Усиленные меры по форсированию рождаемости. Экономика, переведённая на военные рельсы. Агрессивная милитаризация Европы. Британия, заявляющая, что она уже воюет с Россией. (Эта заметка так давно лежит в черновиках, что уже практически просрочена.)

Кажется, что просто по таким признакам большая война неизбежна. Сложно представить, что мир когда-то был другим; но ярко вспоминается, что когда-то казалось, что он мог быть другим. Одно ясно: невозможно погрязать в ностальгии и говорить, что мы как-то "сошли с ума" и оторвались от лона "цивилизованных народов". Все двадцатые уже прошли под знаком Марса, везде были два вычеркнутые из жизни пандемийные года. Где-то людей сводит с ума искуственный интеллект, где-то горит Ближний Восток, тысячи парней давно лежат в земле, потому что война уже заняла свои плацдармы чёрным разрывом мирной жизни — не факт, что этих площадей ей будет достаточно.

Но жизнь одна, других вариантов нет, времена действительно не выбирают, и возможно, где-то прямо сейчас загоревшаяся спичка летит в чёрную бездонную бочку с бензином.

Искра в темноте. А белые ночи в Петербурге такие прозрачно-синие.

Полное непонимание Теда Круза, с какой страной он собирается воевать во имя Израиля, — это откровенная задорновщина. Она тем веселее, если понимать, что американские контуры безопасности весь двадцать первый век пытаются воевать заранее и одновременно против всех. А против чего — действительно, если все угрозы одинаковы, Иран там или Ирак, совершенно неважно.

О том в завершающей вступления части #ТеатрОпераций и поговорим.

Категория ОМП превращается в открытый концепт, способный включить будущие технологии через лингвистические конструкции вида "любое оружие". Оно включает любую намеренную химическую или биологическую атаку (что немедленно вызывает вопросы, являются ли инсектициды или ЗППП потенциальным ОМП), но также масштабирует взрывоопасные угрозы в весьма сюрреалистичной манере. Под этим определением кусок шашки динамита (содержащий несколько унций взрывчатого заряда) находится в той же категории, что и уничтожившая Хиросиму атомная бомба (13 тысяч тонн в тротиловом эквиваленте) или водородная бомба (миллионы тонн в тротиловом эквиваленте), чей эффект тотального уничтожения может затронуть сотни квадратных миль. Это определение не имеет смысла с технической или военной точки зрения, но оно — ключевой аффективный политический инструмент Войны против террора.

Заверстала всё вступление целиком для удобства чтения. 100 страниц с иллюстрациями в формате PDF прикреплены внизу поста на бусти. Приятного вечера!

https://boosty.to/kozeko/posts/53262737-acaf-4b5d-8b0a-701fe051779c

МакАвтаркия

Писавший панегирики в поддержку демократии потешный политолог Бенджамин Барбер опубликовал свой единственный бестселлер "Джихад против МакМира" в 1995 году. Легшая в основу концепция впервые была озвучена в статье от 1992 года в The Atlantic и ярко демонстрирует приметы времени и места.

Барбер утверждал, что его современность начала девяностых раздирается двумя взаимодействующими силами: международный капитализм, неолиберализм и коммерциализация, получившая название "МакМир", и силами трибализма: религиозного фундаментализма и дробления этнических идентичностей. Вторая тенденция получила сомнительное название "Джихад". Кхм. 

МакМир стоит на четырёх императивах: распространение рынков, невозможность достичь автаркии, а следовательно необходимость закупать ресурсов, информационные технологии, продвигающие американский образ жизни, а также экология. Как можете видеть, что Барбер имел в виду, местами не шибко ясно. (Он в принципе кажется очень неповоротливым и грубым мыслителем, и гарантированно позаимствовал терминологию "МакМира" и количество императивов у Ритцера, изобретателя термина "макдональдизация" и автора одной из главных американских популярных социологических монографий. Философия от Макдональдса — leave it to Americans.) Но общие контуры — международнй неолиберальный глобализм, навязывающий МММ (макдональдсы, макинтоши и МТВ) вполне понятны. И выражают наивный цайтгайст тех времён. 

Ещё показательнее здесь "джихадизация". Увидев распад Восточного блока, Барбер уверился, что в будущем бал будут править сектантство и дробление идентичностей на этническом или культурном уровне, потому что это — самый логичный способ противостояния силам глобализма. Вариант восстановления более крупных (над-)этнических государствообразующих идентичностей Барбер просто не рассматривал. Тут интересно, что для стран бывшего СССР он видел два варианта развития событий — появление какой-то новой демократической конфедерации или превращение в "слабую, анархическую конгломерацию рынков для других стран".

Писавшего в самой мякотке конца истории Барбера больше всего интересовало, что ни глобалистский неолиберальный макмир, ни ретрибализация "джихада" никак не вяжутся с демократией. С нынешней точки наблюдения само слово "демократия" кажется наносным и вызывающим вопросики. Как будто американские мыслители с почти детским удивлением смотрят на властецентричные движения их спецслужб, настроенных на выстраивание необходимой социальной структуры через право сильного — и спрашивают — а как же власть народа?

Это неважно. В нашем случае эта концепция интересна для анализа, учитывая, что институты нашей собственной макдональдизации и нашего собственного макмира — вкусно и точка, цифровые экосистемы, прежде всего маркетплейсы — являются чуть ли не государствообразующими. Суверенность нашего посконного Макмира, так сказать. Наша маленькая МакАвтаркия. Возможно, в этом и есть суть "многополярного мира"; симуляция глобализма на местах в условиях политически обусловленной изоляции. Ну а Барбер в поисках демократии умудрился поработать советником у Каддафи.

Вкладывалось ли хоть одно государство в руины так яростно, как Америка времён Холодной войны? Множество обществ испытывали моменты сомнения по поводу собственного будущего, возможно, даже размышляя о руинах, которые бы остались после них, как следы существования. Но чтобы превратить руины в форму нацбилдинга, потребовалась американская изобретательность. В этом контексте изобретение атомной бомбы стало полностью трансформаторным для американского обещства. Оно не только предоставило вдохновление для новой американской геополитической стратегии — которая в итоге обернула всю землю в сетях сложных военных технологий и колонизировала повседневность ежеминутной возможностью ядерной войны, — но и предоставило чиновникам новый способ включать и дисциплинировать граждан в повседневной жизни. Для политических руководителей США гонка вооружений Холодной войны превратила апокалипсис не только в технонаучный проект и геополитическую парадигму, но также в мощный новый политический ресурс для внутреннего использования.

Первая глава #ТеатрОпераций — про то, как американцев научили бояться атомной бомбы, но осторожно — так, чтобы они не запаниковали. Начало читать здесь: https://boosty.to/kozeko/posts/0c8ad2d1-89c7-4469-ba70-000430c8c54d

шойгу, герасимов, где мемасы

Интересно, как остаётся мемом скрин из видео "Шойгу, Герасимов, где боеприпасы". На фоне видео были перформативно выложенные ряды трупов, сам Пригожин выглядел как человек на максимальном минус-вайбе. И если мертвые тела в мемах не показываются, то лицо его остаётся. Почерневшее, складчатое, с кубриковским взглядом исподлобья. Я к чему: этот человек массово убивал и массово отправлял на смерть, что отпечатком осталось на его лице, зафиксированном на камере, зафиксированном в мемах. Это видео — затакт ситуации, приведшей к попытке военного мятежа в нашей стране, и кто знает, от чего именно нас отвёл Господь тогда, два года назад. Собственно, в чём мем-то?

Примерно восемь лет назад определенный сегмент телеграм-публики превратил в мем истерику Винокуровой. После перехваченного митинга против реновации (были времена, конечно) кто-то снял рыдающую Винокурову, которая, икая, курила тонкие сигаретки и жаловалась на то, как ныне покойный угнал её митинг за пятиэтажки. "Всё было хорошо, пока не пришёл Навальный". Это было и грустно, и смешно.

Параллель, конечно, провокативная. Но феноменологически производство мема с Пригожиным аналогично производству мема с Винокуровой. Перформативная искренность, повторённая достаточно часто, начинает нести комический эффект. Мы все кринжуем с драмы, нам всем кажутся комичными причитания, и это очень ярко характеризует прежде всего российского медиа-произвотребителя. В целях самосохранения мы не реагируем эмпатично на искажённые тяжёлым опытом медиа-лица, и в тех же целях мы не поощряем "публичные истерики", предпочитая над ними посмеяться. И нам не важно, умер ли кто-либо или остался в живых, когда мы видим одно интернет-видео. Трупы затёрты, видос заскринен; защитная реакция психики работает здесь именно так. И всё же поразительно, как всё ещё размножается по соцсетям искажённое лицо Пригожина, фундаментальная часть интернет-культуры, наш собственный лор.

P.S. А фразу "кубриковский взгляд" использовать в таких случаях совершенно неуместно; это американский подход киноцентричности опыта, ведь именно в той стране вещи существуют, только если они медиированы, только если про них сняли кино или рассказали в теленовостях. У Пригожина не было "кубриковского взгляда"; это американские зрители возвели в степень референта реальности доведённое до банального клише жизненное наблюдение; это у персонажей Кубрика был "взгляд Пригожина", а никак не наоборот.

ментальный эксгибиционизм одного скриншота

Когда у тебя есть доступ к Интернету, у Интернета есть доступ к тебе. Максима демонстрируется на всех уровнях — от простого трэкинга данных до выставления информации о себе во всемирную сеть на всеобщее о(б)суждение. Двадцать лет назад об этом все прекрасно помнили, стараясь не выкладывать публично сведения о себе; сегдня же блюдущих свою анонимность активистом ещё надо поискать. Но сегодня мы говорим не только банальных имя/лицо/место пребывания; в Интернете мы всё чаще демонстрируем куда более интимные вещи. Особенности виртуальнго общения делают тревожных истеричек из казавшимися достойными мужей, а нулевые издержки по распространению информации способствуют публичному обнажению нашей неприглядной натуры. И когда натываешься на такие демонстрации, бездумно скролля ленту Телеграма, становится как-то... дискомфортно. Дискордантно.

Вот пример: опубликованный недавно Собчак скрин из сториз её правой руки Насоновой. Последняя гордо опубликовла в социальную сеть коллаж из своих сообщений в телеграме, где с большой, практичски комичной жестокостью и в хвост, и в гриву чехвостит своих подчинённых. Любуясь своей грубостью и хамством, она любовно собрала скриншоты для демонстрации своей Жесткости и Трудоголизма. Короче, против нашего желания миллионной аудитории была продемонстрирована психопатология, на которую и смотреть-то неприятно. Нужна ли нам такая информация, вопрос открытый; разве что для того, чтобы быть максимально проинформированным о неэффективных управленческих практиках медийного холдинга Собчак.

Но куда важнее вопрос, действительно ли Насоновой нужно выставлять свои психические проблемы на всеобщее обозрение, чтобы какой-то ленивый пользователь телеграма за вечерним скроллингом скривил лицо от ментальных страданий провинциальной дуры, управляющей постингом... эээммм... рерайтов тупых новостей из британских таблоидов? Её жизнь от этого точно лучше не станет, как и от трёхста полуанонимных комментариев вида "ты зарвалась". Мне кажется, вся эта ситуация по своей сути излишняя. Нам всем стоит знать друг о друге куда меньше и прекратить множить страдания.

Документация свидетельств материального выживания после атомного взрыва в конечном итоге и была сутью операции "Cue". К примеру, проект массового кормления доставал необходимую технику из руин после атомного испытания, как и еду из морозильных камер и закопанные консервы, и подавал их собравшимся участникам; этот приём пищи состоял из ростбифа, томатного сока, запечённых бобов и кофе. Уничтожение модели американского сообщества таким образом стало поводом для огромного пикника, где каждый пищевой продукт был отмечен, как переживший атомную бомбу, а каждый свидетель превращался в "пережившего ядерный удар". В добавление к этому, группа спасателей доставала из обломков повреждённые манекетны и практиковала на них медицинские и эвакуационные техники, даже отправив несколько обожжённых и поломанных кукол в далёкие больницы чартерным рейсом. Формальным сообщением операции "Cue" было то, что постъядерная обстановка будет лишь настолько хаотичной, насколько ей позволят таковой быть сами граждане, что ресурсы (еды, медицинской помощи и укрытия) всё ещё будут на месте, и что общество — если уж не нация — продолжится. Ядерная война таким образом представлялась как состояние ума, которое можно включить в нормативную реальность человека: дело было всего лишь в эмоциональной подготовке и ментальной дисциплине.

Пятница, #ТеатрОпераций. Сегодня обсуждаем гаргантюанских масштабов испытание влияния атомной бомбы на классические американские субурбии. Поплавленные манекены, вера в американское пищевое производство и производство паравоенных домохозяек.

https://boosty.to/kozeko/posts/b1e5911a-e0a6-41aa-b522-cfeb6aee8cd2

вялая пися петербургской русофобии

Если ещё не ходили в музей современного искусства "Эрарта", что на Васильевском острове прямо у площади Собчака, по возможности не делайте этого.

Первым делом у входа посетителя встречает... вялая пиписька негра. Я не шучу, буквально первый экспонат у самого входа на постоянную экспозицию, — видеозапись, где сомнительного вида вери нэйчурал вери дайвёрс голые люди разных полов и рас перекатывались по полу, складывая из телес цифры элекронных часов. Именно это вас и ждёт в Эрарте. Гипернатуралистические пошлые клише и неэрегированные члены, изображённые в грязной детализации. Всё это — под лютой заправкой из русофобии, номенклатуры и пердёжных шуток водочных дедов.

Но мы этого ещё не знаем. Мы только начинаем наше путешествие. Отойдя от часов, любитель современного искусства сталкивается с неожиданно огромным кураторским текстом. Табличка настолько гаргантюанских размеров, что думаешь, что это начало какой-то выставки, но нет: текст под заголовком "ЯЗЫЧНИКИ" сопровождает лишь одну картину. Сразу во втором абзаце автор надменно цедит сквозь губу, что "русские любят пофантазировать о том, что они какие-то исключительные". Мысль на этом кончается: дальше автор пишет, что православие — плохое, ведь в нём нет чистилища, не то что в славном-добром католичестве. Что же может выйти из людей, лишённых чистилища? Да у них же вместо мозгов КУЛЕБЯКА. (Я не шучу. Реально кулебяка. Так и написано.)

Эти гигантские тенденциозные тексты встречаются постоянно и начисто перебивают представленные экспонаты. У картин некого покойного деда, рисовавшего какую-то ложкинщину, висит ещё при жизни написанное умильное описание в стиле "ах как любим мы Порфирия Пердяйщина, как он круто писал в шестидесятые сальные стихи про бабские ноги! А его игривые голубые глазки он унаследовал от своего предка, политрука НКВД Василия Пердяйщина! Кстати, вот и он на картине!". (Я не шучу. Реально политрук НКВД. Так и на картине написано.)

Уже на верхних этажах очередной экспонат пропадает за текстом куратора, где он/а пытается донести до "граждан имперских взглядов", что империя — это очень, очень плохо на примере... внимание... Византии. Доморощенный историк утверждает (и я почти дословно цитирую), что Византия ничего не принесла культуре, а была лишь пустой оболочкой военной мощи. Кончается это сочинение третьеклассника удивительным потрясанием кулака перед властью: "нельзя просто присоединять территории для военной славы, ничего там не благоустраивая!!" Родной, как бы тебе сказать...

Впрочем, некоторые шедевры лишены табличек и говорят сами за себя. Например, огромная матрёшка от 2014 года под пошлейшим названием Welcome to Russia, где подпись лаконично предлагает "исследовать богатый внутренний мир матрёшки". Внутри скульптуры — железная дева. Кстати, можно заселфиться!! На моих глазах в этот могильный памятник засовывали девочку лет девяти в нарядном платье. Буквально русское детство засунули в институционально подкреплённый шаблон дремучей русофобии. Ужас.

Но если эти люди так ненавидят СССР и РФ, возможно, у них есть какие-то другие ориентиры? К какому-то свету же надо стремиться от всей этой кровавой гэбни и опричных гусениц? Вон, этаже на четвёртом портрет Екатерины Второй. Ей придали форму, отдалённо напоминающей французскую булку — а через весь холст художник язвительно прописал, сколько денег она тратила на своих фаворитов. Понятно, Российская Империя пролетает. А, вот какой-то очень спокойный портрет. Прям выбивается из общих тёмных красок и кривых рож. Мужчина задумчиво смотрит на горизонт большого города. Смотрим на название: "Нью-йорский вечер". Понятненько.

Только и есть приятных, цепляющих полотен, что щемящие сердце пейзажи петербургских ночей и зимних вечеров за городом. Хоть что-то у кураторов есть человеческое. В остальном — они буквально просто ненавидят всё русское, вплоть до крещения Руси, эти номенклатурные водочные деды и их пожилые фанатки, вторичные, гнилые, морально устаревшие. Не ходите в "Эрарту". В Петербурге хватает настоящих молодых художников.

Мы живём не на руинах, произведённых советскими МБР, но на эмоциональных руинах Холодной войны как интеллектуального, воображаемого и социального проекта.

Реально великолепный текст, завершающий первую главу #ТеатрОпераций. Здесь автор показывает послеобразы операций гражданской обороны США пятидесятых годов, как они показывались сначала в массовых телевизионных фильмах восьмидесятых, а потом служили доказательством необходимости ядерного оружия уже после Холодной войны -- во всем известном "Армагеддоне", к примеру.

Кто говорил, что Россия застряла в прошлом, тот просто не знает, насколько в прошлом застряла Америка, так и не изобретшая никаких новых форм эмоционального менеджмента после самого начала Холодной войны и до сих пор полагающаяся на сформировавшиеся тогда рефлексы населения. Именно на описывающемся в этой книге механизме основывается, к примеру, жалкая дискурсивная операция Трампа по уничтожению иранской ядерной программы; именно этот семидесятилетний ядерный страх он пытался использовать в своей медийной презентации.

Читайте: четыре тысячи слов про эхо ядерного страха в американском обществе, раскрывающие суть американской аффективной политики и с любовью переведённые мной вручную.

https://boosty.to/kozeko/posts/530ebc55-6443-4b1d-b804-d99f8e5eae3e

mindless self-indulgence

Притормозила на канале Грибоедова, переждать, пока разгорячённая солнцем толпа переходящих Невских прохожих втиснется в коридорчики вестюбюля метро. Закурила в теньке рекламного щита. На крашеном ватмане крутящихся на нём баннеров промелькнул слоган: "Жизнь — как QR-код: никогда не знаешь, куда приведёт". Красный фон и белая крапинка гигантского кьюар-кода скрылись под ободком конструкции, сменившись следующей картинкой. Толпа подрассосалась; я затушила бычок и нырнула под землю. Творение маркетолога свербило где-то на краю сознания. Жизнь, видите ли, это как кьюар-код.

Что-то здесь совсем не так, думалось мне уже на Петроградке. Видится какая-то феноменологическая подмена. У выхода из метро красноволосая дама, надрываясь, пела песни группы Звери; разваренные альтушки в маечках продавали в душегубке кофейного киоска продавали холодную воду; никому не нужные газеты лежали под палящими лучами первого жаркого вечера года, вяло махая прохожим уголками. Ладно, ладно, кьюар-код — это действительно последний рубеж неизвестности в онлайн-мире. Действительно ведь не знаешь, куда он приведёт.

Это был бы удачный слоган, вяло размышляла я, разглядывая зависший в воздухе тополиный пух, если бы он рекламировал какой-нибудь социальный приют. Или группу терапии для страдающих от наркотической зависимости. Но в любом случае — куда бы кьюар-код ни вёл, он всё равно ведет в Интернет, и это тотальная безальтернативность, в отличие от всегда меняющейся жизни; иллюзия, подмена; будь то смешной телеграм-канал или реклама банка, ты всё равно попадёшь куда-то в зону интернет-протоколов, на бесконечные просторы иллюзорного пространства, где лишь мигают бесконечные электрические огни, чтобы зажечься и погаснуть, как будто ничего и ни было. В конечном итоге куда бы ты ни пошёл, ты всё равно увидишь лишь экран своего телефона, только и всего.

Поздно вечером разразилась гроза, и разомлевшие под солнцем петербуржцы побежали обратно под землю. Поезда набились, как в утренний час пик; в соседний вагон утрамбовался парень, какой-то загорелый блондин в бесячих солнечных очках, в сопровождении трёх подружек. Промелькнули и исчезли за спинами пассажиров. Парень был весь в татуировках. На шее под челюстью синел давно набитый кьюар-код. И никто никогда не узнает, куда именно он приведёт.

Для любимых подписчиков подверстали 1 главу #ТеатрОпераций в ПДФ, вычистив всё опечатки, оформив текст посимпатичнее и пробив 100 страниц объёма. Файл уже на бусти, ждёт ваших скачиваний.

Новый график выхода переводов — вторник, четверг, воскресенье. На следующей неделе будем обсуждать формирование концепта "планетарного" — а не просто всемирного — кризиса.

Хороших всем выходных!

https://boosty.to/kozeko/posts/0ec0b502-6870-46c2-90bd-81b9d45b2a9b

В числе странных ковидных практик было "протирать влажными салфетками упаковку купленных продуктов". Генеалогия этого невроза идёт прямиком к гражданской обороне американских пятидесятых. Именно "протирать крышки консервов" массово рекомендовалось домохозяйке для защиты от радиоактивной пыли в случае ядерной войны, да и просто так — в случае применения Советами биологического оружия.

Вообще американская милитаризация начала Холодной войны шла, прямо в стиле рекламных пятидесятых, через имевшие не так много отношения к реальности нуклеарные юниты идеальной субурбийной семьи. На передних фронтах обороны американской нации от атомного холокоста стояла именно домохозяйка; она должна была обеспечивать, что все члены семьи знают, что им делать в случае ядерного апокалипсиса, а в кладовке всегда стоят запасы Ядернонепробиваемого Консервированного Супа ТМ. Помимо протирания банок от радиоактивных осадков, мать семейства должна была постоянно поддерживать дом в идеальной чистоте — ведь неубранная с дивана в гостиной газета послужит причиной, по которой при атомной атаке СССР весь дом сгорит дотла.

Для демонстрации этого населению в одной из операций гражданской обороны в зоне поражения от испытания ядерной бомбы поставили три домика. Два загадили, зафиксировали внутренний беспорядок, а в домике посередине навели чистоту. После взрыва бомбы на тестовом полигоне остался и не сгорел именно чистый дом. Его сфотографировали, а материалы использовали в пропаганде. "Видите, как хорошее ведение домохозяйства помогает выжить при атаке коммунистов." Короче, неряшливая хозяйка прямо приведёт к гибели вего семейства в атомном холокосте. Протирайте крышечки консервных банок. Не расслабляйтесь.

(И эти люди называют наше общество чрезмерно милитаризированным.)

дуняша мечтает

Временами слежу за одной пост-инфоцыганкой, влезшей в поезд инфобизнеса уже даже не в последний вагон, а прыгнувшей ему на самый хвостик. Часть псевдонима она позаимствовала аж у Анара Dreams — глазасто-ушастого пацанёнка неопределённой национальности, выстроившего себе через тикток имидж святого Мессии. Одной из его поклонниц оказалась и нашей героиня. Допустим, назовём её Дуняша. Дуняша Dreams.

Несколько лет назад Дуняша работала на ресепшне в уральской гостинице и параллельно вела паблики с каналами, полные вдохновляющих цитат и аффирмаций. "Я магнит для изобилия", всё такое. Где-то после начала СВО она попала в оборот к небезызвестному нам Аязу, где получила в подарок наставничество (на жаргоне инфоцыганства и бизнес-тренингов это назвается "залететь").

Получив мощную дофаминовую инъекцию от онлайн-коуча, Дуняша перекочевала в съёмную комнату в Бутово, взяла кредит и провела закуп китайских курток на рынке Садовод. Дальше всё как в тумане. Всего через месяц она уже продавала наставничество по запускам на ВБ, каталась на яндекстаксовом Майбахе и ходила на ужины с миллионерами, которых "успешный успех" и заносы мильонов деняк на бизнес-тренинги впирали хлеще любого интраназального стимулятора.

Следующие пару лет её бизнес-идеи плыли прямо по логике Бодрийяра. Наставничество по выходу на вайлдберриз сменилось консультациями по личному бренду. Консультации по ЛБ сменились расстановками в Москве-сити. Пропали и они. В итоге чем Дуняша занимается сейчас — неясно. Забыты куртки, забыты карточки на маркетплейсах, забыты женские круги; теперь в фаворе, кажется, раскрутка телеграм-канала? Продажи через телеграм? Решительно непонятно.

Видно только, что Дуняша пытается поддерживать свой неясный имидж вайбовой богини денег в легкости через дышание четвёртой чакрой. Для этого она пару раз в год она летает в Нью-Йорк, где снимает отель на Таймс-сквер (?), из которого практически не выходит (??), предпочитая фурычить контент прямо в четырёх стенах. Практически ежедневно, прижавшись к окошку, она выходит на "эфиры по мышлению" (???), где, неловко зажавшись перед камерой, несёт совсем полную ахинею — что-то про "точечные действия" и "важность состояния"; манифестация, лишённая уже хоть какой-либо привязки к реальной жизни.

По симуляционной логике эволюционирует и инфобизнес. Птенцы ранней Бизнес-Молодости открывали салоны по растяжке, влезали в франшизы турагентств и торговали весами с Алика. Инфоцыгане эпохи зрелой Митрошиной покупали гайды по оформлению визуала в Инстаграме, блоггинг-наставничество и сделанные на коленке курсы. Нынешняя аудитория пост-инфоцыган (всё больше женщины под пятьдесят в глубоком кризисе среднего возраста) же просто благодарит нашу Дуняшу за "изобильное поле", прилежно отчитываясь в её чат о прописанных в дневничке самопрограммирования строчках. И эти люди мечтают совершенно не о миллионах, не о крупном бизнесе и не о власти. Женщины, смотрящие манхэттенские эфиры Дуняши, всего-то и хотят, что здоровья, любящего мужчину, свободы, красивую шубу, новые зубы и наконец-то похудеть. Простое женское счастье. Желательно при этом ничего не делая, конечно же.

Интересная генеалогия. Предпринимательская деятельность и всякий продажный жаргон полностью вышли из фавора. Картофельные головы инстаграмного инфосообщества констатируют смерть рынка. На деле же никому в такой массе не был интересен бизнес. Никому не хотелось ездить в пять утра на рынок "Садовод" и до посинения мучать порядок карточек на витрине маркетплейса. Даже клепать контент-план для блогов никому не хотелось. Поэтому маска "работа на себя" сброшена. Под ней — просто оголённая потребность публики в утешении.

Судьбы лидеров пикового инфоцыганства незавидны. Аяз в тюрьме и в отчаянии. Митрошина под судом. Дуняша, всё так же не выходя из нью-йорского отеля, очень медленно крутит педальки на загнанном в угол номера велотренажёре, а потом переводит камеру на вид из окна, где под её ногами толпы туристов слоняются под рекламными щитами. Подпись на сторьке: "это официально лучшая жизнь". Мечтай дальше, дочь уральских гор.

Открываем вторую главу #ТеатрОпераций. Здесь рассказываем, как именно ядерная программа поспособствовала пониманию планеты Земля как единой биосферы  – и откуда в одном клипе группы Linkin Park появился кадр с поваленными деревьями.

Именно здесь, в построенном в пустыне Невады фальшивом лесу на бетоне, кроются корни дискурса изменения климата, энвайронментализма и глобального потепления.

https://boosty.to/kozeko/posts/2e25f557-43f2-4a28-ab96-6cde25a5d113

записываемся на зед-разбор

Уже знакомый нам любитель "зед-фашистов" Иэн Гарнер выпустил статью, где решил проанализировать телеграм-каналы публичных фигур, связанных с Юнармией. (Как же им не даёт покоя Юнармия. Причина тряски.) В частности, под раздачу попала его любимая Ольга Занко, которая всё также никому не нужна настолько, что даже те же военкоры недавно моргали на неё глазками — мол, а ты кто вообще такая. Гарнер и ко рассмотрели её телеграм-канал под лупой, чтобы посмотреть, как она "вайтвошит" государственный дискурс и определяет патриотизм.

Прекрасный пример прям практически заказной научной работы; они всё пытаются описать, как же злой Кремль проникает в мозги нашего зед-дженереееейшн, и как у нас происходит милитаризация общества. Путём контент-анализа занимающейся непонятно чем безымянной депутатки Госдумы и какого-то атлета на жирном АПшном кэше. Наверно, с точки зрения того бихевиористского развеса политологии, которым Гарнер занимается, в этом есть какой-то да смысл.

Но упущено самое важное — то, что они называют "милитаризацией", формирование у человека патриотического эмоционального фона, никак не найдешь, изучая частоту слов в интернет-постинге, ковыряя чьи-то бюджетные отработки и личный пиар. Это лишь декорации, которые крайне косвенно влияют на эмоциональное состояние подписчика. Нет, даже курированный патриотизм, если позволите — vibes-based.

Наше политическое восприятие не формируется одним источником информации — или коллекцией сингулярных источников информации. Ведь по большей части и Первого канала больше нет; есть не зависящий от алгоритмов Телеграм с его сетками странно финансирующихся пабликов и военкоров. Мы потребляем не столько контент, сколько саму платформу. Из сессии листания мессенджера мы выносим лишь пастиш из отрывочных постов, чьих-то лонгридов, реакций на реакцию, страданий копирайтера и так далее. При этом в телеграме даже нет ленты. Его пользователь редко оказывается в ситуации, когда залипает в одном канале дольше, чем на пару минут, и свой инфоколлаж формирует исключительно самостоятельно.

В таких условиях особый тон приобретает фаза "правда где-то посередине". Человек — это канат, натянутый между соседними каналами в телеграме. Пытаться разобрать один из них на детали вовсе не поможет понять, как формируется весь пейзаж. Впрочем, и хорошо, что Гарнер это не совсем понимает, а то мало ли что.

В пятидесятые года американский ВПК, вкладывая беспрецедентные суммы денег в естественные науки, также походя породил концептуализацию планеты как единой биосферы. К концу восьмидесятых Карл Саган и ко использовали эти концепции, чтобы продвинуть среди американской публики концепт ядерной зимы — тотальной катастрофы окружающей среды, которая бы уничтожила большинство жизни на земле. (Уже в девяностые эта концепция была повреждена во время войны в Персидском заливе, когда горящие нефтяные месторождения не привели к аналогичным эффектам. А сам концепт считается сейчас по большей части алармистским и лишённым научной целостности, что лишь подчёркивает его нацеленность на медийную кампанию.)

Джозеф Маско здесь приводит этот случай для очередной иллюстрации, как логика опасности Холодной войны (конкретной, представленой другим государством угрозы) превратилась в логику тотальной опасности, исходящей от всей планеты всей планете.

Думаю, эта часть второй главы #ТеатрОпераций будет крайне интересна людям, заинтересованным, как формировалась идея ядерного разоружения. Не то, чтобы мы тут на этом канале поддерживали ядерный холокост, но вы меня поняли.

https://boosty.to/kozeko/posts/e3ccbd74-b50d-4389-ba12-87b5c467492d

Порой пишу на Лиминали, подписывайтесь ->

Зубастые плюшевые игрушки. Популярные у детей. Продающиеся в каждой подворотне. Возможно, связанные с оккультными вопросами. 
 
Мы где-то уже это видели, и не так давно. Всего несколько лет назад в каждом киоске печати висели синие монстры хагги-вагги. Точно так же появившиеся на пару сезонов, захватившие детские умы, плюшевые зубастые создания. 
 
Лабубу — это как хагги-вагги или фиджет-спиннер. Очередная расхайпленная безделушка, занимающая ленивые умы на несколько месяцев, чтобы потом исчезнуть в никуда. 
 
Но если хагги-вагги сначала появились на улице, и лишь потом за ними вяло потянулся общественный дискурс, то лабуба вошла в твою жизнь через телефон задолго до того, как ты увидел свою первую игрушку. И внедрилась в твой мозг даже не прямолинейной маркетинговой кампанией. Нет, с лабубами нас ознакомили медийные феномены третьего порядка. Тиктоки. Тейки. Синкписы. Этнографические заметки. Фотографии десертов в дорогих ресторанах. Удушливый хайп и публичная саморефлексия даже не позволили нам успеть понять, что это просто модная игрушка. 

Но и здесь не всё так просто. Лабубумания — интересный пример новой версии т.н. мягкой силы Китая. Это попытка ребренднуть страну; провести ассоциации между Китаем и чем-то клёвым, модным. Для этого были мобилизованы все мощности производства дешевого китайского говна. Фабрики, ранее занимавшиеся копиями Барби и Адидаса, теперь клепают посконно китайских лабуб. Уверена, создателям оригинальных игрушек абсолютно всё равно на авторские права. Каждая копия игрушки лишь дальше продвигает бренд Cool China.
 
Но в популярной лабубулогии отстутствует это понимание;  и она смешна, ведь изучает даже не феномен моды, а лишь вторичный, третичный ответ на моду — не факт, что существующую на самом деле. Это самоисполняющееся маркетинговое пророчество, затмевающее сам физический объект, подтянувшийся под самый занавес. Впрочем, был ли объект на самом деле? Или мы обсуждали само обсуждение? Лабуба хитро сверкает глазками; за ней — вся Китайская Народная Республика. Возможно, это только начало. 
 
Дарья Козеко специально для Лиминаль @liminalmedia

свидетели нулевого выброса

Теология изменения климата напоминает какую-то протестантскую шизу, натянутую на псевдоатеистичное науковерие. "Мы нагрешили, мы даже не знаем, как именно, и теперь нас постигнет неминуемая кара". Индустриализация как первородный грех. Познание и наука как несмываемый позор.

Доковидные эко-активисты были надрывно-идеалистичны. Одновременное бичевание себя и весь человеческий род за, собственно, человеческое существование — при этом tongue-in-cheek, как говорится, понимая, что сам климатический активист ни на что не влияет, кроме выбора бумажной трубочки в своём стакане. Героические образы маленьких храбрых школьников, призывающих сильных мира всего обратить внимание на грозящую всем гибель. Образы гениальных мощных бюрократов, занимающихся коллективным действием Во Имя Спасения Всего Человечества.

Кульминация этой техногордыни — концепт "антропоцена", когда страдающие экологи выделили человеческое влияние на планету в целую *геологическую эпоху*. (Порой её начало символично относят к атомной бомбе — "я стал Смертью, уничтожителем Миров"; комплекс мессии — профессиональная деформация первых атомщиков.)

Этот культ получил власть в свои руки — по крайней мере, дискурсивно, — в начале двадцатых годов; мы успели пожить при пиаре net zero и перспективе климатических локдаунов. Не знаю уж, что случилось после ковида, но они отступили. Прекрасная-зелёная увяла в цвет хаки, антропоцен быстренько откатился назад.

А среди свидетелей климатического апокалипсиса грех гордыни сменился грехом уныния. В упомянутом на несколько постов выше сабреддите жопоголиков r/collapse недавно кто-то молодой, с горящими глазами писал: "какую профессию выбрать, чтобы помочь бороться с изменением климата?". Местные шизы мрачно отвечали — "гробовщик".

По воскресеньям переводим классные эссе из англоязычного интернета. Сегодня #воскресноеэссе под многообещающим заголовком "Нет, культура не застряла".

Кэтрин Ди, эссеистка и интернет-этнограф, здесь предлагает читателю задуматься, что формы культуры переходят из мэйнстримные в нишевые, и не стоит сбрасывать со счетов тикток и персон, построивших свои перформансы в социальных сетях — ведь на деле это тоже всё может быть формой искусства. И наша главная задача — не пытаться воскресить "мёртвые" формы, а найти язык для описания уже существующих феноменов.

Ди противопоставляет технопессимизму здесь не технооптимизм, а скорее технореализм; тикток уже существует, люди занимаются там культурным производством, а значит, культура движется. Не можем не разделять постулированный призыв побороть герменевтический коллапс. А для нас это эссе ещё интересно описанием помирающего Голливуда, мэйнстримной зарубежной литературы и музыкальной индустрии — во всяком случае, так они сами происходящее воспринимают. Приятного чтения и хорошего всем воскресного вечера!

https://boosty.to/kozeko/posts/6f26517a-3baa-4f13-9004-3d3360c29634