Проверяю материал в питерской Листве в эту пятницу. Приходите, буду ждать!
Forwarded from Листва: Петербург
30 июня в 19:30 у нас выступит Дарья Козеко, публицист, полевой исследователь и автор канала «Восьмое декабря» с лекцией: «Хонтология Донбасса: Призраки прошлого в ДНР»
В 2014 году Русская весна попыталась отменить конец истории. Получилось это только в 2022 году. ДНР и ЛНР прожили эти 8 лет на войне – и в подвешенном состоянии непризнанных республик.
Не имея возможности развиваться экономически, жизнь на Донбассе просто заполнила собой уже существовавшие структуры предыдущей политической и социальной формации – Украины. Которая, в свою очередь, за двадцать три года до того пришла на место СССР – и к 2014 году не успела сбросить ауру постсоветскости.
Поэтому в 2021 году на улицах Донецка повсюду оставались недемонтированные артефакты прошедших времён. От разбитых артиллерией советских домов культуры до выцветших реклам кредитов в гривнах – на каждом углу столицы ДНР поджидают призраки прошлого, сталкивающиеся с реальностью военных действий. Об этом и поговорим.
Лекция подготовлена по материалам, собранным в ДНР с начала зимы 2021 года до конца лета 2022. Обнальные пункты, старые трамваи, пустые бассейны в десятке километров от Азовстали, школьники, пытающиеся запустить маркетинг-империи из офиса в пустом бизнес-центре и разрушенные блокпосты. Мы познакомимся с донбасскими призраками и попробуем осмыслить, что они могут рассказать о случившимся после начала СВО размежевании России с западным миром.
Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.
Вход за пожертвования на ТЫЛ-22
РЕГИСТРАЦИЯ
В 2014 году Русская весна попыталась отменить конец истории. Получилось это только в 2022 году. ДНР и ЛНР прожили эти 8 лет на войне – и в подвешенном состоянии непризнанных республик.
Не имея возможности развиваться экономически, жизнь на Донбассе просто заполнила собой уже существовавшие структуры предыдущей политической и социальной формации – Украины. Которая, в свою очередь, за двадцать три года до того пришла на место СССР – и к 2014 году не успела сбросить ауру постсоветскости.
Поэтому в 2021 году на улицах Донецка повсюду оставались недемонтированные артефакты прошедших времён. От разбитых артиллерией советских домов культуры до выцветших реклам кредитов в гривнах – на каждом углу столицы ДНР поджидают призраки прошлого, сталкивающиеся с реальностью военных действий. Об этом и поговорим.
Лекция подготовлена по материалам, собранным в ДНР с начала зимы 2021 года до конца лета 2022. Обнальные пункты, старые трамваи, пустые бассейны в десятке километров от Азовстали, школьники, пытающиеся запустить маркетинг-империи из офиса в пустом бизнес-центре и разрушенные блокпосты. Мы познакомимся с донбасскими призраками и попробуем осмыслить, что они могут рассказать о случившимся после начала СВО размежевании России с западным миром.
Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.
Вход за пожертвования на ТЫЛ-22
РЕГИСТРАЦИЯ
Нынче вечером за болтовней на записи подкаста Саввы Федосеева родился термин «донбассофобия». Термин банальный и тупой. Настолько, что даже произносить его вслух как будто неприятно. Но эта эмоция лишь подчеркивает суть донбассофобии.
Про многолетнюю «донбассофобию» с украинской стороны, породившую «драмнбасс» и «даунбасят» -- ну про это и говорить уже неприлично. Но та же «донбассофобия» годами звучит в РФ, где люди считают Донецк за какое-то село, а не за индустриальное сердце СССР и уж тем более не за богатую многомиллионную агломерацию, коей Донбасс был вплоть до 2014 года. Да и после начала военного конфликта ей оставался.
Если бы прихожане церкви интерсекциональности реально ведовали за свою религию, они бы ещё 9 лет назад оценили Донбасс как центр «деколониального сопротивления». Но вся их деколониальность – всего лишь пыль на щитках шлемах империалистских ментов, всего лишь фантазия успешно залетевших в западную академию онлайн-аутистов.
Остальным «исследователям постсоветского пространства» остается лишь донбассофобия – смотри предыдущий пост. Сгонять во Львов, раз уж хочешь amplify Ukrainian voices, и бить себя по рукам каждый раз, когда дискурс касается т.н. NGCA – non-government controlled area. Я бы тут шутила, я бы реально очень сильно хотела преувеличить, но выпущенные в 2023 году англоязычные антропологические книжки за войну на Украине буквально пускаются в сотни слов – всё чтобы оправдаться, почему эти «исследователи» и не подумали заехать за линию разграничения, и почему исследование киевлян в отсутствие исследования дончан это Базовая Абсолютно Объективная Позиция. И вообще в Донецк на NGCA методологически нельзя ехать – это нарушит исследование.
Харктьфу, люди работают. Ненавижу.
Про многолетнюю «донбассофобию» с украинской стороны, породившую «драмнбасс» и «даунбасят» -- ну про это и говорить уже неприлично. Но та же «донбассофобия» годами звучит в РФ, где люди считают Донецк за какое-то село, а не за индустриальное сердце СССР и уж тем более не за богатую многомиллионную агломерацию, коей Донбасс был вплоть до 2014 года. Да и после начала военного конфликта ей оставался.
Если бы прихожане церкви интерсекциональности реально ведовали за свою религию, они бы ещё 9 лет назад оценили Донбасс как центр «деколониального сопротивления». Но вся их деколониальность – всего лишь пыль на щитках шлемах империалистских ментов, всего лишь фантазия успешно залетевших в западную академию онлайн-аутистов.
Остальным «исследователям постсоветского пространства» остается лишь донбассофобия – смотри предыдущий пост. Сгонять во Львов, раз уж хочешь amplify Ukrainian voices, и бить себя по рукам каждый раз, когда дискурс касается т.н. NGCA – non-government controlled area. Я бы тут шутила, я бы реально очень сильно хотела преувеличить, но выпущенные в 2023 году англоязычные антропологические книжки за войну на Украине буквально пускаются в сотни слов – всё чтобы оправдаться, почему эти «исследователи» и не подумали заехать за линию разграничения, и почему исследование киевлян в отсутствие исследования дончан это Базовая Абсолютно Объективная Позиция. И вообще в Донецк на NGCA методологически нельзя ехать – это нарушит исследование.
Харктьфу, люди работают. Ненавижу.
Telegram
Восьмое декабря
Ебейшая ментальная гимнастика от американской антропологин_ессы, выпустившей в 2023 году книжку про украинское осмысление войны с Россией. "Лол камон, вы думаете, я необъективная? Та я вам говорю, если б я с этими донбассоидами пообщалась, вот тогда бы книжка…
Ну и мое любимое развлечение: смотреть, как пиндосские ресерчеры постсоветского пространства допускают critical research failure. Эта женщина в своей книжке умудрилась заявить, что Донбасс-Арену уничтожили, трижды опечататься в слове «некультурный» и даже не смочь нормально написать слово «вышиванка».
Женщина всю жизнь положила на исследование постсоветского пространства, но свой core language знает на уровне "руссиан лангуаге". Chewing on sunflower seeds. Такая классика.
Женщина всю жизнь положила на исследование постсоветского пространства, но свой core language знает на уровне "руссиан лангуаге". Chewing on sunflower seeds. Такая классика.
Недавно нарыла архив газеты The Exile (в аутентичной джен-икс каденции: the eXile).
Кто вдруг не знает, Эксайл был московской англоязычной газетой авторства поехавших понаехавших западных экспатов. Кого до сих пор не отпустили оранжевые обложки, тот может найти там какой-то стилёк – нигилистичный, как четырнадцатилетняя фанатка Нирваны в те самые девяностые. Кто до сих пор чтит «серьезные журналистские расследования», может вспомнить мощные расклады на четыре полосы, которые выдавались между провокативной обложкой и бесконечной рекламой малолетних проституток.
Но то нас здесь не интересует. Если в маклюэнском стиле пробировать популярную прессу, этот бесплатный еженедельник доинтернетных времён, то Эксайл проложит тебе дорогу в колониальный ад. В волшебную страну чудес, где западные Работающие Люди наезжали делать Россию либеральной демократией – но по итогу за пять секунд превращались из Достойных Васпов в машины ёбли русских девочек, спускающие условные единицы (выписанные нашим дорогим правительством) на Джеймсон и bespredel в обоссанном говняке на Кузнецком.
Экзайл прекрасно понимал, о чем он пишет и для кого. И каждая страница газеты, каждая реклама передачи Adopt-a-Whore на радио «Серебряный Дождь» пропитана глубочайшим remorse. Из 2023 года раскаяние не видно. На листах – хроники незадачливых колонизаторов, людей сбоку-припёку, поехавших за быстрым rouble в загадочную Russia – и в итоге ранжирующих московские заведения по признаку «как быстро тут девки дают». И рубрика death porn, как отдельная фетишизация русской смерти.
Растекаюсь мыслью по древу, но сложно удержать омерзение от местных карикатур, местных шуток про живое мясо самок русни, местной рекламе проституированных женщин и ёбаной рубрики death porn. СУКА СУКА БЛЯТЬ БЛЯТЬ СУКА КАК ТАК МОЖНО СУКА БЛЯТЬ.
Я выдержала долистать только до 1999 года, поэтому палю годноту. Полный архив Эксайла бережно храним пожилыми библиотекаршами Ленинки в здании в Химках. Надеюсь, заинтересованные лица прочитают материалы глубже, чем осилила я.
Кто вдруг не знает, Эксайл был московской англоязычной газетой авторства поехавших понаехавших западных экспатов. Кого до сих пор не отпустили оранжевые обложки, тот может найти там какой-то стилёк – нигилистичный, как четырнадцатилетняя фанатка Нирваны в те самые девяностые. Кто до сих пор чтит «серьезные журналистские расследования», может вспомнить мощные расклады на четыре полосы, которые выдавались между провокативной обложкой и бесконечной рекламой малолетних проституток.
Но то нас здесь не интересует. Если в маклюэнском стиле пробировать популярную прессу, этот бесплатный еженедельник доинтернетных времён, то Эксайл проложит тебе дорогу в колониальный ад. В волшебную страну чудес, где западные Работающие Люди наезжали делать Россию либеральной демократией – но по итогу за пять секунд превращались из Достойных Васпов в машины ёбли русских девочек, спускающие условные единицы (выписанные нашим дорогим правительством) на Джеймсон и bespredel в обоссанном говняке на Кузнецком.
Экзайл прекрасно понимал, о чем он пишет и для кого. И каждая страница газеты, каждая реклама передачи Adopt-a-Whore на радио «Серебряный Дождь» пропитана глубочайшим remorse. Из 2023 года раскаяние не видно. На листах – хроники незадачливых колонизаторов, людей сбоку-припёку, поехавших за быстрым rouble в загадочную Russia – и в итоге ранжирующих московские заведения по признаку «как быстро тут девки дают». И рубрика death porn, как отдельная фетишизация русской смерти.
Растекаюсь мыслью по древу, но сложно удержать омерзение от местных карикатур, местных шуток про живое мясо самок русни, местной рекламе проституированных женщин и ёбаной рубрики death porn. СУКА СУКА БЛЯТЬ БЛЯТЬ СУКА КАК ТАК МОЖНО СУКА БЛЯТЬ.
Я выдержала долистать только до 1999 года, поэтому палю годноту. Полный архив Эксайла бережно храним пожилыми библиотекаршами Ленинки в здании в Химках. Надеюсь, заинтересованные лица прочитают материалы глубже, чем осилила я.
Дикий скрин с видоса сегодняшнего обстрела Макеевки. Из клуба дыма материализовался Иисус с распростёртыми руками, на переднем плане — церковь.
Какой-то страшный медиашаманизм сегодня произошёл. Напоминает об 11 сентября и лице Сатаны из дыма.
Какой-то страшный медиашаманизм сегодня произошёл. Напоминает об 11 сентября и лице Сатаны из дыма.
Forwarded from Марк Погребисский / Репортажи и просто
Отличная книга! Автор мастерски разоблачает происки Собора и американских демократов. Он показывает, что демократия наработает, поскольку в реальности при ней всю власть захватывают несменяемые бюрократы. Его идея — возвращение к аристократической форме правления, его идеал — аристократия духа. Он показывает нам иной путь в XXI веке, восхищается Россией Путина.
это не просто отзыв от базированной тёти на сайте книжного магазина «Лабиринт», товарищи… это ещё и большое открытие для меня… оказывается, издательство «Родина» в 2023 году напечатало сборник под названием Ярвин Кёртис: Тёмное просвещение. Американские консерваторы против Империи и Собора. заканчивается статьёй «Ультраправый феминизм в России: интервью с инсайдеркой»
это не просто отзыв от базированной тёти на сайте книжного магазина «Лабиринт», товарищи… это ещё и большое открытие для меня… оказывается, издательство «Родина» в 2023 году напечатало сборник под названием Ярвин Кёртис: Тёмное просвещение. Американские консерваторы против Империи и Собора. заканчивается статьёй «Ультраправый феминизм в России: интервью с инсайдеркой»