علامات تنير للمعلم الطريق


- اكتب أهدافك التي ترنو الوصول إليها في تدريس القرآن؛ 
ولا شك أن هدفك الأسمى: تحفيظ الطلاب كتاب الله وتعليمهم إياه والعمل به، لكن هناك أهداف صغرى أو خاصة مثل أن يحفظ الطلاب خلال هذا الفصل الدراسي ثلاثة أجزاء، أو أن يتصف الطلاب بهذا الخلق ونحو ذلك.

- ضع خطة مكتوبة تحقق أهدافك وفق زمن محدد واعمل على تحقيقها خلال تدريسك، ثم حاسب نفسك في نهاية الفصل أو نهاية العام، وعدل في خطتك المستقبلية وفق ملاحظاتك على خطتك السابقة، وإنما أحضك على هذا التنظيم؛ 
لأن كثيراً من الحلقات القرآنية تمر بها السنوات لم يتجاوز طلابها الجزأين أو الثلاثة.

- احرص على أن تكون حلقتك ضمن الحلقات التابعة للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن، ففي ذلك فوائد جمة منها على سبيل المثال :
استفادتك من تجارب الآخرين، وحصولك على الدعم المادي، وتنظيم عملك ومتابعته، وإعطاء الحلقة صبغة رسمية تجعلك تعمل في جو من الطمأنينة.

- استفد من خبرات من سبقك في هذا المجال وتعاون معهم، وليكن بينكم تلاقح أفكار وتبادل تجارب، لا سيما القريبين من حيّك.

- لتكن علاقتك بأولياء الأمور متينة وحسنة، وليكونوا على علم ببرامجك ونشاطاتك.

- احرص على تحسين علاقتك بتلاميذك وتحبيبهم فيك وترغيبهم في حفظ كتاب الله _تعالى_ بالحوافز والجوائز والكلام الطيب.

- لتكن قدوة صالحة لتلاميذك في فعل الخير والإكثار من الطاعات واتباع السنة وخفض الصوت وعدم جعل أسلوب التهديد والوعيد هو الأسلوب الأمثل لردع التلاميذ، فإن القدوة تفعل ما لا تفعله عشرات الدروس والنصائح.

- احرص على متابعة تلاميذك وسلوكهم وتعاملهم وحفظهم، وانظر في أسباب ضعفهم وراع الفروق الفردية بينهم ولا تترك العمل يسير كيفما اتفق، 
بل يكون لك بصمة مميزة للعمل.

- اجتهد في المسابقات التنافسية التي تشحذ همم التلاميذ للفوز بالنصيب الأكبر من الحفظ المتقن والكم الأكثر.

- اجعل لك معيناً أو أكثر في عملك فإن اليد الواحدة لا تصفق، ولكي لا تكل أو تمل.

- اجعل للمراجعة نصيباً من جهد تلاميذك، ولا يكن آخر عهد تلاميذك بالمحفوظ يوم انتهوا من تسميعه، فإن القرآن أشد تفلتاً من الإبل في عقلها، وليكن لك برنامج مخصص للمراجعة.

- وأيضاً ليكن اهتمامك بالتلقين وتصحيح القراءة والتلاوة كبيراً، فإن من الملاحظ أن بعض الحلقات لا تولي هذا الأمر اهتماماً، مما يخرج لنا تلاميذ قد يقرؤون خطأ حتى ما حفظوه، ولأن يتخرج الطالب عارفاً بالتلاوة مجوداً لا يخطئ نظراً - تلاوة - خير من أن يتخرج يحفظه ويخطئ في حروفه، يهذّه هذّ الشعر، والتلميذ إذا حفظ الكلمة خطأ صعب تعديلها فيما بعد؛ لا سيما في هذه المرحلة - الابتدائية -.

وفقكم الله وسدد خطاكم وأعانكم وسهل على الخير طريقك.

الدرس الرابع
إدارة الحلقة [4]

بعض الوصايا لكِ كمعلمة قرآن وكطالبة علم 

قال على رضى الله عنه إجمعوا هذه القلوب وابتغوا لها طرائف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان
وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ليس العلم بكثرة الرواية إنما العلم نور يقذف فى القلب
وقال عبد الله بن عباس رضى الله عنهما العلم أكثر من أن يحاط به فخذوا منه أحسنه
يقول الله تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن)

��الإخلاص
قال أحد الصالحين دواء العجب أربعة اشياء ...


1- أن يعلم العبد ان التوفيق من الله تعالى فيشتغل بالشكر 
2- أن ينظر العبد إلى نعم الله عليه والتى بها نال هذا الشرف وهذه المكانة فيشكر
3- أن يخاف العبد الا يتقبل الله منه فيحاسب نفسه ويجدد نيته
4- أن ينظر العبد على ذنوبه وأبواب التقصير

��صدق اللهجة نبرة صوتك مؤثرة حماسك لما تقدميه سبب حماس طالباتك وكل من يسمعك
��حسن العرض إجتهدى جداً فى طريقة عرض منهجك والمادة العلمية بشكل ميسر وبسيط وراعى الفروقات الفردية
��الرفق واللين الله تبارك وتعالى أمر موسى وهارون فى دعوتهم لفرعون ( وقولا له قولا لينا )


تواضع المعلمة فى حلقتها ومع طالباتها وزميلاتها خصوصاً عند 


الخلاف 
أو اللوم�� 
أو المعارضة فى الرأى ��


��فقد تنال المعلمة من الإقبال على حلقتها ما يكون سبباً فى شعورها بالخيلاء والفرح


 تذكرى معلمتى أن الأمر كله بحول الله وقوته ورزق منه تعالى ليس لك فضلا فيه
��التضحية بالوقت والراحة أحياناً فى سبيل إنجاح حلقة القرآن وترك بعض شهوات النفس الحلال مقابل توفير هذا الوقت للقرآن وأهل القرآن
�� خذى الأمر بجدية وتحملى المسؤولية التى إلتزمتى بها أمام إدارة مكان التحفيظ
�� لا تهتمى بكثرة الطالبات فلأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها
��طالباتك هم كنزك الثمين وتجارتك الرابحة فلابد من الإهتمام بهنّ والحرص عليهنّ فلا تيأسى مهما وجدتى من معوقات ونمى مواهبهنّ واجعلى من كل واحدة فيهنّ شخصاً مميزاً ذو بصمة 
��إسعى إلى إدخال السرور على قلوب طالباتك واصغى إليهنّ وإلى الاسئلة والاستفسارات والطلبات الخاصة بهنّ


معلمتي .. خذي بيدي !!
هذه أسطر تعبر عن معاناة طالبة .. كتبت بلسان حالها .. تمثل واقعاً يعيشه بعض الطالبات ، وليست هذه الصورة عامة في جميع المجتمعات ..


عفواً معلمتي.. بكل احترام وتقدير أحسبك اليوم من سيأخذ بيدي فإني أحتاج إلى من هو منصت إليَ منصف نحوي.

يوم ضاعت القيم في بيتنا .. فأصبحت لا أرى أمي سوى شكلاً جميلاً يخاف على جسمه من الترهل والتسمن والتنحف والتهزل والتجعد !!!.. 

وأبي غارق في أسواقه وأعماله وأصدقائه وأمواله وسهراته وسفراته وعقاراته مغلفة بقيثارة من سجائر !!!

وبين إخوة وأخوات تقف تلميذتك هذه حيرى في بيت لا يعرف ركنا لصلاة ولا زاوية لتلاوة قرآن ولا سجدة على الأرض يعظم فيها عظيم ويمجد فيها مجيد .. 

ولا رطب ولا يابس من حثالة قيم تموج سكرى وتنتحر الفضيلة والأخلاق كما ينتحر اليائس المحبط من قثة خيط رفيع يوشك أن يتهاوى مع أول نسمة هواء على الفلق.


معلمتي .. قرأت أنك بوظيفة الأنبياء والرسل أقرب ...وبينك وبينهم رسالة أطهر .. وهناك جنة تنتظر كل معلم أخلص.


عفوا معلمتي هكذا أنتِ صُورتك في نظري فلا تلوميني إن رأيتك في سمو ورفعة .. فالعالم من حولي امتلأ بزخرف من القول.


معلمتي:
لما رأيتك تبتسمين في وجوهنا داخل الصف في أول حصة دراسية نلتقي فيها بك قلتُ في نفسي ليتها أمي تبتسم في وجهي يوماً!!


ولما سمعت اسمي على لسانك لكي أجيب على سؤالك قلت في نفسي ليتك يا أبي تناديني باسمي إن كنت تتذكر !!


ولما رأيتك تختمين على دفتري بكلمة (ممتازة) كم تمنيت في نفسي أن يختتم بها أعمالي في المطبخ !!!


معلمتي أبحث عن قدوة في واقعي فما وجدتها سواك فأرجوك لا تحسبي أني بالمعلمة صاحبة آخر تقليعة شكلية أنني بها معجبة

والان معلمــتي ...


 اقتـرب موعدك مع اللقاء الاول بطالباتك في حلقتك التي خططتي وبذلتي واجتهدتي لها ...


ابدئي بالثناء على الله تعالى والصلاه على النبي صلى الله عليه وسلام


عرفي نفسك لطالباتك وتعرفي عليهن (بدون فضول وتضيع وقت ) 


عرفيهم بمنهج الحلقه كاملا الخطه طويله المدى ثم اعرضي لهم منهج الاسبوع (خطه قصيرة المدى) 


 اجعلي حلقتك خفيفه لتكسري حاجز الرهبه بينك وبين الطالبات ثم تعرفي على المستوى العام لكل طالبه بقراءة ورد الحفظ

457

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات 


ها أنا بصحبتكم معلماتي أختم دورة 


إعداد وتأهيل معلمات حلق القران 


أنار الله قلوبكم 


وشرح بالقران صدوركم 

🍇🍇🍇🍇🍇🍓🍇🍇🍇🍇🍇

‏ولسوف تٌزهر في حياتك جنّة
مادمت للقرآن تسعى باذلاً
ولسوف تهنأ بالثمار إذا دنت
فاصبر وكٌنّ للعون دوما سائلاً

🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇

سأل شيخ طالبه ذات مرة اثناء التسمبع ان يذكر الايات التى تبدأ بـ(أفلم يسيروا فى الارض )فذكر بعضها وتردد فى الأخرى وقال بدلا منها (أولم يسيروا فى الارض) فقال له قل :
غفر الله للحج محمد يوسف ،ثم قال :
غفرالله.......سورة غافر
للحج .........سورة الحج
محمد.........سورة محمد
يوسف........سورة يوسف
فهذه هى السور الأربعة التى ذكرت فيها (أفلم يسيروا فى الأرض) .
فائدة لطيفة لمن يحفظ القرآن....


كثيرا ما يحدث لبس لبعض الحفاظ أثناء قراءة القرآن
فيقول - على سبيل المثال:
"وفاكهة مما يشتهون" وتكون : "وفواكه مما
يشتهون"
وهكذا... فيصاب بالضجر أو الإحباط أحيانا مع
كثرة المتشابهات من هذا النوع..
ويمكننا أن نضع قاعدة لحل هذه المشكلة فى
جميع القرآن وهى :
١ 📢 إذا كان اسم السورة مفرد = فاكهة
مثل: يس ، ص ، الزخرف ، الطور ، الرحمن ،
الواقعة وهكذا
2 📢 إذا كان اسم السورة جمع = فواكــه
المؤمنون ، والصافات ، المرسلات
.................
وهكذا
نسأل الله لى ولكم حفظ كتابه..
منقول عن الشيخ سعيد حمزة ، مدرس مادة المتشابهات بمركز ا.د/ المعصراوى


معلومة ذهبيه قرآنيه...⚡✨كيف نفرق بين يسبح وسبح في بداية السورة اذكان الحرف الاول من اسم السورة فيه نقط يكون يسبح واذاكان مافيه نقط سبح مثال الحديد حرف الحاء مافيه نقط سبح التغابن فيه نقط يسبح وهكذا ..⚡✨👌

🎁 أحكام الراء 🎁

قبل الشّروع في بيان أحوال الرّاء سنذكر قاعدتين مهمّتين هما:

1- حروف الاستعلاء كلها مفخّمة أينما وقعت وخاصّة حروف الإطباق، فإنّها أكثرها تفخيما. 

٢- حروف الاستفال كلّها مرقّقة أينما وقعت، ما عدا الألف فإنّها تابعة للحرف الذي قبلها و الرّاء فإنّها لها أحوالاً وأحكاماً سنبيّنها فيما يأتي مع الاحتراز أن للرّاء صفة التكرير يجب الاجتناب عنها وهي صفة لازمة للحرف لغلظه، وعلى كل حال

ف للرّاء ثلاث أحوال هي:

{التفخيم، الترقيق، جواز الطرفين.} 

أولا: #التفخيم :

أ- تفخّم الرّاء في حالة الوصل في ستّة مواضع هي:

١- إذا كانت مفتوحة، نحو: ﴿الرَّشَادِ﴾- ﴿الرَّحْمَةَ﴾- ﴿سِرَاجًا ﴾ - ﴿حَذَرَ الْمَوْتِ﴾... 

٢- إذا كانت مضمومة، نحو: ﴿هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا﴾- ﴿الَّذِينَ صَبَرُواْ﴾... 

3- إذا كانت ساكنة بعد فتح، نحو: ﴿مَرْحمة﴾- ﴿عَرْشَ﴾- ﴿قَرْيَةٌ ﴾-﴿يَرْجِعُونَ﴾... 

٤- إذا كانت ساكنة بعد ضم، نحو: ﴿غُرْفة﴾- ﴿مُرْدِفِينَ﴾- ﴿مُرْسِلِينَ﴾- ﴿مُرْضِعَةٍ﴾... 

٥- إذا كانت ساكنة بعد كسر غير أصلي،نحو:﴿أَمِ ارْتَابُوا﴾ ـ ﴿لِمَنِ ارْتَضَى﴾…

٦- إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وأتى بعدها حرف استعلاء، نحو: ﴿ْمِرْصَادِ ﴾، ﴿قِرْطَاسٍ﴾، ﴿فِرْقَةٍ﴾... 

ب- تفخّم الرّاء في حالة الوقف في خمسة مواضع هي:

1- إذا كانت مفتوحاً ما قبلها، نحو: ﴿إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴾... 

2- إذا كانت مضموماً ما قبلها، نحو: ﴿نُذُرِ﴾... 

3- إذا وقعت بعد ألف ساكنة، نحو: ﴿غَفَّارُ ﴾. 

4- إذا وقعت بعد واو ساكنة، نحو: ﴿غَفُورٌ﴾.

5- إذا كانت ساكنة بعد حرف ساكن غير الياء وكان قبل السّاكن فتح أو ضم، نحو: ﴿الْقَدْرِ ﴾ـ ﴿الامُورُ ﴾ ـ ﴿يُسْر﴾ ـ ﴿النَّصْر﴾... 

ثانياً: #الترقيق :

أ- في حالة الوصل: ترقّق الرّاء في حالة الوصل في موضعين هما:

1- إذا كانت مكسورة مطلقاً سواء في الاسم أو الفعل و في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها، نحو: ﴿العارِفين﴾، ﴿رِزقاً﴾، ﴿رِجَالٌ ﴾، ﴿وَالْفَجْر*ِِوَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ٍ، ﴿وَمَن يُرِدْ﴾.... 

2- إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي متّصل بها في كلمة واحدة ولم يقع بعدها حرف استعلاء متّصل، نحو: ﴿شِرْعَةً ﴾،﴿الْفِرْدَوْسِ ﴾، ﴿أَنذَرَهُم﴾،﴿ِمِرْيَةٍ ﴾، ﴿فِرْعَوْنَ﴾... 

ب- في حالة الوقف: 

ترقّق الرّاء في حالة الوقف في ثلاثة مواضع هي :

1- إذا وقعت بعد ياء ساكنة، نحو: ﴿خَبِيرٌ﴾، ﴿قَدِيرٌ﴾، ﴿خَيْرٌ ﴾.. 

2- إذا وقعت بعد كسر، نحو: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾. 

3- إذا وقعت بعد ساكن ولم يكن حرف استعلاء وقبله كسر، نحو: ﴿السِّحْرَ﴾، ﴿الذِّكْر﴾، ﴿الشِّعْر﴾... 

رابعا: كيفية استخراج حكم الرّاء:

نلاحظ أنّ سبب تفخيم الرّاء أو ترقيقها يكون حركة، فالتفخيم مرتبط بالضمّة

114

والفتحة، والتّرقيق مرتبط بالكسرة، فالكسرة إذا تحرّك الحرف بها أو وجدت قبله إنْ كان ساكناً سبّبت الترقيق، وكذلك الفتحة والضمّة في التفخيم. 

ولذلك فإنّك تجد الرّاء قد رقّقت مطلقاً في حال تحرّكها بالكسر، ورقّقت في أغلب الأحوال عند وقوعها ساكنة بعد كسر، وكذلك القول في التفخيم، لكن إذا وقعت الرّاء ساكنة ونظرت فيما قبلها فوجدته ساكناً أيضاً، فإن السّكون لا يصلح سبباً لترقيق أو لتفخيم، ولذلك فإنّك تبحث عن الحركة في الحرف الثالث، أي الحرف الذي قبل الحرف الساكن الذي قبل الرّاء، فإن كانت حركته كسرة رقِّقت الرّاء ﴿السِّحْرْ﴾، وإن كانت حركته ضمّة أو مفتحة فخّمت الرّاء ﴿خُسْرْ﴾ ﴿القَدْرْ﴾،  ويستثنى من ذلك فقط الياء الساكنة إذا وقعت قبل راء ساكنة فإنّها تؤثّر فيه بالتّرقيق وتكون هي السبب بصرف النّظر عمّا قبلها. 

ولاحظنا أنّ الترقيق بالكسر الأصلي وليس العرضي، والكسرة العارضة فإنّها لا تؤثّر بالترقيق بسبب كونها عارضة. 

وأحياناً يتنازع الحرف عاملان أحدهما يقتضي التفخيم والآخر يقتضي الترقيق، فينظر إلى المرجّحات التي ترجّح أحدهما، ومنها كون عامل التفخيم أقوى فيقدّم على الضّعيف مثل " قِرْطَاس "، ومنها الإتصال: فإنّ الكسرة إذا كانت متّصلة بالحرف فإنّها ترجّح على الحرف المستعلي إذا كان منفصلاً،نحو: ﴿فاصْبِرْ صَبراً﴾...

 أحكام الراءات في ثلاث عبارات

من باب التيسير على إخواني وأبنائي الطلاب في معرفة حالات الراء من حيث التفخيم والترقيق فبعون من الله إذا تم حفظ هذه العبارات يسهل جمع أحوال الراء مع الدليل عليه من القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

1ـ

· فنقول في التفخيم عبارة فيها 8 كلمات = 8 حالات مرتبة تجمع في هذه العبارة
عبارة1 نستيقظ في رمضان من مرقدنا الفجر

والذين كفروا بالقرآن لفي خسر

لأن فرقتهم ارتابوا

2ـ

· ونقول في الترقيق عبارة فيها 4 كلمات = 4 حالات مرتبة تجمع في هذه العبارة: ـ

عبارة 2 إياك وربا فرعون والسحر

تكن بِخَيْر

الشرح 
تفخم الراء في 8 حالات مرتبة حسب العبارة الأولى : 
1. إذا اكانت مفتوحة مثل رمضان
2. إذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح مثل مرقدنا
3. إذا كانت ساكنة وماقبلها ساكن وما قبله مفتوح مثل الوقف على الفجر
4. إذا اكانت مضمومة مثل كفروا
5. إذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم مثل القرآن
6. إذا كانت ساكنة وماقبله ساكن وما قبله مضموم مثل الوقف على خسر
7. إذا كانت ساكنة وما قبلها مكسور وأتى بعدها حرف استعلاء غير مكسور مثل فرقة
8. إذا كانت بعد كسر عارض مثل ارتابوا
ترقق الراء في 4 حالات مرتبة حسب العبارة الثانية: 
1. إذا اكانت مكسورة مثل ربا
2. إذا كانت ساكنة وما قبلها مكسور مثل فرعون
3. إذا كانت ساكنة وماقبلها ساكن وما قبله مكسور مثل الوقف على السحر
4. أذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة مثل الوقف على خير
جواز الوجهين في 7 كلمات:ـ 

3ـ

((فرق( وصلا)،2ـ مصر (التفخيم أولى) ،3ـ القطر (الترقيق أولى) ،4ـ نذر، 5ـ أسر، 6ـ فأسر 7ـ ، يسر).