This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من جاء إلى مصلى العيد فإنه يجلس..!
العلّامة صالح الفوزان حفظه الله.
العلّامة صالح الفوزان حفظه الله.
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
⚠️ تنبيه لمن يضحي
قال العلامة ابن باز رحمه الله عن (الدم المسفوح):
هو الدم الذي يخرج من البهيمة عند الذبح، الدم الذي يصب من البهيمة من حلقها عند الذبح، يقال له: مسفوح، وهو نجس ومحرم، وهكذا الدماء الذي تصب منها عند إصابتها بحادث، إذا أصابها حادث فسال الدم منها، فهذا مسفوح وهو المراق، المسفوح المراق، بخلاف....، يبقى في العروق، أو في اللحوم هذا يعفى عنه.
https://binbaz.org.sa/fatwas/14212/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%AD
قال العلامة ابن باز رحمه الله عن (الدم المسفوح):
هو الدم الذي يخرج من البهيمة عند الذبح، الدم الذي يصب من البهيمة من حلقها عند الذبح، يقال له: مسفوح، وهو نجس ومحرم، وهكذا الدماء الذي تصب منها عند إصابتها بحادث، إذا أصابها حادث فسال الدم منها، فهذا مسفوح وهو المراق، المسفوح المراق، بخلاف....، يبقى في العروق، أو في اللحوم هذا يعفى عنه.
https://binbaz.org.sa/fatwas/14212/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%AD
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
وسُئِل العلامةُ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
📌 ما حكم الدم الخارج من جسد الإنسان سواء كان من الأنف أو غيره؟ هل يعتبر نجساً يجب غسل ما أصابه من الملابس وينقض الوضوء؟ وما هو الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله؟
▪️فأجاب:
الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله هو الذي يخرج من الحيوان في حال حياته، مثل ما كانوا يفعلونه في الجاهلية، كان الرجل إذا جاع فصد عرقاً من بعيره وشرب دمه، فهذا هو المحرم.
وكذلك الدم الذي يكون عند الذبح قبل أن تخرج الروح، هذا هو الدم المحرم النجس.
ودلالة القرآن عليه ظاهرة في عدة آياتٍ من القرآن بأنه حرام، وفي سورة الأنعام صرح الله تبارك وتعالى بأنه نجس، فإن قوله تعالى: ﴿فإنه رجسٌ﴾ يعود على الضمير المستتر في قوله ﴿إلا أن يكون﴾ وليس كما قيل يعود على الخنزير فقط، لو تأملت الآية وجدت أن هذا هو المتعين ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعمٍ يطعمه إلا أن يكون﴾ ذلك الشيء ﴿إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس﴾ أي: أن ذلك الشيء الذي استثني من الحل هو الذي يكون نجساً.
فالتعليل تعليل للحكم الذي يتضمن هذه الأمور الثلاثة، وهذا أمر ظاهر لمن يتدبره، وليس من باب الخلاف هل يعود الضمير إلى بعض المذكور أو إلى كل المذكور؟ بل هذا واضحٌ؛ لأنه تعليلٌ لحكمٍ ينتظم ثلاثة أمور، هذا هو الدم المسفوح.
⬅️ أما الدم الذي يبقى في الحيوان الحلال بعد تذكيته تذكيةً شرعية فإنه يكون طاهراً حتى لو انفجر بعد فصده، فإن بعض العروق يكون فيها دمٌ بعد الذبح وبعد خروج الروح بحيث إذا فصدتها سال منها الدم، هذا الدم حلالٌ وطاهر.
وكذلك دم الكبد ودم القلب وما أشبهه، كله حلال وطاهر.
وأما الدم الخارج من الإنسان فالدم الخارج من الإنسان إن كان من السبيلين من القبل أو الدبر فهو نجسٌ وناقضٌ للوضوء، قلَّ أم كثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء بغسل دم الحيض مطلقاً، وهذا دليلٌ على نجاسته، وأنه لا يعفى عن يسيره، وهو كذلك فهو نجس لا يعفى عن يسيره وناقض للوضوء قليله أو كثيره.
وأما الدم الخارج من بقية البدن من الأنف أو من السن أو من جرحٍ بحديدة أو بزجاجة أو ما أشبه ذلك فإنه لا ينقض الوضوء قل أو كثر، هذا هو القول الراجح، أنه لا ينقض الوضوءَ شيءٌ خارجٌ من غير السبيلين من البدن سواءٌ من الأنف أو من السن أو من غيره سواءٌ كان قليلاً أو كثيراً. وأما نجاسته فالمشهور عند أهل العلم أنه نجس، وأنه يجب غسله، إلا أنه يعفى عن يسيره لمشقة التحرز منه، والله أعلم.
نور على الدرب (شريط رقم ٩٢)
📌 ما حكم الدم الخارج من جسد الإنسان سواء كان من الأنف أو غيره؟ هل يعتبر نجساً يجب غسل ما أصابه من الملابس وينقض الوضوء؟ وما هو الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله؟
▪️فأجاب:
الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله هو الذي يخرج من الحيوان في حال حياته، مثل ما كانوا يفعلونه في الجاهلية، كان الرجل إذا جاع فصد عرقاً من بعيره وشرب دمه، فهذا هو المحرم.
وكذلك الدم الذي يكون عند الذبح قبل أن تخرج الروح، هذا هو الدم المحرم النجس.
ودلالة القرآن عليه ظاهرة في عدة آياتٍ من القرآن بأنه حرام، وفي سورة الأنعام صرح الله تبارك وتعالى بأنه نجس، فإن قوله تعالى: ﴿فإنه رجسٌ﴾ يعود على الضمير المستتر في قوله ﴿إلا أن يكون﴾ وليس كما قيل يعود على الخنزير فقط، لو تأملت الآية وجدت أن هذا هو المتعين ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعمٍ يطعمه إلا أن يكون﴾ ذلك الشيء ﴿إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس﴾ أي: أن ذلك الشيء الذي استثني من الحل هو الذي يكون نجساً.
فالتعليل تعليل للحكم الذي يتضمن هذه الأمور الثلاثة، وهذا أمر ظاهر لمن يتدبره، وليس من باب الخلاف هل يعود الضمير إلى بعض المذكور أو إلى كل المذكور؟ بل هذا واضحٌ؛ لأنه تعليلٌ لحكمٍ ينتظم ثلاثة أمور، هذا هو الدم المسفوح.
⬅️ أما الدم الذي يبقى في الحيوان الحلال بعد تذكيته تذكيةً شرعية فإنه يكون طاهراً حتى لو انفجر بعد فصده، فإن بعض العروق يكون فيها دمٌ بعد الذبح وبعد خروج الروح بحيث إذا فصدتها سال منها الدم، هذا الدم حلالٌ وطاهر.
وكذلك دم الكبد ودم القلب وما أشبهه، كله حلال وطاهر.
وأما الدم الخارج من الإنسان فالدم الخارج من الإنسان إن كان من السبيلين من القبل أو الدبر فهو نجسٌ وناقضٌ للوضوء، قلَّ أم كثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء بغسل دم الحيض مطلقاً، وهذا دليلٌ على نجاسته، وأنه لا يعفى عن يسيره، وهو كذلك فهو نجس لا يعفى عن يسيره وناقض للوضوء قليله أو كثيره.
وأما الدم الخارج من بقية البدن من الأنف أو من السن أو من جرحٍ بحديدة أو بزجاجة أو ما أشبه ذلك فإنه لا ينقض الوضوء قل أو كثر، هذا هو القول الراجح، أنه لا ينقض الوضوءَ شيءٌ خارجٌ من غير السبيلين من البدن سواءٌ من الأنف أو من السن أو من غيره سواءٌ كان قليلاً أو كثيراً. وأما نجاسته فالمشهور عند أهل العلم أنه نجس، وأنه يجب غسله، إلا أنه يعفى عن يسيره لمشقة التحرز منه، والله أعلم.
نور على الدرب (شريط رقم ٩٢)
*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
*✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺭﻓﻊ اﻟﺮﺃﺱ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺃﻭ ﻻ؟*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
*✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺭﻓﻊ اﻟﺮﺃﺱ ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﺤﺪﻳﺚ: «ﻟﻴﻨﺘﻬﻴﻦ ﺃﻗﻮاﻡ ﻋﻦ ﺭﻓﻌﻬﻢ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻭ ﻟﺘﺨﻄﻔﻦ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ » .*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*
◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p
*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*
◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8732)*ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :**✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺭﻓﻊ اﻟﺮﺃﺱ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺃﻭ ﻻ؟*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :**✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺭﻓﻊ اﻟﺮﺃﺱ ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﺤﺪﻳﺚ: «ﻟﻴﻨﺘﻬﻴﻦ ﺃﻗﻮاﻡ ﻋﻦ ﺭﻓﻌﻬﻢ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻭ ﻟﺘﺨﻄﻔﻦ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ » .*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*
#فتاوى_الصلاة_1*ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽**🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*
◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p
*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*
◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*