🔺کاشت رایگان و تضمینی مو برای شاعران ایرانی، توسط اداره فرهنگ و ارشاد یزد!
🔸امروز، دوستی مطلب کوتاهی را از کانال «احسان‌نامه» برایم فرستاد، که حیفم آمد با مخاطبان کانال «ناف تهرون» به اشتراک نگذارم. نمونه‌ای است از عملکرد مدیرانی که حتی نمی‌دانند کار خوب را چطور باید انجام داد!
🔸«در خبرها بود که تندیس وحشی بافقی، شاعر بزرگ عصر صفوی در یزد ساخته و رونمایی شده است که دستشان درد نکند. فقط یک نکتۀ کوچکی این میان هست که جناب وحشی، تاس یا به قول امروزی‌ها کچل بوده و علاوه بر یکی دو بیت معروف از او در این باب (مثل «اگرچه هیچ ندارم، سرِ کلی دارم/ چو شب شود به سر خویش مشعلی دارم»)، هم معاصرانش با این قضیه شوخی می‌کردند و هم خودش (جواب طنزآمیزش به حکیمی که پیشنهاد درمان داده بود، در دیوانش آمده). احتمالا مجسمه‌ساز نمی‌خواسته کچلی شاعر را به رو بیاورد، که دمش گرم، ولی دیگر این‌همه زلف هم لازم نبود!»
🔸جالب این‌که تندیس وحشی بافقی، شاعر دوره صفوی، که در بوستان وحشی بافقی شهر یزد نصب شده، (عکس دوم) بدون موی سر است. / ناف تهرون
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔸امروز، دوستی مطلب کوتاهی را از کانال «احسان‌نامه» برایم فرستاد، که حیفم آمد با مخاطبان کانال «ناف تهرون» به اشتراک نگذارم. نمونه‌ای است از عملکرد مدیرانی که حتی نمی‌دانند کار خوب را چطور باید انجام داد!
🔸«در خبرها بود که تندیس وحشی بافقی، شاعر بزرگ عصر صفوی در یزد ساخته و رونمایی شده است که دستشان درد نکند. فقط یک نکتۀ کوچکی این میان هست که جناب وحشی، تاس یا به قول امروزی‌ها کچل بوده و علاوه بر یکی دو بیت معروف از او در این باب (مثل «اگرچه هیچ ندارم، سرِ کلی دارم/ چو شب شود به سر خویش مشعلی دارم»)، هم معاصرانش با این قضیه شوخی می‌کردند و هم خودش (جواب طنزآمیزش به حکیمی که پیشنهاد درمان داده بود، در دیوانش آمده). احتمالا مجسمه‌ساز نمی‌خواسته کچلی شاعر را به رو بیاورد، که دمش گرم، ولی دیگر این‌همه زلف هم لازم نبود!»
🔸جالب این‌که تندیس وحشی بافقی، شاعر دوره صفوی، که در بوستان وحشی بافقی شهر یزد نصب شده، (عکس دوم) بدون موی سر است. / ناف تهرون
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👍3❤2
🔺خداحافظی با «ناصر ایران»
‼️همان ناخدایی که یک دست نداشت اما با «باد جن» و صدای «ای ایران» ادامه داد!
#مریم_اطیابی
🔸 میراث‌باشی: «مو به تو می‌گم تا وقتی زن و بچه خواجه ماجد تو این ولایت نون می‌خورن زن و بچه ما هم باید نون بخورن»
🔸«ناخدا خورشید» روایتِ ناخدای یک دستِ جنوبی، روایتِ مردیست که می‌خواهد حقش را از خواجه ماجدهای صاحب پول و قدرتِ بگیرد. همان‌ها که همه چیز را تحت کنترل دارند و اجازه نمی‌دهند کسی وارد قلمرویشان شود.
🔸حالا «ناصر تقوایی» کارگردان شهیر ایران در حالی در سن ۸۴ سالگی لنگر کشتی عمرش را برکشید و با خاک ایران خداحافظی کرد که مدت‌ها لب فرو بسته بود و کاغذهایش بی‌خط مانده بود. شاید در ذهنش بارها به آنها که نگذاشتند شنیده شود، می‌گفت:« کی گفته تو شعورت بیشتره؟کی گفته تو از همه عاقلتری؟این همه حقو، تو از کجا آوردی؟»
🔸تقوایی بی‌شک سهم بزرگی در شناساندن میراث ملموس و ناملموس ایران دارد. هنگامی که بسیاری از ما حتی نمی‌دانستیم ماسوله کجاست؛ با فیلمش ما را با خود به خانه‌های پلکانی ماسوله برد به پادگان،بالاخانه‌ها، دکان‌ها، مدرسه‌ها و راه‌هایی که به هم وصل می‌شود، تا سرود «ای ایران» طنین‌انداز شود آن هم جلوی مدرسه، جایی که نماد آگاهی و شور و امید است. و یادآور شد گروهبان مکوندی‌ها هرچقدر هم بخواهند زیر سایه ضعفشان، قلدرمآبانه رفتار کنند این مردم و ایران‌اند که می‌مانند و این هنر و آوای ایران است که از پنجره خانه‌ها طنین‌انداز می‌شود.
🔸تقوایی در خیابان لاله‌زار تهران هم دن‌کیشوت ایران« دایی جان ناپلئون» را به تصویر کشید. داستانی که به خاطره جمعی همه ایرانیان تبدیل شد.دایی جان نگران جنگ خیالی انگلیسی‌ها در جنوب و متفقین در تهران است! اما همه فکر می‌کنند مدتهاست جنگ تمام شده اما بابام جان! دروغ چرا؟ تا قبر..
داستان دشمن تمام نشده؛ خانه دایی‌جان با آن سیستم ارزش‌های توهم مآبانه‌اش با آن تکرار رجزخوانی‌ها به جنگ دشمنانی می‌رود که خود مسبب آن است.
🔸اما کیست که نداند ناصر تقوایی خانه امین‌السلطان، وزیر ناصری را چنان به جان زندگی روزمره خانواده دایی جان گره زد که در دهه هشتاد خواست ملی بر بازار سود و سودا پیروز شد و این خانه مرمت و احیا شد!
🔸حالا خاک جنوب عزادار رفتن یکی از پسرانش است که برای ایران و با ایران زندگی کردتا راوی ادبیات، باورها و فرهنگ شفاهی آن باشد.
🔸پسر جنوب، جنوب را چنان زندگی کرده است، که یکی از بهترین راوی‌های مردم‌شناسی و قوم‌نگاری می‌شود. با «باد جن» مفهوم غیر زمینی یک آیین را روایت می‌کند. قوای مرموزی که با بادها از عربستان و آفریقا به ساحل ایران می‌آیند و «اهل هوا» زبان این بادها را می‌دانند و دفع بلایا و شفای بیمار می‌کنند. او از مراسم « زار»، از جدال ساحل و دریا، از منطقه‌ای که انگلیسی‌ها و پرتقالی‌ها با بردگانشان در اینجا رفت و آمد داشتند. از تعاملات و تداخلات فرهنگی می‌گوید. از جایی در بندر لنگه که با مستند او بازنمایی مناسک سنتی انسان‌شناختی در جنوب ایران به تصویر کشیده می‌شود.
🔸تقوایی سال ۴۹هم با «یرژی گروتفسکی» کارگردان مشهور لهستانی همراه می‌شود تا بوشهر را ببیند. شهری باخانه‌های دو یا سه طبقه سفیدرنگ و فشرده در کنار خلیج فارس، همان جایی که نگذاشتند «اربعین» را بسازد و او راهی خوزستان شد تا ثبت کند تصویری از علم‌ها، سینه‌زنی‌های مسجد دهدشتی‌ها و بهبهانی‌ها،نوای سنج و دمام و طبل‌ها را و ثبت کند صدای نوحه‌خوان مشهور جنوب «بخشو» را.
🔸تقوایی اواخر دهه ۶۰ گفت نمی‌تواند فیلم «زنگی و رومی» را در مورد جنگ تنگسیری‌ها و انگلیسی‌ها بسازد. او معماری بکر‌ی می‌خواست و به اجبار باید دهکده‌ای را در بوشهر بازسازی می‌کرد اما بودجه‌اش کفاف نداد.
🔸باورش سخت است اما او سال ۵۰ «مشهد قالی» که به مراسم مذهبی قالیشویی اردهال کاشان می‌پردازد را به تصویرکشید همان مراسمی که ۳۰ سال بعد ثبت جهانی شد!
🔸با دوربین او باید تاب خورد در کنار ساحل جنوب با« رقص شمشیر»، با بلم‌ها و لنج‌ها، مردانی که به دمام می‌کوبند و آنهایی که با شمشیرهای درغلاف می‌رقصند. یا باید رفت به « پنج‌شنبه بازار میناب» سال ۴۸ تا زنان و مردان و پیران و جوانانی را دید که حاصل دسترنجشان را بساط کرده‌اند. یا با «نخل» از حال و هوای نخل‌ها، از زنان و دختران حصیرباف، از پیت‌های نفت، از باردهی درختان خرما، از استثمار خبردار شد.
🔸با «نان‌خورهای بی‌سواد» واکسی‌ها، آشغال‌گردها، عریضه‌نویسان کوچه اداره پست، با «تاکسی متر» درشکه‌ها و اتومبیل‌ها و تاکسی‌ها و با « آرایشگاه آفتاب» آرایشگران بالای شهر و سلمانی‌های دوره گرد پایین شهر، تصنیف‌های کوچه بازاری و قهوه‌خانه‌های سال ۴۶ را شناخت.
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
‼️همان ناخدایی که یک دست نداشت اما با «باد جن» و صدای «ای ایران» ادامه داد!
#مریم_اطیابی
🔸 میراث‌باشی: «مو به تو می‌گم تا وقتی زن و بچه خواجه ماجد تو این ولایت نون می‌خورن زن و بچه ما هم باید نون بخورن»
🔸«ناخدا خورشید» روایتِ ناخدای یک دستِ جنوبی، روایتِ مردیست که می‌خواهد حقش را از خواجه ماجدهای صاحب پول و قدرتِ بگیرد. همان‌ها که همه چیز را تحت کنترل دارند و اجازه نمی‌دهند کسی وارد قلمرویشان شود.
🔸حالا «ناصر تقوایی» کارگردان شهیر ایران در حالی در سن ۸۴ سالگی لنگر کشتی عمرش را برکشید و با خاک ایران خداحافظی کرد که مدت‌ها لب فرو بسته بود و کاغذهایش بی‌خط مانده بود. شاید در ذهنش بارها به آنها که نگذاشتند شنیده شود، می‌گفت:« کی گفته تو شعورت بیشتره؟کی گفته تو از همه عاقلتری؟این همه حقو، تو از کجا آوردی؟»
🔸تقوایی بی‌شک سهم بزرگی در شناساندن میراث ملموس و ناملموس ایران دارد. هنگامی که بسیاری از ما حتی نمی‌دانستیم ماسوله کجاست؛ با فیلمش ما را با خود به خانه‌های پلکانی ماسوله برد به پادگان،بالاخانه‌ها، دکان‌ها، مدرسه‌ها و راه‌هایی که به هم وصل می‌شود، تا سرود «ای ایران» طنین‌انداز شود آن هم جلوی مدرسه، جایی که نماد آگاهی و شور و امید است. و یادآور شد گروهبان مکوندی‌ها هرچقدر هم بخواهند زیر سایه ضعفشان، قلدرمآبانه رفتار کنند این مردم و ایران‌اند که می‌مانند و این هنر و آوای ایران است که از پنجره خانه‌ها طنین‌انداز می‌شود.
🔸تقوایی در خیابان لاله‌زار تهران هم دن‌کیشوت ایران« دایی جان ناپلئون» را به تصویر کشید. داستانی که به خاطره جمعی همه ایرانیان تبدیل شد.دایی جان نگران جنگ خیالی انگلیسی‌ها در جنوب و متفقین در تهران است! اما همه فکر می‌کنند مدتهاست جنگ تمام شده اما بابام جان! دروغ چرا؟ تا قبر..
داستان دشمن تمام نشده؛ خانه دایی‌جان با آن سیستم ارزش‌های توهم مآبانه‌اش با آن تکرار رجزخوانی‌ها به جنگ دشمنانی می‌رود که خود مسبب آن است.
🔸اما کیست که نداند ناصر تقوایی خانه امین‌السلطان، وزیر ناصری را چنان به جان زندگی روزمره خانواده دایی جان گره زد که در دهه هشتاد خواست ملی بر بازار سود و سودا پیروز شد و این خانه مرمت و احیا شد!
🔸حالا خاک جنوب عزادار رفتن یکی از پسرانش است که برای ایران و با ایران زندگی کردتا راوی ادبیات، باورها و فرهنگ شفاهی آن باشد.
🔸پسر جنوب، جنوب را چنان زندگی کرده است، که یکی از بهترین راوی‌های مردم‌شناسی و قوم‌نگاری می‌شود. با «باد جن» مفهوم غیر زمینی یک آیین را روایت می‌کند. قوای مرموزی که با بادها از عربستان و آفریقا به ساحل ایران می‌آیند و «اهل هوا» زبان این بادها را می‌دانند و دفع بلایا و شفای بیمار می‌کنند. او از مراسم « زار»، از جدال ساحل و دریا، از منطقه‌ای که انگلیسی‌ها و پرتقالی‌ها با بردگانشان در اینجا رفت و آمد داشتند. از تعاملات و تداخلات فرهنگی می‌گوید. از جایی در بندر لنگه که با مستند او بازنمایی مناسک سنتی انسان‌شناختی در جنوب ایران به تصویر کشیده می‌شود.
🔸تقوایی سال ۴۹هم با «یرژی گروتفسکی» کارگردان مشهور لهستانی همراه می‌شود تا بوشهر را ببیند. شهری باخانه‌های دو یا سه طبقه سفیدرنگ و فشرده در کنار خلیج فارس، همان جایی که نگذاشتند «اربعین» را بسازد و او راهی خوزستان شد تا ثبت کند تصویری از علم‌ها، سینه‌زنی‌های مسجد دهدشتی‌ها و بهبهانی‌ها،نوای سنج و دمام و طبل‌ها را و ثبت کند صدای نوحه‌خوان مشهور جنوب «بخشو» را.
🔸تقوایی اواخر دهه ۶۰ گفت نمی‌تواند فیلم «زنگی و رومی» را در مورد جنگ تنگسیری‌ها و انگلیسی‌ها بسازد. او معماری بکر‌ی می‌خواست و به اجبار باید دهکده‌ای را در بوشهر بازسازی می‌کرد اما بودجه‌اش کفاف نداد.
🔸باورش سخت است اما او سال ۵۰ «مشهد قالی» که به مراسم مذهبی قالیشویی اردهال کاشان می‌پردازد را به تصویرکشید همان مراسمی که ۳۰ سال بعد ثبت جهانی شد!
🔸با دوربین او باید تاب خورد در کنار ساحل جنوب با« رقص شمشیر»، با بلم‌ها و لنج‌ها، مردانی که به دمام می‌کوبند و آنهایی که با شمشیرهای درغلاف می‌رقصند. یا باید رفت به « پنج‌شنبه بازار میناب» سال ۴۸ تا زنان و مردان و پیران و جوانانی را دید که حاصل دسترنجشان را بساط کرده‌اند. یا با «نخل» از حال و هوای نخل‌ها، از زنان و دختران حصیرباف، از پیت‌های نفت، از باردهی درختان خرما، از استثمار خبردار شد.
🔸با «نان‌خورهای بی‌سواد» واکسی‌ها، آشغال‌گردها، عریضه‌نویسان کوچه اداره پست، با «تاکسی متر» درشکه‌ها و اتومبیل‌ها و تاکسی‌ها و با « آرایشگاه آفتاب» آرایشگران بالای شهر و سلمانی‌های دوره گرد پایین شهر، تصنیف‌های کوچه بازاری و قهوه‌خانه‌های سال ۴۶ را شناخت.
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤10👎1👏1
🔺 هتل ۳۳ طبقه ولنجک ساخته می‌شود
📍معاون شهرسازی و معماری شهرداری تهران:
🖋تاکنون مستنداتی مبنی بر روی گسل بودن این ساختمان ارائه نشده بنابراین چنین ادعاهایی پایه علمی ندارد.
🔸در حال حاضر مطالعات دقیق ژئوتکنیک توسط یکی از مشاوران برجسته و نیز دانشگاه صنعتی امیرکبیر تهران انجام شده که نتایج به دست آمده نشان می‌دهد هرگونه ادعایی در این باره نادرست است.
🔸براساس اطلاعات موجود، ساختمان در ۳۳ طبقه طراحی شده که با احتساب طبقات زیرزمین، تعداد طبقات این هتل بیشتر خواهد بود.
🔸مدتی است موضوع قرار گرفتن این پروژه در حریم گسل شمال تهران، محل اختلاف‌نظر بین شهرداری، شورای عالی شهرسازی و مراجع فنی قرار گرفته است، این در حالی است که مجوز ساخت صادر شده و عملیات اجرایی پروژه در حال انجام است.
🔸پروژه هتل ولنجک از سال ۱۳۹۶ در دستور کار ساخت قرار گرفته و در سال‌های اخیر، صدور مجوز ساخت برج ۳۳ طبقه در این محدوده با واکنش‌هایی از سوی برخی نهادهای نظارتی روبرو بوده اکه البته با وجود این همه اختلاف‌نظرها اکنون این پروژه در حال ساخت است./روزن‌آنلاین
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
📍معاون شهرسازی و معماری شهرداری تهران:
🖋تاکنون مستنداتی مبنی بر روی گسل بودن این ساختمان ارائه نشده بنابراین چنین ادعاهایی پایه علمی ندارد.
🔸در حال حاضر مطالعات دقیق ژئوتکنیک توسط یکی از مشاوران برجسته و نیز دانشگاه صنعتی امیرکبیر تهران انجام شده که نتایج به دست آمده نشان می‌دهد هرگونه ادعایی در این باره نادرست است.
🔸براساس اطلاعات موجود، ساختمان در ۳۳ طبقه طراحی شده که با احتساب طبقات زیرزمین، تعداد طبقات این هتل بیشتر خواهد بود.
🔸مدتی است موضوع قرار گرفتن این پروژه در حریم گسل شمال تهران، محل اختلاف‌نظر بین شهرداری، شورای عالی شهرسازی و مراجع فنی قرار گرفته است، این در حالی است که مجوز ساخت صادر شده و عملیات اجرایی پروژه در حال انجام است.
🔸پروژه هتل ولنجک از سال ۱۳۹۶ در دستور کار ساخت قرار گرفته و در سال‌های اخیر، صدور مجوز ساخت برج ۳۳ طبقه در این محدوده با واکنش‌هایی از سوی برخی نهادهای نظارتی روبرو بوده اکه البته با وجود این همه اختلاف‌نظرها اکنون این پروژه در حال ساخت است./روزن‌آنلاین
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👎4
🔺مسجد تاریخی مُطلب‌خان خوی
🔸"مسجد مطلب خان" یکی از آثار تاریخی به‌جامانده از دوران حکومت ایلخانی در شهرستان خوی به شمار می‌رود.
این مسجد با استفاده از شیوه‌های معماری خاص و به‌صورت روباز ساخته شده است.
🔸با گذشت زمان و وقوع حوادث متعدد، بنای اولیه مسجد به تدریج تخریب شد و در دوران قاجار، مسجد جدیدی بر روی خرابه‌های مسجد قبلی بنا گردید.
🔸از ویژگی‌های بارز مسجد مطلب خان می‌توان به شاه‌نشین‌های مرتفع، ایوان بزرگ و حجره‌های دو طبقه که در اطراف شبستان روباز قرار دارند، اشاره کرد.
🔹این اثر تاریخی در تاریخ ۱۹ اسفند ۱۳۸۰ با شماره ثبت ۴۸۴۶ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
عکس: الهام اسدی
#خوی #آذربایجان_غربی
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔸"مسجد مطلب خان" یکی از آثار تاریخی به‌جامانده از دوران حکومت ایلخانی در شهرستان خوی به شمار می‌رود.
این مسجد با استفاده از شیوه‌های معماری خاص و به‌صورت روباز ساخته شده است.
🔸با گذشت زمان و وقوع حوادث متعدد، بنای اولیه مسجد به تدریج تخریب شد و در دوران قاجار، مسجد جدیدی بر روی خرابه‌های مسجد قبلی بنا گردید.
🔸از ویژگی‌های بارز مسجد مطلب خان می‌توان به شاه‌نشین‌های مرتفع، ایوان بزرگ و حجره‌های دو طبقه که در اطراف شبستان روباز قرار دارند، اشاره کرد.
🔹این اثر تاریخی در تاریخ ۱۹ اسفند ۱۳۸۰ با شماره ثبت ۴۸۴۶ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
عکس: الهام اسدی
#خوی #آذربایجان_غربی
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤8
🔺صدور دستور توقف ساخت و ساز در مجاورت خانه قدیری رشت
‼️پس از رسانه‌ای شدن موضوع ساخت و ساز در حریم خانه قدیری و پیگیری معاونت میراث فرهنگی کل کشور، سرپرست جدید میراث فرهنگی استان گیلان طی نامه‌ای از شهردار منطقه یک رشت خواست تا تصمیم‌گیری نهایی در خصوص این خانه، ساخت و ساز ملک مجاور متوقف شود.
🔸به گزارش میراث‌باشی؛ در دوره مدیریت پیشین، در ۲۵ شهریور ۱۴۰۳مجوزی از سوی میراث فرهنگی استان گیلان صادر شده با این استدلال که به دلیل قرارگیری ملک در‌حال ساخت در پهنه ۱۲۱ طرح تفصیلی ساخت ۳ طبقه بر روی پیلوت مجاز است.
🔸از سویی شهرداری چون عرصه ملک بیش از دو برابر حد نصاب قطعه بوده مجوز یک طبقه تشویقی را هم برای مالک صادر کرده است به این ترتیب مالک مجوز احداث چهار طبقه بر روی پیلوت را دریافت کرده است.
🔸اما ظاهرا بار دیگر در ۲۷ آذر ۱۴۰۳ پس از بررسی مجدد، به علت قرار گرفتن ملک مذکور در حریم خانه قدیری مجوز پیشین باطل اعلام شده و صدور مجوز منوط به ساخت دو طبقه روی پیلوت اعلام شده است.
‼️مجوز ابتدایی در حالی از سوی میراث فرهنگی استان گیلان صادر شده که وزارت میراث فرهنگی در ۲۸ اردیبهشت سال ۹۹ رسما اعلام کرده که بلندترین نقطه بناهای ثبت ملی هر ارتفاعی دارد تا دو برابر آن ارتفاع بر روی زمین حریم اثر به شمار می‌رود و املاک اطراف آن نباید ارتفاعی بیش از اثر ثبتی داشته باشند.( فرضا اگر بنای ثبت‌ملی ۸ متر باشد بر روی زمین تا ۱۶ متر از هر طرف‌ِ ملکِ مذکور هیچ بنایی نمی‌تواند ارتفاعی بیش از ۸ متر داشته باشد)
‼️و حیرت همگان از این است که‌مگر می‌شود شورای فنی یا مدیرکل میراث‌فرهنگی وقت استان از این مصوبه مطلع نبوده باشند؟!
🔸حال با ساخته شدن بخشی از ملک و رسانه‌ای شدن موضوع و مطلع شدن معاونت میراث فرهنگی کل کشور و پیگیری این معاونت، اداره کل میراث فرهنگی استان اعلام کرده که نیازمند بررسی‌های کارشناسی بیشتر است و در این فاصله از شهرداری خواسته تا گرفتن تصمیم نهایی، عملیات ساخت و ساز متوقف شود.
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
‼️پس از رسانه‌ای شدن موضوع ساخت و ساز در حریم خانه قدیری و پیگیری معاونت میراث فرهنگی کل کشور، سرپرست جدید میراث فرهنگی استان گیلان طی نامه‌ای از شهردار منطقه یک رشت خواست تا تصمیم‌گیری نهایی در خصوص این خانه، ساخت و ساز ملک مجاور متوقف شود.
🔸به گزارش میراث‌باشی؛ در دوره مدیریت پیشین، در ۲۵ شهریور ۱۴۰۳مجوزی از سوی میراث فرهنگی استان گیلان صادر شده با این استدلال که به دلیل قرارگیری ملک در‌حال ساخت در پهنه ۱۲۱ طرح تفصیلی ساخت ۳ طبقه بر روی پیلوت مجاز است.
🔸از سویی شهرداری چون عرصه ملک بیش از دو برابر حد نصاب قطعه بوده مجوز یک طبقه تشویقی را هم برای مالک صادر کرده است به این ترتیب مالک مجوز احداث چهار طبقه بر روی پیلوت را دریافت کرده است.
🔸اما ظاهرا بار دیگر در ۲۷ آذر ۱۴۰۳ پس از بررسی مجدد، به علت قرار گرفتن ملک مذکور در حریم خانه قدیری مجوز پیشین باطل اعلام شده و صدور مجوز منوط به ساخت دو طبقه روی پیلوت اعلام شده است.
‼️مجوز ابتدایی در حالی از سوی میراث فرهنگی استان گیلان صادر شده که وزارت میراث فرهنگی در ۲۸ اردیبهشت سال ۹۹ رسما اعلام کرده که بلندترین نقطه بناهای ثبت ملی هر ارتفاعی دارد تا دو برابر آن ارتفاع بر روی زمین حریم اثر به شمار می‌رود و املاک اطراف آن نباید ارتفاعی بیش از اثر ثبتی داشته باشند.( فرضا اگر بنای ثبت‌ملی ۸ متر باشد بر روی زمین تا ۱۶ متر از هر طرف‌ِ ملکِ مذکور هیچ بنایی نمی‌تواند ارتفاعی بیش از ۸ متر داشته باشد)
‼️و حیرت همگان از این است که‌مگر می‌شود شورای فنی یا مدیرکل میراث‌فرهنگی وقت استان از این مصوبه مطلع نبوده باشند؟!
🔸حال با ساخته شدن بخشی از ملک و رسانه‌ای شدن موضوع و مطلع شدن معاونت میراث فرهنگی کل کشور و پیگیری این معاونت، اداره کل میراث فرهنگی استان اعلام کرده که نیازمند بررسی‌های کارشناسی بیشتر است و در این فاصله از شهرداری خواسته تا گرفتن تصمیم نهایی، عملیات ساخت و ساز متوقف شود.
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤3👍3
🔺همه آنچه در تخت جمشید و مرودشت رخ داده است
🔹به گزارش میراث‌باشی؛ کارشناسان وزارت راه و شهرسازی و وزارت میراث فرهنگی در خصوص تخت جمشید و عرصه و حریم آن و الحاق روستای مهدیه به مروردشت که هفته گذشته به تصویب شورای عالی معماری و شهرسازی رسیده است به میراث‌باشی توضیح دادند.
📍آنها گفتند:
🔹تخت جمشید در حریم شهر مرودشت است. اکنون یک بخشی به نام روستای مهدیه در طرح جامع شهر مرودشت به این شهر متصل شده است. این روستا قبلا در حریم درجه دو بوده که اکنون با طرح جامع در محدوده شهر قرار گرفته است.
🔹حریم و محدوده شهری با حریم میراث فرهنگی متفاوت است.هر شهری دارای «محدوده» و «حریم» است. و همیشه برای محدوده شهر طرح جامع تهیه می‌شود. وقتی اعلام می‌کنیم اراضی بهمان به شهر الحاق شد یعنی محدوده شهر بزرگ‌تر شده و مشمول قوانین طرح جامع می‌شود.
🔹اکنون روستای مهدیه که در حریم درجه دو بوده و اجازه ساخت و ساز تا ارتفاع ۸.۵ متر را داشته، همچنان در حریم درجه ۲ میراث فرهنگی است و همان قوانین بر آن‌جاری است اما در حوزه شهری، در عرصه محدوده شهری قرار گرفته است و به جای دهیار زین پس شهردار دارد.
🔹طرح جامع شهر مرودشت در حالی در شورای عالی معماری و شهرسازی به تصویب رسیده است که پیش از آن در کمیسیون زیربنایی مطرح شده و در شورای فنی هم به تصویب رسیده و نماینده وزارت و معاونت میراث فرهنگی در بخش بناها، محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی در همه این جلسات حضور داشته و حتی در بازدید میدانی از محدوده، باز نماینده وزارت میراث فرهنگی حضور داشته است.
🔹در نهایت با وجود تصویب این طرح جامع، شورای عالی معماری و شهرسازی مصوب کرده که باید «طراحی شهری» بخش الحاقی به مرودشت تهیه شود و سپس به تایید و تصویب وزارت میراث فرهنگی برسد و مصوب شود و بعد ملاک عمل قرار گیرد و به این ترتیب هیچ‌گونه اقدام غیر میراثی در این محدوده میسر نیست.
📍همچنین کارشناسان میراث فرهنگی هم توضیح دادند:
🔸هر شهری یک طرح جامع ،یک حریم و یک محدوده شهری دارد. حریم شهری با حریم میراثی متفاوت است.معمولا کاربری‌های صنعتی، کشاورزی و گردشگری در حریم شهرها هستند. وقتی شهرها بزرگ می‌شوند محدوده و حریم آنها هم بزرگ می‌شود. اکنون روستای ۲۰۰ هکتاری مهدیه به مرودشت الحاق شده و در محدوده شهری قرار گرفته است.
🔸تاکید می‌شود در طرح جامع قید شده ضابطه حریم لازم‌الاجرا است ضمن این که قید شده در مرحله تهیه اسناد مجددا باید از میراث فرهنگی استعلام گرفته شود و به جز عرصه و حریم آثار ثبتی، عرصه و حریم آثار احتمالی هم مورد توجه قرار بگیرد.
🔸آنها می‌گویند: اتفاقا تهیه طرح جامع مرودشت یکی از نمونه‌های خوب طرح جامع است چرا که از خرد جمعی پژوهشکده باستان‌شناسی، دفتر امور پایگاه‌ها، دفتر بناها، محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی، اداره کل میراث استان و بخش گردشگری در جلساتش حضور داشتند و اعلام شده پیش از هر بارگذاری طبق ماده ۱۰۰ برنامه ششم توسعه و آیین‌نامه اجرایی ماده۱۱۴ برنامه سوم و چهارم توسعه باید مطالعات باستان‌شناسی آن محدوده انجام شود و برای هر اقدامی باید پیوست میراث فرهنگی آن تهیه شود که هم در مصوبه شورای عالی تاکید شده هم در داخل وزارتخانه.
🔸افزون بر این در حریم تخت جمشید هم اکنون هم ساخت و ساز تا ۸.۵ متر مجاز است. اکنون اگر خط محدوده شهری افزوده شده را نگاه کنید روی همان محدوده‌هایی است که پیش‌تر ساخته شده است. ۲۰۰ هکتار دیگر هم که بیرون از حریم تخت جمشید بوده.
🔸میراث فرهنگی در طرح جامع تاکید کرده که در این محدوده کاربری تجاری تعریف نشود و کاربری گردشگری تعریف شود. و شورای عالی معماری و شهرسازی تاکید کرده که چون اینجا در محدوده ورودی تخت جمشید است یک «طرح ویژه گردشگری» هم باید تهیه شود.
🔸این اقدام جزو مصوبات خوب شورای عالی است. میراث فرهنگی هم پیش از ابلاغ طرح جامع در همه جلسات شرکت کرده و نظرات کارشناسان را نه تنها در حوزه میراث که در حوزه گردشگری و استانی احصا کرده و به شورا اعلام‌کرده که کلیه اقدامات باید پیوست میراثی و گردشگری داشته باشد.
🔸همچنین شورای عالی شهرسازی در سه چهار جای طرح جامع تاکید کرده که در صورت وجود آثار احتمالی در زمان ابلاغ اسناد و مدارک مجددا باید استعلام شود. بر تهیه طرح ویژه هم تاکید کرده که آن هم باید زیر نظر میراث فرهنگی و گردشگری باشد.
🔸حتی قید شده شهرداری مرودشت تحت نظارت و اشراف میراث فرهنگی استان فارس باید این اقدامات را انجام دهد و «امکان»،«میزان» و «نحوه بارگذاری» تعیین و مورد تایید و تصویب میراث فرهنگی قرار گیرد.
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🔹به گزارش میراث‌باشی؛ کارشناسان وزارت راه و شهرسازی و وزارت میراث فرهنگی در خصوص تخت جمشید و عرصه و حریم آن و الحاق روستای مهدیه به مروردشت که هفته گذشته به تصویب شورای عالی معماری و شهرسازی رسیده است به میراث‌باشی توضیح دادند.
📍آنها گفتند:
🔹تخت جمشید در حریم شهر مرودشت است. اکنون یک بخشی به نام روستای مهدیه در طرح جامع شهر مرودشت به این شهر متصل شده است. این روستا قبلا در حریم درجه دو بوده که اکنون با طرح جامع در محدوده شهر قرار گرفته است.
🔹حریم و محدوده شهری با حریم میراث فرهنگی متفاوت است.هر شهری دارای «محدوده» و «حریم» است. و همیشه برای محدوده شهر طرح جامع تهیه می‌شود. وقتی اعلام می‌کنیم اراضی بهمان به شهر الحاق شد یعنی محدوده شهر بزرگ‌تر شده و مشمول قوانین طرح جامع می‌شود.
🔹اکنون روستای مهدیه که در حریم درجه دو بوده و اجازه ساخت و ساز تا ارتفاع ۸.۵ متر را داشته، همچنان در حریم درجه ۲ میراث فرهنگی است و همان قوانین بر آن‌جاری است اما در حوزه شهری، در عرصه محدوده شهری قرار گرفته است و به جای دهیار زین پس شهردار دارد.
🔹طرح جامع شهر مرودشت در حالی در شورای عالی معماری و شهرسازی به تصویب رسیده است که پیش از آن در کمیسیون زیربنایی مطرح شده و در شورای فنی هم به تصویب رسیده و نماینده وزارت و معاونت میراث فرهنگی در بخش بناها، محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی در همه این جلسات حضور داشته و حتی در بازدید میدانی از محدوده، باز نماینده وزارت میراث فرهنگی حضور داشته است.
🔹در نهایت با وجود تصویب این طرح جامع، شورای عالی معماری و شهرسازی مصوب کرده که باید «طراحی شهری» بخش الحاقی به مرودشت تهیه شود و سپس به تایید و تصویب وزارت میراث فرهنگی برسد و مصوب شود و بعد ملاک عمل قرار گیرد و به این ترتیب هیچ‌گونه اقدام غیر میراثی در این محدوده میسر نیست.
📍همچنین کارشناسان میراث فرهنگی هم توضیح دادند:
🔸هر شهری یک طرح جامع ،یک حریم و یک محدوده شهری دارد. حریم شهری با حریم میراثی متفاوت است.معمولا کاربری‌های صنعتی، کشاورزی و گردشگری در حریم شهرها هستند. وقتی شهرها بزرگ می‌شوند محدوده و حریم آنها هم بزرگ می‌شود. اکنون روستای ۲۰۰ هکتاری مهدیه به مرودشت الحاق شده و در محدوده شهری قرار گرفته است.
🔸تاکید می‌شود در طرح جامع قید شده ضابطه حریم لازم‌الاجرا است ضمن این که قید شده در مرحله تهیه اسناد مجددا باید از میراث فرهنگی استعلام گرفته شود و به جز عرصه و حریم آثار ثبتی، عرصه و حریم آثار احتمالی هم مورد توجه قرار بگیرد.
🔸آنها می‌گویند: اتفاقا تهیه طرح جامع مرودشت یکی از نمونه‌های خوب طرح جامع است چرا که از خرد جمعی پژوهشکده باستان‌شناسی، دفتر امور پایگاه‌ها، دفتر بناها، محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی، اداره کل میراث استان و بخش گردشگری در جلساتش حضور داشتند و اعلام شده پیش از هر بارگذاری طبق ماده ۱۰۰ برنامه ششم توسعه و آیین‌نامه اجرایی ماده۱۱۴ برنامه سوم و چهارم توسعه باید مطالعات باستان‌شناسی آن محدوده انجام شود و برای هر اقدامی باید پیوست میراث فرهنگی آن تهیه شود که هم در مصوبه شورای عالی تاکید شده هم در داخل وزارتخانه.
🔸افزون بر این در حریم تخت جمشید هم اکنون هم ساخت و ساز تا ۸.۵ متر مجاز است. اکنون اگر خط محدوده شهری افزوده شده را نگاه کنید روی همان محدوده‌هایی است که پیش‌تر ساخته شده است. ۲۰۰ هکتار دیگر هم که بیرون از حریم تخت جمشید بوده.
🔸میراث فرهنگی در طرح جامع تاکید کرده که در این محدوده کاربری تجاری تعریف نشود و کاربری گردشگری تعریف شود. و شورای عالی معماری و شهرسازی تاکید کرده که چون اینجا در محدوده ورودی تخت جمشید است یک «طرح ویژه گردشگری» هم باید تهیه شود.
🔸این اقدام جزو مصوبات خوب شورای عالی است. میراث فرهنگی هم پیش از ابلاغ طرح جامع در همه جلسات شرکت کرده و نظرات کارشناسان را نه تنها در حوزه میراث که در حوزه گردشگری و استانی احصا کرده و به شورا اعلام‌کرده که کلیه اقدامات باید پیوست میراثی و گردشگری داشته باشد.
🔸همچنین شورای عالی شهرسازی در سه چهار جای طرح جامع تاکید کرده که در صورت وجود آثار احتمالی در زمان ابلاغ اسناد و مدارک مجددا باید استعلام شود. بر تهیه طرح ویژه هم تاکید کرده که آن هم باید زیر نظر میراث فرهنگی و گردشگری باشد.
🔸حتی قید شده شهرداری مرودشت تحت نظارت و اشراف میراث فرهنگی استان فارس باید این اقدامات را انجام دهد و «امکان»،«میزان» و «نحوه بارگذاری» تعیین و مورد تایید و تصویب میراث فرهنگی قرار گیرد.
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👍3👎2❤1
🔺شهر ما، آینه ما... از لاله‌زار چه می‌خواهیم؟
🖋#ترانه_یلدا
🔸یک هفته تمام هر روز به لاله‌زار رفتم و به این خیابان نشانه‌ای شهرمان فکر کردم. به مناسبت هفته تهران از تهرانی‌های علاقه‌مند به گفت‌وگو درباره شهرمان تهران، دعوت کردم به خانه دایی جان بیایند.
🔸یک هفته تمام هر روز به لاله‌زار رفتم و به این خیابان نشانه‌ای شهرمان فکر کردم. به مناسبت هفته تهران از تهرانی‌های علاقه‌مند به گفت‌وگو درباره شهرمان تهران، دعوت کردم به خانه دایی جان بیایند. برای اهالی لاله‌زار هم دعوت‌نامه مخصوص دادم که آمدند اما کم آمدند. دغدغه‌مان تهرانی است که دلش برای خودش نمی‌سوزد و به تن خود زخم می‌زند؛ زخم‌هایی که باز می‌مانند و سخت التیام می‌پذیرند، زیرا به قول قدیمی‌ها آب ریخته را نمی‌توان جمع کرد!
🔸وقتی پارکینگ وسیعی را می‌دهند تا روی زمینش مال تجاری کالای الکتریکی ساخته شود، انبوه موتورها و ماشین‌ها را باید روی آسمان آویزان کرد! وقتی در حیاط سینما، مال می‌سازند، ورودی سینما را مغازه می‌کنند، خود سینما را به انبار اجناس الکتریکی تبدیل می‌کنند، اجناس‌شان را تا وسط پیاده‌رو می‌چینند و از آن طرف موتورهایشان را در تمام طول پیاده‌روها و نیز کناره‌های خیابان، نه یک ردیف، نه دو ردیف، بلکه سه ردیف از هر طرف می‌چینند و عین خیال‌شان نیست که اینجا وسیله و آدم باید حرکت کند، منِ پیاده به چه کسی باید پناه ببرم؟/شرق
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1059195
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🖋#ترانه_یلدا
🔸یک هفته تمام هر روز به لاله‌زار رفتم و به این خیابان نشانه‌ای شهرمان فکر کردم. به مناسبت هفته تهران از تهرانی‌های علاقه‌مند به گفت‌وگو درباره شهرمان تهران، دعوت کردم به خانه دایی جان بیایند.
🔸یک هفته تمام هر روز به لاله‌زار رفتم و به این خیابان نشانه‌ای شهرمان فکر کردم. به مناسبت هفته تهران از تهرانی‌های علاقه‌مند به گفت‌وگو درباره شهرمان تهران، دعوت کردم به خانه دایی جان بیایند. برای اهالی لاله‌زار هم دعوت‌نامه مخصوص دادم که آمدند اما کم آمدند. دغدغه‌مان تهرانی است که دلش برای خودش نمی‌سوزد و به تن خود زخم می‌زند؛ زخم‌هایی که باز می‌مانند و سخت التیام می‌پذیرند، زیرا به قول قدیمی‌ها آب ریخته را نمی‌توان جمع کرد!
🔸وقتی پارکینگ وسیعی را می‌دهند تا روی زمینش مال تجاری کالای الکتریکی ساخته شود، انبوه موتورها و ماشین‌ها را باید روی آسمان آویزان کرد! وقتی در حیاط سینما، مال می‌سازند، ورودی سینما را مغازه می‌کنند، خود سینما را به انبار اجناس الکتریکی تبدیل می‌کنند، اجناس‌شان را تا وسط پیاده‌رو می‌چینند و از آن طرف موتورهایشان را در تمام طول پیاده‌روها و نیز کناره‌های خیابان، نه یک ردیف، نه دو ردیف، بلکه سه ردیف از هر طرف می‌چینند و عین خیال‌شان نیست که اینجا وسیله و آدم باید حرکت کند، منِ پیاده به چه کسی باید پناه ببرم؟/شرق
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1059195
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
شرق
شهر ما، آینه ما...
از لاله‌زار چه می‌خواهیم؟
از لاله‌زار چه می‌خواهیم؟
یک هفته تمام هر روز به لاله‌زار رفتم و به این خیابان نشانه‌ای شهرمان فکر کردم. به مناسبت هفته تهران از تهرانی‌های علاقه‌مند به گفت‌وگو درباره شهرمان تهران، دعوت کردم به خانه دایی جان بیایند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 استفاده از نمادهای مسیحیت در طراحی ایستگاه مترو حضرت مریم مقدس در هفته نامه آمریکایی نیوزویک بازتاب مثبتی داشته است
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👎33❤17
🔻شهرداری طرق‌رود دشمن طبیعت/
چنار کهنسال در سیمان خفه شد!
🔸چنار دیرزیستی که قرار بود به عنوان یک اثر ملی طبیعی ثبت شود، در گلدان سیمانی شهرداری، در حال خشک شدن و جان دادن است!/ سفرنویس
👇عکسهای تخریب و اطلاعات بیشتر در لینک زیر
https://safarnevis.com/?p=35490
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
چنار کهنسال در سیمان خفه شد!
🔸چنار دیرزیستی که قرار بود به عنوان یک اثر ملی طبیعی ثبت شود، در گلدان سیمانی شهرداری، در حال خشک شدن و جان دادن است!/ سفرنویس
👇عکسهای تخریب و اطلاعات بیشتر در لینک زیر
https://safarnevis.com/?p=35490
instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👎5❤3
🔺واکنش رئیس‌جمهور به ثبت جهانی ۳ روستا: ایران، سرزمین رشادت و هنر، تقدیری بزرگ را در آغوش گرفته است
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
👏5❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥شادی مردم کندلوس هنگام معرفی این روستا به عنوان روستای جهانی هدف گردشگری
@iribnews
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
@iribnews
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
❤4👏4
🔺 درد جانکاه گودین‌تپه
🖋#نادر_نینوایی
🔸در سینه‌ی کنگاور، جایی که گودین‌تپه چون نگینی بر خاک زاگرس نشسته، زخمی کهنه روز به روز تازه‌تر می‌شود. این محوطه‌ی باستانی، که آینه‌ای از هفت‌هزار و پانصد سال تمدن از دوران مس‌وسنگ تا اسلام را در دل خود دارد، امروز در سایه‌ی بی‌توجهی، زیر بار تهدیدهایی سنگین به‌سر می‌برد. جایی که روزی مهد کاوش‌های علمی و کشفیات بزرگ باستان‌شناسی بود، امروز زیر پای توسعه‌ی شهریِ بی‌ضابطه و منفعت‌طلبی برخی نهادها، در حال فروریزی است. ساخت‌وسازهای غیرمجاز، کاشت درختان در دل لایه‌های باستانی، تبدیل بخش‌هایی از عرصه‌ی تپه به گورستان، همگی به بهای نادیده گرفتن قانون و هویت ملی انجام شده‌اند.
🔸 این در حالی‌ست که قوانین میراث فرهنگی به‌صراحت هرگونه دخالت در عرصه‌ی آثار ثبت‌شده را منع کرده‌اند. هشدارهای وزارت میراث فرهنگی نیز در گوش بی‌تفاوتی‌ها پژواک نیافته‌اند. کارشناسان و باستان‌شناسان، از جمله بابک اعلایی، با دلی پر از درد، خواهان توقف این روند تخریبی‌اند. او گودین تپه را نه تنها تپه‌ای در کرمانشاه، که پاره‌ای از حافظه‌ی ملی ایران می‌داند؛ جایی که اگر خاموش شود، بخشی از هویت تاریخی ما خاموش شده است.با همه‌ی این تلخی‌ها، کورسوی امید در دل مردم زنده است.
🔸کارزاری مردمی شکل گرفته، با درخواست اقدام فوری ریاست‌جمهوری و وزارت میراث فرهنگی برای نجات گودین‌تپه، ثبت جهانی آن، و برچیدن ساخت‌وسازهای غیرقانونی. فریاد گودین‌تپه باید پیش از آن‌که در غبار فراموشی گم شود، شنیده شود؛ چرا که فردا شاید خیلی دیر باشد.
📌متن کامل گزارش نادر نینوایی را در لینک زیر بخوانید:
jahanesanat.ir/?p=564414
🌐 @jahansanatpress
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
🖋#نادر_نینوایی
🔸در سینه‌ی کنگاور، جایی که گودین‌تپه چون نگینی بر خاک زاگرس نشسته، زخمی کهنه روز به روز تازه‌تر می‌شود. این محوطه‌ی باستانی، که آینه‌ای از هفت‌هزار و پانصد سال تمدن از دوران مس‌وسنگ تا اسلام را در دل خود دارد، امروز در سایه‌ی بی‌توجهی، زیر بار تهدیدهایی سنگین به‌سر می‌برد. جایی که روزی مهد کاوش‌های علمی و کشفیات بزرگ باستان‌شناسی بود، امروز زیر پای توسعه‌ی شهریِ بی‌ضابطه و منفعت‌طلبی برخی نهادها، در حال فروریزی است. ساخت‌وسازهای غیرمجاز، کاشت درختان در دل لایه‌های باستانی، تبدیل بخش‌هایی از عرصه‌ی تپه به گورستان، همگی به بهای نادیده گرفتن قانون و هویت ملی انجام شده‌اند.
🔸 این در حالی‌ست که قوانین میراث فرهنگی به‌صراحت هرگونه دخالت در عرصه‌ی آثار ثبت‌شده را منع کرده‌اند. هشدارهای وزارت میراث فرهنگی نیز در گوش بی‌تفاوتی‌ها پژواک نیافته‌اند. کارشناسان و باستان‌شناسان، از جمله بابک اعلایی، با دلی پر از درد، خواهان توقف این روند تخریبی‌اند. او گودین تپه را نه تنها تپه‌ای در کرمانشاه، که پاره‌ای از حافظه‌ی ملی ایران می‌داند؛ جایی که اگر خاموش شود، بخشی از هویت تاریخی ما خاموش شده است.با همه‌ی این تلخی‌ها، کورسوی امید در دل مردم زنده است.
🔸کارزاری مردمی شکل گرفته، با درخواست اقدام فوری ریاست‌جمهوری و وزارت میراث فرهنگی برای نجات گودین‌تپه، ثبت جهانی آن، و برچیدن ساخت‌وسازهای غیرقانونی. فریاد گودین‌تپه باید پیش از آن‌که در غبار فراموشی گم شود، شنیده شود؛ چرا که فردا شاید خیلی دیر باشد.
📌متن کامل گزارش نادر نینوایی را در لینک زیر بخوانید:
jahanesanat.ir/?p=564414
🌐 @jahansanatpress
http://instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi
روزنامه جهان صنعت
درد جانکاه گودین‌تپه
درد جانکاه گودین‌تپه روزنامه جهان صنعت
👎1