Крест – это постоянство в любви

...Разных путей в христианстве не предусмотрено. Есть только один путь, который предложен нам в Евангелии, и этот путь ко Христу – крестовоздвижение, нам всем предложено взойти на крест. Но не так, что от болезней и бед: мол, «всё равно никуда не деться, как я от них ни убегаю, ладно уж, буду терпеть, хоть я и ропщу, но вот такой я немощный, что же поделаешь…» Нет, вовсе не так. «Волею благоволил еси плотию взыти на крест», – сказано о нашем Подвигоначальнике Господе. Крест и смирение: в подвиге христиан они нераздельны... Подлинное смирение – это верность в подвиге, это предание себя всецело на исполнение Божественных заповедей, это неукоснительное стояние в слове Божием, твердая любовь к добродетели: что бы там ни было, а я буду исполнять эти заповеди и всё, до смерти буду!

...Мы очень часто увлекаемся текущей жизнью, внешней деятельностью. Мы даже вменяем себе в обязанность расставаться с определенными людьми, устранять те обстоятельства в жизни, которые нам мешают жить хорошо. А это понятие «хорошо жить» у каждого своё, единого критерия нет. Но в том-то и дело, что подлинная реальность – она только в пределах человеческого сердца и существует, а не вне его. Святые отцы говорят: «До тех пор, пока человек не скажет, что в мире я один и Бог, он не найдет покоя».

Мы боимся боли, исправляющей нас. А боль нужно воспринимать не как нечто наказательное для нас, а как исправляющее. А если исправляющее, то, каким образом я должен к этой боли и к крестоношению относиться? С радостью. «Волею благоволил еси плотию взыти на крест» – волею, – сказано. «Был послушен Своему Отцу даже до смерти, смерти крестной» (Флп. 2: 8) Видите, как замечательно! Христианская вера – это вера любви, надежды на воскресение. Воскресения не будет, если не будет креста и распятия на кресте, и не будет воскресения, если ты, христианин, не умрёшь вместе со Христом на кресте. Кто со Христом хочет царствовать, соцарствуй с ним в Христовой любви. И любить нужно не тогда, когда хочется, а вопреки.

«Прости им, Отче, не ведают, что творят» (Лк. 23: 34). Видите, Бог предлагает нам любить не тогда, когда нам хочется, – нет, христианская любовь действует вопреки, осознанно вопреки, не согласно человеческим традициям и обычаям, а вопреки. И только тогда любовь носит характер не естественный, а сверхъестественный: это та самая заповеданная нам любовь к врагам. И основной критерий именно христианской любви – любовь к врагам – это вышеестественная любовь, и она должна родиться в нас.

Настоящая христианская любовь – это дар Божий, и когда мы любим, нет никакой нашей заслуги – это мы Христа приняли в своё сердце. Правильнее сказать: нам надо просто нести  свой крестик, а Христос уже Сам наградит нас. Спасение «не от подвизающегося, а от милующего нас Бога» (Рим. 9: 16). Следовательно, когда я люблю, моей заслуги никакой нет, ибо это дар Божий. Когда меня любят, моей заслуги тоже нет, ибо и это дар Божий.

Вы посмотрите, как дивным образом всё устраивает Господь. Праздника любви мы должны взыскивать: не естественной, а именно крестной любви, которая действует вопреки. Давайте научимся воздвигать те крестики, которые мы носим по жизни, высоко, радоваться им и ни в коем случае ими не тяготиться.

☦️2013 Архиепископ Костромской и Галичский Алексий (Фролов)

Внезапно... Потому что мы умудрились потерять справки в бассейн, а распечатать из ЕМИАС не получилось 🙈
Благо, по второму разу сделали мне их очень быстро - и уже без детей 🤍