Очень часто авторы мудацких сенсационных вбросов не заморачиваются приданием им хотя бы видимости правдоподобности. Наоборот, туда вставляют детали, по которым мгновенно понятно: это туфта, ребята.

Один из последних примеров - пентагоновский "план удара по Ирану". Предательская деталь, показывающая, что это выдумка, - "рассчитан на 96 часов". Перестарались с точностью. Пугают на потеху публике, а на самом деле всё скорее всего идёт к трамповской "сделке" (или видимости её в ходе длинных непрямых переговоров). А пока иранцы клепают свою атомную бомбу.

До чего же мне опостылели домыслы (и задаваемые мне вопросы) о каких-то договорённостях. То по украинской минерально-сырьевой базе, то по Черному морю, то по энергетическим объектам...

Хватит уже мусолить пустой трёп.

Читаю на ленте новостей: в России собираются простить иноагентов после войны. Ну, положим, прощения просить я не собираюсь. Не считаю себя виноватым. Вопрос один: штрафы вернут?😁

В ленте потоком идут поздравления мусульман с праздником окончания поста в месяц рамадан. Разговения, по-русски.

А я почему-то вспомнил древнесоветский анекдот "Рядовой Алтынбаев, какие мысли вызывает у вас вид этого кирпича?" (Все помнят продолжение?).

У меня мысли вот какие. В исламе по-арабски (то есть на том языке, которым в Коране повелел пользоваться пророк) это событие называется Ид аль-фитр. Всё просто: ид - праздник, а фитр, если верить словарям, - гриб. Грибной праздник. Ой. Ну да, у корня ф-т-р есть почему-то и другие значения, вроде "прерывать". Отсюда ифтар - прерывание поста, еда после наступления темноты.

Хорошо, с этим разобрались. А почему идут такие термины: ураза-байрам? Так ведь это помесь искажённого персидского слова рузэ (пост) и тюркского байрам - праздник. Арабский язык тут и не ночевал. Типичный татарский лексический коктейль.

И смущает такая фраза "Поздравляю с праздником ураза-байрам!" Явная тавтология. "Поздравляю с праздником пост-праздник".

Но всё равно хорошо нажраться вдоволь после 28-дневного голодания в светлое время суток. Поздравляю.

Из Дамаска сообщают, что священный для мусульман месяц поста рамадан (в персидском - рамазан) в сирийской столице проводят сейчас совсем не так, как мне запомнилось из опыта жизни там во второй половине 70-х годов прошлого века.

В светлое время суток - строгий пост (не есть, не пить, не курить, не сношаться). Новые власти, активное ядро которых состоит из джихадистов, требуют, чтобы рестораны, кафе и продовольственные магазины и лавку были закрыты. Таких строгостей прежде не было. С наступлением темноты, по сигналу пушечного выстрела, - ифтар, то есть разговение. Все быстро и жадно едят и пьют.

И главное - никакого ночного разгула и веселья. В моё время в рамадан Дамаск гулял всю ночь. Сюда стекались саудовцы и прочие шейхи с Аравийского полуострова, а также проститутки из Египта, и в наёмных квартирах гудели оргии до утра.

Одна такая шумная квартира была как раз над нами, и музыка, вопли и передвижения мебели по полу не давали нам спать. Измученный высокой температурой (брюшной тиф, подцепленный на каком-то посольском приёме), я не выдержал, взял щипчики для стрижки ногтей, вышел на лестничную площадку, нашёл на стене распаечную коробку с проводами, потянул на себя идущий наверх шнур, перерезал его и обрубок засунул обратно в трубку. Всё стихло, и место диверсии не могли обнаружить дня четыре. Мы наслаждались покоем.

Гуляли в рамадан по ночам и в Каире - самые шумные места были как раз напротив главного входа в исламский университет Аль-Азхар.

Как-то я решил поучаствовать в ифтаре с арабскими друзьями. Уселись вечером перед богато накрытым столом в дорогом каирском ресторане. Вокруг такие же компании, все сидят, глотая слюни, и ждут сигнала. Молча. Из репродуктора раздался пушечный выстрел, и все жадно набросились на еду. Нажрались минут за пять и быстро покинули ресторан.

Когда говорят (в комментах, например, или в описании ифтара у Трампа в Белом доме), что ифтар - хороший повод для дружеского общения, мне смешно.

Влез ко мне с хамоватым "патриотическим" комментом незнакомый персонаж. Меня заинтересовала его безграмотность: вместо правильного русского "обсирать" он пишет "обсерать". Проверил свою догадку, точно: журналист из рептильного российского издания. Сергей Тополь какой-то. Заблокировал его нахер.

Иногда трудности восприятия возникают там, где не ждёшь.

Объяснял внуку, что такое тюря. Он полез в гугель и напоролся на кучу рецептов с картинками: то крутоны, залитые квасом и присыпанные какой-то зеленью, то ещё что-то в том же роде.

Некрасовского рецепта там нет ("Кушай тюрю, Яша! Молочка-то нет!» — Где ж коровка наша? — Увели, мой свет! Барин для приплоду Взял ее домой". Славно жить народу На Руси святой!)

Хлеб и вода. Хотя в середине 60-х годов прошлого века в Архангельской области в столовке возле зимнего шоссе Няндома-Каргополь я наблюдал поглощение тюри особого вида. В глубокую тарелку крошится серый хлеб, заливается водкой и поедается столовой ложкой. Это были водители грузовиков.

А началось с того, что внук попытался на кухне воспроизвести "сырный суп" по рецепту американских колонистов.