«Позорный мир — вот что поможет нашему делу в России»

Александр Иванович Герцен, которого разбудили декабристы, который, в свою очередь, своим колоколом разбудил Ленина, занимал просто потрясающую позицию в годы Крымской войны. В это время эмигрант-Герцен жил в Лондоне. И желал поражения России. Более того, призывал воспользоваться удобным моментом и свергнуть власть:

«Неужели не сумеем воспользоваться бурей, вызванной самим царем на себя? Мы надеемся, мы уповаем».

Более того, Герцен желал не просто поражения своей страны, он желал поражения унизительного:

«Война для нас не так желательна — ибо война пробуждает националистическое чувство. Позорный мир — вот что поможет нашему делу в России».

Как пишет доктор исторических наук, профессор РУДН Владимир Владимирович Блохин, автор книги «Русский Вольтер. Герцен: диссидент, писатель, утопист» (М., 2024), которую я очень рекомендую к прочтению, «”свободный мыслитель” Александр Герцен и большевистский революционаризм — “близнецы-братья”».

Как отмечает В.В. Блохин, «письма Герцена неприятно удивляют его позицией в войне. Ясно, что они не предназначались для общественного мнения». Вот что, например, Герцен писал А. Саффи:

«Остается Турция, благородная, героическая Турция… Для меня, как для русского, дела идут очень хорошо, и я уже (предвижу) падение этого зверя Николая. Если возьмут Крым, ему придет конец. Я со своей типографией перееду в английский город Одессу… Это великолепно».

Это поистине великолепно, желать поражения своей стране, ждать поражения в Крыму и захвата англичанами Одессы, писать о благородстве и героизме турок.

Но это всё личные письма. А что касается общественной позиции, то, находясь в Англии, Герцен решил вообще не писать о войне. Или осуждать войну как таковую с позиций пацифизма.

«Нетвойнист» XIX века писал:

«Дикая война народов – вот до чего дошел наш мир; разве все эти рассказы о Севастополе не производят на вас впечатления возрожденного каннибализма (и с той, и с другой стороны)? Ну и пускай этот мир, не пожелавший спастись иным путем, провалится ко всем чертям».

При этом о героизме русского народа (а Герцен ведь разделял власть и народ!), о его подвиге — ни слова. Ни слова и о роли Британии в развязывании войны — Герцен же проживал в Лондоне, поэтому виноваты все, кто угодно, только не Англия. Спустя несколько лет он вообще выступал за союз России и Англии, считая, что «Англия любит мир — это приволье для работы», и что России и Англии «нечего оспаривать друг у друга».

И, да, Герцен очень любил Россию — с любовью писал о русской природе, размышлял о родной литературе и зачитывался Пушкиным. А желать поражения и позорного мира родной стране, — это, вероятно, тоже от очень большой любви. Он просто не смешивал «зверя Николая», то есть кровавый режим, и народ.

От народа, то есть от своих крепостных, социалист-утопист Герцен деньги исправно получал. Вообще Александр Иванович, ненавидевший мещанство, был очень богатым человеком, за границей жил на проценты с капиталов, которые помещал в банки Ротшильда, с которым был в добрых отношениях. Герцен к финансовым делам относился очень серьезно, и банкир ему нужен был серьезный, лучший.

Хотите узнать о Герцене больше — читайте новую книгу В.В. Блохина.
 

«…Женщина — это жизнь во всех возможных и невозможных проявлениях — количестве и качестве, красках, объеме, свет, т.е. в полноте. Женщина догадывается об этом своем уникальном даре интуитивно. Чтобы этот дар не пропал, не остался втуне, а проявил себя, ей требуется немного — слово. Утверждение двух вышеприведенных утверждений. И тогда жизнь жительствует.

Но кто же тогда тот, кто осмелился произнести слово, что сильнее и могущественнее любого «заклинания»? Кто взял на себя смелость утверждать вечность в лице девушки?

Понятное дело, что первым в этом деле был Бог. «В начале было Слово… И Слово было Бог… Все через Него начало быть…». Вторым был, соответственно, Адам. А как иначе представлять себе ту первую, эпическую встречу, определившую все дальнейшее бытие человеков?

Когда очнувшись от глубокого сна, Адам впервые увидел рядом с собой обнаженную женщину — Еву. И в абсолютном изумлении выдохнул: «Господи, кто это?» Как она прекрасна. Я хочу, чтобы она всегда была рядом со мной…

Конечно, в тексте Ветхого Завета мы этого не прочтем. Но каждый мужчина, хотя бы однажды переживший встречу со своей Евой, знает, что по-другому и быть не могло.

Так юноша, который признается в любви к девушке, становится Адамом, Божьим.

И обретает Рай».

Колонка нашего автора Андрея Рохлина. Прямо очень хорошая.

⚡️⚡️⚡️ Дорогие друзья! Имею честь напомнить, что уже послезавтра, 19 сентября 2025 года состоится презентация моей книги! ⚡️⚡️⚡️

«НЕ МИР, НО МЕЧ»! БУНКЕР ПРИГЛАШАЕТ НА ЛУБЯНКУ!

Презентация поэтического сборника Натальи Макеевой «Не мир, но меч», вышедшего в издательстве СТиХИ пройдёт 19 сентября в культурном пространстве «Бункер на Лубянке». Новинку представит руководитель издательства Арсений Ли.

Что будет? Стихи и ещё раз стихи. А ещё Макеева и Ли ответят на ваши вопросы – о литературе и войне. Ждем вас, дорогие друзья!

Адрес: Большая Лубянка, 24/15, стр. 3.

Начало: 19.00

Вход свободный

СПРАВКА: Макеева Наталья Владимировна родилась в 1975 году в Москве. Окончила Литературный институт им.Горького. Член Союза Писателей России и Союза Писателей Донецкой Народной Республики, журналист, политолог, общественный деятель.
С 2014 году Наталья Макеева находится в контексте "Русской Весны", с 2022 г. с начала СВО активно участвует в мероприятиях по поддержке русских воинов – защитников Отечества.

Вася Якеменко, оказывается, не только раздаёт кринжовые интервью, но и продолжил «работать с молодёжью», правда уже в каком-то, хм, совсем странном качестве.

Во всяком случае, вот чем — как утверждается, — занимается один из его бывших комиссаров с оглядкой на васины проповеди (а мы-то в 2005 году думали, что они либеральную угрозу забарывать будут)

https://www.youtube.com/watch?v=Zc_JlPcdXZw

Интересно, а брат в курсе? 🤔

Ну... Если учесть, что в античности и раннем средневековье в Закавказье действительно существовало государство с названием Кавказская Албания... Правда, существовало оно на территории того же Абер-байжана Азербайджана... Не, всё равно какая-то ерунда выходит 🤪

Умерла Татьяна Горичева.

Писательница, философ-христианка, публицист, активистка в сфере защиты животных.

Некоторые ее цитаты:

«Не бывает правильной и неправильной истории, как не бывает правильной и неправильной природы»

«Спасёт тварь только деятельная любовь, — литургическое, космическое соединение, собор всей твари с признанием ценности каждой, будь то человек, животное или мельчайшая былинка».

«Мы живём в обществе бульварного сатанизма. Вторая, то есть апокалиптическая смерть уже наступила, люди стали как клонированные, похожи на всех этих киборгов».

Умерла Татьяна Горичева, прекрасный русский православный философ. Ей восхищалась Даша. Царство Небесное! Удивительный глубокий и тонкий человек. Ей принадлежит любимая Дашина мысль: женщины вообще никогда не предавали Христа.

Вообще, конечно, плохо, что события 3-4 октября уже позабылись, и как-то горестно, что атмосферу тех событий забыли совсем. Тогда ощущение было массово какой-то дикой фантасмагории, людей убивают посреди Москвы толпой. Сейчас у меня каждый второй комментарий к материалам про октябрь 93-го - это что-то вроде "мало этих ублюдков макашовских перестреляли". И это, откровенно говоря, кошмар. Постоянно про каких-то "израильских снайперов" пишут, на кой вам черт сдались эти "израильские снайперы", у нас доморощенных желающих поубивать соотечественников изумительное количество.

Из тех, кто командовал 3-4 октября, честно говоря, никто не вызывает симпатии. Ельцин за свою власть был готов неограниченно убивать, и команду на зачистку Белого дома "Альфой" дали, обсудив все восхитительные варианты, включая бомбардировку здания тяжелой артиллерией и, извините, авиацией. Руцкой и его команда легко и непринужденно послали на убой под стволы невооруженных сторонников; зато никто из депутатов погибнуть как-то не удосужился.

Но рядовые участники - это рядовые. Одни выполняли свой воинский долг, как его понимали; другие боролись за Россию, как понимали ее благо. Мне не кажется, что наша история взывает к непримиримости, желанию убивать больше соотечественников и сожалению, что их мало убили. Мне кажется, она взывает к сочувствию. Наши предки, включая таких недальних, как участники событий 1993 года, очень часто оказывались в очень мрачных ситуациях, в том числе требующих очень жестоких решений. Это не повод радоваться, что у нас на барабане все время сектор "хардкор" выпадает. Это повод помочь пережить его тем, кто несет бремя сейчас, и как-то с чуть большим вниманием относиться к тем, у кого кости покатились раньше. И чем больше я читаю что про сами те события, что современных их комментаторов, тем больше проникаюсь тем, насколько безупречно повела себя "Альфа". Вот много было у людей спецопераций, но самый главный подвиг духа, мне кажется, эти люди совершили тогда, потому что выступили не против насильничающих, а против насилия как такового; самостоятельно вышли на переговоры вместо штурма, и смогли уменьшить итоговое число жертв на несколько сот человек. Люди, лучше всех в России умеющие стрелять, совершили главный подвиг, отказавшись это делать; и с этого пути их не своротила даже гибель офицера - неизвестно до сих пор, от чьих именно рук.

У товарищей полковников Зайцева и Келехсаева мудрости оказалось гораздо больше, чем у государственных мужей, которые ими командовали и им противостояли, и чем у диванных победителей всего и вся, с 93-го года и много лет спустя.

После гибели Даши кто-то предложил термин «поколение Дельта», Δ - от ее имени Δарья Δугина. Это как раз то, о чем пишет очень проницательно Алексей Чадаев. Это молодые люди, связанные не горизонтально, с ублюдочными сверстниками, подготовленными глобалистами к ликвидации и превращенные в управляемый сетевой скот, но вертикально - с историей, миром, идеями, религией, Родиной, культурой и с теми же сверстниками, но только качественно иными - из поколения Δ. К поколению Δ принадлежат по качеству духа, а не по году рождения. Поколение Δ это просто человек, наделенный бессмертный душой. И тогда Δ это ещё и Δуша.
Человеку с Δушой интересно нечто другое, чем человеку без нее. И важно другое.
В Захарово 20 августа памятник поставили именно этому поколению. И поэтому дело не в прошлом. Скорее в вечном настоящем. Пока мир ещё стоит, всегда будет кто-то, у кого все ещё есть Δуша.

🔥Товарищ Жар жжот (как сказали бы в моё время) 🔥 https://www.tg-me.com/rapvzvodrussia/99

🍂Стихотворение Влада Маленко. Нашего современника, из Москвы, худрука музея Сергея Есенина.

***

Священник отец Октябрь
Сегодня встречается с паствой:
«Северный ветер,
здравствуй!

Клёну, что был на посту,
Отпускаю теперь листву!

А тебе, вот, речка,
От меня на палец колечко!
Обручаю тебя со льдом,
Ибо это теперь твой дом!
Мимо аспида и василиска,
Мимо счастья и мимо горя,
Отнеси с именами записки
К самому синему морю!

Записки о нашей столице,
Дымящейся, Бога ради,
Об Волге отроковице,
О болящем
Санкт-Ленинграде,

О яблоках Евы в ведерках
на пыльной трассе,
О Донбассе, еще о Донбассе,
Опять о Донбассе…

О здравье того, кто
держит в руках поводья!
С днем рожденья, Володя.»

И ветер поёт.
Он всю осень в себя вмещает.
И плещется в речке йод,
И о.Октябрь
их причащает...

А я впервые вставляю
второе стекло
в оконце.
У меня именины.
Дровами
кормлю
камин.
И смотрю,
как на всё
снисходительно
смотрит Солнце.

По ссылке от братца Друга Ситного https://www.tg-me.com/Drugsitny/1358

Благодаря Егору Холмогорову, узнал о сёстрах Федоровых. Раньше их (и о них) не слышал.

"Это был ансамбль русской песни, который фольклористы (вообще-то не любящие ансамблей пробившихся на уровень выше районного конкурса) признают образцовым и абсолютно аутентичным. То, что это были сестры, тембры которых сливались, добавляло изюминки"
Https://rutube.ru/video/53c41efc72c48111bf473246418e2266/?r=a

«ИЗ СТРАНЫ САМЫХ ХОЛОДНЫХ ПРОПАСТЕЙ»

В 1974 году я поехала на Гегелевский конгресс, там было семьсот человек со всего мира. Никто меня не приглашал, я как самозванец приехала, сняла комнату в Москве и пошла туда. Я разговорилась там с несколькими немцами. В том числе рассказывала, как у нас любят Хайдеггера. Один из немецких участников подошел ко мне и попросил написать Хайдеггеру письмо: «Он будет так рад. Он думает, что в России его не знают, что здесь вообще нет мысли…». На следующий день я написала письмо, философское и восторженное, тайно передала его уезжающему немцу. Помню, что там были слова:

«Aber wo die Gefahr ist, waecht das Rettende auch» (Но там, где опасность, там растет и спасение) – это Гёльдерлин, которого я очень люблю.

Недавно друзья из Германии прислали мне книгу бременского друга Хайдеггера. Хайнрих Виганд Петцет («Идти навстречу одной звезде». Встречи с Мартином Хайдеггером) описывает 85-летие философа:

«Хайдеггер – ко всеобщему удивлению – поднялся и произнес короткую, но захватывающую речь. Она начиналась так: "Молчание – это благодарность возраста…". Затем он прочел письмо русского философа из Ленинграда, которое пришло утром того же дня. Она писала "из страны самых холодных пропастей"… из страны, где "в душах многих живет великая решительность" (Grossentschiedenes in den Seelen tragen) и "где, несмотря на преграды, все полны слуха". Это письмо стало одной из самых больших радостей для мыслителя».

Написала я в августе, а в сентябре Хайдеггер уже ответил мне, он получил мое письмо в свой день рождения. Оно начиналось: «Vielen Dank fuer Jhren wuenderbaren, einsichtsvollen Brief…» (Большое спасибо за Ваше чудесное, проникновенное письмо…).

На это его письмо я сразу же ответила ему, и основной вопрос там у меня был такой: «Что вы делаете, когда бытие ускользает от вас?» У него есть понятие «ускользание бытия» — «эпохе», «воздержание» по-гречески: он говорит, что вся история человечества есть история воздержания от бытия. Я пишу, так сказать, с экзистенциальной точки зрения — что в этой скуке, мировой ночи, нужно делать, когда бытие от нас ускользает. Как нам быть? Вместо ответа Хайдеггер прислал мне свои еще не опубликованные стихи. Он увлекался Японией, вообще Востоком. Помню только одно:

«Je seltener die Dichter, desto einsamer die Philosophen.
So ergeht die Zeit» (Чем реже поэты, тем более одиноки философы.
Так проходит время).

Ничего от нашей переписки у меня не осталось. Во времена перед высылкой я уже не жила дома (чтобы КГБ своими визитами не травмировал моих больных родителей), многое исчезло. Я выехала в Вену лишь с визой и Евангелием в руках.

Когда позднее я выступала во Фрайбурге, уже будучи высланной из России, подписывала свои книжки (было много людей, в те времена тысячные толпы ходили на такие выступления), и вдруг ко мне подошел какой-то высокий господин и говорит: «Подпишите Хайдеггеру». Я автоматически подписываю, а он говорит: «Мой отец очень вас любил». Тут меня ударило, что это же Хайдеггер, посмотрела на него, а он говорит: «Я Герман Хайдеггер. Может быть, вы нас посетите? У меня есть ваши письма и прочее». Он как раз готовил издание трудов Хайдеггера, отец никому больше не доверил это дело, хотя вокруг него вилось много народа.

Рано прервалась наша короткая переписка. Я помню, так и не получила от величайшего мыслителя ответ на мой вопрос: «Что вы делаете, когда эпоха ускользает от вас?» Поздний Хайдеггер много писал о скрывающемся характере эпох (эпоха – ускользание).

(Татьяна Горичева. Из интервью)

Открываем предзаказ на книгу «Немота наших лиц»!

На прошлой неделе мы анонсировали новую книгу в нашей российской линейке. В ней философ Никита Сюндюков повествует о семи ключевых сюжетах русской интеллектуальной жизни, а также предлагает емкое, но всестороннее введение в русскую философию.

Сегодня мы открываем предзаказ на грядущую новинку, выход которой мы ожидаем в ноябре этого года. Предзаказать книгу можно по ссылкам:

OZON | Читай-город | Буквоед