💥زاملة العار وداعية النار📵.
- الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه... أما بعد:
فلا يكاد يمر أسبوع إلا ونسمع بالمصائب والنكبات، والبلايا المخزيات، التي تلحق النساء والبنات، بسبب هذه الجوالات.
فلانة تهرب مع فلان، وفلانة تُكتشفُ مع علان، وفلانة حامل ولا زوج لها، وأخرى بالعراء تلقي طفلها، وخامسة تهدَّد بصورها فتستجيب، وسادسة تُرغّبُ فتبيع عرضها ثمنا لذاك الترغيب، وسابعة تظهر العقوق، وثامنة تضيع الحقوق، وتاسعة تبدي الشقاق، وعاشرة تطلب الطلاق.. وهكذا هلم جرا وسحبا.
فكم هُتِّكت من ستور، وفُضِحَت من ذوات الخدور، واسودت وجوه بيضاء، وأرغمت أنوف شماء...!
فكم وكم تكمكمْ ... من شر هذا المجرمْ..؟!
فآه آه.. ما أصغر حجمه وأكبر جرمه!
فيا من مكنت نساءك من الجوالات أو بالأصح مكنتها منهن، وأدخلت عليهن ما يدمرهن، ويذهب بفطرهن السليمة، وأخلاقهن المستقيمة.
أما تخاف العار..؟!
أما تخشى الشنار..؟!
العار نار 🔥 ياهذا... نار تذيب القلب، وتحرق الكبد.
(وهذا لمن كان له قلب حي) ومن استغضب فلم يغضب فهو حمار كما قال الشافعي رضي الله عنه.
هذه مريم رضي الله عنها:
{قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا﴾.
عندما خافت أن يظنّ بها الناسُ ظن السوء، ويتهموها في شرفها وعفتها وعرضها الذي هو أغلى ما في المرأة بعد دينها.
وهكذا قرن الله العار بالقتل وجعل الساعي فيه من المفسدين، فقال جل وعلا:
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾.
أي أن فرعون _لعنه الله_ كان يقتل الذكور من أولاد بني إسرائيل ويبقي إناثهم أحياء ليستخدمهن ويمتهنهن ويمنع قومه من الزواج بهن فيصرن بغايا؛ وباعتبار هذا المقصد انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح الأبناء.
بل إن الجاهلي في جاهليته كان يئد البُنية ويدفنها حية؛ خشية العار والشنار، قال الله عنهم:
{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}.
وهذا الشاعر الجاهلي لقيط بن يعمر الإيادي لما أراد أن ينذر قومه غزو كسرى لهم لم يجد إلا أن يذكرهم بغيرتهم على نسائهم حتى يستحثهم ويستنهض هممهم لأنهم قد ركنوا أن كسرى لن يرسل جيشا في طلبهم بعد أن فعلوا ما فعلوا فقال:
يا قوم لا تأمنوا إن كنتمُ غُيُرًا
على نسائكمُ كسرى وما جمعا
هو الجلاء الذي تبقى مذلته
إن طار طائرهم يومًا وإن وقعا.
فالعار تبقى مذلته ما بقي الليل والنهار.
ونحن نقول لكم:
يا قوم لا تأمنوا إن كنتمُ غيُرا
على نسائكمُ الجوال والشبكة
هو الجلاء الذي تبقى مذلته
إذا تساهلتمُ وصِيدت السمكة...
- ولشناعة العار فإن الشرع قد حرم نكاح الزانية حتى تتوب(وإن كانت مسلمة) ، وأباح نكاح اليهودية والنصرانية.
وجاز في شريعة من قبلنا أن يتزوج الأنبياء الكافرات، كما في قصة امرأتي نوح ولوط، ولم يجز أن تكون تحت نبي بغي قط.
لأن هذا من أعظم المنفرات عن دعوتهم، وأقبح المستقذرات.
قال في روح المعاني:
فالبغي للزوجة أشد في إيراد الأنفة لأهل العار والناموس من الكفر. ا.هـ.
ويرحم الله أبا تمام إذ يقول واصفا شناعة العار وخوف الكرام منه:
ونفسٌ تعافُ العار حتى كأنه
هو الكفر يوم الروع أو دونه الكفرُ..!!!
والشافعي إذ يقول:
همتي همة الملوك ونفسي
نفس حُرٍ ترى المذلة كفرا..!
وأي ذلة أنكى من ذلة من تدنس عرضه!
فالعرض أغلى على الكرام من دمائهم وأموالهم.
فقد اختلف الفقهاء في جواز القتال دون المال، والجمهور على جوازه.
قال الحافظ: وشذ من أوجبه.
واختلفوا في وجوب الدفاع النفس، قال النووي: وفي المدافعة عن النفس خلاف في مذهبنا ومذهب غيرنا. اهـ.
والراجح وجوبه.
لكنهم اتفقوا في وجوب القتال على الأعراض والمحارم، فقال النووي رحمه الله: والمدافعة عن الحريم واجبة بلا خلاف.
وبنحوه قال شيخ الإسلام في الاستقامة.
وقد أهدر عمر رضي الله عنه غير ما دم في من وجد رجلا مع امرأته فقتله.
- ولأجل صيانة الأعراض شرعت الحدود
كحد الزنا وحد القذف..
ومن نظر إلى بيت قوم بغير إذنهم جاز لهم أن يفقأوا عينه.
وشرع الاستئذان لهذا الغرض.
وكذا حرمت الخلوة والاختلاط والتبرج والبغاء والنظر، والدخول على النساء، ومس يد المرأة، وخضوعها بالقول، وسفرها من دون محرم، ونكاحها من دون ولي.
وأمر بالحجاب والعفاف، وحث على الزواج، وشرع التعدد، وقرار المرأة في بيتها..
والكلام يطول في هذا الموضوع، وليس هذا موضع بسطه.
- الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه... أما بعد:
فلا يكاد يمر أسبوع إلا ونسمع بالمصائب والنكبات، والبلايا المخزيات، التي تلحق النساء والبنات، بسبب هذه الجوالات.
فلانة تهرب مع فلان، وفلانة تُكتشفُ مع علان، وفلانة حامل ولا زوج لها، وأخرى بالعراء تلقي طفلها، وخامسة تهدَّد بصورها فتستجيب، وسادسة تُرغّبُ فتبيع عرضها ثمنا لذاك الترغيب، وسابعة تظهر العقوق، وثامنة تضيع الحقوق، وتاسعة تبدي الشقاق، وعاشرة تطلب الطلاق.. وهكذا هلم جرا وسحبا.
فكم هُتِّكت من ستور، وفُضِحَت من ذوات الخدور، واسودت وجوه بيضاء، وأرغمت أنوف شماء...!
فكم وكم تكمكمْ ... من شر هذا المجرمْ..؟!
فآه آه.. ما أصغر حجمه وأكبر جرمه!
فيا من مكنت نساءك من الجوالات أو بالأصح مكنتها منهن، وأدخلت عليهن ما يدمرهن، ويذهب بفطرهن السليمة، وأخلاقهن المستقيمة.
أما تخاف العار..؟!
أما تخشى الشنار..؟!
العار نار 🔥 ياهذا... نار تذيب القلب، وتحرق الكبد.
(وهذا لمن كان له قلب حي) ومن استغضب فلم يغضب فهو حمار كما قال الشافعي رضي الله عنه.
هذه مريم رضي الله عنها:
{قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا﴾.
عندما خافت أن يظنّ بها الناسُ ظن السوء، ويتهموها في شرفها وعفتها وعرضها الذي هو أغلى ما في المرأة بعد دينها.
وهكذا قرن الله العار بالقتل وجعل الساعي فيه من المفسدين، فقال جل وعلا:
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾.
أي أن فرعون _لعنه الله_ كان يقتل الذكور من أولاد بني إسرائيل ويبقي إناثهم أحياء ليستخدمهن ويمتهنهن ويمنع قومه من الزواج بهن فيصرن بغايا؛ وباعتبار هذا المقصد انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح الأبناء.
بل إن الجاهلي في جاهليته كان يئد البُنية ويدفنها حية؛ خشية العار والشنار، قال الله عنهم:
{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}.
وهذا الشاعر الجاهلي لقيط بن يعمر الإيادي لما أراد أن ينذر قومه غزو كسرى لهم لم يجد إلا أن يذكرهم بغيرتهم على نسائهم حتى يستحثهم ويستنهض هممهم لأنهم قد ركنوا أن كسرى لن يرسل جيشا في طلبهم بعد أن فعلوا ما فعلوا فقال:
يا قوم لا تأمنوا إن كنتمُ غُيُرًا
على نسائكمُ كسرى وما جمعا
هو الجلاء الذي تبقى مذلته
إن طار طائرهم يومًا وإن وقعا.
فالعار تبقى مذلته ما بقي الليل والنهار.
ونحن نقول لكم:
يا قوم لا تأمنوا إن كنتمُ غيُرا
على نسائكمُ الجوال والشبكة
هو الجلاء الذي تبقى مذلته
إذا تساهلتمُ وصِيدت السمكة...
- ولشناعة العار فإن الشرع قد حرم نكاح الزانية حتى تتوب(وإن كانت مسلمة) ، وأباح نكاح اليهودية والنصرانية.
وجاز في شريعة من قبلنا أن يتزوج الأنبياء الكافرات، كما في قصة امرأتي نوح ولوط، ولم يجز أن تكون تحت نبي بغي قط.
لأن هذا من أعظم المنفرات عن دعوتهم، وأقبح المستقذرات.
قال في روح المعاني:
فالبغي للزوجة أشد في إيراد الأنفة لأهل العار والناموس من الكفر. ا.هـ.
ويرحم الله أبا تمام إذ يقول واصفا شناعة العار وخوف الكرام منه:
ونفسٌ تعافُ العار حتى كأنه
هو الكفر يوم الروع أو دونه الكفرُ..!!!
والشافعي إذ يقول:
همتي همة الملوك ونفسي
نفس حُرٍ ترى المذلة كفرا..!
وأي ذلة أنكى من ذلة من تدنس عرضه!
فالعرض أغلى على الكرام من دمائهم وأموالهم.
فقد اختلف الفقهاء في جواز القتال دون المال، والجمهور على جوازه.
قال الحافظ: وشذ من أوجبه.
واختلفوا في وجوب الدفاع النفس، قال النووي: وفي المدافعة عن النفس خلاف في مذهبنا ومذهب غيرنا. اهـ.
والراجح وجوبه.
لكنهم اتفقوا في وجوب القتال على الأعراض والمحارم، فقال النووي رحمه الله: والمدافعة عن الحريم واجبة بلا خلاف.
وبنحوه قال شيخ الإسلام في الاستقامة.
وقد أهدر عمر رضي الله عنه غير ما دم في من وجد رجلا مع امرأته فقتله.
- ولأجل صيانة الأعراض شرعت الحدود
كحد الزنا وحد القذف..
ومن نظر إلى بيت قوم بغير إذنهم جاز لهم أن يفقأوا عينه.
وشرع الاستئذان لهذا الغرض.
وكذا حرمت الخلوة والاختلاط والتبرج والبغاء والنظر، والدخول على النساء، ومس يد المرأة، وخضوعها بالقول، وسفرها من دون محرم، ونكاحها من دون ولي.
وأمر بالحجاب والعفاف، وحث على الزواج، وشرع التعدد، وقرار المرأة في بيتها..
والكلام يطول في هذا الموضوع، وليس هذا موضع بسطه.
والخلاصة أن العرض من الضروريات الخمس التي "اتَّفقت الْأُمة بَل سائرُ الْمِلل- على أَن الشَّرِيعةَ وُضِعَتْ لِلْمحَافظةِ عَليها".
كما قال الإمام الشاطبي رحمه الله.
وأختم بقول الحريري رحمه الله تعالى :
وإذا مطلب كسا حلة العا... ر فبعدا لمن يروم نجازه
ومتى اهتز للدناءة نِكسٌ... عاف طبعي طبعه واهتزازه
فالمنايا ولا الدنايا وخير... من ركوب الخنا ركوب الجنازة.
#الصارم_المسلول
#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات
كما قال الإمام الشاطبي رحمه الله.
وأختم بقول الحريري رحمه الله تعالى :
وإذا مطلب كسا حلة العا... ر فبعدا لمن يروم نجازه
ومتى اهتز للدناءة نِكسٌ... عاف طبعي طبعه واهتزازه
فالمنايا ولا الدنايا وخير... من ركوب الخنا ركوب الجنازة.
#الصارم_المسلول
#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات
*هاتف بيد البنت قد يدمر مستقبل عائلة*
رسالة لكل أولياء الأمور وكل الآباء والأمهات والأخوات، مايحصل في مجتمعاتنا من ظواهر سلبية وقصص مأساوية أمر خطير، بل لاخطر مما يتصور الناس، البيئة الاجتماعية و الافتراضية التي يعيش فيها الأبناء من الأولاد والبنات أصبحت بيئة مؤحشة ومخيفة ومؤلمة، قصص واقعية واحداث حصلت وتحصل في غياب عن أولياء الامور والأهالي، فخلف شاشات الجوالات هنالك العجب العجاب، مالايدركه الآباء ولا يتوقعه ولايتمناه، كلها بمسميات ومبررات سخيفة، سن المراهقة، والطيش، والغشم، والتجربة، والحب، والعشق، والتعلق..
العلاقات غيرالشرعية و المحرمة بين أوساط البنات والأولاد اصبحت أمر عادي، تبادل للصور والصوت والاتصال المباشر وانتهاك للأعراض والشرف في مجتمع عرف بالعفة والمحافظة والإلتزام وصون المرأة وحفظها.. كل هذا يحصل في مجتمعاتنا مع الأسف دون مراقبة وحرص ومتابعة من قبل أولياء الأمور.
هذا الاهمال والتسيب في مراقبة الأبناء وتركهم فريسة للتكنولوجيا ومواقع التواصل الاجتماعي يدفع ثمنه الآباء والأبناء غاليا، فلا ينفع الندم عندما تقع البنت في المحظور ويبدأ الشاب باللعب والسيطرة على عواطفها ومشاعرها فتكون أسيرة في يده لا يهمها سمعة أهلها ولا اخلاقهم ولا شرفهم وأعراضهم،، اليوم صور بعض البنات مع الأسف يتداولها الشباب في هواتفهم، قصص العشق والغرام والتعلق تتناقلها ألسنتهم.. في مشهد أقل ماتقول عنه بأن الفساد قد عم وانتشر..
بعض البنات اليوم تخون ثقة أهلها وتبدأ بتجارب الحب والعلاقات المحرمة التي لا تجوز لا شرعا ولا أخلاقا، ضاربات بسمعة وأخلاق أهاليهن وآبائهن عرض الحائط، والنتيجة والآثار تدمير لكيان الأسر وتدمير لسمعة وشرف الآباء والأمهات وتدمير لحياة البنت ومستقبلها..
عدد من البنات وقعن في المحظور والسبب منحهم الهواتف بدون رقابة وحرص ومتابعة، كثير من الآباء اليوم غافل عن ماتفعله بنته، بداعي انه يوثق فيها أو بداعي التربية السليمة لكنه لايدري بأن تربية الهواتف قد طغت على تربيته.. وأن خطر التكنولوجيا كفيل أن يدمر عقل وأخلاق بنت مهما كانت الثقة التي منحت لها..
لذلك رسالة لكل اولياء الأمور.. أولادكم أمانة ومسؤولية في أعناقكم، فلذات أكبادكم، أما أن تحافظوا على هذه الأمانة وتراعوها أو أن تضيعوها في أيادي الشر الوحوش البشرية وفتن الحياة التي لا ترحم صغير ولا كبير... احتووا أبناءكم، استمعوا لهم، اقربوا منهم، افهموا و تفهموا وراعوا نفسياتهم، وجهوهم للطريق الصحيح، امنحوهم العطف والحب والحنان العائلي، اخلقوا لهم أجواء الأمان، ازرعوا فيهم مخافه الله واغرسوا في قلوبهم الإيمان الذي يحصنهم من كل الشرور، راقبوا أبناءكم، راقبوا سلوكياتهم، تابعوا حياتهم، حتى لا تندموا في يوم تسقط فيه السمعة والأخلاق والشرف والكرامة والحياة..
🪶 #غيور_على_مجتمعه
رسالة لكل أولياء الأمور وكل الآباء والأمهات والأخوات، مايحصل في مجتمعاتنا من ظواهر سلبية وقصص مأساوية أمر خطير، بل لاخطر مما يتصور الناس، البيئة الاجتماعية و الافتراضية التي يعيش فيها الأبناء من الأولاد والبنات أصبحت بيئة مؤحشة ومخيفة ومؤلمة، قصص واقعية واحداث حصلت وتحصل في غياب عن أولياء الامور والأهالي، فخلف شاشات الجوالات هنالك العجب العجاب، مالايدركه الآباء ولا يتوقعه ولايتمناه، كلها بمسميات ومبررات سخيفة، سن المراهقة، والطيش، والغشم، والتجربة، والحب، والعشق، والتعلق..
العلاقات غيرالشرعية و المحرمة بين أوساط البنات والأولاد اصبحت أمر عادي، تبادل للصور والصوت والاتصال المباشر وانتهاك للأعراض والشرف في مجتمع عرف بالعفة والمحافظة والإلتزام وصون المرأة وحفظها.. كل هذا يحصل في مجتمعاتنا مع الأسف دون مراقبة وحرص ومتابعة من قبل أولياء الأمور.
هذا الاهمال والتسيب في مراقبة الأبناء وتركهم فريسة للتكنولوجيا ومواقع التواصل الاجتماعي يدفع ثمنه الآباء والأبناء غاليا، فلا ينفع الندم عندما تقع البنت في المحظور ويبدأ الشاب باللعب والسيطرة على عواطفها ومشاعرها فتكون أسيرة في يده لا يهمها سمعة أهلها ولا اخلاقهم ولا شرفهم وأعراضهم،، اليوم صور بعض البنات مع الأسف يتداولها الشباب في هواتفهم، قصص العشق والغرام والتعلق تتناقلها ألسنتهم.. في مشهد أقل ماتقول عنه بأن الفساد قد عم وانتشر..
بعض البنات اليوم تخون ثقة أهلها وتبدأ بتجارب الحب والعلاقات المحرمة التي لا تجوز لا شرعا ولا أخلاقا، ضاربات بسمعة وأخلاق أهاليهن وآبائهن عرض الحائط، والنتيجة والآثار تدمير لكيان الأسر وتدمير لسمعة وشرف الآباء والأمهات وتدمير لحياة البنت ومستقبلها..
عدد من البنات وقعن في المحظور والسبب منحهم الهواتف بدون رقابة وحرص ومتابعة، كثير من الآباء اليوم غافل عن ماتفعله بنته، بداعي انه يوثق فيها أو بداعي التربية السليمة لكنه لايدري بأن تربية الهواتف قد طغت على تربيته.. وأن خطر التكنولوجيا كفيل أن يدمر عقل وأخلاق بنت مهما كانت الثقة التي منحت لها..
لذلك رسالة لكل اولياء الأمور.. أولادكم أمانة ومسؤولية في أعناقكم، فلذات أكبادكم، أما أن تحافظوا على هذه الأمانة وتراعوها أو أن تضيعوها في أيادي الشر الوحوش البشرية وفتن الحياة التي لا ترحم صغير ولا كبير... احتووا أبناءكم، استمعوا لهم، اقربوا منهم، افهموا و تفهموا وراعوا نفسياتهم، وجهوهم للطريق الصحيح، امنحوهم العطف والحب والحنان العائلي، اخلقوا لهم أجواء الأمان، ازرعوا فيهم مخافه الله واغرسوا في قلوبهم الإيمان الذي يحصنهم من كل الشرور، راقبوا أبناءكم، راقبوا سلوكياتهم، تابعوا حياتهم، حتى لا تندموا في يوم تسقط فيه السمعة والأخلاق والشرف والكرامة والحياة..
🪶 #غيور_على_مجتمعه
*من لم يصمد أمام فتنة النساء و الجوال ، كيف سيصمد أمام فتنة الدجال ...*
*هذه نصيحة لي ولكم انتبهوا لدينكم نسأل الله السلامة والعافية...*
.
*هذه نصيحة لي ولكم انتبهوا لدينكم نسأل الله السلامة والعافية...*
.
"سئلت أعرابيّة عن ابنها فقالت:
أنفع مِن غيث، وأشجع مِن ليث، يحمي الغشيرة، ويُبيح الذّخيرة، ويُحسن السّريرة".
--
الذّخيرة: ما يذخره الإنسان، ويجمعه مِن مال وجاهٍ ونحوه.
أنفع مِن غيث، وأشجع مِن ليث، يحمي الغشيرة، ويُبيح الذّخيرة، ويُحسن السّريرة".
--
الذّخيرة: ما يذخره الإنسان، ويجمعه مِن مال وجاهٍ ونحوه.
عَن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عَن أَبِيهِ قالَ:
قَالَ عُمر: مَا استَفَادَ رَجُلٌ بَعدَ إِيمَانٍ بِاللَّهِ خَيرًا، مِنِ امرَأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ، وَدُودٍ وَلُودٍ وَمَا استَفَادَ رَجُلٌ بَعدَ الكُفرِ بِاللَّهِ شَرًّا مِنِ امرَأَةٍ سيِّئَةِ الخُلُقِ حَدِيدَةِ اللِّسَان
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنهُنَّ غُنمًا لَا يُحذَى مِنهُ، وَإِنَّ مِنهُنَّ غُلًّا لَا يُفدَى مِنهُ.
- المصنف لابن أبي شيبة
قَالَ عُمر: مَا استَفَادَ رَجُلٌ بَعدَ إِيمَانٍ بِاللَّهِ خَيرًا، مِنِ امرَأَةٍ حَسَنَةِ الخُلُقِ، وَدُودٍ وَلُودٍ وَمَا استَفَادَ رَجُلٌ بَعدَ الكُفرِ بِاللَّهِ شَرًّا مِنِ امرَأَةٍ سيِّئَةِ الخُلُقِ حَدِيدَةِ اللِّسَان
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنهُنَّ غُنمًا لَا يُحذَى مِنهُ، وَإِنَّ مِنهُنَّ غُلًّا لَا يُفدَى مِنهُ.
- المصنف لابن أبي شيبة
*للزوج*
🌷🌷
*تحتاج المرأة في جميع أطوار سني عمرها المختلفة إلى لمسات حانية وكلمات عذبة تلامس مشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية فتغزّل في زوجتك امدح شكلها ولباسها وجمالها وأسلوبها تسلب قلبها*
🌷🌷
*تحتاج المرأة في جميع أطوار سني عمرها المختلفة إلى لمسات حانية وكلمات عذبة تلامس مشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية فتغزّل في زوجتك امدح شكلها ولباسها وجمالها وأسلوبها تسلب قلبها*
✍🏼| قال الألباني - رحمه الله
" لا تصح صلاة المرأة غير الساترة لقدميها ، فإن لم يعلمن يُعلّمن ، فإن علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة ".
📓 [ الهدى والنور شريط - 4 ].
" لا تصح صلاة المرأة غير الساترة لقدميها ، فإن لم يعلمن يُعلّمن ، فإن علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة ".
📓 [ الهدى والنور شريط - 4 ].
ــــــــــــــــ
✍🏻قال الدسوقي المالكي رحمه الله :
"يحرم على المرأة لمس الوجه والأطراف
من الرجل الأجنبي ،
👈🏻 فلا يجوز لها وضع يدها في يده
ولا وضع يدها على وجهه ، وكذلك لا يجوز له
وضع يده في يدها ولا على وجهها .
📕حاشية الدسوقي/شرح الكبير:(2/299)
✍🏻 قال النفراوي المالكي رحمه الله :
"وإنّما تحسن المصافحة بين رجلين
أو بين امرأتين
👈🏻لا بين رجلٍ وامرأة .
📕 الفواكه الدواني : (2/ 325)
✍🏻قال الصاوي المالكي رحمه الله :
"ولا تجوز مصافحة الرجل المرأة ،
أي الأجنبية ، وإنما المستحسن المصافحة
بين المرأتين ، لا بين رجلٍ وامرأةٍ أجنبية .
📕بلغة السالك : (4/ 431)
✍🏻 قال ابن مفلح رحمه الله :
وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن
الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ،
قلت : فيصافحها بثوبه ؟؟
قال : لا .
والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ،
وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر .
📕 الآداب الشرعية : (2/257)
ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
✍🏻قال الدسوقي المالكي رحمه الله :
"يحرم على المرأة لمس الوجه والأطراف
من الرجل الأجنبي ،
👈🏻 فلا يجوز لها وضع يدها في يده
ولا وضع يدها على وجهه ، وكذلك لا يجوز له
وضع يده في يدها ولا على وجهها .
📕حاشية الدسوقي/شرح الكبير:(2/299)
✍🏻 قال النفراوي المالكي رحمه الله :
"وإنّما تحسن المصافحة بين رجلين
أو بين امرأتين
👈🏻لا بين رجلٍ وامرأة .
📕 الفواكه الدواني : (2/ 325)
✍🏻قال الصاوي المالكي رحمه الله :
"ولا تجوز مصافحة الرجل المرأة ،
أي الأجنبية ، وإنما المستحسن المصافحة
بين المرأتين ، لا بين رجلٍ وامرأةٍ أجنبية .
📕بلغة السالك : (4/ 431)
✍🏻 قال ابن مفلح رحمه الله :
وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن
الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ،
قلت : فيصافحها بثوبه ؟؟
قال : لا .
والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ،
وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر .
📕 الآداب الشرعية : (2/257)
ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
ثم لأخبركِ سرًا
لا تستعجلي الحبّ فالأمر كله بيد الله وما خبّأه الله لكِ هو الخير، فكما أبقيتِ قلبكِ خاويًا وخاليًا من مآثم الحبّ سيجعل الله لكِ نصيبًا يقرّ عينكِ ويسعد قلبكِ،
لا تستنزفي عواطفكِ في ضلالات الحبّ التي ليست سوى داء عضال يهوي بكِ إلى جرفٍ هارٍ، ثم يأتي نصيبكِ فيجدكِ مستهلَكة مستنزَفة بينما هو عفَّ قلبه وجوارحه لينالكِ، فيحبّكِ بكل مافيه وتحبينه ببعضكِ لأن قلبكِ لايزال متخبِّطًا بوهم الحبّ
أنتِ ثمينة فلا ترخصي بنفسكِ لتنالي سعادة مؤلمة، تبهجكِ بضعة أيام وتسرق منكِ الحب الحلال،
أغلقي أبواب قلبكِ واحفظيه جيدًا فالحبّ الحقيقي الطاهر سيأتي من حيث أحبَّ الله له أن يأتِي.
لا تستعجلي الحبّ فالأمر كله بيد الله وما خبّأه الله لكِ هو الخير، فكما أبقيتِ قلبكِ خاويًا وخاليًا من مآثم الحبّ سيجعل الله لكِ نصيبًا يقرّ عينكِ ويسعد قلبكِ،
لا تستنزفي عواطفكِ في ضلالات الحبّ التي ليست سوى داء عضال يهوي بكِ إلى جرفٍ هارٍ، ثم يأتي نصيبكِ فيجدكِ مستهلَكة مستنزَفة بينما هو عفَّ قلبه وجوارحه لينالكِ، فيحبّكِ بكل مافيه وتحبينه ببعضكِ لأن قلبكِ لايزال متخبِّطًا بوهم الحبّ
أنتِ ثمينة فلا ترخصي بنفسكِ لتنالي سعادة مؤلمة، تبهجكِ بضعة أيام وتسرق منكِ الحب الحلال،
أغلقي أبواب قلبكِ واحفظيه جيدًا فالحبّ الحقيقي الطاهر سيأتي من حيث أحبَّ الله له أن يأتِي.
📝 حال السلف في التعامل مع نسائهم ونصحهم وتوجيههم للزوج والزوجة .
▪️قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لرجل همَّ بطلاق امرأته : لِم تُطَلِّقُها ؟ قال : لا أُحِبُّها. قال : أوكُلُّ البيوتِ بُنِيَتْ على الحب ّ! وأين الرعايةُ والتذمُّم ُ! .
[ عيون الأخبار3/ 18) ]
▪️عن الحسن قال : سأل عمر رضي الله عنه ابنته حفصة : كم تصبر المرأة عن الرجل ؟ قالت: ستة أشهر، فقال : لا جرم لا أجهز رجلا أكثر من ستة أشهر .
[موسوعة ابن أبي الدنيا (8/112)]
▪️كان لعلي رضي الله عنه امرأتان ، فإذا كان يوم هذه اشترى لحمًا بنصف درهم، وإذا كان يوم هذه اشترى لحمًا بنصف درهم .
[موسوعة ابن أبي الدنيا (8/115)]
▪️عن حذيفة رضي الله عنه قال : أَقَرّ ما أكون عينًا، حين يشكو إلي أهلي الحاجة .
[الحلية (تهذيبه) 1/ 206]
▪️وجاءت امرأة إلى معاذ رضي الله عنه فقالت : إنك رسولُ رسولِ الله حق ًا، ما حق الزوجة على زوجها ؟ قال : حقها عليه : ألا يضرب وجهها ، ولا يقبحه ، وحقها عليه : أن يطعمها مما يأكل ، ويكسوها مما يلبس ، وحقها عليه : أن لا يهجرها في بيتها .
[موسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 115)]
▪️وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : النساء عورة ، خُلقن من ضعف ، فاستروا عوراتهن بالبيوت.
[موسوعة ابن أبي الدنيا (7/ 550)]
▪️وعن عكرمة أن امرأة سألت ابن عباس رضي الله عنه فقالت : ما يحل لي من بيت زوجي ؟ فذكر الخبز والتمر ونحو ذلك، قالت: فالدراهم ؟
قال ابن عباس : أتحبين أن يأخذ حليك ؟
قالت : لا
قال : فلا تأخذي من دراهمه.
📘 [موسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 117)]
▪️قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لرجل همَّ بطلاق امرأته : لِم تُطَلِّقُها ؟ قال : لا أُحِبُّها. قال : أوكُلُّ البيوتِ بُنِيَتْ على الحب ّ! وأين الرعايةُ والتذمُّم ُ! .
[ عيون الأخبار3/ 18) ]
▪️عن الحسن قال : سأل عمر رضي الله عنه ابنته حفصة : كم تصبر المرأة عن الرجل ؟ قالت: ستة أشهر، فقال : لا جرم لا أجهز رجلا أكثر من ستة أشهر .
[موسوعة ابن أبي الدنيا (8/112)]
▪️كان لعلي رضي الله عنه امرأتان ، فإذا كان يوم هذه اشترى لحمًا بنصف درهم، وإذا كان يوم هذه اشترى لحمًا بنصف درهم .
[موسوعة ابن أبي الدنيا (8/115)]
▪️عن حذيفة رضي الله عنه قال : أَقَرّ ما أكون عينًا، حين يشكو إلي أهلي الحاجة .
[الحلية (تهذيبه) 1/ 206]
▪️وجاءت امرأة إلى معاذ رضي الله عنه فقالت : إنك رسولُ رسولِ الله حق ًا، ما حق الزوجة على زوجها ؟ قال : حقها عليه : ألا يضرب وجهها ، ولا يقبحه ، وحقها عليه : أن يطعمها مما يأكل ، ويكسوها مما يلبس ، وحقها عليه : أن لا يهجرها في بيتها .
[موسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 115)]
▪️وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : النساء عورة ، خُلقن من ضعف ، فاستروا عوراتهن بالبيوت.
[موسوعة ابن أبي الدنيا (7/ 550)]
▪️وعن عكرمة أن امرأة سألت ابن عباس رضي الله عنه فقالت : ما يحل لي من بيت زوجي ؟ فذكر الخبز والتمر ونحو ذلك، قالت: فالدراهم ؟
قال ابن عباس : أتحبين أن يأخذ حليك ؟
قالت : لا
قال : فلا تأخذي من دراهمه.
📘 [موسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 117)]
*📍قال الإمام الموفق ابن قدامة - رحمه الله تعالى:*
ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻼﻋﺐ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﺎﻉ ; ﻟﺘﻨﻬﺾ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ، ﻓﺘﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ.
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: {ﻻ ﺗﻮاﻗﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺃﺗﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮﺓ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﺗﺎﻙ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮاﻍ. ﻗﻠﺖ: ﻭﺫﻟﻚ ﺇﻟﻲ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺇﻧﻚ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻐﻤﺰﻫﺎ، ﻭﺗﻠﻤﺰﻫﺎ، ﻓﺈﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﺎءﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎءﻙ، ﻭاﻗﻌﺘﻬﺎ}
. ﻓﺈﻥ ﻓﺮﻍ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻛﺮﻩ ﻟﻪ اﻟﻨﺰﻉ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮﻍ ; ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: {ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻠﻴﺼﺪﻗﻬﺎ، ﺛﻢ ﺇﺫا ﻗﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻓﻼ ﻳﻌﺠﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ}
ﻭﻷﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺿﺮﺭا ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻨﻌﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ.
_📘المغني كتاب عشرة النساء
ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻼﻋﺐ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﺎﻉ ; ﻟﺘﻨﻬﺾ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ، ﻓﺘﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ.
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: {ﻻ ﺗﻮاﻗﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺃﺗﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮﺓ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﺗﺎﻙ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮاﻍ. ﻗﻠﺖ: ﻭﺫﻟﻚ ﺇﻟﻲ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺇﻧﻚ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻐﻤﺰﻫﺎ، ﻭﺗﻠﻤﺰﻫﺎ، ﻓﺈﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﺎءﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎءﻙ، ﻭاﻗﻌﺘﻬﺎ}
. ﻓﺈﻥ ﻓﺮﻍ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻛﺮﻩ ﻟﻪ اﻟﻨﺰﻉ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮﻍ ; ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: {ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻠﻴﺼﺪﻗﻬﺎ، ﺛﻢ ﺇﺫا ﻗﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻓﻼ ﻳﻌﺠﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ}
ﻭﻷﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺿﺮﺭا ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻨﻌﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ.
_📘المغني كتاب عشرة النساء
من أشد انواع الظلم،
الظلم المعنوي، والذي يتمثل بإهمال الزوجة، وعدم تقديرها واحترامها، والقيام بإهانتها أو ضربها، والتقليل من شأنها أمام الأهل. كما أن بعض الأزواج لا يحتوون زوجاتهم، فلا يغفرون لهن أخطاءهن مهما كانت صغيرة، ولا يحاولون معرفة ما تمر به الزوجة من مشاكل صحية أو نفسية.
الظلم المعنوي، والذي يتمثل بإهمال الزوجة، وعدم تقديرها واحترامها، والقيام بإهانتها أو ضربها، والتقليل من شأنها أمام الأهل. كما أن بعض الأزواج لا يحتوون زوجاتهم، فلا يغفرون لهن أخطاءهن مهما كانت صغيرة، ولا يحاولون معرفة ما تمر به الزوجة من مشاكل صحية أو نفسية.
ومن المخاطر التي تسبب شرًا بين الزوجين تأخر الزوج عن البيت، وسهره الكثير، حتى لا يأتي إلى البيت إلا في آخر الليل، أو في الصباح ويدعها وحدها، أو مع أطفالها أو وحدها ليس عندها أطفال، فإذا جاء إليها فإذا هو قد تعب وانتهت قوته، لما حصل منه بالليل مما يعلمه الله من سهره إما في المعاصي أو غيرها.
#وصية_للزوج:
" مهما بَلَغَتْ زوجتكَ من الجمال
لن تراها مادمتَ تُقَلِّبُ نظركَ هنا وهناك،
غض بصرك وستجدها أجمل نساء الكون
ومن يستعفف يعفه الله
" مهما بَلَغَتْ زوجتكَ من الجمال
لن تراها مادمتَ تُقَلِّبُ نظركَ هنا وهناك،
غض بصرك وستجدها أجمل نساء الكون
ومن يستعفف يعفه الله
✍🏼أخي الزوج … لا تبخل على زوجتك بمالك لأن تجددها في أناقتها يسعدك ويعكس للخارج مدى احتوائك لأسرتك !
✍🏼 نصيحة للزوجة : لاتشعري زوجك بأنه ليس رجلاً أو أنه لايصرف على البيت ولا تنقصي وتقللي من شأنه أمام الناس وأمام نفسك.
✍🏼 نصيحة للزوجة : لاتشعري زوجك بأنه ليس رجلاً أو أنه لايصرف على البيت ولا تنقصي وتقللي من شأنه أمام الناس وأمام نفسك.
قال الأديبُ #الرافعي -رحمہ اللہہ-:
لو كنتُ قاضيًا ورُفِع إليَّ شابٌّ تجرّأ علـﮯ امرأةٍ، فمسّہا، أو احتكَّ بہا ، أو طاردَها ، أو أسْمَعَہا ..!
وتحقّق عندي أنَّ المرأةَ كانت سَافرةً مدهونۃً مَصقُولۃً متعطِّرةً متبرِّجۃ ً؛ لعاقبتُ هذه المرأةَ عُقوبتين :
● إحداهما بأنّہا اعتدتْ علي عفّۃ الشّباب .
● والثّانيۃ بأنّہا خَرقاءُ كشفت اللّحمَ للہرِّ !
[كلمۃ وكُليمة
لو كنتُ قاضيًا ورُفِع إليَّ شابٌّ تجرّأ علـﮯ امرأةٍ، فمسّہا، أو احتكَّ بہا ، أو طاردَها ، أو أسْمَعَہا ..!
وتحقّق عندي أنَّ المرأةَ كانت سَافرةً مدهونۃً مَصقُولۃً متعطِّرةً متبرِّجۃ ً؛ لعاقبتُ هذه المرأةَ عُقوبتين :
● إحداهما بأنّہا اعتدتْ علي عفّۃ الشّباب .
● والثّانيۃ بأنّہا خَرقاءُ كشفت اللّحمَ للہرِّ !
[كلمۃ وكُليمة
ان المرأة بحاجه الى اهتمام وتواصل دائم ويسعدها كثيراً سلوك الزوج الرومانسي المفاجئ .
خاطبوا قلوب النساء برفق ففي قلب كل أنثى توجد زهرة تبتهج وتنمو باللطف والحب والحنان وتترعرع باللين والرقه فالكلمه الجميلة نهر بارد وعذب يداوي ظمأ القلوب ...
«محبةُ الزوجة من كَمال الرجل، وقد امتّن الله سبحانَه بها على عباده، فالمرأةُ نشأت في بيتِ أبويهَا ورعايَتهم وتربيتهِم، ثم بهذا العقد والمِيثاق تدخل على رجلٍ لم تنشأ معه فينشأ بفضل الله سُبحانه وتعالى في قَلبها حبٌ لهذا الرجل وموَدةٌ مقترنة بالرحمَة، وأنسٌ بينهما، فتصير سكَنا له، وهذا من آيات الله العَظيمة».
خاطبوا قلوب النساء برفق ففي قلب كل أنثى توجد زهرة تبتهج وتنمو باللطف والحب والحنان وتترعرع باللين والرقه فالكلمه الجميلة نهر بارد وعذب يداوي ظمأ القلوب ...
«محبةُ الزوجة من كَمال الرجل، وقد امتّن الله سبحانَه بها على عباده، فالمرأةُ نشأت في بيتِ أبويهَا ورعايَتهم وتربيتهِم، ثم بهذا العقد والمِيثاق تدخل على رجلٍ لم تنشأ معه فينشأ بفضل الله سُبحانه وتعالى في قَلبها حبٌ لهذا الرجل وموَدةٌ مقترنة بالرحمَة، وأنسٌ بينهما، فتصير سكَنا له، وهذا من آيات الله العَظيمة».
الاهتمامات المشتركة بين الزوجين
تساعد في الاقلال من المشاكل الأسرية حيث ينشغل كل من الزوج والزوجة في أمور حيوية مشتركة أولى بالإلتفات لها.
الرجل يحتاج أن يشعر بأن زوجته معجبة به
وتراه أفضل رجل على الإطلاق ولا تقارنه بأبيها أو أخيها فهذا الأمر ينعكس سلبا عليها فتتوتر علاقتها به
المرأة تحتاج للإنصات
لما تقول ويمنحها الوقت الكافي للتعبير عما بداخلها
دون أن يتململ أو إدينشغل عنها
بمطالعة التلفاز أو الهاتف او مقاطعتها.
تساعد في الاقلال من المشاكل الأسرية حيث ينشغل كل من الزوج والزوجة في أمور حيوية مشتركة أولى بالإلتفات لها.
الرجل يحتاج أن يشعر بأن زوجته معجبة به
وتراه أفضل رجل على الإطلاق ولا تقارنه بأبيها أو أخيها فهذا الأمر ينعكس سلبا عليها فتتوتر علاقتها به
المرأة تحتاج للإنصات
لما تقول ويمنحها الوقت الكافي للتعبير عما بداخلها
دون أن يتململ أو إدينشغل عنها
بمطالعة التلفاز أو الهاتف او مقاطعتها.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM