This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نیمه_تاریک | گفتوگوی اختصاصی آوش با عباس آخوندی، وزیر اسبق راه و شهرسازی
نیروی انقلابی را که نمیشود اخراج کرد
سیاستمداری تکنوکرات و مهندسی اقتصاددان که زمانی از جوانترین وزرای کابینه در دولت اکبر هاشمی رفسنجانی بود. عباس آخوندی مردی که به صراحت لهجه معروف است و به همین دلیل با خیلیها سرشاخ شده. باجناق علیاکبر ناطق نوری، در دولتهای اول و دوم حسن روحانی هم به وزارت راه و شهرسازی رسید اما در کمتر از یک سال و نیم بعد از دولت دوم روحانی، به خاطر اختلافات به وجود آمده از دولت کنار رفت و به نظریهپردازی پرداخت. آخوندی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ ثبتنام کرد اما صلاحیتش از سوی شورای نگهبان احراز نشد. او در نظریاتش مساله اصلی ایران را از سال ۸۴ به بعد بیدولتی میداند؛ برداشتی نزدیک به قول معروف سید جواد طباطبایی فقید که «همه چیز در ایران متولی دارد جز خود ایران»
در یوتیوب آوش ببینید:
https://youtu.be/vpRG0H_g1Gg
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
نیروی انقلابی را که نمیشود اخراج کرد
سیاستمداری تکنوکرات و مهندسی اقتصاددان که زمانی از جوانترین وزرای کابینه در دولت اکبر هاشمی رفسنجانی بود. عباس آخوندی مردی که به صراحت لهجه معروف است و به همین دلیل با خیلیها سرشاخ شده. باجناق علیاکبر ناطق نوری، در دولتهای اول و دوم حسن روحانی هم به وزارت راه و شهرسازی رسید اما در کمتر از یک سال و نیم بعد از دولت دوم روحانی، به خاطر اختلافات به وجود آمده از دولت کنار رفت و به نظریهپردازی پرداخت. آخوندی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ ثبتنام کرد اما صلاحیتش از سوی شورای نگهبان احراز نشد. او در نظریاتش مساله اصلی ایران را از سال ۸۴ به بعد بیدولتی میداند؛ برداشتی نزدیک به قول معروف سید جواد طباطبایی فقید که «همه چیز در ایران متولی دارد جز خود ایران»
در یوتیوب آوش ببینید:
https://youtu.be/vpRG0H_g1Gg
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍6
🔴برای خودت باش!
احمد زیدآبادی در کانال تلگرامی خود نوشت:
مهدی چمران در واکنش به حضور چندبارهاش در انتخابات شورای شهر تهران گفته است: "من برای خودم نیستم. اگر دوستان تشخیص دهند یک کار هر چقدر کوچک از دست ما ساخته است، در خدمتشان هستم."
خدا رحمت کند آدمهایی که "برای خودشان" هستند و در هر سن و سالی روشن و صریح علاقۀ خود را برای تصدی پست و مقامی اعلام میکنند!
جنبش ملامتی در قرن دوم هجری، در واکنش به همین نوع حرفها و رفتارها شکل گرفت!
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
احمد زیدآبادی در کانال تلگرامی خود نوشت:
مهدی چمران در واکنش به حضور چندبارهاش در انتخابات شورای شهر تهران گفته است: "من برای خودم نیستم. اگر دوستان تشخیص دهند یک کار هر چقدر کوچک از دست ما ساخته است، در خدمتشان هستم."
خدا رحمت کند آدمهایی که "برای خودشان" هستند و در هر سن و سالی روشن و صریح علاقۀ خود را برای تصدی پست و مقامی اعلام میکنند!
جنبش ملامتی در قرن دوم هجری، در واکنش به همین نوع حرفها و رفتارها شکل گرفت!
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍8
«من هنوز زندهام»
مرضیه حاجی هاشمی
به ظاهر این معمول است که در هر جامعهای وقتی خبرها، عکسها و ویدیوهایی که از روابط غیر اخلاقی، زندگی خصوصی، جشن تولد، عروسی، املاک، داراییها و سفرهای مقامات ارشد یا حتی دون پایه یک نظام سیاسی منتشر میشوند، بسته به جایگاه آن مقام، محتوای تولید شده، فرهنگ جامعه و دربرگیری اجتماعی آن سوژه، مورد توجه مخاطبان قرار گیرد و فضاهای رسانهای و مجازی را به درجات مختلفی به خود مشغول کند و حتی هیاهویی به پا شود و بعد از مدتی فروکش کند؛ اما در برخی جوامع، همین موجها، فراتر از هیاهوی رسانه ای، چنان تاثیر عمیق و ماندگار اجتماعی و فرهنگی بر جای میگذارد که باید مورد تامل ویژه قرار گیرند.
به طور مشخص در جوامعی که خدا
زمینی میشود و از زبان سیاست و کرسیهای نظام سیاسی سخن میگوید و از سوی دیگر خبر اعدامها، بد اخلاقیها، برخوردهای قهری، رنج فزاینده طبقات محروم، تحقیر و تحلیل رفتن طبقات متوسط، فسادها، اختلاسها، رانتخواریها و زد و بندها اخبار عادی هفتگی و حتی روزانه در اذهان جمعی و افکار عمومی است، آن موجهای رسانهای که از مقامات این نظام سیاسی برپا میشود، در حال ویران کردن چیزی و بنا کردن چیز دیگریست و در آن جامعه است که نمیتوان به سادگی از آن گذشت.
«الکساندر کوژو» مینویسد، آنگاه که خدا را به زمین بیاوریم تا از زبان سیاست و قدرت سخن بگوید، دقیقاً همان جا نقطه پایان الهیات قدسی و آغاز سکولاریسم است. چرا؟ چون از سویی خدا دیگر قدسی و آسمانی نیست و عرفی و زمینی شده و از سوی دیگر زبان قدرت، دیگر زبان اخلاقی یا رحمت دینی نیست و خدا یکسره خدای قاهر جبار منتقم ظاهر میشود که آشکارا کارگزارانش جان میگیرند و مال میاندوزند، ثروت و قدرت را همزمان در دست دارند و به راحتی با نام او هر استفاده و سوء استفادهای را مشروع میکنند.
چه فرایندی آرام آرام طی میشود؟ قدسیسازی الهیات، مشروع شدن قدرت و ابزار شدن شرع، موجب میشود قدرتی زمینی جلوهای الهی به خود گیرد؛ ولی دستورها و مشروعیت ها دیگر نه برای تحقق اهداف تعالی بخش الهی که بر مبنای نظم و سلطه زمینی بر جامعه تحمیل شود. نتیجه آنکه الهیات مذهبی به الهیات سیاسی فرو کاسته میشود و سپس به آغوش سکولاریسم در میافتد.
به طور قطع میتوان گفت که تاثیر عمیق و تاریخی تمام آنچه شرح آن در بخش اول رفت و به نظر رویدادی معمول در تمام جوامع است، در این جوامع چنان بر جامعه، فرهنگ، باورها، اخلاق و هنجارهای اجتماعی ماندگار خواهد شد که تحولی شگرف ایجاد خواهد کرد، بدون آنکه سوژههای انسانیِ آن رویدادها، خبرها، عکسها و ویدیوها بتوانند باور کنند در حال ایفای چه نقشی در سکولار شدن جامعه و چه بسا لائیسیته آن ایفا میکنند. آن زمان است که به طور حتم حداقل در چارچوب گفتمانی که مدعی آن هستند با خطاب قرار دادن «حرامزادهها»! افتخار نمی کردند که «من هنوز زندهام» و چه بسا آرزو می کردند هرگز زاده نمی شدند.
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
مرضیه حاجی هاشمی
به ظاهر این معمول است که در هر جامعهای وقتی خبرها، عکسها و ویدیوهایی که از روابط غیر اخلاقی، زندگی خصوصی، جشن تولد، عروسی، املاک، داراییها و سفرهای مقامات ارشد یا حتی دون پایه یک نظام سیاسی منتشر میشوند، بسته به جایگاه آن مقام، محتوای تولید شده، فرهنگ جامعه و دربرگیری اجتماعی آن سوژه، مورد توجه مخاطبان قرار گیرد و فضاهای رسانهای و مجازی را به درجات مختلفی به خود مشغول کند و حتی هیاهویی به پا شود و بعد از مدتی فروکش کند؛ اما در برخی جوامع، همین موجها، فراتر از هیاهوی رسانه ای، چنان تاثیر عمیق و ماندگار اجتماعی و فرهنگی بر جای میگذارد که باید مورد تامل ویژه قرار گیرند.
به طور مشخص در جوامعی که خدا
زمینی میشود و از زبان سیاست و کرسیهای نظام سیاسی سخن میگوید و از سوی دیگر خبر اعدامها، بد اخلاقیها، برخوردهای قهری، رنج فزاینده طبقات محروم، تحقیر و تحلیل رفتن طبقات متوسط، فسادها، اختلاسها، رانتخواریها و زد و بندها اخبار عادی هفتگی و حتی روزانه در اذهان جمعی و افکار عمومی است، آن موجهای رسانهای که از مقامات این نظام سیاسی برپا میشود، در حال ویران کردن چیزی و بنا کردن چیز دیگریست و در آن جامعه است که نمیتوان به سادگی از آن گذشت.
«الکساندر کوژو» مینویسد، آنگاه که خدا را به زمین بیاوریم تا از زبان سیاست و قدرت سخن بگوید، دقیقاً همان جا نقطه پایان الهیات قدسی و آغاز سکولاریسم است. چرا؟ چون از سویی خدا دیگر قدسی و آسمانی نیست و عرفی و زمینی شده و از سوی دیگر زبان قدرت، دیگر زبان اخلاقی یا رحمت دینی نیست و خدا یکسره خدای قاهر جبار منتقم ظاهر میشود که آشکارا کارگزارانش جان میگیرند و مال میاندوزند، ثروت و قدرت را همزمان در دست دارند و به راحتی با نام او هر استفاده و سوء استفادهای را مشروع میکنند.
چه فرایندی آرام آرام طی میشود؟ قدسیسازی الهیات، مشروع شدن قدرت و ابزار شدن شرع، موجب میشود قدرتی زمینی جلوهای الهی به خود گیرد؛ ولی دستورها و مشروعیت ها دیگر نه برای تحقق اهداف تعالی بخش الهی که بر مبنای نظم و سلطه زمینی بر جامعه تحمیل شود. نتیجه آنکه الهیات مذهبی به الهیات سیاسی فرو کاسته میشود و سپس به آغوش سکولاریسم در میافتد.
به طور قطع میتوان گفت که تاثیر عمیق و تاریخی تمام آنچه شرح آن در بخش اول رفت و به نظر رویدادی معمول در تمام جوامع است، در این جوامع چنان بر جامعه، فرهنگ، باورها، اخلاق و هنجارهای اجتماعی ماندگار خواهد شد که تحولی شگرف ایجاد خواهد کرد، بدون آنکه سوژههای انسانیِ آن رویدادها، خبرها، عکسها و ویدیوها بتوانند باور کنند در حال ایفای چه نقشی در سکولار شدن جامعه و چه بسا لائیسیته آن ایفا میکنند. آن زمان است که به طور حتم حداقل در چارچوب گفتمانی که مدعی آن هستند با خطاب قرار دادن «حرامزادهها»! افتخار نمی کردند که «من هنوز زندهام» و چه بسا آرزو می کردند هرگز زاده نمی شدند.
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
Telegram
حامیان سبز میرحسین
گروه حامیان سبز میرحسین
فضایی است آزاد و مناسب برای تبادل نظرات و دیدگاههای احزاب و طیفهای سیاسی
گوناگون بدون توهین ،بیداری آگاهی اتحاد شعار ماست.
فضایی است آزاد و مناسب برای تبادل نظرات و دیدگاههای احزاب و طیفهای سیاسی
گوناگون بدون توهین ،بیداری آگاهی اتحاد شعار ماست.
❤6
دستمال کمارزش و قیصریه ملت
سرمقاله هممیهن
۳۰ مهر ۱۴۰۴
🔹سخنگوی دولت در نشست خبری دیروز خود، در پاسخ به پرسشی درباره بازگشت گشت ارشاد گفت:«قطعاً با زور نمیتوانیم حجاب را به ایرانیان برگردانیم، کما اینکه با زور هم نتوانستند بردارند. هیچ بودجهای برای کار ویژه اینچنینی اختصاص پیدا نکرده است.»
🔹گرچه ما نسبت به سیاست دولت درباره پوشش زنان اعتماد کافی داریم و به یاد داریم که آقای پزشکیان چگونه و با قاطعیت تمام از اجرا و ابلاغ این قانون ضد امنیت ملی استنکاف کرد و خطر بزرگی که ساخته و پرداخته تندروهای مجلس بود را از کشور و مردم دور نمود.
🔹این را هم میتوان پذیرفت که دولت بهطور مستقیم از طرحی که اخیراً زمزمه دوباره آن بلند شده، حمایت مالی نکند. ولی چرا این اقدامات دولت رافع مسئولیت آن نیست؟ به همان علت که بهدرستی مصوبه پوشش را اجرا نکردند. چون میدانستند که حکومت مثل یک کشتی است و کلیت آن باید تحت حفاظت و مدیریت و فرماندهی واحد و منسجمی باشد. اینگونه نیست که چند نفر گوشه کشتی را سوراخ کنند و به سرنوشت دیگران اثری نداشته باشد.
🔹از نظر مردم و بهدرستی باید گفت که حکومت یک کل یکپارچه و تجزیهناپذیر است. درست است که مردم فقط بخشهایی از حکومت را انتخاب میکنند، ولی این بخشها نمیتوانند در برابر اقدامات و سیاستهای بخشهای غیرانتخابی یا غیردولتی منفعل و ساکت باشند. مردم و جامعه با کلیتِ یک حکومت مواجه هستند و همه اجزای آن باید پاسخگو باشند. بنابراین، موافق نبودن با این سیاست یا بودجه ندادن به طراحان آن، رافع مسئولیت نیست.
🔹تندروهای غیرمسئول در پی آن هستند که یک گوشه این کشتی حکومت را سوراخ کنند تا آب وارد کشتی شود و آن را غرق کند. پس همه غرق میشوند و باید واکنش مناسب داشت. انسان غبطه میخورد به این همه پشتکار تندروها برای مواجهه با مسئله حجاب و همزمان، تأسف میخورد از اینهمه بیتدبیری.
🔹آنان گشت ارشاد را برای رسیدن به پوششی طراحی میکنند که هیچگاه به پوشش مهسا امینی نخواهد رسید؛ پوششی که چهار سال پیش به آن رضایت نمیدادند و آنهمه ماجرا پیش آوردند. امروز پوشش مهسا برای طرفداران گشت ارشاد تبدیل به یک آرزو و رویای پنبهدانه شده است. این سیاست نیز رُویه دیگر آن پشتکار بیپایان است.
🔹اگر چنین پشتکاری را همراه با عقلانیت، علیه فساد و فقر و تورم و رشوه و جرم و جنایت بهکار برده بودند؛ امروز سایه شوم همه این آسیبها از سر مردم ایران رخت بربسته بود.
🔹اگر آنان حتی یک نگاه سرسری و کوچک به دستاوردهای گذشته خود در پوشش زنان بیاندازند، متوجه این نتیجه روشن میشوند که از اول در بیراهه گام زدهاند. لجاجت سیاسی هیچ دردی را در هیچ حوزه سیاستی درمان نمیکند؛ سهل است که به نتیجه عکس منجر میشود.
🔹انکار کردن طبیعی بودن تغییر و به رسمیت نشناختن آن موجب مقاومت در برابر تغییر و تحول میشود. این امر به تقابل با خواست عمومی میانجامد. سرنوشت ایستادگی در برابر خواست عمومی شکست و تسلیم است.
🔹سیاست تندروها در چند کلمه خلاصه میشود. مقاومت در برابر تحول، تقابل با عاملان و مدافعان تحول، شکست و بالاخره انکار شکست و پرهیز از تسلیم تا رسیدن به اضمحلال. ریشه این بحران نیز از یکسو، در «به رسمیت نشناختن» مردم و حق عمومی آنان است و از سوی دیگر، ادعای گزاف برای خود که در انقلاب و حکومت حق نسق قائل است و این را تحت پوشش رسالت خودخوانده هدایت مردم از سوی تندروها مطرح میکنند. درحالیکه خودشان بیش از همه نیازمند هدایت هستند.
🔹تردیدی نداریم که همه این ادعاها را برای پوشش دادن به انگیزه اصلی خود مطرح میکنند که این انگیزه همان حفظ منافع و انحصار در قدرت است. دنبال منافع و این دستمال کمارزش از قدرت بودن قابلفهم است؛ ولی نه به قیمت آتش زدن قیصریه بزرگ مردم ایران.
▫️ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
سرمقاله هممیهن
۳۰ مهر ۱۴۰۴
🔹سخنگوی دولت در نشست خبری دیروز خود، در پاسخ به پرسشی درباره بازگشت گشت ارشاد گفت:«قطعاً با زور نمیتوانیم حجاب را به ایرانیان برگردانیم، کما اینکه با زور هم نتوانستند بردارند. هیچ بودجهای برای کار ویژه اینچنینی اختصاص پیدا نکرده است.»
🔹گرچه ما نسبت به سیاست دولت درباره پوشش زنان اعتماد کافی داریم و به یاد داریم که آقای پزشکیان چگونه و با قاطعیت تمام از اجرا و ابلاغ این قانون ضد امنیت ملی استنکاف کرد و خطر بزرگی که ساخته و پرداخته تندروهای مجلس بود را از کشور و مردم دور نمود.
🔹این را هم میتوان پذیرفت که دولت بهطور مستقیم از طرحی که اخیراً زمزمه دوباره آن بلند شده، حمایت مالی نکند. ولی چرا این اقدامات دولت رافع مسئولیت آن نیست؟ به همان علت که بهدرستی مصوبه پوشش را اجرا نکردند. چون میدانستند که حکومت مثل یک کشتی است و کلیت آن باید تحت حفاظت و مدیریت و فرماندهی واحد و منسجمی باشد. اینگونه نیست که چند نفر گوشه کشتی را سوراخ کنند و به سرنوشت دیگران اثری نداشته باشد.
🔹از نظر مردم و بهدرستی باید گفت که حکومت یک کل یکپارچه و تجزیهناپذیر است. درست است که مردم فقط بخشهایی از حکومت را انتخاب میکنند، ولی این بخشها نمیتوانند در برابر اقدامات و سیاستهای بخشهای غیرانتخابی یا غیردولتی منفعل و ساکت باشند. مردم و جامعه با کلیتِ یک حکومت مواجه هستند و همه اجزای آن باید پاسخگو باشند. بنابراین، موافق نبودن با این سیاست یا بودجه ندادن به طراحان آن، رافع مسئولیت نیست.
🔹تندروهای غیرمسئول در پی آن هستند که یک گوشه این کشتی حکومت را سوراخ کنند تا آب وارد کشتی شود و آن را غرق کند. پس همه غرق میشوند و باید واکنش مناسب داشت. انسان غبطه میخورد به این همه پشتکار تندروها برای مواجهه با مسئله حجاب و همزمان، تأسف میخورد از اینهمه بیتدبیری.
🔹آنان گشت ارشاد را برای رسیدن به پوششی طراحی میکنند که هیچگاه به پوشش مهسا امینی نخواهد رسید؛ پوششی که چهار سال پیش به آن رضایت نمیدادند و آنهمه ماجرا پیش آوردند. امروز پوشش مهسا برای طرفداران گشت ارشاد تبدیل به یک آرزو و رویای پنبهدانه شده است. این سیاست نیز رُویه دیگر آن پشتکار بیپایان است.
🔹اگر چنین پشتکاری را همراه با عقلانیت، علیه فساد و فقر و تورم و رشوه و جرم و جنایت بهکار برده بودند؛ امروز سایه شوم همه این آسیبها از سر مردم ایران رخت بربسته بود.
🔹اگر آنان حتی یک نگاه سرسری و کوچک به دستاوردهای گذشته خود در پوشش زنان بیاندازند، متوجه این نتیجه روشن میشوند که از اول در بیراهه گام زدهاند. لجاجت سیاسی هیچ دردی را در هیچ حوزه سیاستی درمان نمیکند؛ سهل است که به نتیجه عکس منجر میشود.
🔹انکار کردن طبیعی بودن تغییر و به رسمیت نشناختن آن موجب مقاومت در برابر تغییر و تحول میشود. این امر به تقابل با خواست عمومی میانجامد. سرنوشت ایستادگی در برابر خواست عمومی شکست و تسلیم است.
🔹سیاست تندروها در چند کلمه خلاصه میشود. مقاومت در برابر تحول، تقابل با عاملان و مدافعان تحول، شکست و بالاخره انکار شکست و پرهیز از تسلیم تا رسیدن به اضمحلال. ریشه این بحران نیز از یکسو، در «به رسمیت نشناختن» مردم و حق عمومی آنان است و از سوی دیگر، ادعای گزاف برای خود که در انقلاب و حکومت حق نسق قائل است و این را تحت پوشش رسالت خودخوانده هدایت مردم از سوی تندروها مطرح میکنند. درحالیکه خودشان بیش از همه نیازمند هدایت هستند.
🔹تردیدی نداریم که همه این ادعاها را برای پوشش دادن به انگیزه اصلی خود مطرح میکنند که این انگیزه همان حفظ منافع و انحصار در قدرت است. دنبال منافع و این دستمال کمارزش از قدرت بودن قابلفهم است؛ ولی نه به قیمت آتش زدن قیصریه بزرگ مردم ایران.
▫️ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍2
🟢بدرود ناصر تقوایی؛ ما نیازمندِ درسهای بیشتریم!
🖌نوشتهِ بهرام بیضایی برای ناصر تقوایی
▪️♾«آخرین درس
سرانجام ناصر تقوایی، روزی که کسی انتظارش را نداشت، موفق شد دستکم مرگِ خود را چون آخرین فیلم مستقلش در آزادی کامل ــ بی دستدرازیِ مجوّزها ــ کارگردانی کند و تماشگرانش در پشتیبانی بهپا خاستند و ناگهان صدای سالها گمشدهی همسرش صدای وِی شد!
▪️♾برخی در اندازهی آثارشان هستند، برخی بزرگتر و برخی کوچکتر ـ و برخی بزرگنماتر!
در چند دههی گذشته هیچکس از اهل فرهنگ صاحبِ مرگ خود نبود.
▪️*✓همواره گروهی یکسانپوش تنِ تمام شده را پس از مصادره، بیمیل خودش یا بستگانش، نخست به رنگِ تبلیغاتِ خود درمیآوردند و بعد به نام و در سایهی مراسمِ شرعی هرجا خودشان دلشان میخواست سربهنیست میکردند!
▪️✓*چه نامهای بزرگی که از دیدرسِ دوستدارانِ فرهنگ بدونِ واپسین بِدرود ناپدید شدند!
هنرِ کارگردانیِ ناصر تقوایی بود که در یکی از نیرومندترین صحنهآراییهای سینمایی، موفّق شد تنِ تمامِ خود و مهارِ آیینهای مرگِ خود را به اختیارِ خود درآورَد و از آن آخرین و شاید از نظرِ تاریخی یکی از مهمترین فیلمهای مستقلِ خود را بسازد و آن را از یکرنگ شدن با چرخهی تبلیغاتِ آقایان درببرَد!
آخرین درسِ ناصر تقوایی بهترین درسش بود ــ
بدرود ناصر تقوایی؛ ما نیازمندِ درسهای بیشتریم!»
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
🖌نوشتهِ بهرام بیضایی برای ناصر تقوایی
▪️♾«آخرین درس
سرانجام ناصر تقوایی، روزی که کسی انتظارش را نداشت، موفق شد دستکم مرگِ خود را چون آخرین فیلم مستقلش در آزادی کامل ــ بی دستدرازیِ مجوّزها ــ کارگردانی کند و تماشگرانش در پشتیبانی بهپا خاستند و ناگهان صدای سالها گمشدهی همسرش صدای وِی شد!
▪️♾برخی در اندازهی آثارشان هستند، برخی بزرگتر و برخی کوچکتر ـ و برخی بزرگنماتر!
در چند دههی گذشته هیچکس از اهل فرهنگ صاحبِ مرگ خود نبود.
▪️*✓همواره گروهی یکسانپوش تنِ تمام شده را پس از مصادره، بیمیل خودش یا بستگانش، نخست به رنگِ تبلیغاتِ خود درمیآوردند و بعد به نام و در سایهی مراسمِ شرعی هرجا خودشان دلشان میخواست سربهنیست میکردند!
▪️✓*چه نامهای بزرگی که از دیدرسِ دوستدارانِ فرهنگ بدونِ واپسین بِدرود ناپدید شدند!
هنرِ کارگردانیِ ناصر تقوایی بود که در یکی از نیرومندترین صحنهآراییهای سینمایی، موفّق شد تنِ تمامِ خود و مهارِ آیینهای مرگِ خود را به اختیارِ خود درآورَد و از آن آخرین و شاید از نظرِ تاریخی یکی از مهمترین فیلمهای مستقلِ خود را بسازد و آن را از یکرنگ شدن با چرخهی تبلیغاتِ آقایان درببرَد!
آخرین درسِ ناصر تقوایی بهترین درسش بود ــ
بدرود ناصر تقوایی؛ ما نیازمندِ درسهای بیشتریم!»
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
❤3👍2
🟢علی مجتهدزاده، حقوقدان: برنامه تندروها در زمینه حجاب برهمزننده امنیت ملی است
▪️♾قانون حجاب به دلایلی چون ایجاد خطرات عمومی از طریق افزایش شکافهای اجتماعی توسط شورای عالی امنیت ملی تعلیق شد. چطور است که تلاش تندروها برای احیاء روح این قانون معلق از طریق کارهایی چون تشکیل اتاق وضعیت حجاب، اقدام علیه امنیت ملی محسوب نمی شود؟
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
▪️♾قانون حجاب به دلایلی چون ایجاد خطرات عمومی از طریق افزایش شکافهای اجتماعی توسط شورای عالی امنیت ملی تعلیق شد. چطور است که تلاش تندروها برای احیاء روح این قانون معلق از طریق کارهایی چون تشکیل اتاق وضعیت حجاب، اقدام علیه امنیت ملی محسوب نمی شود؟
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👌7❤1
وجه دیگر ماجرا
پس از گذشت چند روز از انتشار فیلم عروسی دختر علی شمخانی شاید الان فرصت مناسبتری برای نوشتن در بارۀ یک وجه خاص این ماجرا باشد.
طبعاً من هم موافق انتشار مراسم خصوصی افراد نیستم و دخالت در سبک زندگی شخصی آنان را مجاز نمیدانم؛ اما همه میدانیم در عصری که انقلاب در تکنولوژی رسانهای، پنهان داشتنِ مراسمی با حضور دهها نفر را غیر ممکن کرده است، لو رفتن فیلمهای مراسم را باید امری حتمی فرض کرد.
در این زمانه اگر خانوادهای مراسمی خارج از محدودۀ اعضای خودشان برگزار کنند، باید منتظر انتشار فیلمهای آن نیز باشند. بنابراین، اگر از این امر بیم دارند، باید از برگزاری مراسمی که امکان دفاع از آن را ندارند، پرهیز کنند.
همۀ ما مراسم عروسی زوجهای مذهبی-انقلابی در دهههای اول انقلاب را به یاد داریم. در این نوع ازدواجها، عروس با مانتو و مقنعه و حتی چادر پای سفرۀ عقد مینشست و داماد هم با پیراهنی که روی شلوارش افتاده بود، در مراسم ظاهر میشد. هیچ فرد ذکور بالغی حق ورود به محل زنان را نداشت. حتی اگر داماد مجبور به لحظهای حضور در آن محل میشد، پیشاپیش با سلام و صلوات جمعیت را خبر میکردند که مبادا تار موی زنی هویدا باشد. یک لیوان چای یا شربت، دو نوع شیرینی و حداکثر سه نوع میوه شامل سیب و پرتقال و خیار، نهایت چیزی بود که با آنها از مهمانان پذیرایی میشد. اگر دامادی ولخرجی میکرد و شام را هم به فهرست پذیرایی خود اضافه میکرد، یک پلوقیمه یا پلومرغ هم به خلّونها داده میشد.
حالا آن وضعیت را با آنچه در فیلم عروسی دختر آقای شمخانی دیده میشود، مقایسه کنید! چه تفاوتی دیده میشود؟ از منتهیالیه یک افراط به منتهیالیه متضاد آن، طی طریق شده است! روشن است که هر افراطی به تدریج به ضد خودش منجر میشود. به واقع، فرهنگ و سبک زندگی این قشر هم به کلی دگرگون شده است. حالا پرسش این است که وقتی فرهنگ خانوادهها و زن و فرزندان افراد مذهبی-انقلابی تا بدین پایه تغییر کرده است، آنها چطور انتظار دارند که سایر اقشار جامعه مثل دهۀ شصت لباس بپوشند و زندگی کنند؟
به گمان من، انعطاف برخی از ذینفوذان حکومتی در موضوع حجاب، پیش از آنکه به مصلحت عمومی برگردد به مقاومت زنان و دختران و نوههای خودشان در برابر حجاب اجباری برمیگردد.
#احمد_زیدآبادی
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
پس از گذشت چند روز از انتشار فیلم عروسی دختر علی شمخانی شاید الان فرصت مناسبتری برای نوشتن در بارۀ یک وجه خاص این ماجرا باشد.
طبعاً من هم موافق انتشار مراسم خصوصی افراد نیستم و دخالت در سبک زندگی شخصی آنان را مجاز نمیدانم؛ اما همه میدانیم در عصری که انقلاب در تکنولوژی رسانهای، پنهان داشتنِ مراسمی با حضور دهها نفر را غیر ممکن کرده است، لو رفتن فیلمهای مراسم را باید امری حتمی فرض کرد.
در این زمانه اگر خانوادهای مراسمی خارج از محدودۀ اعضای خودشان برگزار کنند، باید منتظر انتشار فیلمهای آن نیز باشند. بنابراین، اگر از این امر بیم دارند، باید از برگزاری مراسمی که امکان دفاع از آن را ندارند، پرهیز کنند.
همۀ ما مراسم عروسی زوجهای مذهبی-انقلابی در دهههای اول انقلاب را به یاد داریم. در این نوع ازدواجها، عروس با مانتو و مقنعه و حتی چادر پای سفرۀ عقد مینشست و داماد هم با پیراهنی که روی شلوارش افتاده بود، در مراسم ظاهر میشد. هیچ فرد ذکور بالغی حق ورود به محل زنان را نداشت. حتی اگر داماد مجبور به لحظهای حضور در آن محل میشد، پیشاپیش با سلام و صلوات جمعیت را خبر میکردند که مبادا تار موی زنی هویدا باشد. یک لیوان چای یا شربت، دو نوع شیرینی و حداکثر سه نوع میوه شامل سیب و پرتقال و خیار، نهایت چیزی بود که با آنها از مهمانان پذیرایی میشد. اگر دامادی ولخرجی میکرد و شام را هم به فهرست پذیرایی خود اضافه میکرد، یک پلوقیمه یا پلومرغ هم به خلّونها داده میشد.
حالا آن وضعیت را با آنچه در فیلم عروسی دختر آقای شمخانی دیده میشود، مقایسه کنید! چه تفاوتی دیده میشود؟ از منتهیالیه یک افراط به منتهیالیه متضاد آن، طی طریق شده است! روشن است که هر افراطی به تدریج به ضد خودش منجر میشود. به واقع، فرهنگ و سبک زندگی این قشر هم به کلی دگرگون شده است. حالا پرسش این است که وقتی فرهنگ خانوادهها و زن و فرزندان افراد مذهبی-انقلابی تا بدین پایه تغییر کرده است، آنها چطور انتظار دارند که سایر اقشار جامعه مثل دهۀ شصت لباس بپوشند و زندگی کنند؟
به گمان من، انعطاف برخی از ذینفوذان حکومتی در موضوع حجاب، پیش از آنکه به مصلحت عمومی برگردد به مقاومت زنان و دختران و نوههای خودشان در برابر حجاب اجباری برمیگردد.
#احمد_زیدآبادی
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👏5❤2
🟢سیاست تندروها کاری کرد که پوشش مهسا تبدیل به آرزو شد!
📝روزنامه هم میهن:
▪️♾انسان غبطه میخورد به این همه پشتکار تندروها برای مواجهه با مسئله حجاب و همزمان، تأسف میخورد از اینهمه بیتدبیری. آنان گشت ارشاد را برای رسیدن به پوششی طراحی میکنند که هیچگاه به پوشش مهسا امینی نخواهد رسید؛ پوششی که چهار سال پیش به آن رضایت نمیدادند و آنهمه ماجرا پیش آوردند.
▪️✓امروز پوشش مهسا برای طرفداران گشت ارشاد تبدیل به یک آرزو و رویای پنبهدانه شده است.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
📝روزنامه هم میهن:
▪️♾انسان غبطه میخورد به این همه پشتکار تندروها برای مواجهه با مسئله حجاب و همزمان، تأسف میخورد از اینهمه بیتدبیری. آنان گشت ارشاد را برای رسیدن به پوششی طراحی میکنند که هیچگاه به پوشش مهسا امینی نخواهد رسید؛ پوششی که چهار سال پیش به آن رضایت نمیدادند و آنهمه ماجرا پیش آوردند.
▪️✓امروز پوشش مهسا برای طرفداران گشت ارشاد تبدیل به یک آرزو و رویای پنبهدانه شده است.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴. افشاگری مهدی محمودیان از نقش ولایتی و پسرش با کمک دفتر خامنه ای در زمان کرونا که داروی ۴ دلاری را ۱۰۴ دلار فاکتور کردند.
🔸محمودیان می گوید منبع خبر دکتر اسدی لاری معاون وقت بین الملل وزارت بهداشت است
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
🔸محمودیان می گوید منبع خبر دکتر اسدی لاری معاون وقت بین الملل وزارت بهداشت است
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
😢3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥سیدمحمد خاتمی: من در مورد مرحوم پدرم سه ویژگی را در نظر داشتم که جمع این سه ویژگی به ایشان شخصیتی ممتاز داده بود و آن عبارت است از: «زهد»، «اخلاق» و «روشنفکری».
▪️✓وقتی از زهد صحبت میکنیم، معمولاً چهرهای عبوس و پرخاشگر نسبت به هر آنچه مربوط به دنیاست در ذهن میآید؛ انسانی بیاحساس نسبت به درد و درک مردم؛ اما زهد در نگاه ایشان اینگونه نبود.
▪️✓ایشان کاملاً درد جامعه را داشت و در دل همین دنیا زندگی میکرد.
او مرجع امین مردم بود برای حل مشکلاتشان و دغدغهی واقعیِ مردم را داشت.این مرجعیت فقط مخصوص مؤمنان یا شیعیان نبود؛با وجود دادگاهها،دادگستری، شهربانی و ادارات دیگر،حتی هموطنان غیرمسلمان ما وقتی میان خودشان یا با دیگران اختلافی داشتند، مسائلشان را نزد ایشان میآوردند و با کمال میل، حکم و حکمیت ایشان را میپذیرفتند.
▪️✓انسانی با چنین دغدغه و جایگاه،هیچگاه به چرب و شیرین دنیا آلوده نشد و زندگی شخصیاش را در حداقل ممکن تنظیم کرده بود.
📌سخنرانی سیدمحمد خاتمی در مراسم بیستمین سالیاد این روحانی روشن ضمیر - اول آبانماه ۱۳۸۷ - اردکان
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
▪️✓وقتی از زهد صحبت میکنیم، معمولاً چهرهای عبوس و پرخاشگر نسبت به هر آنچه مربوط به دنیاست در ذهن میآید؛ انسانی بیاحساس نسبت به درد و درک مردم؛ اما زهد در نگاه ایشان اینگونه نبود.
▪️✓ایشان کاملاً درد جامعه را داشت و در دل همین دنیا زندگی میکرد.
او مرجع امین مردم بود برای حل مشکلاتشان و دغدغهی واقعیِ مردم را داشت.این مرجعیت فقط مخصوص مؤمنان یا شیعیان نبود؛با وجود دادگاهها،دادگستری، شهربانی و ادارات دیگر،حتی هموطنان غیرمسلمان ما وقتی میان خودشان یا با دیگران اختلافی داشتند، مسائلشان را نزد ایشان میآوردند و با کمال میل، حکم و حکمیت ایشان را میپذیرفتند.
▪️✓انسانی با چنین دغدغه و جایگاه،هیچگاه به چرب و شیرین دنیا آلوده نشد و زندگی شخصیاش را در حداقل ممکن تنظیم کرده بود.
📌سخنرانی سیدمحمد خاتمی در مراسم بیستمین سالیاد این روحانی روشن ضمیر - اول آبانماه ۱۳۸۷ - اردکان
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
❤5
🔴 اقای شمخانی مهم این است که ما کجای این کشتی هستیم و شما کجا!
🔸 بله آقای شمخانی! همه ما سوار بر یک کشتی هستیم. منتهی اکثریت جامعه در طبقات زیر عرشه و کنار موتورخانه هستند و امثال شما آن بالاها و البته با دسترسی سریع به قایق نجات برای موانع بحرانی.
🔸 علی شمخانی در اظهاراتی گفته بودند، همهی ما در یک کشتی هستیم که شهدا ان را به آب انداختند؛ دشمن میخواهد به کشتی ما ضربه بزند
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
🔸 بله آقای شمخانی! همه ما سوار بر یک کشتی هستیم. منتهی اکثریت جامعه در طبقات زیر عرشه و کنار موتورخانه هستند و امثال شما آن بالاها و البته با دسترسی سریع به قایق نجات برای موانع بحرانی.
🔸 علی شمخانی در اظهاراتی گفته بودند، همهی ما در یک کشتی هستیم که شهدا ان را به آب انداختند؛ دشمن میخواهد به کشتی ما ضربه بزند
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍5🤬1
خسته نباشید؛
حکم تازه رهبر برای منتقدش
فخرالسادات محتشمیپور
امروز چهارشنبه، مورخ ۲۹ مهرماه، بازپرس شعبه ۱ دادسرای عمومی انقلاب طی نامه شماره ۴۳۰۷۳۳۵۶ به آقای سید مصطفی تاجزاده ابلاغ کرد که برای ایشان پرونده جدیدی به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام تشکیل داده و قرار کفالت به مبلغ یک میلیارد ریال صادر کردهاست.
مطابق نامه مزبور در صورت عدم معرفی کفیل و یا عدم قبول کفالت از طرف بازپرس، وی بازداشت خواهد شد.
ضمن عرض خسته نباشید به آقای بازپرس به او یادآور میشود؛ همسرجان یازدهمین سال حبس ظالمانه خود را در زندان اوین به جرم نقد رهبر میگذراند.
همچنین به آگاهی عموم میرساند که آقای تاجزاده در حاضر به شرکت در جلسه بازپرسی نشده و همچنین براین نظر است که اگر دادگاه طبق اصل ۱۶۸ قانون اساسی بهصورت علنی و با حضور هیئت منصفه و نیز خبرنگاران داخلی و خارجی تشکیل شود، در محکمه حضور خواهد یافت تا نشان دهد چه کسی نظام حکم آنی را به انحراف و استبداد کشانده، ایران را ضعیف و میلیونها ایرانی را دچار فقر و فلاکت کردهاست.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
حکم تازه رهبر برای منتقدش
فخرالسادات محتشمیپور
امروز چهارشنبه، مورخ ۲۹ مهرماه، بازپرس شعبه ۱ دادسرای عمومی انقلاب طی نامه شماره ۴۳۰۷۳۳۵۶ به آقای سید مصطفی تاجزاده ابلاغ کرد که برای ایشان پرونده جدیدی به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام تشکیل داده و قرار کفالت به مبلغ یک میلیارد ریال صادر کردهاست.
مطابق نامه مزبور در صورت عدم معرفی کفیل و یا عدم قبول کفالت از طرف بازپرس، وی بازداشت خواهد شد.
ضمن عرض خسته نباشید به آقای بازپرس به او یادآور میشود؛ همسرجان یازدهمین سال حبس ظالمانه خود را در زندان اوین به جرم نقد رهبر میگذراند.
همچنین به آگاهی عموم میرساند که آقای تاجزاده در حاضر به شرکت در جلسه بازپرسی نشده و همچنین براین نظر است که اگر دادگاه طبق اصل ۱۶۸ قانون اساسی بهصورت علنی و با حضور هیئت منصفه و نیز خبرنگاران داخلی و خارجی تشکیل شود، در محکمه حضور خواهد یافت تا نشان دهد چه کسی نظام حکم آنی را به انحراف و استبداد کشانده، ایران را ضعیف و میلیونها ایرانی را دچار فقر و فلاکت کردهاست.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
❤10🔥2
🟢آقای مطهری گرامی!
قانون بدون رضایت مردم، ابزار سرکوب است، نه اصلاح
✍🏼آذر منصوری
▪️♾سخنان اخیر آقای علی مطهری درباره «خوشحالی اصلاحطلبان از رواج بیحجابی» نهتنها تحریف آشکار مواضع جریان اصلاحطلبی است، بلکه تکرار همان نگاهی است که سیاستهای فرهنگی را با اجبار و دخالت در سبک زندگی مردم اشتباه گرفته است.
▪️♾برخلاف این ادعاها، اصلاحطلبان نه مدافع بیقانونیاند، نه مروج بیحجابی، بلکه مدافع حقوق شهروندی، آزادی انتخاب، و احترام به کرامت انساناند.
▪️♾پوشش و سبک زندگی در هیچ جامعهای با دستور و اجبار از بالا تعیین نمیشود. جامعه، بر اساس فرهنگ، باورها و تحولات اجتماعی، خود به تعادل و «معدل»ی از پوشش میرسد. در تاریخ ایران، حتی در دوران پس از اسلام، هیچگاه حجاب به معنای اجباری آن تجربه نشده بود. اجبار در این حوزه پدیدهای دولت ساخته است که ابتدا در دوران رضاشاه با کشف حجاب اجباری و سپس پس از انقلاب با الزام قانونی حجاب بهکار گرفته شد.
▪️♾هر دو تجربه تاریخی یک نتیجه داشت: شکست. همانطور که رضاشاه با اجبار به کشف حجاب، جامعه را به مقاومت و نارضایتی واداشت، امروز نیز سیاست اجبار در حجاب نه تنها به «عفاف» منجر نشده، بلکه به گسترش شکاف میان مردم و حاکمیت، بیاعتمادی اجتماعی، و شکلگیری نوعی نافرمانی مدنی منتهی شده است. اصرار بر تداوم چنین سیاستی، برخلاف مسیر جامعه و خواست اکثریت آن، چیزی جز تقابل حاکمیت با مردم نیست.
▪️♾آقای مطهری درحالی از لزوم اجرای «قانون» سخن میگوید که خودِ این قانون برخاسته از خواست و فرهنگ امروز جامعه نیست. قانونی که با تحولات اجتماعی و فرهنگی بیارتباط باشد، نه تنها مشروعیت مردمی ندارد، بلکه به ابزاری برای سرکوب آزادیها بدل میشود.
▪️♾اصلاحطلبان از اسلامی دفاع میکنند که رحمانی، عقلانی و اخلاقمحور است. اسلامی که نه با زور، بلکه با اقناع و محبت در دل مردم نفوذ میکند. راه اصلاح جامعه، ابتدا جلب اعتماد مردم است، نه استفاده از ضابطان و ابزارهای امنیتی برای نظارت بر پوشش.
در نهایت، باید تأکید کرد که تجربه ثابت کرده هر جا حکومت به جای احترام به مردم، با سبک زندگی آنان درافتاده، نتیجهای جز شکست، مقاومت، و شکاف اجتماعی در پی نداشته است. دولت، قانونگذار و نهادهای حاکمیتی باید بهجای اصرار بر سیاستهای شکستخورده، صدای جامعه را بشنوند و به حقوق شهروندان احترام بگذارند. این تنها راه بازسازی اعتماد عمومی و تقویت پیوند ملت و دولت است.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
قانون بدون رضایت مردم، ابزار سرکوب است، نه اصلاح
✍🏼آذر منصوری
▪️♾سخنان اخیر آقای علی مطهری درباره «خوشحالی اصلاحطلبان از رواج بیحجابی» نهتنها تحریف آشکار مواضع جریان اصلاحطلبی است، بلکه تکرار همان نگاهی است که سیاستهای فرهنگی را با اجبار و دخالت در سبک زندگی مردم اشتباه گرفته است.
▪️♾برخلاف این ادعاها، اصلاحطلبان نه مدافع بیقانونیاند، نه مروج بیحجابی، بلکه مدافع حقوق شهروندی، آزادی انتخاب، و احترام به کرامت انساناند.
▪️♾پوشش و سبک زندگی در هیچ جامعهای با دستور و اجبار از بالا تعیین نمیشود. جامعه، بر اساس فرهنگ، باورها و تحولات اجتماعی، خود به تعادل و «معدل»ی از پوشش میرسد. در تاریخ ایران، حتی در دوران پس از اسلام، هیچگاه حجاب به معنای اجباری آن تجربه نشده بود. اجبار در این حوزه پدیدهای دولت ساخته است که ابتدا در دوران رضاشاه با کشف حجاب اجباری و سپس پس از انقلاب با الزام قانونی حجاب بهکار گرفته شد.
▪️♾هر دو تجربه تاریخی یک نتیجه داشت: شکست. همانطور که رضاشاه با اجبار به کشف حجاب، جامعه را به مقاومت و نارضایتی واداشت، امروز نیز سیاست اجبار در حجاب نه تنها به «عفاف» منجر نشده، بلکه به گسترش شکاف میان مردم و حاکمیت، بیاعتمادی اجتماعی، و شکلگیری نوعی نافرمانی مدنی منتهی شده است. اصرار بر تداوم چنین سیاستی، برخلاف مسیر جامعه و خواست اکثریت آن، چیزی جز تقابل حاکمیت با مردم نیست.
▪️♾آقای مطهری درحالی از لزوم اجرای «قانون» سخن میگوید که خودِ این قانون برخاسته از خواست و فرهنگ امروز جامعه نیست. قانونی که با تحولات اجتماعی و فرهنگی بیارتباط باشد، نه تنها مشروعیت مردمی ندارد، بلکه به ابزاری برای سرکوب آزادیها بدل میشود.
▪️♾اصلاحطلبان از اسلامی دفاع میکنند که رحمانی، عقلانی و اخلاقمحور است. اسلامی که نه با زور، بلکه با اقناع و محبت در دل مردم نفوذ میکند. راه اصلاح جامعه، ابتدا جلب اعتماد مردم است، نه استفاده از ضابطان و ابزارهای امنیتی برای نظارت بر پوشش.
در نهایت، باید تأکید کرد که تجربه ثابت کرده هر جا حکومت به جای احترام به مردم، با سبک زندگی آنان درافتاده، نتیجهای جز شکست، مقاومت، و شکاف اجتماعی در پی نداشته است. دولت، قانونگذار و نهادهای حاکمیتی باید بهجای اصرار بر سیاستهای شکستخورده، صدای جامعه را بشنوند و به حقوق شهروندان احترام بگذارند. این تنها راه بازسازی اعتماد عمومی و تقویت پیوند ملت و دولت است.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👌3🔥2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽دکتر عبدالرحیم سلیمانی اردستانی پژوهشگر ادیان در حوزه علمیه قم:
▪️✓مردم دین و مذهبشان را از خانواده به ارث میبرند. لذا نمیتوان صرفا با برچسب دینی کسی را قضاوت کرد.
▪️〰انگ جاسوس زدن به پیروان برخی ادیان کار درستی نیست.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
▪️✓مردم دین و مذهبشان را از خانواده به ارث میبرند. لذا نمیتوان صرفا با برچسب دینی کسی را قضاوت کرد.
▪️〰انگ جاسوس زدن به پیروان برخی ادیان کار درستی نیست.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 محمود سریع القلم: تولید ثروت ما منوط به رابطه نرمال با آمریکاست
🔸 چینیها ۱۹۷۱ فهمیدند ؛ هندیها ۱۹۹۱ فهمیدند ؛ مکزیکیها ۱۹۸۵ فهمیدند تا وارد شبکه آمریکایی ها شوند.
🔸 هنوز چهار کشور بلاروس، کوبا، کرهشمالی و ایران به این نکته نرسیدهاند که توسعه یافتگی یعنی تولید ثروت.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
🔸 چینیها ۱۹۷۱ فهمیدند ؛ هندیها ۱۹۹۱ فهمیدند ؛ مکزیکیها ۱۹۸۵ فهمیدند تا وارد شبکه آمریکایی ها شوند.
🔸 هنوز چهار کشور بلاروس، کوبا، کرهشمالی و ایران به این نکته نرسیدهاند که توسعه یافتگی یعنی تولید ثروت.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴مجتبی امانی، سفیر ایران در لبنان : اگر الان برگردیم به ۲ سال قبل و پیش از عملیات در غزه، این کار را نمیکردیم!
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍4
بده بیا!
در مناظره با شیخ حمید رسایی، وی خودش را جای آمریکا گذاشت و از من خواست که در نقش جمهوری اسلامی با او مذاکره کنم.
بعد هم بلافاصله گفت؛ هستهای را بده بیا! موشک را بده بیا!
پاسخم این بود که آمریکا به اندازۀ وی اینقدر بیمنطق نیست!
حالا حامیان آقای رسایی همین نکته را برجسته کرده و میگویند که فلانی از خواست آمریکا برای کاهش برد موشکهای ایران بیخبر است!
قاعدتاً من بنا به حرفهام، بیش از آنان از مطالبات آمریکا از ایران اطلاع دارم چون همهاش رسانهای شده است. حرف من این بود که وقتی یک مقام آمریکایی پشت میز مذاکره مینشیند، بعید است پشت سر هم تکرار کند؛ بده بیا! لابد طرحی وسط میگذارد که اساسش بده-بستان است. در حقیقت این هنر دیپلماتهای ایرانی است که قادر به هدایت مذاکرات به سمتی متوازن و معقول و شفافسازی امتیازات پیشنهاد شده باشند.
ما هنوز نمیدانیم که آمریکا در مقابل آنچه از ایران طلب میکند، چه امتیاز مشخصی ارائه میدهد چون این موضوع هنوز رسانهای نشده است. آیا آمریکا در برابر تعلیق یا تعطیل صنعت هستهای، حاضر به لغو تحریمها در سطحی کاملاً ملموس و مؤثر است؟ آیا نگرانیهای امنیتی مشروع ایران را به رسمیت میشناسد؟ و اگر میشناسد، در مقابل فرض کاهش برد موشکها، حاضر به ارائۀ چه نوع تضمینهای امنیتی است؟
اینها مسائلی است که در پشت یک میز مذاکرۀ معقول و مدنی میتواند مورد بحث و شفافسازی قرار گیرد و بعد به نحوی رسانهای شود تا بتوان در مورد فواید و زیانهایش داوری کرد و به تصمیم رسید.
بدون تردید هیچ شهروندی امتیاز دادن یکسویه به طرف مقابل را نمیپذیرد چون اصلاً با خرد متعارف سازگار نیست. هر مذاکرهای به قصد توافق صورت میگیرد و هر توافقی مبتنی بر بده-بستان متقابل است به طوری که منافع هر دو طرف تأمین شود و یا لااقل به خطر نیفتد.
به هر حال دیپلماسی و اصول حکمرانی از ابتدای مدنیت بشر تاکنون همین بوده و از این به بعد هم همین خواهد بود.
#احمد_زیدآبادی
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
در مناظره با شیخ حمید رسایی، وی خودش را جای آمریکا گذاشت و از من خواست که در نقش جمهوری اسلامی با او مذاکره کنم.
بعد هم بلافاصله گفت؛ هستهای را بده بیا! موشک را بده بیا!
پاسخم این بود که آمریکا به اندازۀ وی اینقدر بیمنطق نیست!
حالا حامیان آقای رسایی همین نکته را برجسته کرده و میگویند که فلانی از خواست آمریکا برای کاهش برد موشکهای ایران بیخبر است!
قاعدتاً من بنا به حرفهام، بیش از آنان از مطالبات آمریکا از ایران اطلاع دارم چون همهاش رسانهای شده است. حرف من این بود که وقتی یک مقام آمریکایی پشت میز مذاکره مینشیند، بعید است پشت سر هم تکرار کند؛ بده بیا! لابد طرحی وسط میگذارد که اساسش بده-بستان است. در حقیقت این هنر دیپلماتهای ایرانی است که قادر به هدایت مذاکرات به سمتی متوازن و معقول و شفافسازی امتیازات پیشنهاد شده باشند.
ما هنوز نمیدانیم که آمریکا در مقابل آنچه از ایران طلب میکند، چه امتیاز مشخصی ارائه میدهد چون این موضوع هنوز رسانهای نشده است. آیا آمریکا در برابر تعلیق یا تعطیل صنعت هستهای، حاضر به لغو تحریمها در سطحی کاملاً ملموس و مؤثر است؟ آیا نگرانیهای امنیتی مشروع ایران را به رسمیت میشناسد؟ و اگر میشناسد، در مقابل فرض کاهش برد موشکها، حاضر به ارائۀ چه نوع تضمینهای امنیتی است؟
اینها مسائلی است که در پشت یک میز مذاکرۀ معقول و مدنی میتواند مورد بحث و شفافسازی قرار گیرد و بعد به نحوی رسانهای شود تا بتوان در مورد فواید و زیانهایش داوری کرد و به تصمیم رسید.
بدون تردید هیچ شهروندی امتیاز دادن یکسویه به طرف مقابل را نمیپذیرد چون اصلاً با خرد متعارف سازگار نیست. هر مذاکرهای به قصد توافق صورت میگیرد و هر توافقی مبتنی بر بده-بستان متقابل است به طوری که منافع هر دو طرف تأمین شود و یا لااقل به خطر نیفتد.
به هر حال دیپلماسی و اصول حکمرانی از ابتدای مدنیت بشر تاکنون همین بوده و از این به بعد هم همین خواهد بود.
#احمد_زیدآبادی
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥عراقچی: ویتکاف از طریق واسطهها تماسهایی با ما برقرار میکند
وزیر امور خارجه در بدو ورود به فرودگاه شهید هاشمی نژاد مشهد در گفتوگو با خبرنگاران:
موضع ما روشن هست جمهوری اسلامی ایران البته که اهل صلح و اهل دیپلماسی هست؛ ما نشان دادیم همواره پایبند به دیپلماسی و راه حل های مسالمت آمیز هستیم ولی این به معنی گذشتن از حقوق مردم ایران نیست.
هرجا که منافع ملی ایران و مصالح عالی کشور بتواند از طریق دیپلماسی تامین شود ما حتماً فروگذاری نخواهیم کرد ولی مواجه با کسانی هستیم که هیچگاه به دیپلماسی پایبندی نداشتند.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
وزیر امور خارجه در بدو ورود به فرودگاه شهید هاشمی نژاد مشهد در گفتوگو با خبرنگاران:
موضع ما روشن هست جمهوری اسلامی ایران البته که اهل صلح و اهل دیپلماسی هست؛ ما نشان دادیم همواره پایبند به دیپلماسی و راه حل های مسالمت آمیز هستیم ولی این به معنی گذشتن از حقوق مردم ایران نیست.
هرجا که منافع ملی ایران و مصالح عالی کشور بتواند از طریق دیپلماسی تامین شود ما حتماً فروگذاری نخواهیم کرد ولی مواجه با کسانی هستیم که هیچگاه به دیپلماسی پایبندی نداشتند.
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍2
⭕️ علی مطهری: برخی اصلاحطلبان گویی نمیتوانند خوشحالی خود را از رواج بیحجابی و اباحهگری کتمان کنند
⭕️ دولت از اظهارنظرهایی که منجر به ترویج بدپوششی میشود، خودداری کرده و به وظیفه نظارت خود عمل کند
🔸علی مطهری نماینده ادوار مجلس نوشت: دولت چهاردهم به گونهای با موضوع عفاف و حجاب برخورد کرد و برخی مقامات دولتی به گونهای در این باره سخن گفتند که موجب ترویج بیحجابی میشد. مخالفت با قانون عفاف و حجاب که میتوانست درست باشد، به شکل بیتفاوتی نسبت به پوشش اسلامی و کماهمیت جلوه دادن آن تجلی میکرد. از آن جمله است سخنان رییسجمهور. به عنوان مثال، ایشان در پاسخ به یک خبرنگار در موضوع بیحجابی گفتند این به دولت مربوط نیست، کار مساجد و حوزههای علمیه است؛ در حالی که کار فرهنگی و اعتقادی هر مقدار هم انجام شود، به تنهایی کارساز نیست و امر به معروف و نهی از منکر آنجا که مستلزم اعمال قانون است وظیفه دولت اسلامی است./ روزنامه اعتماد
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
⭕️ دولت از اظهارنظرهایی که منجر به ترویج بدپوششی میشود، خودداری کرده و به وظیفه نظارت خود عمل کند
🔸علی مطهری نماینده ادوار مجلس نوشت: دولت چهاردهم به گونهای با موضوع عفاف و حجاب برخورد کرد و برخی مقامات دولتی به گونهای در این باره سخن گفتند که موجب ترویج بیحجابی میشد. مخالفت با قانون عفاف و حجاب که میتوانست درست باشد، به شکل بیتفاوتی نسبت به پوشش اسلامی و کماهمیت جلوه دادن آن تجلی میکرد. از آن جمله است سخنان رییسجمهور. به عنوان مثال، ایشان در پاسخ به یک خبرنگار در موضوع بیحجابی گفتند این به دولت مربوط نیست، کار مساجد و حوزههای علمیه است؛ در حالی که کار فرهنگی و اعتقادی هر مقدار هم انجام شود، به تنهایی کارساز نیست و امر به معروف و نهی از منکر آنجا که مستلزم اعمال قانون است وظیفه دولت اسلامی است./ روزنامه اعتماد
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👎7❤1👏1🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 خبر مهم ایلان ماسک برای مردم کره زمین
تا حدود 2 سال دیگر، تلفن شما مستقیماً به ماهوارههای استارلینک متصل خواهد شد.
شما قادر خواهید بود ویدئوها را در هر کجا تماشا کنید.
بدون نیاز به اپراتورهای منطقهای. حتی در مناطق کور
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
تا حدود 2 سال دیگر، تلفن شما مستقیماً به ماهوارههای استارلینک متصل خواهد شد.
شما قادر خواهید بود ویدئوها را در هر کجا تماشا کنید.
بدون نیاز به اپراتورهای منطقهای. حتی در مناطق کور
✳️ حامیان مصطفی تاجزاده
✳️ حامیان سبز میرحسین
🆔@MohandesMirHosseinMousavi
👍5