السلفيون يحفظون لك دينك عندما تضيعه.
___
• والمقصود بالسلفي الذي يتبع السلف الصالح= النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم ومن تبعهم يإحسان من القرون الثلاثة.
والسلفي لا ينتمى لحزب ولا لجماعة؛ والسلفية بريئة من الفِرق كلها.
ديننا واحد وكتابنا واحد ونبينا واحد وليس في ديننا فرق وأحزاب وجماعات.
___
• والمقصود بالسلفي الذي يتبع السلف الصالح= النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم ومن تبعهم يإحسان من القرون الثلاثة.
والسلفي لا ينتمى لحزب ولا لجماعة؛ والسلفية بريئة من الفِرق كلها.
ديننا واحد وكتابنا واحد ونبينا واحد وليس في ديننا فرق وأحزاب وجماعات.
Forwarded from قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري
شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي
(١٤) درسا
https://shrajhi.com.sa/lessons/category/740/
شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي
(١٤) درسا
https://shrajhi.com.sa/lessons/category/740/
"إن أوربا لم تتمكن من دول الإسلام في فترة ضعفهم إلا حين أرهبتهم بغول التعصب، حتى صار كل مسلم يتخاذل عن دينه وعن شريعته، خشية أن يتهم بالتعصب، ثم ألقت بينهم بدعة القوميات، لتفتنهم عن وحدتهم وقوتهم".
جمهرة مقالاته (699)
أحمد شاكر
جمهرة مقالاته (699)
أحمد شاكر
محمد أسد وحقيقة الإسلام
•خطبة جمعة للشيخ رسلان
• للسماع:
https://www.rslan.com/vad/item/3489-mhmd-asd-ohkyk-l-sl-m
💐فَقَد كانَ (مُحَمَّد أَسَد) -رَحِمَهُ اللهُ تعالى- نِمْسَاويًّا مِن أصلٍ يهوديٍّ، وكان يُدْعَى قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ (ليو بولد فايس)، وكانَ جَدُّهُ لأبيِهِ حَاخَامًا، وَأَمَّا أبوُهُ فَبِمُقْتَضَى التقاليدِ العائليةِ فَقَد فَرَضَ على ولدِهِ (ليو بولد) أنْ يَدْرُسَ على أساتذةٍ خصوصيينَ العلومَ الدينيةَ العِبْرانيةَ بِتَعَمُّقٍ كبيرٍ، ولم يَكُن مَرَدُّ ذلك إلى أيِّ وَرَعٍ امتازَ به أبواهُ، ذلك لأنَّهُمَا كانا يَنْتَميَان إلى جيلٍ يخضعُ باللسانِ فقط إلى التعاليمِ الدينيةِ التي سَبَكَت حياةَ أسلافِهِمَا، وفي الوقتِ نَفْسِهِ لم يَسْعَ أبواهُ قَطُّ إلى أنْ يَعْمَلَا في حياتِهِمَا العمليةِ بِمُقْتَضى تلك التعاليمِ...
•خطبة جمعة للشيخ رسلان
• للسماع:
https://www.rslan.com/vad/item/3489-mhmd-asd-ohkyk-l-sl-m
💐فَقَد كانَ (مُحَمَّد أَسَد) -رَحِمَهُ اللهُ تعالى- نِمْسَاويًّا مِن أصلٍ يهوديٍّ، وكان يُدْعَى قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ (ليو بولد فايس)، وكانَ جَدُّهُ لأبيِهِ حَاخَامًا، وَأَمَّا أبوُهُ فَبِمُقْتَضَى التقاليدِ العائليةِ فَقَد فَرَضَ على ولدِهِ (ليو بولد) أنْ يَدْرُسَ على أساتذةٍ خصوصيينَ العلومَ الدينيةَ العِبْرانيةَ بِتَعَمُّقٍ كبيرٍ، ولم يَكُن مَرَدُّ ذلك إلى أيِّ وَرَعٍ امتازَ به أبواهُ، ذلك لأنَّهُمَا كانا يَنْتَميَان إلى جيلٍ يخضعُ باللسانِ فقط إلى التعاليمِ الدينيةِ التي سَبَكَت حياةَ أسلافِهِمَا، وفي الوقتِ نَفْسِهِ لم يَسْعَ أبواهُ قَطُّ إلى أنْ يَعْمَلَا في حياتِهِمَا العمليةِ بِمُقْتَضى تلك التعاليمِ...
القول في تأويل قوله تعالى : ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ( 4 ) )
يقول جل ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وإذا رأيت هؤلاء المنافقين يا محمد تعجبك أجسامهم لاستواء خلقها وحسن صورها ( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) يقول جل ثناؤه : وإن يتكلموا تسمع كلامهم يشبه منطقهم منطق الناس ( كأنهم خشب مسندة ) يقول كأن هؤلاء المنافقين خشب مسندة لا خير عندهم ولا فقه لهم ولا علم ، وإنما هم صور بلا أحلام ، وأشباح بلا عقول
📚تفسير الطبري
يقول جل ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وإذا رأيت هؤلاء المنافقين يا محمد تعجبك أجسامهم لاستواء خلقها وحسن صورها ( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) يقول جل ثناؤه : وإن يتكلموا تسمع كلامهم يشبه منطقهم منطق الناس ( كأنهم خشب مسندة ) يقول كأن هؤلاء المنافقين خشب مسندة لا خير عندهم ولا فقه لهم ولا علم ، وإنما هم صور بلا أحلام ، وأشباح بلا عقول
📚تفسير الطبري
انتبه👇
﴿( فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا )﴾
لا يكفي أن يكون كلامك حقًا
لابد من أسلوب لطيف .
﴿( فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا )﴾
لا يكفي أن يكون كلامك حقًا
لابد من أسلوب لطيف .
— إننا معشر الذين نعيش في هموم الحياة على الأرض ونضطرب في أعاصيرها, يجب علينا أن نحسد طيور السماء.
#الفقراء.
#الفقراء.
تنمَّر:
النمر: سبع معروف، والجمع أنمار ونمور ونُمُر.
وتنمَّر لي الرجل، إذا تهدَّدني.
جمهرة اللغة.
النمر: سبع معروف، والجمع أنمار ونمور ونُمُر.
وتنمَّر لي الرجل، إذا تهدَّدني.
جمهرة اللغة.
ولكنني أعتقد أنه لم يكن مجنونا وإنما كان إنسانا يتألم ألما رهيبا لا أكثر.
وللمساجد أحكام ذكرها الفقهاء في "باب الاعتكاف"، وأفرد بعض العلماء كتبًا مستقلة بأحكام المساجد، من أهمها: "إعلام الساجد بأحكام المساجد" للزركشي الشافعي
أخذ النفس بالعنت والمشقة والحرمان ليس من الدين في شيء، بل هو من سنن المبتدعين المخالفين لسنة سيد المرسلين -صلى الله عليه وسلم-.
أنَّ ترك لذائذ الحياة المباحة زهادةً وعبادةً، خروجٌ عن السنَّة المطهَّرة، واتباعٌ لغير سبيل المؤمنين.
البسام /توضيح الأحكام
أنَّ ترك لذائذ الحياة المباحة زهادةً وعبادةً، خروجٌ عن السنَّة المطهَّرة، واتباعٌ لغير سبيل المؤمنين.
البسام /توضيح الأحكام
قال العلّامة محمد محمود الشِّنقيطي - حفظه الله - : «إذا كان الإنسان أُلوفًا كثير الأصحاب كثير السَّمر مع أصدقائه كثير الخُروج معهُم كثير التّواصل معهُم، فإنّه لن يجد وقتًا كافيًا للطلب، فلابدَّ للإنسانِ أن يغترب لطلب العِلْم أي: أن يُخصّص وقتًا لطلب العِلْم يهجر فيه النّاس، فإذا استسلمت للنّاس فإنّهم سيأخذون أوقاتك، مَن استسلم للنّاس فإنّهم سيأخذون منه أوقاته، فينبغي للإنسان أن يكُون حريصًا على أن تكُون له أوقات لا يراه فيها أحد ولا يشتغل فيها إلّا بتحصيل العِلْم حفظًا وتفهُّمًا وتدبُّرًا».
(من محاضرة: علوُّ الهمَّةِ في طلب العلم).
(من محاضرة: علوُّ الهمَّةِ في طلب العلم).
شرح ألفية العراقي في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
• الشيخ محمد محمود الشنقيطي.
• للسماع:
https://soundcloud.com/user-670914352/sets/3hg98iqruqgq
• الشيخ محمد محمود الشنقيطي.
• للسماع:
https://soundcloud.com/user-670914352/sets/3hg98iqruqgq
SoundCloud
شرح ألفية العراقي في السيرة - الشيخ محمد محمود أحمد الشيخ الشنقيطي
قناة تهتم بنشر الدروس والسلاسل العلمية الشرعية