السعدي رحمه الله في تفسيره وفي رسالة القواعد الحسان:

ذكر سنة إلهية قدرية تكتب بمداد من ذهب ملخصها:

«دل القرآن على أن من ترك ماينفعه مع الإمكان أبتلى بالإشتغال بما يضره وحرم الأمر الأول»

•وضرب أمثلة على ذلك فقال: (فمن ترك عبادة الرحمن عبد الأصنام ومن ترك الحق ابتلي بالباطل)

ودليل هذه السنة الإلهية أن اليهود ابتلوا بكتب السحر والإشتغلال بها عندما انصرفوا عن كتبهم السماوية
ورب الكعبة هذه السنة إلإلهية تنطبق على صاحب هذه التغريدات

•••> رضع التوحيد مع لبن أمه فالكويت بلد توحيد وسنة وتتلمذ في جامعات بلاد الحرمين ومنها شهادة الماجستير ووصل للعالمية في تخصصه فكانت بدايته الاشتغال بالحق وتدريس علوم التفسير والحديث ثم انصرف عنها وغاص لشحمة أذنيه في السياسة، وأسس حزب الأمة المعارض في بلده وركب موجة الثورات عند قيامها في بعض البلدان وألف كتابه [الحرية أو الطوفان]

-وهو أقبح ما ألف في العصر الحاضر

• أشرت لبعض طوامه في بعض مؤلفاتي حيث لوى أعناق بعض النصوص لتتناسب مع النفس الثوري الخارجي في الكتاب وطعن بخيار الأمة الصحابة «ابن عمر» وسخر من التابعي الجليل الحسن البصري وغمز ولمز بالإمام أحمد لورود بعض الآثار عنهم في لزوم الجماعة وعدم الخروج، ووصل طعنه للإمام المجدد ابن عبدالوهاب، وفي نفس الوقت مجد الثورة الخمينية المجوسية وقائدها تمجيدا هائلا وأسس حزب الأمة ودعى إلى الثورات والخروج مهما كلف الأمة من دماء ورحل للهالك القذافي ومجده وتملق له طمعا في دراهمه كما ظهر في المقاطع التي نشرت عنه.

•فلما ترك الحق تدريس علم الكتاب والسنة ابتلاه الله بالإشتغال بالباطل

وحتى تعرف صدق السنة الإلهية القدرية في حقه تأمل في تغريداته المرفق صورها كيف انتهى به المطاف إلى تمجيد الطرق الصوفية، بل الداهية الكبرى والمصيبة العظمى هو: تصحيحه لعقائد وحدة الوجود التي هي كفر وزندقة باتفاق العلماء.

•••> تأمل هذه الكلمات وهي: مصطلحات وإشارات يستخدمها أصحاب عقائد وحدة الوجود يتسترون خلفها في التبرير لكفرهم وزندقتهم
(الإشارة - الفناء - الشهود - العناء - أحوال لاتدرك لإنها إجل من الوصف يتواصون بكتمان سره)
الذين الذي يتواصى بكتمان سره دين شياطين الإنس من الزنادقة والباطنية
وهي: مصطلحات ابن عربي والحلاج وغيرهم من زنادقة الدين.

-يبكى على حال هؤلاء الذين تركوا تعليم الميراث النبوي وسلكوا طريق مناطحة الحكام والدعوة للثورات وركبوا موجة السياسة.

•فالسنة الإلهية انطفأت بحقه لما ترك الحق علم الكتاب والسنة شغل بالباطل فلما تجاوز الستين صار يثنى على أهل وحدة الوجود ويبرر زندقتهم ويصحح طريقتهم.

من تويتر فضيلة الشيخ د إبراهيم بن صالح المحيميد وفقه الله ورعاه


https://www.tg-me.com/mohaymid