|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

مقاطعة الحسين ليزيد
ومقاطعة الصدر لبني العباس

كان بإمكان الإمام الحسين (عليه السلام) أن يبقى على قيد الحياة لو أنه رضي بمبايعة يزيد (لعنه الله) إلا أنه أبى ذلك رافضاً المساومة على الدين والإصلاح في أمة جده (صلى الله عليه وآله) لم تُغره المناصب ولم تُرهبه التهديدات بل أعلنها بكل ثبات إنه وأهل بيته الميامين مقاطعون فكان ثباته على المبدأ هو السبب ماجرى عليه بالطف .،

وهذا الموقف نفسه والثبات ذاته تكرر في حفيده الصدر حين أعلن بوضوح أنه وأتباعه مقاطعون لحكومة بني العباس رافضاً التنازل أو المساومة على الدين والإصلاح لم تغره المنافع ولم تُرهبه التهديدات أو الحملات الإعلامية وبقي ثابتا في موقفه رغم التخوين والتشكيك والانشقاقات من هنا وهناك .

فهو ذلك الحفيد سليل سيد المصلحين الإمام الحسين (عليه السلام) الذي لم يحيد .،
#Huseein
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

لقد كانت ثورة الحسين ومبادئ ثورة الحسين هي القاصم الأعظم لا لبني أُميّة ونواياهم الكافرة فحسب، وإنما لأيّ شكلٍ من أشكال الظلم في العالم، وفي أيّ جيلٍ من الأجيال،وأيّ مجتمعٍ من المجتمعات؛ فإن الناس بمجرّد مقتل الحسين قد عرفوا ولا زالوا عارفين، مَن هو يزيد ومن هم بنو أُميّة، وبأيّ حقٍّ شرعيّ استُلِبت الخلافة ممن أذهب الله عنهم الرجس
وطهّرهم تطهيراً. وعرفوا على وجه التحديد والدقة، موقف يزيد لا من الحسين وأصحاب الحسين فحسب، بل من الإسلام ومن نبي الإسلام وكيف أنَّه بحربه للحسين عليه السلام يريد القضاء على النور الإلهي الذي يهدي به الله مَن شاء إلى سبل السلام.
السيد الشهيد الصدر ( قدس سره )
✯ رسائل ومقالات ١ : ٢٠٦
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

الإمام الحسين عليه السلام
وقف يعالج مرضاً من أمراض الأمة

بينما قدّر للإمام الحسن عليه السلام أن يعالج مرض الشك في الأمّة الإسلاميّة التي بدأت في عهد أمير المؤمنين تشكّ في الخطّ الرسالي النظيف الذي سار عليه‏ أهل البيت قَدَماً على قَدَم وراء رسول الله(ﷺ)، واستفحل هذا الشكُّ حتّى تحوّل في عهد الإمام الحسن إلى حالة مَرَضيّة لم يمكن علاجها حتّى بالتضحية، بينما قدّر للحسن أن يعالج مرض الشك في الأمّة الإسلاميّة، عالج الحسين مرضاً آخر، هو إنعدام الإرادة مع وضوح الطريق .
فالأمّة التي كانت تشكّ في المعركة القائمة داخل الإطار الإسلامي بين الجناحين المتعارضين اتّضحت لها معالم الطريق، لكن بعد أن نامت وتحوّلت إلى رعيل من التنابلة، وبعد أن استطاع الذين سرقوا شخصيّتها وزوّروا إرادتها ومزّقوا كبريائها أن يجعلوها غير قادرة على تغيير موقفها .
إنّ فقدان الإرادة كان مرضاً عالجه الإمام الحسين القائد بالسلوك الذي عرض آخرَ حلقة منه يوم عاشوراء المجيد.
وإذا كان مقدّراً أن يكون علاج هذه الظاهرة هو التضحية، فإنّ التضحية يجب أن تكون عميقة عمقَ المرض في جسم الأمّة، واسعةً وسعَهُ في كيانها .
عندما اتّجه الحسين إلى العراق لاستلام مسؤوليّاته العظيمة بأعتباره ثائراً على الاحتلال الجاهلي الرجعي، تلقّى عليه السلام
سيلاً من النصائح ممّن يسمَّون يومئذٍ «عقلاء المسلمين»، الذين يبغضون التهوّر، والذين‏ أجمعوا على أنّ تصرّفه عليه السلام ليس تصرّفاً طبيعيّاً، فخوّفوه بالموت، وحدّثوه عن النتائج التي جناها الإمام علي والإمام الحسن في صراعهما الساخن ضدّ الاُمويّين، ومنّوه بالسلامة .
اُولئك الناصحون -وهم أهل الحلّ والعقد في المجتمع- لا يتصوّرون التضحية إلّا كتصوّر الطفل للبحر، وكانت نصائحهم ترسم لوحة الانهيار النفسي العميق الذي شمل زعماء المسلمين، كعبدالله بن عبّاس‏ وعبد الله بن عمر وعبد الله بن جعفر، فضلاً عن الجماهير التي كانت تعيش الانهيار مضاعفاً في سلوكها وقِيَمها .
لقد واجهت الحسينَ هذه السلبيةُ المطلقة برغم التوقان للخلاص، وبرغم تمتّع الثائر العظيم بكلّ معاني المنقذ، قدرةً وإخلاصاً وتصميماً .

الشهيد السيد محمد باقر الصدر
عليه السلام
أئمة أهل البيت عليهم السلام
ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة ص٥٤٨-٥٤٩ ..
—————————

#قنــاة_الـحــوزة_الـنــاطقة 🇮🇶 ..

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

ولما حمل الرأس الشريف إلى دمشق ونصب في مواضع الصيارفة. وهناك لغط المارة وضوضاء المتعاملين فأراد سيد الشهداء توجيه النفوس نحوه ليسمعوا عضاته، فتنحنح الرأس تنحنحاً عالياً. فاتجهت إليه الناس، واعترتهم الدهشة حيث لم يسمعوا رأساً مقطوعاً يتنحنح قبل يوم الحسين عليه السلام ، فعندها قرأ سورة الكهف إلى قوله تعالى :
[إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى]

كتاب اظواء على ثورة الإمام الحسين عليه السلام
الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر عليه السلام
☆ مواضع التي تكلم بها راس الإمام الحسين عليه السلام...
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

الخطيب السيد مهند الموسوي
بعض الناس يعرف الحق ونصرة ذات الله فيه، لكنه لاينصره لأن فيه نصرة لفلان ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

هل نشعر بالمسؤوليّة كما شعر الحسين عليه السلام

الفرق بيننا وبين الحسين(ع): أنَّه بمجرّد أن أحسّ بالخطر، استجاب لداعي الله، وهبّ لنصرة دينه القويم، ليضع بين يدي الدهر تلك الأمثولة الحيّة الخالدة، لتنير للمؤمنين طريق الهدى، ولتهديهم إلى الصراط المستقيم، في حين إنَّنا في خوائنا الذهني وفراغنا العقائدي، وضعفنا المادّي والمعنويّ، ومركب الخوف المجبول في نفوسنا، تخاذلنا وتوكّلنا وتنصّل كلّ فردٍ منّا عن القيام بواجبه، وعن مواجهة التيّار الإلحاديّ الجارف، ممّا جعل الطريق مهيعاً أمام ذلك السيل، ليكسح من قدّامه الأخضر واليابس، ليضمّه إلى تيّاره، ولينشر سلطانه على الأرض بدون عوائق أو سدود .
إنَّ الحسين (ع) عندما شعر بالظلم، أحسّ بالمسؤوليّة، فأحسن أداءها على أكمل وجه، وأحسّ أصحابه بالواجب، وأحسنوا بالقيام به على خير ما يرام، فإنَّه لم يكن من العبث، بل كان من الحكمة البالغة والتدبير الإلهيّ الحكيم، أن يشاء الله تعالى أن يرى الحسين وأصحابه صرعى في ميدان الجهاد، وأن يرى نساءَهم سبايا على أقتاب الإبل، فإنَّهم بدون ذلك لن يستطيعوا أن يؤدّوا ذلك الواجب وأن يقوموا بتلك المسؤوليّة الدينيّة التاريخيّة العظيمة الملقاة على عاتقهم؛ وذلك قول النبي(ص) للحسين(ع): «إنَّ لك عند الله درجاتٍ لا تنالها إلَّا بالشهادة»، فبذلك أحرزوا النصر الباهر، وخلّدوا أثراً لا يمكن للدهور أن تمحوه، ولا للأيّام أن تذهب بجدّته وحيويّته .
هلّ نشعر بالمسؤوليّة كما شعر الحسين أمام ظلمٍ أشدّ من الظلم الذي جابهه الحسين، وهلّ نعمل عملاً جبّاراً حاسماً كالعمل العظيم الذي قام به الحسين، يحمل نفس الأهداف والمُثل العليا التي جاهد من أجلها الحسين، لنحرز نصراً كنصر الحسين عليه السلام .

الشهيد السعيد السيد محمد الصدر
عليه السلام .
أشراقات_فكرية ج1 ص211 -212 ..
—————————

#قنــاة_الـحــوزة_الـنــاطقة 🇮🇶 ..

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

لماذا لم يُنقل إلينا أنّ الإمامين
الحسن والحسين عليهما السلام
أقاما مجلس عزاءٍ على أبيهما أمير المؤمنين عليه السلام
كما نقيم نحن الشيعة اليوم
مجالس العزاء واللطم والبكاء ؟
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

‏أما بعد : فانسبوني فانظروا من أنا، ثم أرجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها، فانظروا هل يصلح لكم قتلي وأنتهاك حرمتي ؟ ألست أبن بنت نبيكم، وأبن وصيه وأبن عمه وأول المؤمنين المصدق لرسول الله بما جاء به من عند ربه، أوليس حمزة سيد الشهداء عمي، أوليس جعفر الطيار في الجنة بجناحين عمي، ‏أو لم يبلغكم ما قال رسول الله لي ولأخي : هذان سيدا شباب أهل الجنة ؟!
فإن صدقتموني بما أقول وهو الحق، والله ما تعمدت كذبا منذ علمت أن الله يمقت عليه أهله، وإن كذبتموني فإن فيكم ( من لو ) سألتموه عن ذلك أخبركم، سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري وأبا سعيد الخدري وسهل بن سعد الساعدي .
وزيد بن أرقم وأنس بن مالك، يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله .

‏الإرشاد للشيخ المفيد
‏الأشقياء قتلوه رغم وعظه لهم
‏ولو كان رسول الله في كربلاء لقتلوه أيضا ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

بسم الله الرّحمنِ الرَّحِيمِ

إن لعن بني أمية قرار إلهي وأمر رباني نص عليه القرآن الكريم، حيث قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً .
وفي توضيح هذه الآية جاءت بعض الأحاديث المفسرة لها، فقد ورد عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى اليَهُودِ حِينَ قَالُوا عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى النَّصَارَى حِينَ قَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ أَرَاقَ دَمِي وَآذَانِي فِي عِتْرَتِي .
وورد أيضاً : عن الرسول (صلى الله عليه وآله) : مَا بَالُ أَقْوَامِ يُؤْذُونَ نَسَبِي وَذَا رَحِمِي أَلَا مَنْ آذَى نَسَبِي وَذَا رَحِمِي فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ أَذَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .
وما نسبه إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وابناهما الحسن والحسين عليهم صلوات الله أجمعين .
بل قد ورد في الحديث أن مَن أذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَن آذَى اللَّهَ فَحَقِّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُؤْذِيَهُ بِأَلِيمٍ عَذَابِهِ فِي نَارِ جَهَنَّم. فعلي مني وأنا من علي. فكذلك من أراق دم الإمام الحسين من بني أمية لعنهم الله قاطبة فقد آذوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فحسين مني وأنا من حسين .
ومن آذى سبط الرسول فقد آذى الله ورسوله لا محالة .
وهنا ورد في الحديث أيضاً : مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ آذَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَنَهُ مَلأَ السَّمَاوَاتِ وَمَلَأَ الْأَرْضِ وَتَلَا ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً ) .
فإذا جمعنا هذا الحديث مع ما ورد عنه ( صلى الله عليه وآله ) : هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي، ودمه دمي، هو مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي، فيكون آل أمية لعنهم الله تعالى في الدنيا والآخرة قد آذوا لحم رسول الله ودمه الطاهر المقدس حينما آذوا عليا ( عليه السلام )، وحينما آذوا حسيناً ونساءه ومناصريه وحزوا رأسه وخضبوا لحيته بالدم .
وأذى الإمام الحسين ( عليه السلام ) أذى لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فحسين منه وهو من الحسين، وآذوا علياً ( عليه السلام ) فحسين من علي وعلي من الحسين لأنهما من رسول الله ( صلى الله عليه وآله )، كما وإن الحسين ( عليه السلام ) من فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتي هي بضعة من رسول الله
( صلى الله عليه وآله )، فقد ورد في الحديث : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني .
فأذية الإمام الحسين أذية لله ولرسوله ولعلي وفاطمة كلهم أجمعين كما هي أذى للإمام الحسن الذي لا ينفصل عن إمامة الحسين ( عليهما السلام )، فهما إمامان قاما أو قعدا .
فما أعظمها من رزية هزت عرش الله تعالى وآذت الله ورسوله وأهل بيته وبالأخص فإنها آذت أهل الكساء ( عليهم السلام ) بما فيهم جبرائيل ( عليه السلام ) .
وكلهم نور واحد.. من آذى نوراً فقد آذى الأنوار كلها.. ومن أراد إطفاء نور من أنوارهم فالله متم نوره ولو كره الكافرون .
فقد قال تعالى: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .
وورد في تفسير هذه الآية الشريفة عن الإمام الرضا ( عليه السلام): يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِوا وَلَايَةَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَاللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَةِ لقوله عزّ وجلّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنا والنور هو الإمام ( عليه السلام ) .
كما أرادوا إطفاء نور الإمام الحسين ( عليه السلام ) لكن الله أتم نوره على رغم أنوف آل أمية لعنهم الله، فإن الإمام الحسين أحيا بدمه أمة وأستنهض فيها روح التضحية والفداء وجعلها أبية للضيم ، وبقي الإمام الحسين حياً، فقد قال تعالى : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ .
ومات وأندثر ذكر بني أمية عليهم اللعنة والعذاب إلا من شرذمة قليلين لا يحملون إلا الحقد والضغينة في صدورهم ضد أهل البيت عليهم السلام.. ومن أبغضهم فقد أبغض العدل والرحمة والرأفة والدين والعقيدة، وإنا لله وإنا إليه راجعون والعاقبة للمتقين .

مقتدى الصدر
29/6/2025
—————————

#قنــاة_الـحــوزة_الـنــاطقة 🇮🇶 ..

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

فما أنجلت الغبرة الا عن خمسين صريعا من أصحاب الحسين عليه السلام ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

أول من نصب مأتماً وبكى علناً
على المقتول ظلماً
هو رسول الله صلى الله عليه وآله
حين بكى على عمه الحمزة وقال :
لكن حمزة لا بواكي له !
فجعل نساء الأنصار لا يندبن ميتاً بعد ذلك إلا وبدأن بحمزة سلام الله عليه ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

الآن الشيخ حسن العذاري وأبو مصطفى الحميداوي في ساحة التحرير .

بأمر سماحة حجة الأسلام والمسلمين القائد السيد مقتدى الصدر .
سيتم نصب موكب عزاء الـ الصدر في بغداد ساحة التحرير ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

الشيخ حسن العذاري
ومسؤول سرايا السلام أبو مصطفى الحميداوي
الحاج حسن علي الكعبي
الاستاذ أحمد المطيري
لنصب موكب آل الصدر الكرام في وسط ساحة التحرير في بغداد ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

خرجوا كما خرج سيدهم الحسين ( ع )
طالبوا بالأصلاح كما طالب الحسين ( ع )
قتلوا على خطى سيدهم الحسين ( ع )
قالوا عنهم خارجين عن القانون كما قالوا على سيدهم الحسين ( ع )
غصبوا حقهم الشرعي كما غصبوا حق الحسين ( ع )
ذكر أعدائه الحسين عليه السلام بشيعة آل أبي سفيان ( شيعة السلطان ) ليميزهم عن شيعته
واليوم شيعة السفارات واضحين مميزين عن شيعة آل البيت عليهم السلام
الفاتحة لأرواحهم
#ثورة_عاشوراء
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

لعن الله أمة قتلتكم
‏ولعن الله أمة ظلمتكم
‏ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به ..
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon

|قنـاة الحـوزة النـاطقة|

الى الآن مضيف آل الصدر الكرام سينصب في أربعة محافظات ولعله هناك محافظات أخرى

بغداد / ساحة التحرير
النجف الأشرف
الناصريه / ساحة الحبوبي
البصرة / الجمهوريه
—————————

https://www.tg-me.com/mlaeon