Telegram Web Link
🔻 #استاد_میرباقری:
«کتاب «مصباحُ الهدایة الی الخلافة و الولاية» که حضرت امام (رحمة الله علیه) در دوران جوانی (در ۲۹ سالگی) قلمی کرده‌اند، جزو قوی‌ترين آثار عرفانی محسوب می‌شود.
ایشان در این کتاب، نسبت توحيد و ولايت را تبيين می‌كنند.» (۱۳‌۸۸)
☑️ @mirbaqeri_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 مرحوم علامه محمدتقی جعفری:

◀️ دربارۀ کتاب مثنوی از من زیاد سؤال کرده‌اند که آیا شما تجویز می‌کنید همۀ جوانان این کتاب را بخوانند؟
گفتم: نه‌‌خیر.
با اینکه من تفسیر نوشته‌ام و باید بگویم بله آقا! همه باید بخوانند!
ولی نه‌خیر.

◀️ مردم‌ در مقابل این کتاب، سه قسم هستند:
#قسم_اول، شکل‌گرفته هستند و معلوماتشان خیلی بالاست و واقعاً اطلاعات قوی دارند و شخصیتشان خیلی خوب اشباع شده است. برای آنها لازم که ببینند؛ اشتباهات این کتاب را هم می‌فهمند؛ مطالب حقیقی‌اش را هم می‌فهمند و مفید می‌شود.
البته من در حدود صد اشتباه در کتاب مثنوی پیدا کرده‌‌ام و یادداشت کرده‌ام.

#قسم_دوم، افراد متوسطی هستند که اطلاعاتشان قوی نیست و علاقه به مطالعه دارند. اینها بدون راهنما وارد کتاب مثنوی نشوند، چون نوسان، خیلی تند است و ممکن خودشان را ببازند.

#قسم_سوم که اطلاعات علمی ندارند و فقط جذب زیبایی داستان‌ها می‌شوند، صحیح نیست که این کتاب را بخوانند و اگر بخوانند، بعداً باید جواب مشکلاتی را که بعداً برایشان پیش خواهد آمد، مهیا کنند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙 #استاد_میرباقری: «خیلی‌ها از اشعار مثنوی استفاده می‌کنند؛ بنده نمی‌گویم که این استفاده‌کردن اشتباه است. عرضم این است که: اولاً این اشعار را هم‌عرضِ روایات معصومین قرار ندهیم؛ ثانیاً اشتباهاتش را حذف کنیم.
همۀ اِشکال از آنجا شروع می‌شود که خوب و بد باهم مخلوط می‌شوند. با رویکرد اجتهادی، آن را بررسی کنیم و هرجا که با فرمایشات معصومین سازگار بود، درست است و هرجا که سازگار نبود، کنار بگذاریم. آن‌وقت می‌شود یک کتاب.» (۱۳‌۹۶)

🖇 دیدگاه مرحوم علامه جعفری:
https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6514

💥 آیت‌الله میرباقری: عرفان امام خمینی، عرفان اصیل اسلامی است.
(عرفان امام، عرفان مبارزه و عرفان حکومت است)
📜 https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6505
🎙https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6506
📜https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6508
🎙https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6510


☑️ @mirbaqeri_ir
💥 «عارف» اگر «فقیه» نباشد، نمی‌تواند ولیّ‌ِ اجتماعی بشود.
اگر كسی قدرت تفقه جامع در دين نداشته باشد، ولو ظرفيت عرفانی‌اش بالا باشد، نمی‌تواند بستر جريان ولايت در حيات اجتماعی بشود.


🔰 #استاد_میرباقری:

«آن كسی كه ولايت اجتماعی پيدا می‌كند غير از اينكه بايد دارای مقام معنوی و باطنی باشد، بايد فقيه جامع‌الشرايط باشد؛ مثل امام(ره) و مقام معظم رهبری(دام عزه).
اينكه برخی می‌گويند ما ولايت عرفانی امام(ره) را قبول داريم ولی ولايت فقهی امام(ره) را قبول نداريم، اشتباه است. آن ولايت عرفانی وقتی می‌تواند به ولايت اجتماعی تبديل شود كه از بستر "فقه" عبور كند. يعنی مناسك جريان ولايت تاريخی معصوم، فقه است. اگر كسی قدرت تفقه جامع در دين نداشته باشد ـ ولو ظرفيت عرفانی‌اش بالا باشد و به مقام تأمّل قلبی هم رسيده باشد - ولی تحمّل فقاهتشان را نكرده باشد - نمی‌تواند بستر جريان ولايتشان در حيات اجتماعی بشود.
لذا عارف، ولیّ‌ِ اجتماعی نيست؛ عارفِ فقيه، ولیّ‌ِ اجتماعی است؛ هم بايد ولايت را تحمّل كرده باشد و هم بايد فقاهتشان را تحمل كرده باشد و اين كار دشواری است. برخی از آقايان وقتی به مقام عرفانی می‌رسند ديگر حوصله بحث از استصحاب كلی قسم اول و دوم و سوم و حوصله‌ بحث از ظرايف مكاسب را ندارند. فقاهت، مناسك جريان ولايت تاريخی معصوم(ع) است؛ لذا اگر كسی آن مناسك را نداشته باشد صرف ولايت عرفانی و ظهور قلبی ولايت در قلب او كافی نيست برای اينكه او بتواند ولايت اجتماعی كند.
فقاهت، مناسك جريان ولايت است؛ اگر كسی فقيه نباشد نمی‌تواند ولايت معصوم(ع) را به صورت مقنّن جاری كند». (۱۳‌۹۱)
https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6496

☑️ @mirbaqeri_ir
📝 نکته‌هایی از #استاد_میرباقری درباره عرفان امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه)

💥 عرفان امام خمینی، عرفان اصیل اسلامی است. عرفان امام، عرفان مبارزه با طاغوت است، نه عرفان انزوا یا عرفان سازش. از عرفان امام، نظریه حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید.
📜 https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6505
🎙https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6506

💥 چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟ (نسبتِ «توحید»، «ولایت» و «شریعت» در عرفان امام خمینی)
📜https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6508
🎙https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6510

💥 کتاب «مصباحُ الهدایة الی الخلافة و الولاية» که حضرت امام (رحمة الله علیه) در دوران جوانی (در ۲۹ سالگی) قلمی کرده‌اند، جزو قوی‌ترين آثار عرفانی محسوب می‌شود. ایشان در این کتاب، نسبت توحيد و ولايت را تبيين می‌كنند.
📜 https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6513
🔗https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6511
🔗https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6512

☑️ @mirbaqeri_ir
📣 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در چهل و سومین سالگرد شهادت شهید محراب، حضرت آیت‌الله سید اسدالله مدنی

🗓 سه‌شنبه، ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰

◻️ تبریز، مسجد شهید آیت‌الله مدنی
☑️ @mirbaqeri_ir
🔰 دروس استاد میرباقری در سال تحصیلی ۱۴۰۳_۱۴۰۴، از روز یکشنبه اول مهرماه آغاز خواهد شد.

◀️ درس #فقه: کتاب الزکاه (زکات انعام) | ساعت ۱۰ تا ۱۱

◀️ درس #حدیث: شرح «کتاب الحُجّة» اصول کافی | شنبه و یک‌شنبه، ساعت ۱۱ تا ۱۲

◀️ درس #فلسفۀ_اصول: فلسفۀ حکم | دوشنبه و سه‌شنبه، ساعت ۱۱ تا ۱۲

🕌 مکان: مسجد آیت‌الله بهجت رضوان الله تعالی علیه (گذرخان، مسجد فاطمیه)
@mirbaqeri_dars
💥 ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم.

💥 امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم!

🔰 آیت‌الله میرباقری:

◀️ ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم. اگر هم یک جایی از قدرت ما خارج بود، تکلیف از ما برداشته شده است؛ ولی الآن شرایطی نیست که ما شانه خالی کنیم.

◀️ این کارِ خوبی نیست که وقتی کار سخت شد، انسان به‌جای این‌که وسط میدان بیاید و حمایت کند، کنار بکشد و فقط انتقاد کند! البته می‌شود این کار را کرد ولی مسائل و مشکلات باقی می‌ماند و ما هم پیش خدا مسئول خواهیم بود. ما اگر بتوانیم مسئله‌ای را حل کنیم، و حل نکنیم، مسئولیم.

◀️ امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم!

◀️ شما می‌گویید فلان اشکالات در کشور هست. بخشی از این نقدها ممکن است اساساً وارد نباشد، اما آن نقدهایی که وارد است، باید کوتاهی خودمان را در این اشکالات ببینیم و جبران کنیم.
یادم هست در گفت‌وگوهای دانشجویی با رهبر معظم انقلاب، دانشجویان اشکالاتی را مطرح می‌کردند و در بعضی اشکالاتشان که وارد بود، رهبری به این مضمون می‌فرمودند که "اشکال وارد است اما خودتان باید حل کنید؛ حل این مشکل بر روی دوش شما جوان‌هاست، شما جوان‌ها باید فکر کنید و حل کنید."
خیلی وقت‌ها چون راه‌حل ارائه نمی‌شود، مشکلات باقی می‌مانند. ما باید فکر کنیم و راه‌حل ارائه کنیم.
گاهی خود ما که مسئول ارائۀ راه‌حل هستیم، می‌شویم "منتقد".
انتقاد به‌جای خودش خوب است، ولی اشکال‌کردنِ بدون ارائه راه‌حل، "سرزنش" است. (۲۰ شهریور ۱۴‌۰۳)
☑️ @mirbaqeri_ir
📜 «شما اگر به بیرون از بیت نبی‌اکرم (صلی الله علیه و آله) بروید، در دنیایی قرار می‌گیرید که لَهو و لَعِب است.
اگر پیرمرد هم بشوید، مثل طفل مشغول بازی‌گری هستید؛ منتها تیله‌ها عوض می‌شود!
یک‌وقت، تیله‌تان کوچک بود، گِردو بود؛ حالا تیله‌تان کُرۀ زمین است.»

#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
⚡️ كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) زندگی می‌کند، او اهل دنيا و اهل لهو و لعب است؛
چه «لهو و لعب قديم» (در جاهلیت اُولیٰ) و چه «لهو و لعب جدید» (در جاهلیت مدرن).


🔰 #استاد_میرباقری:

«چه دنيای جاهليت اولی و چه جاهلیت مدرن، همه لهو و لعب است. لهو آن چيزی است كه انسان را از هدف بزرگ‌تر، يعنی از خدای متعال، بازمی‌دارد.
اينكه می‌فرمايد: ای مؤمنين مال‌تان و فرزندتان، لهو شما نشوند، و شما را از ذكر الله باز ندارند («يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»)، به آن معناست که هرچه ما را مشغول كند لهو است. «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ». انسان اگر در حيات دنيا بود، پير هم كه شود باز كودك است و مشغول بازی و لعب است؛ ولو مشغول مهم‌ترين امور مثل مديريت دنيا در قرن بيست و يكم باشد؛ هم لهو است و هم لعب. (قبلاً تیله‌اش کوچک بود، حالا تیله‌اش کره زمین است.)

انسان بايد از دار دنيا بيرون برود و به دار آخرت وارد شود؛ «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ». در روايت ذيل آيه سوره أعلي («بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا؛ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏») فرموده‌اند: حيات دنيا، ولايت دشمنان ماست و آخرت ولايت ماست.
پس، كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) است او اهل دنيا و اهل لهو و لعب قديم و لهو و لعب جدید است؛ فقط بازيچه‌ها عوض می‌شود و اشتغالات و دلمشغولی‌ها فرق می‌كند!
انسان تا وارد محيط ولايت نشود، به فضای نور و حيات و بندگی خدای متعال و به دارالحيات نمی‌رسد؛ كأنّه دار دنيا، دار مردگی است، لذا اهل دنيا به حيات طيبه و به آن چيزی كه آنها را از لهو و لعب نجات می‌دهد و به خدای متعال می‌رساند، رو نمی‌آورند.»
☑️ @mirbaqeri_ir
⚡️ ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم‌ السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد.

🔰 آیت‌الله میرباقری:

💥 امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی، به‌درستی بر اتحاد و وحدت دنيای اسلام تأکيد کرده‌اند. اگر به‌سمت وحدت شیعه و سنی حرکت نکنیم، بدنه دنیای اسلام از دست می‌رود.

💥 ما بايد مواظب جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمنان ايجاد می‌کنند، باشيم؛ ما به آن دامن نزنيم. ما کاری نکنيم که جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمن دنبال می‌کند، شعله‌ور شود. برخوردمان با مسئله سقيفه برخورد مرحوم علامه امينی باشد. برخورد ایشان برخوردی است که مناقشه‌بردار نيست. بعضی به ایشان اعتراض می‌کردند که وحدت اسلامی را به هم زده. خُب، خيلی بزرگان از ايشان دفاع کردند. يک مقاله‌ای مرحوم شهيد مطهری دارند: «الغدير و وحدت اسلامی» [در کتاب شش مقاله]. آن مقاله را ببينيد. آنجا تأکيد می‌کنند که اين نوع بحث، مبدأ وحدت جامعه اسلامی است.

💥 ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم‌ السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد. با غفلت از این مسیر صحیح، یک نوع انحراف پیدا می‌شود و دشمن‌تراشی‌های بیخود و درگیری‌های غیرضرور ایجاد می‌کنند و ما را در یک میدان دیگری از چالش‌ها قرار می‌دهند که نباید در آنجا تمرکز کنیم و افزوده‌ای هم ندارد.

🔗 دیدگاه امام خامنه‌ای دربارۀ علامه امینی(ره) و کتاب الغدیر و مسئله وحدت اسلامی
https://khl.ink/f/20219

☑️ @mirbaqeri_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 | خدای متعال ما را به سوی خود دعوت کرده و پیامبر اکرم(ص) همان منادی الهی و «داعِیاً إِلَى اللَّهِ» است. ایشان دعوت می‌کند و خداوند دعوت ایشان را به سراسر جهان می‌رساند‌.

با این دعوت، عالَم به حرکت درمی‌آید و جُنبشی و حَشرونَشری در جهان ایجاد می‌شود و صف‌بندی‌ها و مرزبندی‌های تاریخ تغییر می‌کند.

#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
🔻 وجود مقدّس نبی اکرم(ص)، تنها موطِنی است که محبّت خدا در آنجا نازل می‌شود.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمی‌توان محبوب خدا شد!


🔰 #استاد_میرباقری

📜 وقتی خدای متعال نور وجود پیامبر اسلام را آفرید، خطاب به او فرمود: «اَنتَ المُرَاد والمُرید».
خدا با این پیغمبر(ص) و با اهل‌بیت او سروکار دارد؛ «لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَ اَهْلُهُ».
و هرچه می‌دهد، به آنها می‌دهد؛ بقیه، سَرِ سفرۀ آنها هستند.
البته خداوند به آنها، هم مقام شفاعت داده است و هم مقام محبّت.

📜 تنها موطِنی که محبّت خدا در آنجا نازل می‌شود، وجود مقدّس نبی اکرم(ص) است.
اگر کسی صبغۀ آن حضرت را پیدا کرد، آرام‌آرام در موقعیتی قرار می‌گیرد که خدای متعال او را دوست می‌دارد.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمی‌توانی محبوب خدا بشوی.

📜 در روایت آمده است: «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِيَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم». خدای متعال پیامبرش را با محبّت خودش تربیت کرد.
وقتی محبّت الهی در قلب نبی اکرم(ص) آمد، آن گاه محبّت مخلوقین و بندگان خدا هم به این عنوان که مخلوق خدا هستند، در دل پیامبر نشست.
☑️ @mirbaqeri_ir
💠 پایگاه اطلاع‌رسانی و نشر دیدگاه‌های آیت‌الله میرباقری
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir

💠 کانال نشر آثار چندرسانه‌ای (صوت، فیلم، پادکست، سخن‌نگاشت)
https://eitaa.com/mirbaqeri_resane

#ایتا
اَخیار، چراغ راه ديگران‌اند، و امامان(ع) نور آن اخیار هستند (أَنْتُمْ نُورُ الْأخْيَارِ وَ هُدَاةُ الْأبْرَار)، و نبی‌اكرم(ص)، آن نورُالأَنواری است که «نُوِّرَتْ مِنْهُ الْأنْوَارُ».

در ادبیات قرآن، نبی‌اکرم(ص)، شمس حقيقیِ كائنات هستند (وَالشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا) که همۀ انوار، از ایشان شعاع می‌گیرند.

#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #استاد_میرباقری: «نمی‌شود کسی ادعا کند "من پیرو پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) هستم"، ولی با مستکبرین عالَم، که پیامبر با آنها درگیر است، درگیر نباشد!
هم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» لازم است و هم «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ». همراهان پیامبر، این‌گونه هستند.
همراهی با نبی‌اکرم(ص) با رویکرد «صُلح کُلّی» امکان ندارد.»

ِلم_و_حَرب
#تولّی_و_تبرّی

☑️ @mirbaqeri_ir
📢 سوره حجرات، مسیر امت‌سازی بر محور نبی‌اکرم(ص) را نشان می‌دهد.

💠 #استاد_میرباقری:

«حول سوره حجرات گفته‌اند که در مورد مواعظ اخلاقی است، ولی تلقی حقیر این است که این سوره، مسیر #امت‌سازی بر محور وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله را به ما می‌گوید و موانع این امت‌سازی را به ما نشان می‌دهد».

🔗 پروندۀ ۲۸ جلسه تفسیر سورۀ حجرات
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3443
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3855

🔗 طرح نبی اکرم‌(ص) منتهی به تربیت امت و امت‌سازی می‌شود.
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3452
🖤 حادثه تلخ در معدن ذغال سنگ طبس را تسلیت عرض میکنم

🖼 بخشی از پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی حادثه اندوهبار معدن طبس

📝 حادثه‌ی تلخ و اندوهبار، در معدن ذغال سنگ در طبس را که در آن تعدادی از کارگران قربانی یا مصدوم شدند، به خانواده‌های این عزیزان و مردم آن منطقه تسلیت عرض می‌کنم. ۱۴۰۳/۷/۱

💻 Farsi.Khamenei.ir
2025/07/09 15:16:33
Back to Top
HTML Embed Code: