مجازات اعدام در ایران؛
آثار و راهکارها

✍عمادالدین باقی

🔻این نوشتار با هدف خیرخواهانه و با امید به توجه نهادهای مسئول به ویژه قضات و دستگاه قضایی نوشته شده است به ویژه که ماده ۲۱۰ قانون برنامه پنجم توسعه دستگاه ها را مکلف به تلاشهایی جهت توقف روند صدور قطعنامه‌های حقوق بشری علیه جمهوری اسلامی کرده است.

🔻۱- هر سال ۱۰ اکتبر(۱۸ مهر) به عنوان یک روز بین المللی بحث‌های انتقادی در مورد اعدام در سطح دنیا اوج می‌گیرد این در حالیست که از ۱۹۳ کشور عضو سازمان ملل ۱۴۲ کشور یعنی نزدیک به سه چهارم کشورها این مجازات را لغو یا معلق کرده و اجرا نمی کنند که تعدادی از کشورهای اسلامی هم جزو انها هستند.
البته در عمل، تعداد بیشتری از اجرای این مجازات پرهیز می کنند برای مثال در سال ۲۰۱۷ میلادی از ۱۹۳ کشور عضو سازمان ملل متحد، ۱۷۰ کشور مجازات اعدام نداشتند.
در میان اقلیت باقیمانده فقط ۴-۵ کشور آمریکا، چین، ایران، عربستان و مصر بالاترین آمار را دارند و اعدام در بقیه کشورها در طول سال بسیار اندک و در برخی کمتر از اندازه انگشتان یک دست است در حالی که جمعیت شان بیشتر از ایران است.
🔻در میان چهار کشور(آمریکا، چین، ایران، عربستان) ایران همواره در ردیف دوم یا سوم بوده. تا دوسال پیش آمار اعدام ها در ایران در کل کشور میان ۲۵۰ تا ۳۰۰ اعدام نوسان داشت و ایران را از لحاظ نسبت اعدام به جمعیت در رتبه سوم قرار می داد اما در دوسال اخیر در رتبه دوم قرار گرفته که رویداد تاسف اوری است.

🔻 البته اگر آمار بیش از ۸۰۰ اعدام اعلام شده از طرف سازمان ملل را بپذیریم نسبت به جمعیت، می توان گفت ایران اول و چین دوم خواهد بود ولی من در آماراعلام شده تردید دارم به ویژه که برخی منابعی که این اطلاعات را فراهم می کنند به خوبی می شناسم و گمان می کنم داده های آنها قابل اعتماد نیست و آمیخته با اغراض سیاسی برای جریان سازی سیاسی است.
در واقع نیروهای سیاسی در پوشش حقوق بشر، نهادهای بین المللی را کانالیزه می کنند.

🔻 فقدان اطلاع رسانی از سوی حکومت و اعمال سانسور شدید و ممانعت از شکل گیری نهادهای مدنی مستقل و ناظر در ایران نیز سبب می شود که نهادهای بین المللی چاره ای جز اعتماد به داده های آلوده نداشته باشند.
🔻 حتی اگر به داده های اعلام شده نتوان اعتماد کرد اما اطلاعات موردی ما نشان می دهد که بدون تردید آمار اعدام ها در دوسال اخیر افزایش قابل توجهی نسبت به گذشته داشته است.

🔻۲- پیش از هر سخنی واجب می‌دانم نکته‌ای را برای مرزبندی کنش‌های شبه حقوق بشری و کنش‌های ناب، متذکر بشوم.
به عنوان کسی که قدیمی‌ترین و گسترده‌ترین تلاش‌های نوشتاری و عملی را در حوزه مجازات اعدام داشته و اولین مقاله ام در روزنامه نشاط در همین زمینه در شهریور ۱۳۷۸ منجر به توقیف روزنامه و محکومیت زندان برای نویسنده، سردبیر و مدیر مسئول شد و پس از آنهم با انتشار شش کتاب و دهها مقاله و فعالیت های آرام انجمن «پاسداران حق حیات» این فعالیت ها ادامه یافت، می‌خواهم تاکید کنم تلاش‌های ما در این زمینه، چند دهه مقدم بر شعار جدید «نه به اعدام» در ایران است و آنچه می‌گویم و می‌نویسم به هیچ وجه ذیل پرچمی که با این شعار ساخته اند قرار نمی‌گیرد زیرا «نه به اعدام» گرچه فی نفسه مطلوب است ولی اکنون به حربه سیاسی اپوزیسیون سرنگونی‌طلب تبدیل شده به ویژه که بنگاه‌های رسانه بخشی از اپوزیسیون در جنگ تجاوزکارانه آمریکا و اسرائیل علیه ایران، مدافع کشتار مردم ایران شدند و جامعه نمی پذیرد کسانی که از انهمه کشتار در غزه و ایران دفاع کرده یا سکوت کردند، ریاکارانه شعار نه به اعدام را مصادره کنند.

🔻۳- پیوسته خبرهای اعدام را در سایت قوه قضاییه می بینیم. این‌ها غیر از تعداد زیادی از مجرمین مواد مخدر و قتل و جرایم دیگری است که اطلاع رسانی عمومی نمی‌شود و بعضا از طریق اخباری که خانواده زندانیان می دهند یا زندانیان به بیرون می فرستند، می‌شنویم.
ممکن است در میان اکثریت جامعه نسبت به این اخبار بی‌تفاوتی وجود داشته باشد اما نه فعالان حقوق بشر و نه خود حکومت نمی‌توانند و نباید نسبت به این اعدام‌ها و پیامدهایش بی‌تفاوت باشند.

🔻۴- چون از محتوای همه پرونده ها اطلاع ندارم وارد ماهیت پرونده ها نمی شوم. شاید برخی از احکام، طبق قوانین جمهوری اسلامی صادر شده ولی با اسناد حقوق بشر مغایر باشند، شاید برخی از انها حتی با قوانین جاری در ایران هم قابل مناقشه باشند. اینجا بحث من نظریه حقوق بشری و فقهی ام در لغو مجازات اعدام که نزدیک به سه دهه است دنبال می‌کنم هم نیست، که اساساً اعتبار مجازات سلب حیات را از نظر حقوق بشری و دینی بررسی و نفی می کند، بلکه بحث من این است که اگر هر دیدگاهی داشته باشید (چه موافق اعدام چه مخالف اعدام)


✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

‍ 🌹خاطره تلخی که شیرین شد
(به مناسبت هفته نیروی انتظامی)
#عمادالدین_باقی
📜روزنامه سازندگی، ش۲۰۸۳ شنبه ۱۹ مهر۱۴۰۴ ص۱و۲
✍️ یک سال پیش، اوج مردم آزاری از طریق ارسال پیامک‌های حجاب و توقیف خودروها بود. فرقی نمی‌کرد که مادری موقع شیر دادن به فرزند در داخل ماشین روسری‌اش افتاده باشد یا کودکش روسری را کشیده باشد یا خودش خودرو شخصی را حریم خصوصی دانسته و این تصمیم را گرفته باشد یا دلایل دیگر.
در همان روزها دختر کوچک من را با همسرش در ساعت ۱ بعد از نیمه شب در خیابان به بهانه اینکه پیامک حجاب داشته متوقف کردند و بالاخره ساعت یک و نیم بعد از نیمه شب اتومبیل شان را توقیف و آنها را با فرزندشان در خیابان سرگردان می‌کنند. بر اثر این رفتار ضد انسانی و غیر اخلاقی، تنشی هم به وجود می‌آید و آرمان منتظری، نوه سه ساله من که شاهد صحنه بوده نیز به خاطر از دست دادن ماشین و سرگردان شدن و آنچه مشاهده کرده بود بسیار متاثر و گریان شده بود.
یک سالی از این ماجرا گذشته بود که در جاده هراز، پلیس راه، خودرو را متوقف کرد. آرمان که اکنون ۴ ساله شده بود از همان لحظه که تابلو علامت پلیس تا توقف را دید وحشت زده شده بود و بی تابانه می‌گریست و اجازه نمی‌داد هیچکس از ماشین خارج شود تا اینکه خود پلیس جلو آمد. وقتی جناب سرگرد بهارلو(بهارلویی) متوجه ترس و گریه کودک شد بسیار سعی کرد او را دلداری بدهد. آرمان اجازه خروج پدر و مادرش را نداد اما من توانستم از اتومبیل خارج شوم. چون ماشین‌های زیادی منتظر پلیس بودند به او گفتم ما می‌رویم که شما به کارتان برسید. دستم را به آرامی فشرد و گفت اجازه دهید من با او صحبت کنم و تا ذهنیت اش تغییر نکرده از اینجا نروید. پلیس از بیرون ماشین و کنار پنجره با آرمان در داخل ماشین بسیار گفتگو کرد، سخنان مهربانانه نسبت به خانواده او گفت و با من روبوسی کرد. بالاخره آرمان آرام شد و اجازه داد پدرش اقا مهدی از ماشین خارج شود و عکس یادگاری گرفتیم و با دست دادن با پلیس از او جدا شدیم.
این حرکت سرگرد بهارلو، بسیار انسانی و ستودنی و شایسته تقدیر فراوان است. درس بزرگ داستان این است که چگونه یک رفتار ناشایست می‌تواند در خیل عظیمی از کودکان (و حتی دیگر گروهای سنی) نهال ترس، بدبینی و تنفر را بکارد که تا آخر عمر او را همراهی کند و برای همیشه نسبت به مهم‌ترین نهاد حافظ امنیت، بدبین نماید. این موضوع هنگامی دردناک‌تر می‌شود که به برخی اخبار رفتار با شهروندان (حتی اگر مجرم باشند) در پایگاه‌های پلیس و بازداشتگاه‌ها بیشتر توجه شود.
سردار حسین اَشتری فرمانده پیشین نیروی انتظامی می‌گفت یکی از سخت‌ترین ماموریت‌ها برای پرسنل نیروی انتظامی، گسیل داشتن به خیابان برای مقابله با بدحجابی بود به گونه‌ای که آنها می‌گفتند حاضر هستیم ما را به مناطق مرزی بلوچستان بفرستید که در معرض تهدید جانی قرار بگیریم اما برای این ماموریت به خیابان نفرستید. به عبارت دیگر تحمیل ماموریت‌های نامعقول به نیروهای حافظ امنیت اعم از پلیس و بسیج و غیره هم باعث فرسایش درونی آنها می‌شد و هم دیدگاه منفی در جامعه.
اگر به جای آن مردم آزاری‌ها، رفتاری مانند این سرگرد داشتند و پیوند اجتماعی با پلیس را تشویق‌تر می‌کردند، هم شهروندان به احترام پلیس، مقررات را بیشتر رعایت می‌کردند و هم اقتدار ناشی از پیوند جامعه و پلیس، بازدارندگی موثری در برابر مجرمان داشت.
امیدوارم مسئولان پلیس الگوی رفتاری سرگرد بهارلو را تشویق و عمومی‌تر کنند تا کودکان به جای طعم تلخ خشونت، از دست پلیس گل و آبنبات بگیرند و تا آخر عمر شیرینی‌اش در کام شان بماند.

✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🎥 عراقچی: آمریکایی‌ها گفتند اورانیوم ۶۰ درصد را تحویل بدهید و در قبال آن اسنپ‌بک ۶ ماه به تاخیر بیفتد

🔹این موضوع غیرقابل قبول بود؛ هیچ انسان عاقلی چنین چیزی را قبول نمی‌کند.


✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🎥 عراقچی: توافق قاهره کارایی‌اش را از دست داده و فعلا تعلیق شده و با آژانس همکاری نداریم

🔹اگر هر درخواستی آژانس برای بازرسی داشته باشد طبق قانون مجلس توسط شورای‌عالی امنیت ملی بررسی می‌شود.



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

#میر_حسین_موسوی :
دروغ سازمان یافته مشروعیت زداست و ما امروز با دروغ سازمان یافته روبرو هستیم .
دروغ چون چرکی مسموم روز به روز دامنه خود را گسترش می دهد و به بهانه ی دفاع از اصل نظام غافلان را به حمایت از خود فرا می خواند و به کسی نمی گوید که اصل نظام مردم اند . کشور را با دروغ و سرکوب و پر کردن زندان ها نمی توان اداره کرد .


#پنج_هزار_و_سیصد_و_پنجاه_و_دو_روز_زندان !

چه تلخ می‌شماریم روزشمار #زندان ( #حصر_خانگی ) #غیر_قانونی #غیر_اخلاقی و #ظالمانه را
به #یادآریم_۵۳۵۲_روز ...
#ننگ_است_فراموشی
#میر_حسین_موسوی
#بانو_زهرا_رهنورد


✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🟠 سوپرانقلابی‌ها و درد پایان جنگ غزه

🔸 جنگ غزه پایان یافت؛ با درد و داغ‌های بسیار. دو سال سخت و پرتنش برای اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها پایان یافت و امروز آن‌هایی که می‌توانند درباره‌ی همه‌ی آنچه در این دو سال اتفاق افتاده قضاوت کنند، همان مردمی هستند که بیش از همه درگیر جنگ ویرانگر شدند، و عزیزان و خان‌و‌مان‌شان را از دست دادند.

🔸 در دنیا بودند انسان‌هایی که از این جنگ دلگیر بودند. شاخص‌ترین‌شان پاپ فقید که یک روز پیش از درگذشت در بالکن کلیسای سنت‌پیتر حاضر شد و یک‌بار دیگر دنیا را، فارغ از نژادها و مذاهب، به رفتار انسانی و صلح دعوت کرد و درخواست کرد:

«[ در غزه] آتش‌بس اعلام کنید، اسرا[ی اسرائیلی] را آزاد کنید و به مردم گرسنه [فلسطینی] کمک کنید».

🔸 در مقابل، بودند کسانی که از غزه و دردهایش برای خود دکانی تازه ساخته بودند. غزه جبهه‌ی جدیدی بود که دیگران را به رفتنش ترغیب می‌کردند و خود سفت و محکم در جای‌شان مانده بودند. وقتی هم کشتی صلمود راه افتاد، خدا خدا می‌کردند که کسی نپرسد چرا بین این همه شخصیت از اقصی نقاط دنیا یکی از این سوپرانقلابی‌هایی که دو سال پیش آهنگ غزه رفتن داشتند، وجود ندارد!

🔸 این‌ها احتمالا شاکی‌ترین آدم‌ها از توافق تازه هستند. این‌ها که یک عمر دور از گود نشسته‌اند و شعار «لنگش کن» سر داده‌اند و برای خود سابقه انقلابی‌گری تراشیده‌اند، اصلا درکی از دو سال زندگی مردم مظلوم غزه در جنگ نابرابر ندارند. در حالی که زنده ماندن یک نفر، معنای زنده ماندن جهانی را دارد، آمار شهدای غزه برای این‌ها عددی است که تبلیغات بیشتری را رقم می‌زند. این‌ها حتما حماس را سرزنش می‌کنند اما دنیای انسانی «صلح» را ستایش می‌کند و اگر حماس را تشویق می‌کند نه برای حمله هفتم اکتبر دو سال پیش، که برای تصمیم امروزش است.

🔸 پایان هر جنگ، آغاز زندگی است‌. این را فقط کسی می‌فهمد که یک روز در جنگ باشد. سوپرانقلابی‌ها نه درکی از جنگ دارند و نه فهمی از صلح.

🖋 محمدحسین روانبخش



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🟠مسیری که جامعه ایران در حال پیمودن است

✍ مرضیه حاجی هاشمی

🔻 آنچه امروزه هنوز بر مردمان بسیاری از جوامع؛ چون «جامعه‌ ایران» می‌گذرد، پیوندی آشکار با سیر فکری و تمدنیِ بشریت و باورهای آسمانی و زمینی او دارد که فهم آن، مسیر پیش رو را آشکار می کند. از دوران پاگانی و باستانی گرفته تا ادوار الهیاتی و سنتی و سپس مدرن، زنجیره‌ای واحد از تمدن شکل گرفته است که به‌نظر می‌رسد در نهایت نیز به ایستگاهی واحد منتهی خواهد شد، تمدن و باوری که حاصل به‌رسمیت شناختن تکثرهاست و در انتها آنان که راه تفرقه، نزاع و خشونت را در القای باورهای خودمحورانه پیموده‌اند، در برابر این تمدنِ «واحد در عین تکثر»، با شرمساری به تاریخ خواهند پیوست.

🔻 از منظر جامعه‌شناختی، ادیان در بسترهای تاریخی و فرهنگی خود بالنده می‌شوند و مفاهیم‌شان را در پیوند با آن زمینه‌ها می‌پرورانند. «اسلام» نیز از فرهنگ سرزمین‌هایی که درنوردید، تأثیر پذیرفت و در تعامل با آن‌ها فلسفه، عرفان و حتی استعاره‌های شریعت، همچون دوگانه «عبد و مولا» را گسترش داد. چنان‌که مسیحیت نیز، هنگامی‌که از بستر یهودی خود جدا شد و در جهان یونانی ریشه دواند، الاهیاتش را با مفاهیم فلسفی آن دوران درآمیخت؛ به‌گونه‌ای که آموزه‌هایی چون «تجسد»، «فدیه» و «رستاخیز  مسیح» نه صرفاً روایت‌هایی دینی؛ بلکه بازآفرینی‌هایی یونانی از تجربه‌ی دینیِ یهودی شدند. در این نگاه است که متفکرانی چون «سیدنتاپ»، «لیبرالیسم» را برخاسته از فردیت نهفته در دل مسیحیت می‌دانند و «گیلسپی» نیز بر این باور است که ریشه‌های «مدرنیته» را باید در الاهیات مسیحی و حتی در فلسفه اسلامی جست‌وجو کرد.

🔻 گرچه در نقطه‌ای تاریک و خشن، دو تمدن شرقی اسلامی و غربی مسیحی ـ رومی در برابر یکدیگر قرار گرفتند، دو تمدنی که سر در ایمانی توحیدی و پای در فلسفه‌ای باستانی و یونانی داشتند؛ اما در پس همان تقابل (جنگ های صلیبی) در نقطه‌ مشترک سرنوشت سازی نیز به هم نزدیک شدند، جایی که کلیسای مسیحی با فلسفهٔ اسلامی آشنا شد و از دل این آشنایی، فلسفهٔ کل‌گرای «اسکولاستیک» زاده شد؛ نقطه عطفی که چرخشی دیگرگونه، برای دو جهان، به‌سوی دو مسیر متفاوت رقم زد.

🔻 دو متفکر از دو سوی جهان؛ گرچه با چند قرن اختلاف؛ هر یک به شیوه‌ای متفاوت در برابر عقل فلسفی ایستادند. «ابوحامد غزالی» در شرق و «مارتین لوتر» در غرب، هر دو از دل ایمان برخاستند؛ اما مسیرهای جداگانه ای را گشودند. غزالی با نقد فلسفه و تکیه بر تجربه‌ی عرفانی، عقل را در برابر ایمان به حاشیه راند و از درون الهیات اسلامی، نگاهی جبری پدید آورد که جهان را صحنه‌ی تقدیر الهی می‌دید؛ نه اراده‌ی انسانی. در مقابل، لوتر، گرچه او نیز علیه عقل‌گرایی کلیسا شورید؛ اما عصیان او به آزادی وجدان فردی انجامید. در بستر اجتماعی و ساختار فدرالی غرب، این آزادی دینی از نهاد دین، به‌زودی به آزادی فکری و سپس به «اومانیسم» و «رنسانس» پیوند خورد و بذر مدرنیته را در خاک مسیحیت کاشت.

🔻 در جهان اسلام اما، فضای اجتماعی و سیاسی پس از غزالی مجال چنین پیوندی را نداد. عرفان که در آغاز می‌توانست پناهگاه تجربه‌ی فردی ایمان باشد، به‌زودی در ائتلافی نانوشته با فقاهت رسمی قرار گرفت تا با هم عقل فلسفی را کنار بزنند؛ اما این هم‌زیستی دیری نپایید، عرفان به حاشیه رانده شد و نهاد فقاهت، با قرائتی شریعت‌محور از دین، به یگانه تفسیر معتبر بدل گشت. از این‌رو، در حالی‌که مسیحیتِ غربی به‌سوی فردیت و آزادی حرکت کرد، جهان اسلامی در پی حفظ نظم قدسیِ کل‌گرای خود رفت، یکی بستر زایش مدرنیته شد و دیگری زمینه‌ی پیدایش الهیات سیاسی بنیادگرایِ در ستیز با آن!

🔻 اما اکنون همین الهیات سیاسی بنیادگرایِ غرب‌ستیز، در دل خویش، ضد خویش را پرورده است، همان نیروی جامعه محوری که به‌تدریج راه را برای بازگشت به معنا می‌گشاید. در ژرفای این تقابل‌ها، بذر حرکتی نهفته است که انسانِ خسته از زنجیرهای دوران طفولیت را به‌سوی تمدنی بالغانه و اخلاقی سوق می‌دهد، تمدنی که شاید سرانجام، در قالب «دینِ زیسته» و با بازگشت به معنای واحد الهی، آن جدایی دیرینه‌ی بشر از خاستگاه قدسی خویش را پایان دهد. دین زیسته از نظرگاه جامعه شناختی، دینی است که جامعه برای خود بر می گزیند، بی آنکه آموزش های رسمی و قوانین نامتناسب با فرهنگ زنده جامعه، یارای مقاومت و سرکوبش را داشته باشد، مسیری که جامعه ایران در حال پیمودن است.


✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🎥 پاسخ امام خمینی به معاون وزیر بهداشت در خصوص توهین وی به یک خانم خبرنگار

✍ توییت: رحمت‌اله بیگدلی

معاون وزیر بهداشت خطاب به خبرنگار: تو کی هستی که من بخوام جواب تو رو بدم یا ندم؟

امام خمینی: هر فردى از افراد ملت حق دارد مستقیما در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را استیضاح کند و او باید جواب قانع‌کننده دهد و در غیراین صورت اگر برخلاف وظایف اسلامى خود عمل کرده باشد، خود به‌خود از مقام زمامداری معزول است!

پی‌نوشت ۱: طبق وعده امام خمینی در نظام اسلامی هر فردی از افراد ملت حق دارد به صورت علنی عالی‌ترین مقام نظام را استیضاح کند و آن مقام عالی باید پاسخ قانع‌کننده بدهد وگرنه خود به‌خود معزول است.

پی‌نوشت ۲: ما در انتخابات ریاست‌جمهوری به مردم وعده داده‌ایم که دولت پزشکیان دولت پاسخگو خواهد بود.‌ هیچ مقامی حق ندارد جواب خبرنگاران و شهروندان را با توهین بدهد یا از پاسخگویی طفره برود!



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

عباس عبدی: حکومت نمی‌تواند فرهنگ مردم را تغییر دهد و مردم بالاخره راهی برای احقاق نظرشان پیدا می‌کنند

🔻 وقتی سیستم سیاسی را می‌بندی مردم انتقامشان را با انتخاب اسم بچه‌هایشان می‌گیرند

🔻 الان «شاهان» دومین اسم پسرانه در کل کشور است

🔹بخش مهمی از کتاب من، می‌خواهد به حکومت بگوید که تو نمی‌توانی که فرهنگ مردم را تغییر دهی و مردم بالاخره راهی برای انتقام پیدا می کنند.

🔹آیه‌ای در قرآن هست که تاکید کرده از آنچه دارید فرار می‌کنید به سرعت به سوی شما می‌آید



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🚩 حسین نورانی‌نژاد: تداوم دیپلماسی با مذاکرات قدرتمند، مستقیم، جامع و خلاق / ضرورت استفاده از کاهش تنش در منطقه و آتش‌بس غزه و بازنگری عملی در رویکردهای حداکثری

🔸در گفت‌وگوی قائم مقام دبیرکل حزب اتحاد ملت با روزنامه اعتماد گفته شد:

🔹حفظ گفتمان دیپلماسی و محوریت آن برای حل مسایل فی‌مابین ایران و آمریکا و برخی کشورهای اروپایی، رویکرد درست دولت و وزارت خارجه است که از حمایت عمومی هم برخوردار است.

🔹از ابتدا و سال‌ها پیش این توصیهٔ بسیاری از سیاسیون و از جمله اصلاح‌طلبان بود. به گمان بسیاری از این طیف، اصرار بر غیر مستقیم بودن مذاکرات هم ضرورتی ندارد.

🔹در گام بعدی، این که در مذاکرات چه داده و گرفته شود و راه‌حل‌هایی چون کنسرسیوم و غیره مطرح شود، چون این موضوع در چانه‌زنی‌های درون مذاکرات اتفاق می‌افتد و مستلزم داشتن اطلاعات جزیی و زیاد است، قاعدتا کار راحت و شاید مناسبی برای نیروهای مدنی و سیاسی نباشد.

آنچه برای افزایش حمایت افکار عمومی در داخل و حتا جهان لازم است، یکی اصل محوریت دیپلماسی است که تا حد زیادی در یکی دو سال اخیر حاصل شده است؛ دوم استفاده از همه ظرفیت‌ها و توان فکری و انسانی داخل برای بازی دیپلماسی و افزایش خلاقیت تیم مذاکره است و سوم، خط قرمزهای قابل دفاع و صرفا ملی و اتخاذ رویکرد «حل جامع مسایل» است، چرا که تجربه نشان داده حل موردی موضوعات دیر یا زود تحت تاثیر دیگر اختلافات، به شکست می‌انجامد.

🔹باید از تجارب گذشته و فرصت کاهش تنش در منطقه و آتش‌بس غزه استفاده کرد، نوعی بازنگری عملی در رویکردهای حداکثری و محاسبه نشده یا همراه با محاسبات اشتباه در دیپلماسی منطقه‌ای‌مان داشته باشیم، مولفه‌های قدرت داخلی و رقابت در منطقه را در عرصه اقتصاد و قدرت نرم جدی‌تر بگیریم، عمق استراتژیک ایران را با این عینک جدید نگاه کنیم و از تصورات موهومی که ایران را همزمان قدرتمند و منزوی بخواهد خارج شویم و بدانیم که در این مسیر نو، حمایت اکثریت جامعه وجود خواهد داشت. اکثریتی که اگر با کسب حقوق و مطالبات خود مواجه باشد و نوعی برجام داخلی را ببیند، بهترین کارت مسئولان در هر مذاکره‌ای خواهد بود.


✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

📋تصویر دعوتنامه رسمی ریاست جمهوری ایالات متحده آمریکا به رهبران و روسای جمهور کشورهای مختلف از جمله #ایران برای شرکت در کنفرانس شرم‌الشیخ مصر درباره روند صلح غزه که دوشنبه ۱۳ اکتبر برگزار خواهد شد

«امیدواریم این فرصت طلایی از دست نرود»



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

✍️تضاد منافع و سیاست‌ها نه تنها مانع گفتگو نیست بلکه گاهی عدم گفتگو به سود دشمن است. چین و روسیه نیز در اوج درگیری و رقابت با آمریکا، رابطه و مذاکره دارند. نگاه مکانیکی و آرمان پردازانه در جهان سیاست، جز خسارت و سقوط، برآیندی ندارد.
ترامپ خودشیفته، ایران را برای اجلاس شرم الشیخ دعوت کرد. این یک فرصت است برای اینکه ایران در تعیین تکلیف وضعیت فلسطین و منطقه دخیل باشد و اگر به خاطر دیدگاههای ضد آمریکایی شرکت نکند با دست خودش، خود را از مشارکت در شکل گیری آینده منطقه محروم می‌کند در حالی که اتفاقات منطقه به شدت بر وضعیت ایران تاثیرگذار است.
با فرصت سوزی‌هایی که همواره تکرار شده ایران را ایرانستان نکنید.

✍عماد الدین باقی



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🔻تفاوت مهم جمهوری اسلامی و رژیم پهلوی

👤صادق زیبا کلام:

🔹شاه، به هر دلیلی قادر به کشتار یا سرکوب نبود، ولی ابزار، امکانات و ارتشی کاملاً وفادار در اختیار داشت؛ اگر می‌خواست، مثل آب خوردن می‌توانست سرکوب کند، اما نخواست و نکرد.

🔻به نظر من، نظام جمهوری اسلامی اگر عرصه برایش تنگ شود، خیلی راحت سرکوب خواهد کرد و هیچ ابایی از اعمال سرکوب ندارد، چون معتقد است کارش را برای خدا انجام می‌دهد و آن را تکلیف و وظیفه‌ای الهی می‌داند. این، اولین وجه تفاوت این دو نظام است.

🔹وجه دوم این است که وقتی رژیم شاه در سال ۱۳۵۷ به بن‌بست رسید، عملاً هیچ‌کس از آن حمایت نکرد؛ اما رژیم جمهوری اسلامی حتی در کوچک‌ترین برآوردها حدود ۲۰ درصد طرفدار دارد. یعنی شما با یک جمع هشت‌میلیونی طرف هستید که حاضرند در راه آن کشته یا کشنده شوند.

🔸️سؤال مهمی که باید از جریان‌های برانداز پرسید این است: با این ۱۰–۲۰ درصد کسانی که محکم پای نظام ایستاده‌اند، قرار است چه کنیم؟ آیا می‌خواهیم به نبرد خیابانی روی بیاوریم، اسلحه به دست بگیریم و با آن‌ها بجنگیم؟ براندازان پاسخ‌های واقع‌بینانه‌ای برای چنین مسئله‌ای ارائه ندادند.

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🔴عملیات «طوفان الاقصی» اشتباه پر هزینه محور مقاومت ، خسارت‌های قابل‌توجهی به لبنان، سوریه و ایران وارد کرد

روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:

🔸واقعیت این است که برخلاف بسیاری از تحلیل‌ها و اظهارنظرها، عملیات طوفان‌الاقصی یک اشتباه بود. ما از همان اولین لحظات دریافت خبر این عملیات بر این عقیده بودیم و اکنون که بیش از دو سال از انجام آن گذشته بر این باورمان راسخ‌تر شده‌ایم.

🔸نفوذ رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان، به شهادت رساندن 4 هزار نفر از مردم این کشور و در رأس آنها سیدحسن نصرالله که باید فقدان او را بزرگ‌ترین خسارت به جبهه ضدصهیونیستی در جهان عرب دانست از عوارض مستقیم عملیات طوفان‌الاقصی است.

🔸بخش مهم دیگر خسارت‌های وارده به لبنان، روی کار آمدن دولت وابسته به آمریکا و همسو با رژیم صهیونیستی در لبنان است که به معنای برباد رفتن تمام تلاش‌های به عمل آمده چند دهه برای دور نگهداشتن این کشور از دایره نفوذ آمریکا و اسرائیل است.



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🔴آیا گفت و گو اختلاف آرا را کاهش می دهد؟

✍مصطفی ملکیان

🔹یک سوال مطرح می‌کنم که شاید خیلی از شما نیز به آن فکر کرده باشید و آن این که اگر من و شما باهم گفت‌وگو داشته باشیم، آیا این گفت‌وگو منجر به کاهش اختلاف آرای‌مان می‌شود یا آن را افزایش می‌دهد؟

🔹فرض کنید که ما صادقانه و با جدیت وارد گفت‌وگو شده‌ایم تا حقیقتی برایمان مکشوف شود و فرض کنید که ما از منافع شخصی و گروهی‌مان گذشته‌ایم، اگر ما با جدیت تمام یک شبانه‌روز باهم گفت‌وگو کنیم در قیاس با اینکه یک هفته باهم گفت‌وگو کنیم موارد اختلاف‌مان کمتر می‌شود یا بیشتر؟ دو نوع پاسخ به این سوال داده شده، برخی می‌گویند آدمیان هرچه باهم بیشتر گفت‌وگو کنند، همگراتر می‌شوند و برخی گفته‌اند هرچه بیشتر گفت‌وگو کنیم واگراتر می‌شویم. این دو موضع هردو استدلالاتی برای خود دارند.

🔹اگر همگرایی ما بیشتر شود به توافق اجتماعی می‌رسیم و اگر واگرایی‌مان بیشتر شود، تواضع اجتماعی‌مان بیشتر شود، می‌فهمیم که ما هم نمی‌توانیم حرفمان را به کرسی بنشانیم و مخالفان زیادی برای آن پیدا می‌شود. پس وقتی همه بفهمیم که همه به یک اندازه قوی یا ضعیف هستیم آن وقت تواضعی پیدا می‌کنیم که آن تواضع هم به نفع همبستگی اجتماعی است. پس در جهت همبستگی اجتماعی چه گفت‌وگو منجر به واگرایی شود و چه منجر به همگرایی شود، سودمند است.

➖سخنرانی گفتگو ، زمستان 95



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🌐باهنر: نمی‌شود التهاب جامعه را با بستن دهان‌ها و حذف منتقدان کنترل کرد؛ آقای زواره ای می گفت یک پوزه بند بگیریم و ببندیم به دهان ۷۰ میلیون جمعیت

🔹محمدرضا باهنر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در گفت‌وگویی با خبرآنلاین با انتقاد از فضای تند سیاسی در کشور گفت: «نمی‌شود التهاب جامعه را با بستن دهان‌ها و حذف منتقدان کنترل کرد.»

🔹او با یادآوری نقل‌قولی از زواره‌ای، عضو فقید شورای نگهبان که گفته بود باید «پوزه‌بندی به دهان ۷۰ میلیون نفر بست»، تأکید کرد چنین رویکردی با اصول جمهوری اسلامی وتوصیه‌های رهبری در تضاد است.

🔹باهنر افزود: «رهبری فرموده‌اند تضعیف دولت، تضعیف نظام است، اما این به معنای خفه کردن نقدها نیست.»او در ادامه از برخی رویه‌ها در مجلس انتقاد کرد و گفت گاهی پشت استیضاح‌ها انگیزه‌های شخصی نهفته است؛ نمایندگانی که برای تغییر مدیران موردنظرشان وزیر را تحت فشار قرار می‌دهند و در صورت تحقق خواسته‌شان امضای استیضاح را پس می‌گیرند. باهنر تأکید کرد این رفتارها نشانه ضعف اخلاق سیاسی است و به اعتبار مجلس آسیب می‌زند.


✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi

🌐حجاب روی #پرونده_کرسنت کشيدند ❗️

🔹 محمد سرافراز رییس سابق سازمان صداوسیما که موفق نشد سنگ اندازی گروه جلیلیون در صداوسيما را تحمل کند و از سازمان استعفا داد و شناخت بسیار خوبی از این جماعت دارد فرمودند #حجاب را علم کرده اند تا کرسنت را بپوشانند پس باید محاکمه عوامل کرسنت را خواستار باشیم



✳️ حامیان‌ مصطفی تاجزاده

✳️ حامیان سبز میرحسین

🆔@MohandesMirHosseinMousavi