📕📙التوحيد أولا📕📙—————————
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الرابع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔘 فإذاعرفت أن هذا الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد هوالشرك الذي نزل فيه القرآن وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عليه
🔸فاعلم أن شرك الأولين أخف من شرك زماننا بأمرين
🔹أحدهما:
⬅أن الأولين لا يشركون ولايدعون الملائكة والأولياء والأوثان مع الله إلا في الرخاء
🔸وأما في الشدة فيخلصون لله الدين كما قال تعالى
(وإذامسكم الضرفي البحر ضل من تدعون إلآ إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا)
↩وقوله:
(قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كُنتُمْ صادقين ،بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ماتشركون)
🔘وقال تعالى:
(وإذ مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه )
🔘وقوله:
(وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين)
⬅ فمن فهم هذه المسألة التي وضحها الله في كتابه وهي أن المشركين اللذين قاتلهم رسول الله يدعون الله تعالى ويدعون غيره في الرخاء
👈وأما في الضروالشدة فلا يدعون إلا الله وحده لاشريك له،
▫وينسون ساداتهم
▫تبين له الفرق بين شرك أهل زماننا
▫وشرك الأولين
👈ولكن أين من يفهم قلبه هذه المسألة فهما راسخا ؟!
والله المستعان .
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الرابع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔘 فإذاعرفت أن هذا الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد هوالشرك الذي نزل فيه القرآن وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عليه
🔸فاعلم أن شرك الأولين أخف من شرك زماننا بأمرين
🔹أحدهما:
⬅أن الأولين لا يشركون ولايدعون الملائكة والأولياء والأوثان مع الله إلا في الرخاء
🔸وأما في الشدة فيخلصون لله الدين كما قال تعالى
(وإذامسكم الضرفي البحر ضل من تدعون إلآ إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا)
↩وقوله:
(قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كُنتُمْ صادقين ،بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ماتشركون)
🔘وقال تعالى:
(وإذ مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه )
🔘وقوله:
(وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين)
⬅ فمن فهم هذه المسألة التي وضحها الله في كتابه وهي أن المشركين اللذين قاتلهم رسول الله يدعون الله تعالى ويدعون غيره في الرخاء
👈وأما في الضروالشدة فلا يدعون إلا الله وحده لاشريك له،
▫وينسون ساداتهم
▫تبين له الفرق بين شرك أهل زماننا
▫وشرك الأولين
👈ولكن أين من يفهم قلبه هذه المسألة فهما راسخا ؟!
والله المستعان .
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الرابع عشر)🌱
⬅ باب في مواقيت الحج
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
↩ وأما المواقيت المكانية
👈 فهي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام
⬅ وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم
🌱 كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما
▪ قال :
" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة ، ومن كان دون ذلك ؛ فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة "
[متفق عليه].
🌱 ولمسلم من حديث جابر :
" ومهل أهل العراق ذات عرق "
[مسلم1183].
▫والحكمة من ذلك أنه لما كان بيت الله الحرام معظما مشرفا ، جعل الله له حصنا وهو مكة ، وحمى وهو الحرم
⬅ وللحرم حرم وهو المواقيت التي لا يجوز تجاوزها إليه إلا بإحرام
👈👈 تعظيما لبيت الله الحرام .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((329 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس الرابع عشر)🌱
⬅ باب في مواقيت الحج
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
↩ وأما المواقيت المكانية
👈 فهي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام
⬅ وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم
🌱 كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما
▪ قال :
" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة ، ومن كان دون ذلك ؛ فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة "
[متفق عليه].
🌱 ولمسلم من حديث جابر :
" ومهل أهل العراق ذات عرق "
[مسلم1183].
▫والحكمة من ذلك أنه لما كان بيت الله الحرام معظما مشرفا ، جعل الله له حصنا وهو مكة ، وحمى وهو الحرم
⬅ وللحرم حرم وهو المواقيت التي لا يجوز تجاوزها إليه إلا بإحرام
👈👈 تعظيما لبيت الله الحرام .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((329 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ١٦ : ما محل الشهادتين من الدين؟
الجوابـ: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [النور: ٦٢]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله» " الحديث، وغير ذلك كثير.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ١٦ : ما محل الشهادتين من الدين؟
الجوابـ: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [النور: ٦٢]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله» " الحديث، وغير ذلك كثير.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الخامس والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
◀ والأمر الثاني :
🔸أن الأولين يدعون مع الله أناسا مقربين عند الله
▪إما أنبياء
▪وإما أولياء
▪وإما ملائكة
👇أويدعون
▫أشجارا
▫ أوأحجارا
👈مطيعة لله ليست عاصية
♦وأهل زماننا يدعون مع الله أناسا من أفسق الناس
🔹والذين يدعونهم هم الذين يحكمون عنهم الفجور
◀ من الزنا
◀ والسرقة
◀ وترك الصلاة وغير ذلك .
🔸والذي يعتقد في الصالح أوالذي لايعصي مثل:
🔘 الخشب
🔘 والحجر
👈أهون ممن يعتقد فيمن يشاهد فسقه وفساده ويشهد به.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الخامس والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
◀ والأمر الثاني :
🔸أن الأولين يدعون مع الله أناسا مقربين عند الله
▪إما أنبياء
▪وإما أولياء
▪وإما ملائكة
👇أويدعون
▫أشجارا
▫ أوأحجارا
👈مطيعة لله ليست عاصية
♦وأهل زماننا يدعون مع الله أناسا من أفسق الناس
🔹والذين يدعونهم هم الذين يحكمون عنهم الفجور
◀ من الزنا
◀ والسرقة
◀ وترك الصلاة وغير ذلك .
🔸والذي يعتقد في الصالح أوالذي لايعصي مثل:
🔘 الخشب
🔘 والحجر
👈أهون ممن يعتقد فيمن يشاهد فسقه وفساده ويشهد به.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الخامس عشر)🌱
⬅ باب في مواقيت الحج
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪وأبعد هذه المواقيت ذو الحليفة ، ميقات أهل المدينة .
↩ فبينه وبين مكة مسيرة عشرة أيام ، وميقات أهل الشام ومصر والمغرب الجحفة قرب رابغ ، وبينها وبين مكة ثلاث مراحل ، وبعضهم يقول أكثر من ذلك ، وميقات أهل اليمن يلملم ، بينه وبين مكة مرحلتان ، وميقات أهل نجد قرن المنازل ، ويعرف الآن بالسيل ، وهو مرحلتان عن مكة ، وميقات أهل العراق وأهل المشرق ذات عرق ، بينه وبين مكة مرحلتان .
↩ فهذه المواقيت يحرم منها أهلها المذكورون ، ويحرم منها من مر بها من غيرهم وهو يريد حجا أو عمرة .
⬅ ومن كان منزله دون هذه المواقيت
👈 فإنه يحرم من منزله للحج والعمرة
⬅ ومن حج من أهل مكة
👈 فإنه يحرم من مكة
▪ فلا يحتاجون إلى الخروج للميقات للإحرام منه بالحج
↩وأما العمرة ؛ فيخرجون للإحرام بها من أدنى الحل .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((330 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس الخامس عشر)🌱
⬅ باب في مواقيت الحج
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪وأبعد هذه المواقيت ذو الحليفة ، ميقات أهل المدينة .
↩ فبينه وبين مكة مسيرة عشرة أيام ، وميقات أهل الشام ومصر والمغرب الجحفة قرب رابغ ، وبينها وبين مكة ثلاث مراحل ، وبعضهم يقول أكثر من ذلك ، وميقات أهل اليمن يلملم ، بينه وبين مكة مرحلتان ، وميقات أهل نجد قرن المنازل ، ويعرف الآن بالسيل ، وهو مرحلتان عن مكة ، وميقات أهل العراق وأهل المشرق ذات عرق ، بينه وبين مكة مرحلتان .
↩ فهذه المواقيت يحرم منها أهلها المذكورون ، ويحرم منها من مر بها من غيرهم وهو يريد حجا أو عمرة .
⬅ ومن كان منزله دون هذه المواقيت
👈 فإنه يحرم من منزله للحج والعمرة
⬅ ومن حج من أهل مكة
👈 فإنه يحرم من مكة
▪ فلا يحتاجون إلى الخروج للميقات للإحرام منه بالحج
↩وأما العمرة ؛ فيخرجون للإحرام بها من أدنى الحل .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((330 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============