-


إني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة، كقراءة القرآن والذكر بأنواعه : تكبير، وتهليل، وتحميد، وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة.

مجموع فتاوى(٣٧/٢١) | الشَّيخ ابن عثيمين.

-

اَلنَّاسُ فِي غَفْلَةٍ عَنْ عَشْرٍ ذِي اَلْحِجَّةِ، فَعَلَى طَلَبَةِ اَلْعِلْمِ أَنْ يُبَيِّنُوا فَضْلَـهَا لِلْعَامَّةِ فَالْعَامَّةُ يُحِبُّونَ اَلْخَيْرَ وَلَكِنْ قَدْ غَفَلَ طَلَبَةُ اَلْعِـلْمِ عَنْ تَنْبِيهِهِمْ.!


📘 مَجمُوع فتَاویٰ ورَسَائِل الشَّيخ   (١٨٩/٢٥) | العَلَّامَة مُحمَّد بن صَالِح العُثَيمِين -تتنزَّلُ عليهِ رحماتُ ربِّ البرِيَّةِ تتریٰ-

-

🏷 الشروط التي يجب توافرها في الأضحية؟


👈🏻 أ- أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم.

👈🏻 ب- أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:

في الضأن: ستة أشهر وفي المعز: سنة

وفي البقر: سنتان وفي الإبل: خمس سنوات.

👈🏻 ج- أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:

•العوراء البيِّن عورها

•والمريضة البيّن مرضها

•والعرجاء البيِّن عرجها

•والعجفاء التي لا تُنقي (ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها)»


الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
📘 مجموع الفتاوى (١٢/٢٥).

-


🏷️ ما حكم من اشترى شاة للأضحية ثم انكسرت رجلها، وصارت لا تستطيع المشي مع الصحاح بعد أن عينها؟

👈🏻 في هذه الحال يذبحها وتجزئه؛ لأنها لما تعينت صارت أمانة عنده كالوديعة، وإذا كانت أمانة ولم يحصل تعيبها بتعديه أو تفريطه، فإنه لا ضمان عليه فيذبحها وتجزئه.


الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
📘 الشرح الممتع (٧/٤٧٥).

-


🏷️ كيف يوزع لحم الأضحية؟

👈🏻 1- يأكل الإنسان منها.

👈🏻 2- يتصدق منها على الفقراء.

👈🏻 3- يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا.

الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
📘مجموع الفتاوى (١٤/٢٥).

-


🏷️ كيف يوزع لحم الأضحية؟

👈🏻 1- يأكل الإنسان منها.

👈🏻 2- يتصدق منها على الفقراء.

👈🏻 3-يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا.


الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
📘 مجموع الفتاوى (١٤/٢٥).

-



🏷️ الحكمة من تقسيم لحم الأضحية أثلاثا.

👈🏻 حتى يجتمع في الأضحية ثلاثة أمور مقصودة شرعية :

الأول: التمتع بنعمة اللّٰه وذلك في الأكل منها.

الثاني: رجاء ثواب اللّٰه وذلك بالصدقة منها.

الثالث: التودّد إلى عباد اللّٰه وذلك بالهدية منها».


الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
📘 مجموع الفتاوى (١٤/٢٥).

-


🏷️ أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟


👈🏻 أ- إذا نظرنا إلى منفعة الأضحية الكبيرة ذات اللحم الكثير تكون أفضل.

👈🏻 ب- وإن نظرنا إلى صدق التعبد للّٰـهِ
عزوجل قلنا كثيرة الثمن أفضل.

👈🏻 ج- لكن انظر ما هو أصلح لقلبك فافعله فإن رأيت أن النفس يزداد إيمانها وذلها للّٰه عز وجل ببذل الثمن فابذل.


الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
📘 مجموع الفتاوى (٣٥/٢٥).

قال العلامة محمد صالح بن عثيمين -رحمه اللّٰه-:

• وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:


🏷️ الحال الأولى :

👈🏻 أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء، أو قضاءٍ، وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية.

🏷️ الحال الثانية :

👈🏻 أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به؛ لأن النبي ﷺ قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: «أصمت أمس»؟ قالت: لا. قال: «أتصومين غدا»؟ قالت: لا. قال: «فأفطري». فقوله: «أتصومين غدا؟» يدل على جواز صومه مع الجمعة.

🏷️ الحال الثالثة :

👈🏻 أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة، فلا بأس؛ لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.

🏷️ الحال الرابعة :

👈🏻 أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي ﷺ لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: «إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه» وهذا مثله.

🏷️ الحال الخامسة :

👈🏻 أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📘مجموع الفتاوى  (٢٠/٥٧).

-


" أحث إخواني المسلمين أن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة، كقراءة القرآن والذكر بأنواعه؛ من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة والصيام وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها."


  الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله- |
اللقاء الشهري (63)📘.

-


قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

العمل الصالح سببٌ لكثرة الأرزاق وسعَتِها.!

📘 شرح رياض الصالحين (٢/١٢٧)

-


🏷️ الطفل الصغير لا يقطع الصلاة.!

قالَ الشَّيخ ابن عُثيمين -رحمَـه اللَّـه-:

" الـطفل لا يقـطع الصـلاة إذا مـر بيـن يـدي المـصلي وسـترته سـواء كـان ذكـراً أم أنثـى

لأن الـذي يقـطع الـصلاة ثـلاثة :

👈🏻 الأنثـى البالـغة والكـلب الأسـود والحـمار
إذا مـرت هـذه الـثلاثة أو واحـد مـنها بـين يـدي المصـلي أو بيـنه وبـين سـترته قـطعت صـلاته ووجـب علـيه أن يبـدأ الـصلاة مـن جـديد ".

📘فتاوى نـور علـى الـدرب (٦١٧/٤).