قَالَ سهل بن عبد الله التسترِي من أَرَادَ النّظر الى مجَالِس الانبياء فَلْينْظر الى مجَالِس الْعلمَاء وَهَذَا لَان الْعلمَاء خلفاء الرُّسُل فِي أممهم ووارثوهم فِي علمهمْ فمجالسهم مجَالِس خلَافَة النُّبُوَّة

📚مفتاح دار السعادة
لابن القيم - رحمه الله

https://www.tg-me.com/rawdatan

قال ابن القيم- رحمه الله :

"ومن تأمل تسليط الله سبحانه على من سلطه على البلاد والعباد من الأعداء علم أن ذلك بسبب تعطيلهم لدين نبيهم وسننه وشرائعه فسلط الله عليهم من أهلكهم وانتقم منهم حتى إن البلاد التي لآثار الرسول وسننه وشرائعه فيها ظهور دفع عنها بحسب ظهور ذلك بينهم".

جلاء الأفهام صـ ٣١٣
https://www.tg-me.com/ibnalqaiem

المرأة الخراجة الولاجة التي تخرج لاتفه سبب

قال ابن الجوزي - رحمه الله:

رأيت أقوامًا من المنتسبين إلى العلم، أهملوا نظر الحق -عز وجل- إليهم في الخلوات، فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات، فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحن إلى لقائهم

صيد الخاطر
https://www.tg-me.com/rawdatan

تحصل بالنظر إلى الكتب بهجةٌ نفسيةٌ، يجد بها محبوها لذَّةً ممتعةً، ويغيبون بهذه اللذَّة عن أشغالهم وهمومهم،
فكيف إذا كان النظر فيها لا إليها؟ وكيف إذا كان النظر فيها نظرًا يجلو مبانيها، ويستحلب معانيها؟
وكيف إذا كان ذلك مثمرًا المعرفة النافعة والأعمال الرافعة؟
ألا طاب الكتاب وطاب.

الشيخ صالح العصيمي
https://www.tg-me.com/rawdatan

قال ابن جزي-رحمه الله-:
"وعلاج وسوسة الشيطان بثلاثة أشياء:

١-واحدها الإكثار من ذكر الله.
٢-وثانيها الإكثار من الاستعاذة بالله منه ومن أنفع شيء في ذلك قراءة سورة الناس.
٣-وثالثها مخالفته والعزم على عصيانه".

[التسهيل لعلوم التنزيل ٢/ ٥٣٠].

🔘سامح أخاك وادفع ب التي هي أحسن / الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 🔘

‏
لمحبي الخصوصية
القناة لا تظهر أرقام المشاركين
في الواتس اب

متابعة قناة الروض الدعوية على واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VarnXF77IUYSIc5DAC30

—-
📩📩📩📩

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله:

"*نشر العلم من زكاته*، فكما يتصدق الإنسان بشيء من ماله؛ فالعالم يتصدق بشيء من علمه، وصدقة العلم أبقى دواما، وأقل كلفة ومؤونة،
وهي أبقى دواما؛ لأنه ربما تكلم العالم بكلمة ينتفع بها أجيال من الناس".

[شرح حلية طالب العلم ص٢٥٨]

لا تُظهر همومك عند والديك

الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله

قال ابن القيم - رحمه الله:

لما أعرض النَّاس عَن تحكيم الْكتاب وَالسّنة والمحاكمة إِلَيْهِمَا واعتقدوا عدم الِاكْتِفَاء بهما وَعدلُوا إِلَى الآراء وَالْقِيَاس وَالِاسْتِحْسَان وأقوال الشُّيُوخ عرض لَهُم من ذَلِك فَسَاد فِي فطرهم وظلمة فِي قُلُوبهم وكدر فِي أفهامهم ومحق فِي عُقُولهمْ وعمتهم هَذِه الْأُمُور وغلبت عَلَيْهِم حَتَّى رَبِّي فِيهَا الصَّغِير وهرم عَلَيْهَا الْكَبِير فَلم يروها مكرا فجاءتهم دولة أُخْرَى قَامَت فِيهَا الْبدع مقَام السّنَن وَالنَّفس مقَام الْعقل والهوى مقَام الرشد والظلال مقَام الْهدى وَالْمُنكر مقَام الْمَعْرُوف وَالْجهل مقَام الْعلم والرياء مقَام الْإِخْلَاص وَالْبَاطِل مقَام الْحق وَالْكذب مقَام الصدْق والمداهنة مقَام النَّصِيحَة وَالظُّلم مقَام الْعدْل فَصَارَت الدولة وَالْغَلَبَة لهَذِهِ الْأُمُور وَأَهْلهَا هم الْمشَار إِلَيْهِم وَكَانَت قبل ذَلِك لأضدادها وَكَانَ أَهلهَا هم الْمشَار إِلَيْهِم

فَإِذا رَأَيْت دولة هَذِه الْأُمُور قد أَقبلت وراياتها قد نصبت وجيوشها قد ركبت
فبطن الأَرْض وَالله خير من ظهرهَا وقلل الْجبَال خير من السهول ومخالطة الْوَحْش أسلم من مُخَالطَة النَّاس
—
الفوائد لابن القيم
https://www.tg-me.com/ibnalqaiem

👌ليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه.

فالرياء وإن دق محبط للعمل، وهو أبواب كثيرة لا تحصر،

وكون العمل غير مقيد باتباع السنة أيضاً موجب لكونه باطلاً،

والمن به على الله تعالى بقلبه مفسد له،
وكذلك المن بالصدقة والمعروف والبر والاحسان والصلة مفسد لها.

📘الوابل الصيب
https://www.tg-me.com/ibnalqaiem