-
ولكنَّك يا صَالح، يا أخي..
مضيتَ وخلّفت في قُلوبنا شرخًا غائرًا لا يلتئم!

-
حيث لَا جِبَال فِي غزَّة إلَّا رِجالهَا الأبطَال ..

-
اللهُمَّ، أنر لِكُلِّ معتقلٍ فجراً مِنْ حريّةٍ يبدّدُ ظُلمةَ قيوده.

دونكم الرابط : https://youtu.be/_rrjGhYt9ms?si=gk5BBmvWRWg7A21m

-
استيقظتُ قبل ساعةٍ تقريبًا لأداء صلاةِ الفجر، وفي سكُونِ ذلك النورِ الأوّل، كانَ أوّل مَا وقعَتْ عليه عيناي خبرٌ يُفيد: بأنّ المُلثَّم حَيٌّ يُرزق. وقدْ كانَتْ البِشارةُ علىٰ صفحةِ رجلٍ نثقُ بصِدقه.

اللهُمَّ بشِّرنَا بطلتِه .

-
إن كُنتَ لا تعْلَم!

فهُناك في غربِ السودان حربٌ لم تُطفأ نيرانُها بعد، وفي الفاشر جراحٌ لا تقل عمقًا عن جراح غزّة، مُدنٌ وقُرىٰ تنهشها المجاعة والحصار والرصاص، وأرواحٌ تُزهق بين الخوف والجوع والخذلان. فـ"الدعم السريع" في بطشه لا يختلف عنِ "الاحتلال"، كلاهما وجهان لعملةٍ واحِدة.

تحدّثُوا عنهُم ..

-
لِيَكُن مِنْ عزائِمِكَ فِي هذَا اليَومِ الإِكثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلىٰ النّبِيﷺ ، وَأَنتَ تَستَحضِرُ أَجرَهَا، وَتَسْتَشعِرُ عَظِيمَ مَعنَاهَا؛ فَبِهَا يَشْرَحُ اللَّهُ صدْرَكَ، وَيُبَارِكُ وَقْتَكَ، وَيُضيءُ دَربَكَ، ويكفِيك همّك .🤍

-
ريثما تُنشَر هذه الحلقة المباركة، أوصي من لم يستمع لمُحاضرة "متىٰ تتحرر الأمة" ألا يُضيّع هذا الخير الجزيل، ففيها مِنَ النورِ والبصيرة ما يُوقظ القلب مِنْ غفلتِه، ويذكّره بعِظم الأمانة وثِقل المسؤولية.

فيها أنينُ أمةٍ تبحث عَنْ فجرها، وصوتُ صدقٍ يذكّرنا أن الطريق طويل، وأنّ الأمانة أثقل مِنَ الجبال، ولكنّها طريقُ مَنْ أحبّ الله ورضي بعهده.

اللهُمَّ وفِّق عبدَك أحمد السيد، واجزهِ عنّا وعَنْ أمتنا خير الجزاء .

أضع بينَ أيديكُم رابِط المُحاضرة .
https://youtu.be/ePlTVcOFOb4?si=T638Vc0ol7HzXU_3

-
يُعاني الشَّيخ مُحمّد صالِح المُنجد تدهْوُرًا صحيًا شديدًا، ووهَن جسده وضعُف، نتيجة حِرمانه مِنَ الرعايَة الطبيّة الضرورية خِلال فترة سِجنه، رُغم معاناته مِنْ عدة أمراضٍ مُزمنة.
دثرُوهُ بصدقِ دعواتكُم، أَنْ يمن الله عليْهِ بالصحة والعافيّة، ويفرّج عنهُ كربه، ويُعيد إليهِ حُريّته المَسلُوبة.

-
قرأتُ البارحة منشورًا لأحد الإخوة من غزّة، حدّث فيه عن رجل متقدّم في السن، كان يقتسم الغرفة مع ناجي الجعفراوي في الأسر. يروي أنّ السجّانين كانوا يجوبون الزنازين كلَّ يوم، يذيقون الأسرىٰ صنوف العذاب، غير أنّهم إذا مرّوا بغُرفتهم، كثيرًا ما كانُوا يعبرونها دون أن يلِجُوا بابها.
فقال الرجل: حينهَا كنتُ أوقن أنّ للقُرآن والدُعاء والذكر بركةً تُحيط بنا، وتدرأ عنّا شيئًا منَ البلاء.
ثمّ أردف قائلًا، كما قال ناجي فِي نهاية المقطَع: وليس معنىٰ ذلك أنّنا كُنّا بمنأىٰ عن العذاب والتنكيل، ولكنّ ما نالنا كان أهونَ ممّا نال غيرَنا.

-
إنّ وراءَ الأسْتارِ مكيدةً تُحاك، وفي طيّات اللَّيلِ دسيسةً تُدار لأهل غزّة الصّابرين، يسْعىٰ بها أهل المَكر إلىٰ بلوغ ما عَجزُوا عَنه طِوال السنتين.
وحَسبُنا وحَسبهم أنَّ الله -جلّ وعلا- لا يخذل أولياءه، ولنْ يُضيّع صبرهم، حاشاه - سُبحانَه- أَنْ يتركهُم وهُم الثابتُون فِي الثغور، الصَّابرُون في ميادينِ البلاء، المُتمسكون بالحَق، غير آبهين بمَنْ خَذلهم.

فالله الله في إخوانكُم، لاَ تغفلُوا عنهُم، وإنْ زعَم القائلُون أنَّ الحربَ قَدْ وضَعَت أوزارها، وأنَّ الاتفَاقَ مُستمرّ؛ فَالمغضُوب عَليهم لاَ عهْدَ لهُم، ولاَ ذمةَ.

اللهُمَّ إنَّا نجعَلكَ فِي نُحورِهم .

-
فِي مثْلِ هَذهِ الساعَات مِنَ الأحَد الفائِت، كانَ العَالمُ يُودّع صَوتًا سَكنَ القُلوب، واسْمًا تَأبىٰ الذاكِرةُ أَنْ تَطوِيه: "صالح الجعفراوي".

اللهُمَّ تقبَّله عِنْدكَ في زُمرةِ الشهدَاءِ الأَبرَار.