This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كل ما أوجب فتنة وفُرقة فليس من الدين سواء كان قولاً أو فعلاً .
📗 (الاستقامة 34/1)
كل ما أوجب فتنة وفُرقة فليس من الدين سواء كان قولاً أو فعلاً .
📗 (الاستقامة 34/1)
قال الإمام إبن باز رحمه الله:
الميزان : ما قاله الله ورسوله ﷺ
هذا هو الميزان.
فمن حاد عن هذا الميزان..
اضطّرب، ووقع في الفساد.
📗( التعليقات على الحموية ٤٩).
الميزان : ما قاله الله ورسوله ﷺ
هذا هو الميزان.
فمن حاد عن هذا الميزان..
اضطّرب، ووقع في الفساد.
📗( التعليقات على الحموية ٤٩).
قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله :
ومن أراد الكمال في مثل هذا الزمن فليكمل نفسه أولاً قبل أن يحاول تكملة غيره.
📚 {سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء رقم 94}
ومن أراد الكمال في مثل هذا الزمن فليكمل نفسه أولاً قبل أن يحاول تكملة غيره.
📚 {سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء رقم 94}
👍1
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
"أوصيكم ونفسي بتقوى الله العظيم، ولزوم السنة؛ فقد علمت ما حل بمن خالفها وما جاء فيمن اتبعها".
📗 طبقات الحنابلة: (٣٤٢/١)
"أوصيكم ونفسي بتقوى الله العظيم، ولزوم السنة؛ فقد علمت ما حل بمن خالفها وما جاء فيمن اتبعها".
📗 طبقات الحنابلة: (٣٤٢/١)
[من هو السلفي الحق]
ﻗﺎﻝ الإمام ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔـﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى عليه:
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻠﻔﻴًﺎ ﺣﻘًـﺎ؛ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ، ﻭﺗﻌـﺮفه ﺑﺒﺼﻴﺮﺓ، ﺛﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻏﻠﻮ ﻭﻻ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺃما ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻹﻧﺘﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﻀﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ.
[📚ﺷﺮﺡ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ]
ﻗﺎﻝ الإمام ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔـﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى عليه:
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻠﻔﻴًﺎ ﺣﻘًـﺎ؛ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ، ﻭﺗﻌـﺮفه ﺑﺒﺼﻴﺮﺓ، ﺛﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻏﻠﻮ ﻭﻻ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺃما ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻹﻧﺘﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﻀﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ.
[📚ﺷﺮﺡ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ]
[النكاح باطل]
قال الإمام إبن باز رحمة الله تعالى عليه:
المسلم الذي يصلي وليس به ما يوجب كفره، إذا تزوج امرأة لا تصلي فإن النكاح باطل، وهكذا العكس.(٢٤٢/١٠)
[📚الاختيارات الفقهية(مـ١٠/صـ٢٤٢)]
[حكم زواج تارك الصلاة]
قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:
إن تزويج الإنسان الذي لا يصلي محرم ، والعقد عقد فاسد ، لا تحل به الزوجة لمن تزوجت إياه ، لأن من لا يصلي كافر
قال النبي صلى الله عليه( بين الرجل وبين الشرك والكفر: ترك الصلاة)
[📚منار الإسلام(١٢٧/١)]
قال الإمام إبن باز رحمة الله تعالى عليه:
المسلم الذي يصلي وليس به ما يوجب كفره، إذا تزوج امرأة لا تصلي فإن النكاح باطل، وهكذا العكس.(٢٤٢/١٠)
[📚الاختيارات الفقهية(مـ١٠/صـ٢٤٢)]
[حكم زواج تارك الصلاة]
قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:
إن تزويج الإنسان الذي لا يصلي محرم ، والعقد عقد فاسد ، لا تحل به الزوجة لمن تزوجت إياه ، لأن من لا يصلي كافر
قال النبي صلى الله عليه( بين الرجل وبين الشرك والكفر: ترك الصلاة)
[📚منار الإسلام(١٢٧/١)]
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
فيجب أن نوحد صفنا، وأن ندعو إلى الكتاب والسنة، والذي يدعو إلى الفرقة يخشى أن تنزل عليه صاعقة من السماء، لأن المسلمين أحوج ما يكون إلى جمع الكلمة تحت ظل الكتاب والسنة.
نصائح وفضائح ص ١٢٦
فيجب أن نوحد صفنا، وأن ندعو إلى الكتاب والسنة، والذي يدعو إلى الفرقة يخشى أن تنزل عليه صاعقة من السماء، لأن المسلمين أحوج ما يكون إلى جمع الكلمة تحت ظل الكتاب والسنة.
نصائح وفضائح ص ١٢٦
قال الإمام الوادعي رحمه الله تعالى
إن الله سبحانه وتعالى قد أكمل لنا الدين، فلا يحتاج ديننا إلى فلسفة يونانية، ولا إلى آراء معتزلية، ولا إلى ترَّاهات صوفية، ولا إلى سخافات شيعية، فقال ﷻ: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).
صعقة الزلزال 1/8.
إن الله سبحانه وتعالى قد أكمل لنا الدين، فلا يحتاج ديننا إلى فلسفة يونانية، ولا إلى آراء معتزلية، ولا إلى ترَّاهات صوفية، ولا إلى سخافات شيعية، فقال ﷻ: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).
صعقة الزلزال 1/8.
👍1
📌وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمن
▪قال رسولُ الله ﷺ :
" عجبًا لأمرِ المؤمنِ، إنَّ أمرَه كلَّه
خيرٌ وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ،
إنْ أصابته سَرَّاءُ شَكَرََ، فكان خيرًا
له، وإنْ أصابته ضرَّاءُ صَبَرَ، فكان
خيرًا له ".
📚 صحيح مسلم - رقم: (2999)
▪قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
المؤمن في السّرّاء يعلم أنها نعمة من الله ؛ فيحمد الله عليها،
وفي الضّرّاء يعلم أن المصيبة بقضاء الله - سبحانه وتعالى-، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فيصبر عليها،
فهو في النعمة ينال ثواب الشاكرين، وفي المصيبة ينال ثواب الصابرين، وهذا لا يكون إلا للمؤمن.
📚 أثر الأذكار الشرعية (٣٠)
▪قال رسولُ الله ﷺ :
" عجبًا لأمرِ المؤمنِ، إنَّ أمرَه كلَّه
خيرٌ وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ،
إنْ أصابته سَرَّاءُ شَكَرََ، فكان خيرًا
له، وإنْ أصابته ضرَّاءُ صَبَرَ، فكان
خيرًا له ".
📚 صحيح مسلم - رقم: (2999)
▪قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
المؤمن في السّرّاء يعلم أنها نعمة من الله ؛ فيحمد الله عليها،
وفي الضّرّاء يعلم أن المصيبة بقضاء الله - سبحانه وتعالى-، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فيصبر عليها،
فهو في النعمة ينال ثواب الشاكرين، وفي المصيبة ينال ثواب الصابرين، وهذا لا يكون إلا للمؤمن.
📚 أثر الأذكار الشرعية (٣٠)
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
💎مَا مَعنى الاعتصِام باللهِ تعَالى؟
📌قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
《الِاعْتِصَامُ باللهِ هُوَ التَّوَكُّلُ عَلَيْهِ، وَالِامْتِنَاعُ بِهِ، وَالِاحْتِمَاءُ بِهِ، وَسُؤَالُهُ أَنْ يَحْمِيَ الْعَبْدَ وَيَمْنَعَهُ، وَيَعْصِمَهُ وَيَدْفَعَ عَنْهُ، فَإِنَّ ثَمَرَةَ الِاعْتِصَامِ بِهِ هُوَ الدَّفْعُ عَنِ الْعَبْدِ، وَاللَّهُ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا، فَيَدْفَعُ عَنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا اعْتَصَمَ بِهِ كُلَّ سَبَبٍ يُفْضِي بِهِ إِلَى الْعَطَبِ، وَيَحْمِيهِ مِنْهُ، فَيَدْفَعُ عَنْهُ الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَكَيْدَ عَدُوِّهِ الظَّاهِرَ وَالْبَاطِنَ، وَشَرَّ نَفْسِهِ، وَيَدْفَعُ عَنْهُ مُوجِبَ أَسْبَابِ الشَّرِّ بَعْدَ انْعِقَادِهَا، بِحَسَبِ قُوَّةِ الِاعْتِصَامِ بِهِ وَتَمَكُّنِهِ، فَتُفْقَدُ فِي حَقِّهِ أَسْبَابُ الْعَطَبِ، فَيَدْفَعُ عَنْهُ مُوجِبَاتِهَا وَمُسَبِّبَاتِهَا، وَيَدْفَعُ عَنْهُ قَدَرَهَ بِقَدَرِهِ، وَإِرَادَتَهُ بِإِرَادَتِهِ، وَيُعِيذُهُ بِهِ مِنْهُ.》
📚 (مدراج السالكين) (461/1)
📌قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
《الِاعْتِصَامُ باللهِ هُوَ التَّوَكُّلُ عَلَيْهِ، وَالِامْتِنَاعُ بِهِ، وَالِاحْتِمَاءُ بِهِ، وَسُؤَالُهُ أَنْ يَحْمِيَ الْعَبْدَ وَيَمْنَعَهُ، وَيَعْصِمَهُ وَيَدْفَعَ عَنْهُ، فَإِنَّ ثَمَرَةَ الِاعْتِصَامِ بِهِ هُوَ الدَّفْعُ عَنِ الْعَبْدِ، وَاللَّهُ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا، فَيَدْفَعُ عَنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا اعْتَصَمَ بِهِ كُلَّ سَبَبٍ يُفْضِي بِهِ إِلَى الْعَطَبِ، وَيَحْمِيهِ مِنْهُ، فَيَدْفَعُ عَنْهُ الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَكَيْدَ عَدُوِّهِ الظَّاهِرَ وَالْبَاطِنَ، وَشَرَّ نَفْسِهِ، وَيَدْفَعُ عَنْهُ مُوجِبَ أَسْبَابِ الشَّرِّ بَعْدَ انْعِقَادِهَا، بِحَسَبِ قُوَّةِ الِاعْتِصَامِ بِهِ وَتَمَكُّنِهِ، فَتُفْقَدُ فِي حَقِّهِ أَسْبَابُ الْعَطَبِ، فَيَدْفَعُ عَنْهُ مُوجِبَاتِهَا وَمُسَبِّبَاتِهَا، وَيَدْفَعُ عَنْهُ قَدَرَهَ بِقَدَرِهِ، وَإِرَادَتَهُ بِإِرَادَتِهِ، وَيُعِيذُهُ بِهِ مِنْهُ.》
📚 (مدراج السالكين) (461/1)
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
✍🏽 قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله تعالىٰ - :
● من أحب أن يكون للأنبياء وارثًا وفي مزارعهم حارثًا فليتعلم العلم النافع وهو علم الدين ففي الحديث : «العلماء ورثة الأنبياء» ، وليحضر مجالس العلماء فإنها رياض الجنة ،
● ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله ففي الحديث : «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» ،
● ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة فليمش إلىٰ مجلس العلم ففي الحديث : «من سلك طريقًا يلتمس فيها علمًا سلك الله به طريقًا إلىٰ الجنة» ،
● ومن أحب ألا ينقطع عمله بعد موته ، فلينشر العلم بالتدوين والتعليم ففي الحديث : «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له» .
📓 |[ المصدر : التذكرة في الوعظ (٥٥/١) ]
● من أحب أن يكون للأنبياء وارثًا وفي مزارعهم حارثًا فليتعلم العلم النافع وهو علم الدين ففي الحديث : «العلماء ورثة الأنبياء» ، وليحضر مجالس العلماء فإنها رياض الجنة ،
● ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله ففي الحديث : «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» ،
● ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة فليمش إلىٰ مجلس العلم ففي الحديث : «من سلك طريقًا يلتمس فيها علمًا سلك الله به طريقًا إلىٰ الجنة» ،
● ومن أحب ألا ينقطع عمله بعد موته ، فلينشر العلم بالتدوين والتعليم ففي الحديث : «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له» .
📓 |[ المصدر : التذكرة في الوعظ (٥٥/١) ]
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل استشعرت هذا عند قولك:
((سبحان الله وبحمده عدد خلقه..)) ⁉️
💎 من خطبة: أهلكت أمة تسبح الله !!
🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى
((سبحان الله وبحمده عدد خلقه..)) ⁉️
💎 من خطبة: أهلكت أمة تسبح الله !!
🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
▪️قال فضيلة الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالىٰ-:
يَنْبَغِي للدَّاعِي أَنْ يَجْتَهِدَ فِي الدُّعَاءِ، وَيَكُونَ عَلَىٰ رَجَاءِ الْإِجَابَةِ، وَلَا يَقْنَطَ مِنَ رَحْمَةِ اللّهِ؛ فَإِنَّهُ يَدْعُو الكَرِيمَ المُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، وَاللّهُ مُسْتَغْنٍ عَنِ المَطْلُوبِ، وَمُنَزَّهٌ عَنٍ الإٍكْرَاهِ والإِجْبَارِ
فَلَا حَاجَةَ إِلَىٰ التَّعْلِيقِ بِالمَشِيئَةِ؛ كَأَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ»، « اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ أَعْطِنِي»،
فَهَذَا مِنَ الإِعْتِدَاءِ فِي الدُّعَاءِ، وَهَذَا لَيْسَ مِنْ آدَابِ الدُّعَاءِ، وَإِنَّمَا يَعْزِمُ وَيَجْزِمُ فِي الدُّعَاءِ.
📚 شرح الأدب المفرد ( ١٣٠/٣)
يَنْبَغِي للدَّاعِي أَنْ يَجْتَهِدَ فِي الدُّعَاءِ، وَيَكُونَ عَلَىٰ رَجَاءِ الْإِجَابَةِ، وَلَا يَقْنَطَ مِنَ رَحْمَةِ اللّهِ؛ فَإِنَّهُ يَدْعُو الكَرِيمَ المُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، وَاللّهُ مُسْتَغْنٍ عَنِ المَطْلُوبِ، وَمُنَزَّهٌ عَنٍ الإٍكْرَاهِ والإِجْبَارِ
فَلَا حَاجَةَ إِلَىٰ التَّعْلِيقِ بِالمَشِيئَةِ؛ كَأَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ»، « اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ أَعْطِنِي»،
فَهَذَا مِنَ الإِعْتِدَاءِ فِي الدُّعَاءِ، وَهَذَا لَيْسَ مِنْ آدَابِ الدُّعَاءِ، وَإِنَّمَا يَعْزِمُ وَيَجْزِمُ فِي الدُّعَاءِ.
📚 شرح الأدب المفرد ( ١٣٠/٣)
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إنّ الزمانَ قد استدار كهيئتِه يومَ بدأنا الدعوة!!فواأسفاه وواحزناه !!
استقيموا يرحمُكم الله..
(سبب تأليف كتاب فضل العلم لشيخنا الرسلان..)
استقيموا يرحمُكم الله..
(سبب تأليف كتاب فضل العلم لشيخنا الرسلان..)
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
#توحيد_الربوبية
#وتوحيد_الألوهية
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
«فإذا قيل لك ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؟
فقل : توحيد الربوبية فعل الرب مثل الخلق والرزق والإحياء والإماتة وإنزال المطر وإنبات النبات وتدبير الأمور .
وتوحيد الألوهية فعلك أيها العبد مثل: الدعاء والرجاء والخوف والتوكل والإنابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة».
📓مجموعة مؤلفات الشيخ (1/371)
#وتوحيد_الألوهية
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
«فإذا قيل لك ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؟
فقل : توحيد الربوبية فعل الرب مثل الخلق والرزق والإحياء والإماتة وإنزال المطر وإنبات النبات وتدبير الأمور .
وتوحيد الألوهية فعلك أيها العبد مثل: الدعاء والرجاء والخوف والتوكل والإنابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة».
📓مجموعة مؤلفات الشيخ (1/371)
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
#ضوابط_وقواعد_يحتاجها_المسلم_في_زمن_الفتن:
1_ ﻻ تتبع العاطفة وقيِّدها بالشرع
2_ التثبت في النقل وعدم التعجل
3_ إيَّاك والجهل واحرص على العلم والتعلم
4_ عند اﻻختلاف، إياك والصغار والزم الكبار
5_ إياك واﻷمور الحادثة والزم السنة
6_ إياك أن تقترب من الفتنة وابتعد عنها
7_ منع الفتنة أسهل من رفعها
8_ احذر الهوى عندما تأخذ بالفتوى وخذ بما أضاءه الدليل
9_ إن كنت عامياً ﻻ تأخذ الفتوى بالتشهي وقلِّد اﻷعلم
10 _ إيَّاك والتقلب واثبت على الدين بنور القرآن والسنة
11 _ ﻻ تنازع النصوص بما تريد واجعل ما تريد على وفق النصوص
12 _ احذر الفرقة والزم الجماعة
13 _ إياك والظلم والشر والعذاب والزم العدل وأهله والخير وأهله
14 _ ﻻ تتطلب الفتن واستعذ بالله من شرها
15 _ ﻻ تغتر بزخرفة الفتن وانظر إلى حقيقتها ببصيرة المؤمن
16 _ احذر الغلو والزم اﻻعتدال
17 _ احذر العقوق وأدي الحقوق
18 _ احذر قصر النظر واعرف الحق بأصله وأثره
📚 [من شَرح كتاب الفِتن وأشراط السَاعة من صَحيح اﻹمام مسلم، الشريط (24) للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]
1_ ﻻ تتبع العاطفة وقيِّدها بالشرع
2_ التثبت في النقل وعدم التعجل
3_ إيَّاك والجهل واحرص على العلم والتعلم
4_ عند اﻻختلاف، إياك والصغار والزم الكبار
5_ إياك واﻷمور الحادثة والزم السنة
6_ إياك أن تقترب من الفتنة وابتعد عنها
7_ منع الفتنة أسهل من رفعها
8_ احذر الهوى عندما تأخذ بالفتوى وخذ بما أضاءه الدليل
9_ إن كنت عامياً ﻻ تأخذ الفتوى بالتشهي وقلِّد اﻷعلم
10 _ إيَّاك والتقلب واثبت على الدين بنور القرآن والسنة
11 _ ﻻ تنازع النصوص بما تريد واجعل ما تريد على وفق النصوص
12 _ احذر الفرقة والزم الجماعة
13 _ إياك والظلم والشر والعذاب والزم العدل وأهله والخير وأهله
14 _ ﻻ تتطلب الفتن واستعذ بالله من شرها
15 _ ﻻ تغتر بزخرفة الفتن وانظر إلى حقيقتها ببصيرة المؤمن
16 _ احذر الغلو والزم اﻻعتدال
17 _ احذر العقوق وأدي الحقوق
18 _ احذر قصر النظر واعرف الحق بأصله وأثره
📚 [من شَرح كتاب الفِتن وأشراط السَاعة من صَحيح اﻹمام مسلم، الشريط (24) للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]