулит зло и побуждает считать истину ложью, и если увидите это, то просите защиты у Аллаха».

Фаваид


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Мы не ищем лёгких путей

Очень непонятная фраза сегодня распространившееся среди людей:
"Мы не ищем лёгких путей" - что это значит? Как это понять?
Кто вам мешает?
Ищите лёгкие пути, зачем этот пафос?

Ислам это и есть лёгкий путь, но к сожалению, даже многие мусульмане представляют себе Ислам как нечто сложное, думают, что Всевышний ждёт от нас какие-то жертвы, какие-то трудности, что мы обязательно должны мучиться на этом пути...

Эти все мысли от шайтана
Ислам - это легкость

Сказал Аллах:
"Он не сделал для вас никакого затруднения в религии"
Аль Хадж, 78

Посланник Аллаха ﷺ послал Абу Мусу и Му’аза в Йемен, сказав:

“Облегчайте, а не затрудняйте, приносите радость, а не внушайте отвращение к Исламу"
Аль Бухари, 6124

Облегчать, а не затруднять - в этом смысл Ислама

Поэтому тот, кто утверждает, что в Исламе трудность, что, соблюдая Ислам - "он не ищет лёгких путей" - то он не понял сути Ислама

Такой человек не понимает, что Ислам - это совершенная инструкция для жизни, и когда человек живёт и знает, ЗАЧЕМ он живёт и КАК нужно жить - то это и есть великое облегчение

https://www.tg-me.com/abdullahazat