🏡 #یک_روستا_از_گلستان
#قرن_آباد
Qarnābād
🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان.
🔶 امامزادهای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.
ادامه👇👇
#گرگان
#روستا
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#قرن_آباد
Qarnābād
🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان.
🔶 امامزادهای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.
ادامه👇👇
#گرگان
#روستا
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 #یک_روستا_از_گلستان
#قرن_آباد
Qarnābād
🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان.
🔶 امامزادهای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.
🔹در برخی اسناد متعلّق به دوران #قاجار، برای اثبات مالکیت قرن آباد، این‌گونه آمده: دو دانگ و دو سهم از صد و بیست سهم این قریه، متعلق به خانواده‌ی هرویها و بقیه برای آقایان حاجی رحیم خانی است.
🔸گواهی این مالکیت را، آخوند ملامحمدعلی شریعتمدار، از عالمان عصر ناصری استرآباد، مهر و تایید کرده است.
قرن آباد از اوایل سده‌ی چهاردهم شمسی، به تدریج، سکونتگاه قشلاقی اهالی روستای #شاهکوه بالا شد و پس از تخلیه‌ی شاهکوه به خاطر بی‌آبی و کوچ اهالی آن به #چهارباغ و در آسیاب، تعدادی از مردم شاهکوه، سکونت همیشگی را در #قرن_آباد برگزیدند. در حال حاضر، بیشتر ساکنان این آبادی، اهل شاهکوه بالا هستند و چند خانوار هم ریشه‌ی کتولی دارند.
🔹روستا در ناحیهای هموار و منتهی به جنگل و ارتفاعات جنوب دشت #گرگان قرارگرفته است.
🔸در بافت مسکونی روستا که به استرآبادی محله مشهور است و در پشت مسجد جامع قرار گرفته، هنوز چند خانهی قدیمی با روش معماری دوره‌ی #پهلوی دیده می‌شود، در حالی که بیشتر خانه‌های روستا، در سالهای اخیر تخریب و با مصالح نوین و بیشتر به صورت دو طبقه ساخته شده اند. بیشترین پیشروی روستا در این اواخر، به سمت شمال شرقی و راه ورودی روستا است.
🔹محوطه‌ی میدان گاهی درون روستا که در مجاورت کارخانه‌ی شالیکوبی قدیمی است و اهالی آن را «دَمِ کارخانه» میگویند،
محل گذران اوقات فراغت مردم قرن آباد است. علاوه بر استرآبادی محله، دیگر محله‌های قرن‌آباد عبارتند از: «بالا محله» (جنوب روستا)، «سرتپه» (شمال روستا، چون به نسبت سایر نقاط ارتفاع دارد.) «قربان آباد» (که صاحب نخستین زمین مسکونی آن، فردی به نام قربان بود) و «ته دره» که در کنار رودخانه و در نقطه‌ای به نسبت کم ارتفاع واقع شده است.
👈از خانواده‌های پرجمعیت روستا میتوانیم به گرزین، جلالی، عباسی، ملک، نقوی، بطیاری، آخوندی، باقری، میرحسینی و میرکریمی نام ببریم.
👈نخستین مرکز جامع فن آوری اطلاعات و ارتباطات روستایی ایران، در سال 1383 در قرن آباد شروع به کار کرد.
🔸آب بند احداث شده به مساحت هفت هکتار برای تامین آب کشاورزی روستا و همچنین محوطه‌ی جنگلی امامزاده‌ی روستا تفرجگاه بسیاری از مردم منطقه در روزهای تعطیل است.
🔹از بازی های محلی به جا مانده از دوران گذشته، میتوان به توپگَل، هفت سنگ، سه پایه و تیله بازی اشاره کرد. صنایع دستی همچون بافت چادرشب، جاجیم، سفره و کلاه پشمی در گذشته بسیار رونق داشت و اکنون نیز به صورت محدود، تولید می‌شود.
✍️احمد خواجه نژاد
✅منبع: متن کامل در #دانشنامه_گلستان
#گرگان
#روستا
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#قرن_آباد
Qarnābād
🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان.
🔶 امامزادهای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.
🔹در برخی اسناد متعلّق به دوران #قاجار، برای اثبات مالکیت قرن آباد، این‌گونه آمده: دو دانگ و دو سهم از صد و بیست سهم این قریه، متعلق به خانواده‌ی هرویها و بقیه برای آقایان حاجی رحیم خانی است.
🔸گواهی این مالکیت را، آخوند ملامحمدعلی شریعتمدار، از عالمان عصر ناصری استرآباد، مهر و تایید کرده است.
قرن آباد از اوایل سده‌ی چهاردهم شمسی، به تدریج، سکونتگاه قشلاقی اهالی روستای #شاهکوه بالا شد و پس از تخلیه‌ی شاهکوه به خاطر بی‌آبی و کوچ اهالی آن به #چهارباغ و در آسیاب، تعدادی از مردم شاهکوه، سکونت همیشگی را در #قرن_آباد برگزیدند. در حال حاضر، بیشتر ساکنان این آبادی، اهل شاهکوه بالا هستند و چند خانوار هم ریشه‌ی کتولی دارند.
🔹روستا در ناحیهای هموار و منتهی به جنگل و ارتفاعات جنوب دشت #گرگان قرارگرفته است.
🔸در بافت مسکونی روستا که به استرآبادی محله مشهور است و در پشت مسجد جامع قرار گرفته، هنوز چند خانهی قدیمی با روش معماری دوره‌ی #پهلوی دیده می‌شود، در حالی که بیشتر خانه‌های روستا، در سالهای اخیر تخریب و با مصالح نوین و بیشتر به صورت دو طبقه ساخته شده اند. بیشترین پیشروی روستا در این اواخر، به سمت شمال شرقی و راه ورودی روستا است.
🔹محوطه‌ی میدان گاهی درون روستا که در مجاورت کارخانه‌ی شالیکوبی قدیمی است و اهالی آن را «دَمِ کارخانه» میگویند،
محل گذران اوقات فراغت مردم قرن آباد است. علاوه بر استرآبادی محله، دیگر محله‌های قرن‌آباد عبارتند از: «بالا محله» (جنوب روستا)، «سرتپه» (شمال روستا، چون به نسبت سایر نقاط ارتفاع دارد.) «قربان آباد» (که صاحب نخستین زمین مسکونی آن، فردی به نام قربان بود) و «ته دره» که در کنار رودخانه و در نقطه‌ای به نسبت کم ارتفاع واقع شده است.
👈از خانواده‌های پرجمعیت روستا میتوانیم به گرزین، جلالی، عباسی، ملک، نقوی، بطیاری، آخوندی، باقری، میرحسینی و میرکریمی نام ببریم.
👈نخستین مرکز جامع فن آوری اطلاعات و ارتباطات روستایی ایران، در سال 1383 در قرن آباد شروع به کار کرد.
🔸آب بند احداث شده به مساحت هفت هکتار برای تامین آب کشاورزی روستا و همچنین محوطه‌ی جنگلی امامزاده‌ی روستا تفرجگاه بسیاری از مردم منطقه در روزهای تعطیل است.
🔹از بازی های محلی به جا مانده از دوران گذشته، میتوان به توپگَل، هفت سنگ، سه پایه و تیله بازی اشاره کرد. صنایع دستی همچون بافت چادرشب، جاجیم، سفره و کلاه پشمی در گذشته بسیار رونق داشت و اکنون نیز به صورت محدود، تولید می‌شود.
✍️احمد خواجه نژاد
✅منبع: متن کامل در #دانشنامه_گلستان
#گرگان
#روستا
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#گلستان_آیه_ها
🍁پیام سوم
#قرآن_درادبیات_فارسی
لَکُمْ دينُکُمْ وَ لِيَ دينِ
آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم!
🔶مولوی از آیه شریفه استفاده نموده، یکی از آن مواردی که در مثنوی معنوی بیان میفرماید، در نقد ظاهر بینانی است که معتقدند چون قیامت و رستاخیز، محسوس نیست و به حواس درنمیآید، پس وجود ندارد. این سخنی است که اغلب دنیا پرستان به آن باور دارند و هر آنچه ورای این دنیاست را انکار کرده آن را موهوم و خیالی میپندارند و گمان میکنند که زندگی فقط منحصر در همین دنیاست. مولوی برای اینکه این نکته را ثابت کند مثالی می آورد. ایشان میفرماید: اگر طفلی حالات عقلی را نیابد آیا شخص خردمند با این بهانه دست از عقل برمیدارد؟ مسلماً نه. پس اگر عدهای به آخرت ایمان و اعتقاد نداشته باشند، دلیل بر آن نیست که آخرتی وجود ندارد. حقایق و اسرار الهی در نظر محرومان از حق همچون خیال و اوهام بیاساس جلوه میکند، چون حقیقت در نظر آنان شهوت و خوردن است اما به نظر حق پرستان، شهوت و خوردن، خیالی بیش نیست. ایشان میخواهد این نتیجه را بگیرد که:
هر که را فرج و گلو آئین و خوست
آن لکم دین ولی دین بهر اوست
بــا چنــان انکـار کوته کن سخن
احمـدا کــم گـوی با گبر کهن
🔸اشاره به آیه پایانی سوره کافرون که، هر کس خو و خصلتش، شهوت رانی و شکمبارگی باشد، آیه لکم دینکم ولی الدین مربوط به اوست. پس ای احمد(ص) با منکران سخن را کوتاه کن و با کافر پر سابقه سخن نگو؛ چرا که او قابلیت پذیرش سخنان تو را ندارد و بر انکار خود اصرار میکند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
📡 http://mirdamad.org/fa/news/763/76
#گلستان_آیه_ها
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🍁پیام سوم
#قرآن_درادبیات_فارسی
لَکُمْ دينُکُمْ وَ لِيَ دينِ
آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم!
🔶مولوی از آیه شریفه استفاده نموده، یکی از آن مواردی که در مثنوی معنوی بیان میفرماید، در نقد ظاهر بینانی است که معتقدند چون قیامت و رستاخیز، محسوس نیست و به حواس درنمیآید، پس وجود ندارد. این سخنی است که اغلب دنیا پرستان به آن باور دارند و هر آنچه ورای این دنیاست را انکار کرده آن را موهوم و خیالی میپندارند و گمان میکنند که زندگی فقط منحصر در همین دنیاست. مولوی برای اینکه این نکته را ثابت کند مثالی می آورد. ایشان میفرماید: اگر طفلی حالات عقلی را نیابد آیا شخص خردمند با این بهانه دست از عقل برمیدارد؟ مسلماً نه. پس اگر عدهای به آخرت ایمان و اعتقاد نداشته باشند، دلیل بر آن نیست که آخرتی وجود ندارد. حقایق و اسرار الهی در نظر محرومان از حق همچون خیال و اوهام بیاساس جلوه میکند، چون حقیقت در نظر آنان شهوت و خوردن است اما به نظر حق پرستان، شهوت و خوردن، خیالی بیش نیست. ایشان میخواهد این نتیجه را بگیرد که:
هر که را فرج و گلو آئین و خوست
آن لکم دین ولی دین بهر اوست
بــا چنــان انکـار کوته کن سخن
احمـدا کــم گـوی با گبر کهن
🔸اشاره به آیه پایانی سوره کافرون که، هر کس خو و خصلتش، شهوت رانی و شکمبارگی باشد، آیه لکم دینکم ولی الدین مربوط به اوست. پس ای احمد(ص) با منکران سخن را کوتاه کن و با کافر پر سابقه سخن نگو؛ چرا که او قابلیت پذیرش سخنان تو را ندارد و بر انکار خود اصرار میکند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
📡 http://mirdamad.org/fa/news/763/76
#گلستان_آیه_ها
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#معرفی_کتاب
🌿 #تمام_چیزهایی_که_پسرکوچولوی_من_باید_درباره_دنیابداند
🔶 این کتاب نوشته #فردریک_بکمن داستان نویس شناخته شده #سوئدی است. بکمن در این کتاب به صورت روان اتفاقات ساده داشتن یک پسر و احساسات مربوط به آن را از زمان تولدش به تصویر می کشد. او در این کتاب از زبان اول شخص تجربیات زندگی اش از جمله آشنایی با همسرش و ازدواج با او را برای فرزندش می گوید.
🔹تجربیات، ماجراها و حقایقی از زندگی پدر در قالب یادداشت و داستان باعث می شود خواننده مخصوصا پدران تجربیات خود را مرور کنند و در ادامه زندگی در برخورد با فرزند پسرشان آن را به کار ببندند. همانند آرزوی او برای اینکه مبارزه برای تساوی حقوق، به جنگ بین جنسیت ها تبدیل نشود و امید به آن که فرزندش هرگز باور نکند که حقوق و اختیارات و آزادی های یک زن کمتر از اوست و برای کار مشابه ی که انجام می دهد نباید به اندازه او دستمزد بگیرد.
#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🌿 #تمام_چیزهایی_که_پسرکوچولوی_من_باید_درباره_دنیابداند
🔶 این کتاب نوشته #فردریک_بکمن داستان نویس شناخته شده #سوئدی است. بکمن در این کتاب به صورت روان اتفاقات ساده داشتن یک پسر و احساسات مربوط به آن را از زمان تولدش به تصویر می کشد. او در این کتاب از زبان اول شخص تجربیات زندگی اش از جمله آشنایی با همسرش و ازدواج با او را برای فرزندش می گوید.
🔹تجربیات، ماجراها و حقایقی از زندگی پدر در قالب یادداشت و داستان باعث می شود خواننده مخصوصا پدران تجربیات خود را مرور کنند و در ادامه زندگی در برخورد با فرزند پسرشان آن را به کار ببندند. همانند آرزوی او برای اینکه مبارزه برای تساوی حقوق، به جنگ بین جنسیت ها تبدیل نشود و امید به آن که فرزندش هرگز باور نکند که حقوق و اختیارات و آزادی های یک زن کمتر از اوست و برای کار مشابه ی که انجام می دهد نباید به اندازه او دستمزد بگیرد.
#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
☘️ #تفسير عرفاني #قرآن_کريم
توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
🔸دکتر اميرعباس علي زماني
🔹زمان: شنبه 19 خردادماه 1403
⏰ ساعت 21
از طريق اسکاي روم، با لينک زير👇
📡 https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir
#تفسیر_قرآن
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
🔸دکتر اميرعباس علي زماني
🔹زمان: شنبه 19 خردادماه 1403
⏰ ساعت 21
از طريق اسکاي روم، با لينک زير👇
📡 https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir
#تفسیر_قرآن
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🍃بررسی چند واژه ی دخیل روسی در گویش کتولی
🔶میان ایالت #استرآباد و #روسیه به علت همجواری، همیشه روابط زبانی گستردهای وجود داشته است. بسیاری از این واژه‌ها هنگام ورود به گویش استرآبادی و به تبع آن در گویش کتولی دچار تغییرات معنایی و آوایی گوناگونی نیز شده اند
پراخوت، سمشکه، شُت، سیچاس، شِبرو و ... از زبان روسی وارد زبان استرآبادی و کتولی شده است.
🔹سیچّاس: این واژه در #کتولی به معنای «خرید نقدی – دست به نقد» به کار می‌رود. این واژه از کلمه ی روسیِ «سیچا» به معنیِ «الآن، همین حالا» اخذ شده، که احتمالاً اهالی استرآباد و کتول در جریان داد و ستدهایشان با روس ها، این واژه را برای اطلاق به معامله ای که وجه آن باید «همین الان» پرداخت شود، به کار میبردند.
🔸کلوش: در گویش کتولی، استرآبادی و #مازندرانی، این واژه با همین تلفظ معنایی مترادف با « #گالش» دارد.
🔹منات: این واژه در گویش های کتولی و استرآبادی به گونه ای از گردنبند و سینه‌آویز اطلاق می‌شود که اغلب سکه هایی به آن آویخته شده باشد...
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🔶میان ایالت #استرآباد و #روسیه به علت همجواری، همیشه روابط زبانی گستردهای وجود داشته است. بسیاری از این واژه‌ها هنگام ورود به گویش استرآبادی و به تبع آن در گویش کتولی دچار تغییرات معنایی و آوایی گوناگونی نیز شده اند
پراخوت، سمشکه، شُت، سیچاس، شِبرو و ... از زبان روسی وارد زبان استرآبادی و کتولی شده است.
🔹سیچّاس: این واژه در #کتولی به معنای «خرید نقدی – دست به نقد» به کار می‌رود. این واژه از کلمه ی روسیِ «سیچا» به معنیِ «الآن، همین حالا» اخذ شده، که احتمالاً اهالی استرآباد و کتول در جریان داد و ستدهایشان با روس ها، این واژه را برای اطلاق به معامله ای که وجه آن باید «همین الان» پرداخت شود، به کار میبردند.
🔸کلوش: در گویش کتولی، استرآبادی و #مازندرانی، این واژه با همین تلفظ معنایی مترادف با « #گالش» دارد.
🔹منات: این واژه در گویش های کتولی و استرآبادی به گونه ای از گردنبند و سینه‌آویز اطلاق می‌شود که اغلب سکه هایی به آن آویخته شده باشد...
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#نسیم_دانش 83
#فرمول_کلی_واساسی_زندگی_درقرآن
پیام چهارم
💫 چه کارهايي را بايد انجام دهيم که خدا ما را دوست داشته باشد باشد
🔸 آنچه را که خداوند به ما دستور داده است آنها را پيروي نماييم (آل عمران/ 31)
🔹 آنچه از مال که دوستش داريم به ديگران انفاق کنيم(آل عمران/ 92)
🔸 در زندگي جز محسنين باشيم، محسن کسي است که احسان يک طرفه ميکند و انتظار توقعي و پاداشي از کسي را ندارد (195/ بقره)
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
📡 http://mirdamad.org/fa/news/762/83
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#فرمول_کلی_واساسی_زندگی_درقرآن
پیام چهارم
💫 چه کارهايي را بايد انجام دهيم که خدا ما را دوست داشته باشد باشد
🔸 آنچه را که خداوند به ما دستور داده است آنها را پيروي نماييم (آل عمران/ 31)
🔹 آنچه از مال که دوستش داريم به ديگران انفاق کنيم(آل عمران/ 92)
🔸 در زندگي جز محسنين باشيم، محسن کسي است که احسان يک طرفه ميکند و انتظار توقعي و پاداشي از کسي را ندارد (195/ بقره)
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
📡 http://mirdamad.org/fa/news/762/83
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#اوي خانه ی سنتی قوم #ترکمن
🔶آلاچیق، به دلیل ساختار خاص سازهای، در برابر حوادث طبیعی، مقاوم و به سبب سهولت جابه جایی و کاربرد و نصب آسان، در مهاجرت ها منزل امن صحرانشینان است.
🔹 امروزه نیز در بخش هايی از صحرای ترکمن، به ویژه توسط مرزنشینان و دامدارانی که مجبور به مهاجرت های موقت، ییلاق و قشلاق هستند، مورد استفاده قرار میگیرد.
🔸در گذشته هر فرد ترکمن به خانوادهای تعلق داشت که در یک «اوی» (آلاچیق) به سر می برد. این خانواده، آلاچیق خود را در فاصله کمی با آلاچیق های دیگر بر پا میکند که به خانواده های دیگر تعلق دارد. مجموعه ی چندین آلاچیق را «اوبه» می گویند.
👈 آلاچیق #ترکمن یک خانه ی معمولی نیست، بلکه یک رصدخانه است. بالای آلاچیق یک نیمکره کامل زمین وجود دارد.
🔸بزرگان و ریش سفیدان ترکمن در گذشته با نشستن در داخل آلاچیق، ساعات روز و شب را تخمین می زدند و با حرکت زمین و جهت آن با ماه و ستارگان، زمانِ در گذر را محاسبه میکردند...
ادامه مطلب در https://gpedia.ir
✍️ نورالدین سن سبلی
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🔶آلاچیق، به دلیل ساختار خاص سازهای، در برابر حوادث طبیعی، مقاوم و به سبب سهولت جابه جایی و کاربرد و نصب آسان، در مهاجرت ها منزل امن صحرانشینان است.
🔹 امروزه نیز در بخش هايی از صحرای ترکمن، به ویژه توسط مرزنشینان و دامدارانی که مجبور به مهاجرت های موقت، ییلاق و قشلاق هستند، مورد استفاده قرار میگیرد.
🔸در گذشته هر فرد ترکمن به خانوادهای تعلق داشت که در یک «اوی» (آلاچیق) به سر می برد. این خانواده، آلاچیق خود را در فاصله کمی با آلاچیق های دیگر بر پا میکند که به خانواده های دیگر تعلق دارد. مجموعه ی چندین آلاچیق را «اوبه» می گویند.
👈 آلاچیق #ترکمن یک خانه ی معمولی نیست، بلکه یک رصدخانه است. بالای آلاچیق یک نیمکره کامل زمین وجود دارد.
🔸بزرگان و ریش سفیدان ترکمن در گذشته با نشستن در داخل آلاچیق، ساعات روز و شب را تخمین می زدند و با حرکت زمین و جهت آن با ماه و ستارگان، زمانِ در گذر را محاسبه میکردند...
ادامه مطلب در https://gpedia.ir
✍️ نورالدین سن سبلی
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃کتابخانه #میرداماد برگزار میکند
پویش معرفی کتاب توسط خوانندگان
📒#الان_چه_کتابی_داری_میخونی؟
📚 کتاب: #سرخ_سفید اثر #مهدی_یزدانی_خرم
👤با معرفی: صدیقه سجادی
📢شما می توانید کتابی را که در حال مطالعه آن هستید، به دیگران معرفی کنید.
🎵فایل صوتی معرفی کتاب را حداکثر در ۹۰ ثانیه با صدای خودتان برای ما بفرستید.
#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
پویش معرفی کتاب توسط خوانندگان
📒#الان_چه_کتابی_داری_میخونی؟
📚 کتاب: #سرخ_سفید اثر #مهدی_یزدانی_خرم
👤با معرفی: صدیقه سجادی
📢شما می توانید کتابی را که در حال مطالعه آن هستید، به دیگران معرفی کنید.
🎵فایل صوتی معرفی کتاب را حداکثر در ۹۰ ثانیه با صدای خودتان برای ما بفرستید.
#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#گلستان_آیه_ها
🍁پیام چهارم
#پنجره_ای_به_نور
🔶ارادة خدا بر آن است که انسانها با اختيار مرتکب رفتار نيک يا ناپسند گردند و بر همين اساس انبيا آمده اند و کتابهاي آسماني نازل شده است تا افراد با ارادة خويش پيرو هدايت يا ضلالت گردند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
📡 http://mirdamad.org/fa/news/763/76
#گلستان_آیه_ها
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🍁پیام چهارم
#پنجره_ای_به_نور
🔶ارادة خدا بر آن است که انسانها با اختيار مرتکب رفتار نيک يا ناپسند گردند و بر همين اساس انبيا آمده اند و کتابهاي آسماني نازل شده است تا افراد با ارادة خويش پيرو هدايت يا ضلالت گردند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
📡 http://mirdamad.org/fa/news/763/76
#گلستان_آیه_ها
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#مشاهیر_استرآباد_و_جرجان
⭐️« #سيدمحمدبن_علي_جرجاني»
000-838هـ.ق.
🟢«شمس‌الدين يانورالدين محمدبن ميرسيدشريف علي بن محمدحسيني جرجاني»متکلم پرآوازه، استاد منطق واديب قرن نهم هـ. ق.، ازدانشمندان بزرگ« #جرجان» در« #شيراز» است
🔶از سال و شهر تولد وي آگاهي در دست نيست. به احتمال زياد در «شيراز» متولد شده است؛ زيرا پدرش « #ميرسيدشريف» بيشتر روزگار خويش را در «شيراز» گذراند.
🔹سيد محمد جرجاني در «شيراز» رشد کرد و هم در آنجا دانش آموخت. اما از نام استادان وي اطلاعي نداريم. بديهي است که از محضر پدرش «مير سيد شريف جرجاني» بهره برده است.
🔸 او عاقبت در «شيراز» درگذشت و هم در آنجا مدفون گشت.
آثار سيد محمد جرجاني حواشي و شروح بر آثار پدرش و ديگر علماي بزرگ اسلام است.
📜 آثار
1. تجويد قرآن کريم
2. تعريب تحفة الفحول في شرح معرب الفصول
3. الثاقب في المناقب
4. جامع الدقائق في شرح غرة المنطق
و...
✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
⭐️« #سيدمحمدبن_علي_جرجاني»
000-838هـ.ق.
🟢«شمس‌الدين يانورالدين محمدبن ميرسيدشريف علي بن محمدحسيني جرجاني»متکلم پرآوازه، استاد منطق واديب قرن نهم هـ. ق.، ازدانشمندان بزرگ« #جرجان» در« #شيراز» است
🔶از سال و شهر تولد وي آگاهي در دست نيست. به احتمال زياد در «شيراز» متولد شده است؛ زيرا پدرش « #ميرسيدشريف» بيشتر روزگار خويش را در «شيراز» گذراند.
🔹سيد محمد جرجاني در «شيراز» رشد کرد و هم در آنجا دانش آموخت. اما از نام استادان وي اطلاعي نداريم. بديهي است که از محضر پدرش «مير سيد شريف جرجاني» بهره برده است.
🔸 او عاقبت در «شيراز» درگذشت و هم در آنجا مدفون گشت.
آثار سيد محمد جرجاني حواشي و شروح بر آثار پدرش و ديگر علماي بزرگ اسلام است.
📜 آثار
1. تجويد قرآن کريم
2. تعريب تحفة الفحول في شرح معرب الفصول
3. الثاقب في المناقب
4. جامع الدقائق في شرح غرة المنطق
و...
✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛