#چشمه ‌ی -آب گرم -در روستای زیارت

🔸آب گرم زیارت در محدوده ی حفاظت شده ی جهان نما قرار دارد و در بین 70 چشمه ی این محدوده، جزو پرآبترین آنهاست و در حال حاضر، تنها چشمه‌ی آب گرم در استان به شمار میرود. آب چشمه، صاف، زلال و بدون طعم و بوی تند و خاص است، ولی دارای گرمای ملایم و مطبوعی است.
🔹در سال 1383، دو باب گرمابهی بهداشتی، شامل خزینه و دوش، که یکی به آقایان و دیگری به خانمها اختصاص دارد، ساخته شد. با احداث یک پل برای عابرین، دسترسی به آب گرم و بهره برداری از آن برای عموم امکانپذیر شد. بخشی از آب گرم نیز توسط پمپ و لوله برای استفاده به امامزاده فرستاده میشود.
🔸آب این چشمه، آشامیدنی نیست، ولي براي درد مفاصل و درمان بيماريهاي پوستي مفيد است.


برای مطالعه کامل مقاله به وب‌سایت دانشنامه گلستان مراجعه کنید:👇
https://gpedia.ir/
✅ منبع: دانشنامه گلستان (1395). جلد اول
✍️ نویسنده: علی اصغر خسروی مهر


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#نسیم_دانش 89

#عوامل_آرامش_پس_ازمرگ

🍁پیام اول

مقدمه
🔸یکی از دغدغه هایی که آرامش انسان را در زندگی بهم می ریزد و موجبات ترس و اندوه را فراهم می نماید پدیده ای بنام #«مرگ و زندگی پس از مرگ» است که قانونی ثابت و تغییر ناپذیر و از قوانین پولادین و جدّی در نظام هستی است «کُلّ مَن عَلَیهَا فَان» همه موجودات نیست و نابود می شوند و همه انسانها طعم مرگ را می چشند «کُلّ نَفس ذَائقهُ المُوت» ازاین قانون بنام «سنّت الهی» یا «قضا وقدر الهی» یاد می‌شود و هیچ قدرتی نمی تواند جلوی آن را بگیرد «یا مَن فِی المَمَاتِ قُدرتِهِ» مرگ جلوه خاص قدرت خداست، حال با این دغدغه چه اعمالی را باید انجام دهیم که به آرامش تام و تمام برسیم و نیز ترس و اندوه بعد از مرگ برای ما نباشد یعنی دقیقا اعمالی که به هدف اصابت نماید چیست ؟ خداوند می‌فرماید «ِلیبلُوَکُم اَیُّکُم اَحسَنُ عمَلاً» ما شما را می آزماییم تا اینکه مشخص شود کدامیک عملتان بهتر است منظور از «احسن عملاً»یعنی عملهایی که به هدف اصابت می کند


🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
https://mirdamad.org/fa/news/811


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🎁📚 #اهدای_کتاب = #اهدای_دانایی

#اهداکنندگان
🍃 سیدمحمد میرحسینی
اهدا کننده 126 عنوان کتاب به کتابخانه عمومی میرداماد

👈 «#موسسه_فرهنگی_میرداماد آماده دریافت منابع اهدایی شما برای استفاده سایر افراد اهل مطالعه است.»


#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گلستان_آیه_ها 82
🍁پیام دوم

#قرآن_و_ادبیات_فارسی

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
به راستی ما برای تو پیروزی آشکاری فراهم آوردیم. (فتح/ 1)
🔸وقتی که انسان کاری را برای خدا انجام دهد، خداوند نیز فتح و گشایشی در کارها برای او رقم خواهد زد اما چه بهتر که در قبال آن کار چیزی نخواهد و هدفی جز رضایت و خشنودی پروردگار نداشته باشد. امیرالمؤمنین(ع)، می‌فرماید: «ان قوما عبدوا الله رغبة فتلک عبادة التجار و ان قوما عبدوا الله رهبة فتلک عبادة العبید و ان قوما عبدوا الله شکرا فتلک عبادة الاحرار. همانا گروهی خدای را به انگیزه پاداش می‌پرستند، این عبادت تجارت پیشگان است و گروهی او را از ترس می‌پرستند، این عبادت عبادت برده صفتان است و گروهی او را برای آنکه او را سپاسگزاری کرده باشند می‌پرستند، این عبادت آزادگان است.(حکمت 237)
#مولانا در این رابطه می‌گوید:
زهر خواری را چو شکر می‌خورند
خار غمهــا را چـو اشتر می‌چرند
بهــر عیــن غــم نه از بهر فرج
این تسافل پیش ایشان چون درج
هر کجا دلبر بود خود همنشین
فــوق گـردون است نه زیر زمین(مولانا، ج 3، 206)

🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇
https://mirdamad.org/fa/news/812📡


#گلستان_آیه_ها
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

☘️ #تفسير عرفاني #قرآن_کريم

توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
🔸دکتر اميرعباس علي زماني
🔹زمان: یکشنبه 4 آبان 1404
⏰ ساعت 21

از طريق اسکاي روم، با لينک زير👇
📡 https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir

#تفسیر_قرآن
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#معرفی_کتاب

🌿# معمار و معماری- در تاریخ- اجتماعی ایران

🔸کتاب «معمار و معماری در تاریخ اجتماعی ایران» نوشته‌ی غلامرضا جمال‌الدین، تحلیلی در پاره‌ای ناگفته‌ها و کم‌گفته‌ها در باب جایگاه «معمار» و «معماری» در ایران #دوره‌ی اسلامی است. ادامه مطلب👇

#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🔸این کتاب، با رهیافتی مبتنی بر تاریخ اجتماعی می‌کوشد تا از منظر متون و منابع تاریخی، به جایگاه اجتماعی معمار-مهندس و شأن امر معماری در این دوران بپردازد.
🔹اینکه؛ «معمار» در تاریخ اجتماعی ایران چه جایگاه و مرتبه‌ی اجتماعی داشته است؟ و در برپایی آثار معماری چه وظایفی را برعهده می‌گرفته است؟ صنف معماران در تاریخ ایران چه ساختاری داشت و چه کسانی ناظر صنف ایشان بوده‌اند؟ حامیان و بانیان آثار معماری چه اشخاص و گروه‌هایی بوده‌اند؟ در متون تاریخی، ازجمله فتوت‌نامه‌ها و شهرآشوب‌ها، چه توصیف‌ها و شرح‌هایی از معماران و احوال ایشان آورده شده است؟ و خود امر «معماری» چه شأن و اعتباری داشته است؟ پرسش‌هایی است که کتاب حاضر تلاش کرده به آن‌ها پاسخ بدهد.
🔸این کتاب در 336ص و قطع رقعی در سال 1402 توسط نشر روزنه منتشر شده است.


#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

✨میلاد دختر زهراست.
هر کجا بنگری شعف برپاست
خانه مصطفی شده گلشن.
دیده مرتضی شده روشن.
مونس و یار مجتبی آمد
حامی شاه کربلا آمد✨

✨🌸✨ولادت حضرت #زینب کبری(س) و روز پرستار بر پرستاران دلسوز و زحمتکش تهنیت باد

#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مشاهیر_استرآباد_و_جرجان


🍃#«محمدمهدي بن محمدنصير استرآبادي»
(ميرزا مهدي خان منشي استرآبادي) /ح 1100-1180هـ.ق.

🔸«ميرزا محمدمهدي فرزند محمدنصير»، مشهور به «ميرزا مهدي‌خان منشي»، ملقب به «منشي الممالک»، وزير و مشاور عالي «نادرشاه»، از دانشمندان، ادبا و بزرگان «استرآباد» است. ظاهراً او در شعر، «کوکب» تخلّص مي‌کرد. هرچند برخي منابع، «کوکب استرآبادي» را شخصيتي غير از محمدمهدي خان دانسته‌اند. پدرش «محمدنصير» يا «محمدنصر»، شخصيت ناشناخته‌اي است که از تبارش آگاهي زيادي در دست نيست. ليکن در تربيت فرزندش، سعي وافر کرده و يادگار لايقي برجاي نهاده است.
🔹ميرزا مهدي منشي، سخن‌پردازي متبحر، وقايع‌نگاري چيره دست و ديوان‌سالاري برجسته و سياست پيشه بود. او حدود سال 1100ـ.ق. در روستاي «باباگلين» «استرآباد» گام به گيتي نهاد. تحصيلاتش را در زادگاهش آغاز و هم در آنجا به پايان برد. ليکن استادان وي شناخته نشد. به‌نظر مي‌رسد پدرش بيشترين سهم را در پرورش وي داشته است. پس از آن شايد به دليل شهرت «اصفهان»، به علم و دانش، به آنجا سفر کرد و از حوزه‌ي درس و ادب بزرگان آن شهر بهره برد.
🔸در هر حال، ميرزا مهدي يا محمدمهدي استرآبادي، چون به مقام بلند ادبي دست يافت، به دربار فرمانروايان راه يافت. زماني که «نادرشاه» در سال 1142هـ.ق. به «اصفهان» وارد شد،‌ او از سوي خود و هم‌شهريانش، به «نادرشاه» تهنيت گفت. اين تهنيت نامه، مکتوب و بسيار اديبانه بود. پس از آن، وقتي نادر به فرمانروايي «خراسان» رسيد، مجدداً به او تهنيت گفت. ظاهراً از همين زمان به بعد ملازم نادر گرديد. ميرزا محمدمهدي پس از ورود به دربار «نادرشاه»، ضمن به عهده گرفتن سمت وقايع‌نگاري، به عنوان منشي، مشاور و استاد وي نيز نقش‌آفريني کرد. تا اينکه به مقام صدارت عظمي و وزارت اعظم برگزيده شد. در مذاکرات دولت‌هاي «عثماني» و «روسيه»، با دربار «ايران»، ميرزا مهدي به نمايندگي و با اختيارات تام، به مذاکره با آنان مي‌پرداخت.
🔹هم‌چنين هنگام لشکرکشي‌ها و اعزام نمايندگي به کشورهاي همسايه، ميرزا مهدي خان همراه اردوي شاه بود و يا سرپرستي اردوي مذاکره و صلح را به عهده داشت. او در هيجده سال (1142-1160هـ.ق.) وزارت «نادرشاه»، خدمات ارزنده‌ي فرهنگي و تاريخي به «ايران» انجام داد که در نوع خود کم‌نظير است. ميرزا محمدمهدي پس از قتل «نادرشاه»، به «اصفهان» بازگشت و در ملکي که به او هديه شده بود، اقامت گزيد. اين ملک را آباد کرد و پس از او به عطاآباد شهرت يافت. عطاآباد در جنوب شهر «اصفهان» و از توابع «دهاقان» است.
🔸ميرزا محمدمهدي منشي، در اواخر عمر سفري به عتبات عاليات و «نجف اشرف» داشت و پس از بازگشت از اين سفر در همان ملک شخصي خودش درگذشت و همانجا مدفون گشت. گفته مي‌شود «حاج محمدعلي خان تربيت تبريزي» و دکتر «عيسي صديق اعلم»، از احفاد ميرزا محمدمهدي خان منشي استرآبادي هستند.

📜 آثار:

انجيل نادرشاهي
الانشاآت
انشاء الدرر
تاريخ جهانگشاي نادري
جغرافياي مدينه منوره
خلاصه عباسي



✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان

#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#نسیم_دانش 89

#عوامل_ آرامش_ پس از مرگ

🍁پیام دوم

۱- ایمان و اعتقاد درست
🔸اندیشه و افکار بعنوان سرچشمه اصلی هویت زندگی فردی، اجتماعی، انسانی، اخلاقی، دینی انسان است وقتی اندیشه درست و صحیح باشد به تَبَع آن در قلب (ایمان وباور) ما تاثیر مثبت می گذارد و قلب ما مطابق با فکرمان شکل می گیرد و سپس در عمل و رفتار خود را نشان می دهد
۱- اندیشه وفکر ۲- ایمان وباور ۳-رفتار وعمل
🔹مثلا ما اعتقاد (فکرواندیشه) داریم خداوند هزاران نعمت را در جهان هستی بطور رایگان برای ما قرار داده است (قانون رایگان بخشی خداوند) در این صورت بطور طبیعی در درون مان (قلب وباور) روحیه تشکر از نعمت دهنده (خدا) را داریم و سپس در عمل و رفتارمان آن را نشان می دهیم مثلا نماز که تشکر عملی از نعمت دهنده جهان است بجا می آوریم. پیامبر اکرم(ص) در تبیین درست اعتقاد وایمان، تمام دین را در قالب یک تشبیه بسیار زیبا و بصورت ساده و روان بیان می‌فرماید «مَثلُ الدّین مَثلُ الشّجَرَه اَصلُهُا اِیمان، وَالصَّلوهِ عُروقِها،وَالزّکَاهِ مَائها ، والصَّومِ شَفعُها، وَحُسنُ الخُلقِ وَرَقِها، وَالکَفُّ عَن مَحارِم ثَمَرِهَا
🔸مثال دین مثال درخت است که ریشه آن ایمان و باوراست ، نماز رگ های آن درخت است ، و زکات و انفاق، آب برای آن درخت است ، روزه پوسته (سپر ومحافظ) درخت است، اخلاق خوب مثل برگ های سر سبز درخت است، و دوری از گناهان میوه آن درخت است. منظور از «اصلها ایمان» ریشه درخت دین که ایمان و باور است هم باعث حیات پاک و هم باعث تداوم حیات پاک در انسان است «فَلَنُحِیینُّه حَیاة طَیبَه »
به چه چیز باید ایمان داشته باشیم؟ در این آیه نمادهای اصلی ایمان بیان شده است «اَلذِینَ یُومِنُونَ بِالغَیبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلوة وَمِمَّا رَزَقنَهُم یُنفِقُونَ وَالَّذِینَ یُومِنُونَ بِمااُنزِلَ اِلَیکَ وَاُنزِلَ مِن قَبلِکَ وَبِالاَخِره هُم یُوقِنُون» (بقره/ ۳تا۵)
🔹کسانی که ایمان به جهان غیب مثل خدا- قیامت- فرشتگان و... دارند و نماز را اقامه می‌کنند و از آنچه به آنها روزی داده شده انفاق می‌کنند و به آنچه به پیامبر نازل شده (قرآن) و آنچه به پیامبران قبل نازل شده (تعالیم پیامبران قبلی) ایمان دارند و نیز به آخرت یقین دارند اینها اعتقاد و باور اصلی که باید در خود تقویت نماییم. همین اعتقاد در هنگام تلقین مرده در قبر مجدد اشاره می‌شود که عامل نجات وآرامش انسان می‌شود.



🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
https://mirdamad.org/fa/news/811


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گرگان -در دوره -اشکانیان

🔸گرگان در دوره اشکانی، سرزمینی استراتژیک و ثروتمند که #نخستین پایگاه‌های پارتیان را تشکیل داد. این منطقه حاصلخیز و پرجمعیت با کشاورزی، دامپروری، پرورش اسب و #کشت ابریشم، منبع اصلی درآمد و قدرت اشکانیان بود. گرگان نه تنها اهمیت اقتصادی داشت، بلکه موقعیت دفاعی آن، با استحکامات و دیوارهای گسترده، آن را به سنگری کلیدی در برابر مهاجمان تبدیل کرده بود. حضور شاهزادگان اشکانی و تقسیمات سیاسی ویژه، نشان‌دهنده اهمیت سیاسی و اجتماعی این سرزمین بود. گرگان همچنین نقطه‌ی مهمی در مسیرهای تجاری شرق و غرب و دریای خزر به شمار می‌رفت و تأثیر آن بر شکل‌گیری قدرت اشکانیان بسیار چشمگیر بود.


برای مطالعه کامل مقاله به وب‌سایت دانشنامه گلستان مراجعه کنید:👇
https://gpedia.ir/
✅ منبع: دانشنامه گلستان (1395)
✍️ نویسنده: محمود هروی


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گزیده_ای_از_یک_کتاب

🌿#معمار و معماری- درتاریخ- اجتماعی ایران

🔸کتاب معمار و معماری در تاریخ اجتماعی ایران در چهار گفتار تنظیم شده است.
🔹گفتار اول، به «جایگاه و شأن اجتماعی معمار-مهندس» اختصاص دارد. در متون تاریخی، با طیف وسیعی از عناوین مانند معمار، مهندس، بنّا و استادکار روبه‌رو می‌شویم، اما این کتاب به این پرسش می‌پردازد که سهم و نقش واقعی هر یک از این گروه‌ها در تکوین یک اثر معماری چه بوده و چه اختیارات و محدودیت‌هایی داشته‌اند.
🔸گفتار دوم، «امر معماری در تاریخ اجتماعی ایران» را مورد بررسی قرار می‌دهد و به اهمیتی که عمران و آبادی برای یک حکومت داشته، می‌پردازد.
🔹گفتار سوم، به «ساختار اجتماعی صوفیه» و تأثیر آن بر معماری می‌پردازد. در این بخش، با استناد به متون عرفانی، معماری خانقاه، جایگاه مزار و زیارت و کارکردهای اجتماعی آن‌ها بررسی شده است.
🔸گفتار پایانی کتاب، به موضوعی کمتر پرداخته شده، یعنی «بانیان و حامیان زن در عرصه‌ی معماری» اختصاص دارد. این بخش، نگاهی به ورود زنان به این عرصه و نقش فعالی که ایشان در حمایت مالی و معنوی از آثار معماری داشتند، می‌اندازد. در نهایت، این کتاب اثری است که با نگاهی بدیع و مبتنی بر تاریخ اجتماعی، به درک بهتری از فرآیند خلق معماری در ایران دوره‌ی اسلامی و جایگاه آفرینندگان آن کمک می‌کند.


#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#خانه تاریخی بهاءالاطباء (خانه سلامت گرگان)

🔸این خانه تاریخی که زمانی «خانه بردبار» نام داشت، محل سکونت و طبابت دو پزشک برجسته استرآباد، میرزایوسف بهاءالاطباء و پسرش میرزاتقی جرّاح‌باشی بود. میرزایوسف علاوه بر طبابت عامه، طبیب فوج و نظام بود و پسرش پس از تحصیل در دارالفنون تهران، با تخصص جرّاحی بسیاری از بیماران و حتی فرزند حاکم منطقه را نجات داد.
🔹خانه، بخشی از یک خانه‌باغ بزرگ با مطب، داروخانه و اتاق‌های بستری بود و امروز با زیربنای ۲۵۰ مترمربع، هرچند متروک، به عنوان نمادی از تاریخ پزشکی و فرهنگ گرگان اهمیت دارد.



متن کامل مقاله را می‌توان در فصلنامه میرداماد مطالعه کرد.👇
https://gpedia.ir/

✅ منبع: فصلنامه اختصاصی مطالعات فرهنگی میرداماد، شماره 39-38
✍️ نویسنده: محدثه میرحسینی و محمود اخوان مهدوی


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#نسیم_دانش 89

#عوامل_ آرامش_ پس از مرگ

🍁پیام سوم

تمسک به قرآن :
🔸دومین عملی که به هدف اصابت می کند و باعث آرامش انسان می‌شود توسل به قرآن کریم است برای تربیت قرآنی در زندگی چهار مرحله را باید طی نماییم
الف: اُنس قرآنی: هر روز در حد توان خود آیات قرآن را بخوانیم «اقروا ماتیسر من القرآن» و به تدریج با قرآن صمیمی شویم
ب: عادت قرآنی: باتمرین و تکرار هر روزه قرائت آیات قرآن به تدریج بعنوان یک عادت مثبت در ما ایجاد می‌شود که عادت بسیار ارزشمندی است
د: معرفت قرآنی؛ باید همراه با قرائت قران در مفاهیم و محتوای آیات تدبّر وتعقّل نماییم «اَفَلا یَتَدبَّروُنَ القَرآن» وبا تدبر نتیجه های ارزشمندی را برای زندگی خود کسب نماییم
ج: شاکله قرآنی: براساس معرفت قرانی که در ماحاصل می‌شود درون و هویت وشخصیت ما شکل میگیرد و عمل ما مطابق با آن انجام میگیرد
🔹بیماری نزد پزشک رفت و نسخه گرفت. او نسخه را درخانه گذاشت و دارو را نخورد، چند روز بعد حالش بدتر شد دوستانش گفتند: صرف رفتن دکتر و داشتن نسخه کافی نیست باید به آن نسخه عمل میکردی و دارو را استفاده میکردی.
🔸خواندن و دانستن قرآن هم به تنهایی کافی نیست باید عمل کردتا دردهای معنوی را درمان نماید در حقیقت عمل به قرآن شرط اصلی نجات ما در زندگی است ما وقتی به قرآن متمسک و متوسل می شویم زمینه نجات را برای خود فراهم می نماییم.
🔹خداوند می‌فرماید «وَنُنَزِّلُ مِن القُرآن وَهَو شَفا وَرَحمَه لِلمُومِنین» (اسرا/ ۸۲) ما قرآن را نازل کردیم و آن شفا و رحمت برای مومنین است و نیز مفسر قرآن پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید «انس با قرآن نور دل و در قبر همدم و مونس انسان است »


🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
https://mirdamad.org/fa/news/811



#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🎁📚 #اهدای_کتاب = #اهدای_دانایی

#اهداکنندگان
🍃 جعفر فلاح
اهدا کننده 170 عنوان کتاب به کتابخانه عمومی میرداماد

👈 «#موسسه_فرهنگی_میرداماد آماده دریافت منابع اهدایی شما برای استفاده سایر افراد اهل مطالعه است.»


#کتاب
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🥀⚫️شهادت بانوی دو عالم، امّ ابیها حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها بر عموم مسلمانان تسلیت باد


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مشاهیر_استرآباد_و_جرجان


🍃#«محمديوسف حائري استرآبادي»
ح. 1210- بعد از 1286هـ.ق.
🔸سه يا چهار تن از شخصيت‌هاي «استرآباد»، به نام «محمديوسف» يا «يوسف» شناخته مي‌شوند. منابع موجود، اسامي آنها را متفاوت نگاشته‌اند. از اين‌رو نمي‌دانيم که آيا «محمديوسف» همان «يوسف استرآبادي» است که به جهت اختصار يوسف خوانده شده است، يا شخص مستقلي است؟
🔹قراين و شواهدي در دست است که مي‌توان با استفاده از آن‌ها، اين بزرگان استرآبادي را از هم‌ديگر تشخيص داد. سه تن از آنها به احتمال زياد، بدون «محمد» و فقط يوسف ناميده‌ مي‌شوند. نفر چهارم، از اين چهار تن، «ملا محمديوسف حائري استرآبادي» خوانده شده است. اين دانشمند که در سده‌ي سيزدهم هـ. ق. مي‌زيست، تا حدودي شناخته شده است. ليکن دو شخصيت ديگري نيز با نام محمديوسف وجود دارد که نمي‌توان با محمديوسف حائري استرابادي يکي فرض کرد.
🔸يکي از آن دو تن «محمديوسف بن حسن» يا «حسين حسيني استرآبادي»، معاصر «شاه تهماسب صفوي» (930-984هـ.ق.) است. برخي فهرست‌هاي نسخه‌هاي خطي، نام پدرش را حسن و برخي حسين، ثبت کرده‌اند. هم‌چنين کلمه‌ي حسيني در ادامه‌ي نام وي حکايت از نسب شريفش به خاندان عصمت و طهارت دارد.
🔹ليکن برخي از فهرست‌هاي نسخه‌هاي خطي نام نفر دوم را «محمديوسف بن ضياءالدين حسيني استرآبادي» ثبت کرده‌اند. باوجود اينکه احتمال مي‌رود، «محمديوسف بن حسن» يا «حسين حسيني»، با «محمديوسف بن ضياءالدين حسيني»، يکي باشند، ليکن چاره‌اي نداريم که هرسه مدخل را جداگانه بياوريم؛ زيرا دلايل و مستندات قابل توجهي براي جداسازي آنها و نگاشتن شرح‌حال مستقل در دست است. به هر حال، «شيخ محمديوسف حائري»، مجتهد و فقيهي بزرگ است که گفته مي‌شود تحصيلاتش را در زادگاهش «استرآباد»، آغاز و براي تکميل آن به «نجف اشرف» مهاجرت کرد.
🔸ملا محمديوسف در «نجف اشرف» از محضر درس «شيخ محمدحسن صاحب جواهر» بهره برد. سپس به حلقه‌ي درس «شيخ مرتضي انصاري» پيوست و تا نيل به درجه‌ي اجتهاد، به تحصيل ادامه داد. در «موسوعة طبقات الفقها»، «ملا زين‌العابدين مازندراني» را نيز از استادان وي برشمرده است.
🔹اما از جزئيات زندگاني وي آگاهي چنداني در دست نداريم. نمي‌دانيم که او پس از نيل به درجه‌ي اجتهاد، به وطن خويش بازگشت يا در همان حوزه‌ي علميه‌ي «نجف اشرف» به تدريس و تاليف پرداخت؟ آنچه مسلم است، اينکه استادش «شيخ مرتضي انصاري» او را به شهر «کربلا» فرستاد تا براي ارشاد و تدريس مردم آن شهر انجام وظيفه نمايد. شايد پس از سال 1286هـ.ق. در همان «کربلا» درگذشت و همانجا مدفون شد.

📜 آثار:

رساله در رضاع
رساله عمليه
زکات فطره
سوال و جواب
صيغ العقود
القضاء و الشهادات
اللقطة

✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#معاهده‌ی آخال؛ تعیین مرز ایران و روسیه _در شمال شرقی دریای خزر

🔸این قرارداد مهم در سال 1299 قمری میان ایران و روسیه منعقد شد و مرزهای دو کشور در نواحی شمال شرق دریای خزر را رسم کرد. پیش از آن، مرز مشخصی وجود نداشت و روس‌ها با نفوذ سیاسی و نظامی خود، به تدریج در مناطق ترکمن‌نشین شرق دریای خزر پیشروی کردند. در نهایت، معاهده‌ی آخال رسمیت یافت اما ایران مجبور شد بخش‌هایی از خاک خود را تخلیه کند و حتی دولت روسیه اجازه داشت مأمورانی را در خاک ایران مستقر کند.
🔹این قرارداد اگرچه به تثبیت مرزها کمک کرد، اما با زیاده‌خواهی روس‌ها، مشکلات و تنش‌های مرزی، از جمله کنترل منابع آب و زمین‌های حاصلخیز، تا سال‌ها ادامه یافت...
ادامه مطلب در http://gpedia.ir/

✅ منبع: دانشنامه گلستان (1395)
✍️نویسنده: محمدنبی سلیم


#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

☘️ #تفسير عرفاني #قرآن_کريم

توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
🔸دکتر اميرعباس علي زماني
🔹زمان: یکشنبه 18 آبان 1404
⏰ ساعت 21

از طريق اسکاي روم، با لينک زير👇
📡 https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir

#تفسیر_قرآن
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛