﷽
📍 خداوند به کسی که شب و روز بزرگترین هدفش دنیا باشد اعتنا نمی کند❗️
📌روایات بسیاری پیرامون دو موضوع؛ یکی آثار سوء مترتّب بر دنیاخواهی ـ‏که زیاده‏طلبی را به همراه دارد‏ و دیگری تعلّقات قلبی نسبت به دنیا و اصالت قائل شدن برای دنیا وارد شده است. پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «مَن أصبَحَ وَ الدُّنيَا أكبَرُ هَمِّهِ فَلَيسَ مِنَ اللهِ فِي شَي‏ءٍ»1️⃣؛ کسی که شب را به روز آورد، در حالی‏که بیشترین و بزرگ‎ترین هدفش دنیا باشد، خدا به او اعتنا نمی‎کند؛ خدا به کسی اعتنا می‎کند که او را بزرگ‏تر ببیند، نه درهم و دینار را. اگر خدا را بزرگ‎ترین هدف دانستی، آن‎وقت خدا به تو اعتنا می‎کند؛ ولی اگر بزرگ‎ترین هدفت پول باشد، خدا به تو اعتنایی نمی‎کند.
1️⃣مجموعهٔ ورّام ،ج1 ،ص130
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه بیست و پنجم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کسی که روز شب هدفش دنیا باشد به چهار خصلت گرفتار می شود❗️
📌حضرت در ادامه می‏فرمایند: «وَ ألزَمَ قَلبَه أربَعُ خِصَالٍ»؛ چنین فردی دلش به چهار خصلت گره خواهد خورد: «هَمّاً لَا يَنقَطِعُ عَنهُ أبَداً وَ شُغلاً لَا يَنفَرِجُ مِنهُ أبداً وَ فَقراً لَا يَبلُغُ غِنَاهُ أبَداً وَ أمَلاً لَا يَبلُغُ مُنتَهَاهُ أبَداً»1️⃣.اوّل آنکه همیشه اندوهگین است. دوّم آنکه هیچ‏گاه از گرفتاری‏اش خلاص نمی‏شود. سوّم آنکه همیشه احساس کمبود می‎کند و این احساس هیچ‏گاه از او جدا نمی‎شود. چهارم، آنکه هیچ‏گاه به امید و آرزوی دنیوی‏اش هم نخواهد رسید.
1️⃣مجموعهٔ ورّام ،ج1 ،ص130
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه بیست و پنجم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 آخرین پیغمبری که به بهشت می‎رود، سلیمان بن‏داود(ع) است❗️
📌 حضرت سلیمان(ع) خَدَم و حَشَم بسیاری داشت، امّا قلبش تعلّقی به دنیا نداشت. در روایت آمده است که حضرت سلیمان(ع) سلطنت و حکومت در اختیارش بود و با اینکه به این دنیا تعلّق نداشت، ولی خداوند در یک ‎مورد حظّ او را کم می‎کند. امام صادق(ع) می‏فرمایند: «آخِرُ نَبِيٍّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَ ذَلِكَ لِمَا أُعْطِيَ فِي الدُّنْيَا»1️⃣. آخرین پیغمبری که به بهشت می‎رود، سلیمان بن‏داود(ع) است؛ به خاطر خَدَم و حَشَمی که داشت. در اینجا بحث تعلّق قلبی است و مردم به طور غالب این‎گونه هستند که اُنسشان با دنیا موجب تعلّق قلبی ایشان نسبت به دنیا می‎گردد. هرچه اُنس بیشتر شود، تعلّق بیشتر می‎شود. یکی از آثار سویی که انسان باید در دعاهایش در نظر بگیرد، همین تعلّق قلبی است.
1️⃣بحارالأنوار ، ج 14 ، ص 74
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه بیست و پنجم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 از مختصر باقیماندۀ ماه مبارک رمضان بهترین بهره را بگیریم❗️
📌 در روایت نقل شده است که خداوند هنگام افطار شب‎های ماه مبارک رمضان، در هر شب هزار هزار نفر را از آتش جهنّم نجات داده و آن‏ها را مشمول رحمت و غفران خود می‏کند.
امام صادق(ع) می‏فرمایند: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى مِثْلِهِ مِنْ قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ». اگر کسی در ماه رمضان مشمول غفران الهی نشود، دیگر مشمول غفران نمی شود، مگر اینکه در عرفه حاضر باشد.
خوشا به حال کسانی که توانستند در این ماه مبارک رمضان، بهترین بهره را از آن بگیرند! سرآمد بهره‎ها همین غفران الهی بود. خوشا به حال کسانی که توانستند خودشان را از معاصی و تبعات معاصی تطهیر کنند! همین پاکیزگی و برطرف کردن حجاب‏های ظلمانی، موجب می‎شود که دعاهای آنها زودتر به اجابت برسد. خوشا به حال کسانی که از این ماه رمضان توشه‏ای برای سفر آخرت خودشان تهیّه کردند و بار خودشان را بستند و برای رفتن در آن خانهٔ مستقر جاودانه، مهیّا شدند! خوشا به حال آن‏هایی که خانهٔ جاودانه خود در آخرت را آباد کردند! بکوشید تا از این مختصر وقتی که از ماه مبارک رمضان باقی مانده است، بهترین بهره را بگیریم و از کثافات و تبعات خطاها و معاصی، خودمان را نجات دهیم.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه بیست و هفتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خداوند در شب آخر این ماه دوبرابر آنچه در این ماه بخشیده است می‌بخشد❗️
📌 امام‌صادق(ع) می فرمایند: خداوند در هر شب از ماه مبارک رمضان، هنگام افطار هفتاد هزار هزار شخص را که همه مستوجب آتش هستند، از آتش نجات می‏دهد. شب آخر ماه رمضان که می‏شود،1️⃣خداوند به مقدار تمام آنچه را در ماه رمضان از آتش نجات داده است، نجات می‌‏دهد. امام‌صادق(ع) فرمودند: وقتی که شب اوّل ماه رمضان می‏شود، خداوند هر کس از مخلوقاتش را که مورد مشیّت‎اش قرار بگیرد تا او را بیامرزد مورد غفران قرار می‏دهد شب اوّل به هر مقدار بود، شب دوّم، دو برابر، و هر شب بعد از شب دیگر، دو برابرِ شب قبل بخشیده می‎شوند، تا شب آخر می‏شود، که دو برابر آنچه را در هر شب بخشیده و از آتش نجات داده بود، نجات می‏دهد2️⃣. برای ما بزرگترین، بالاترین و ارزش‏مندترین اثر الهی درماه مبارک رمضان همین است؛ یعنی آمرزش و تطهیر. در خطبه‏ای، پیغمبراکرم(ص) خطاب به مردم فرمودند: « فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ»3️⃣ یعنی شقی‏تر از این نداریم که ماه مبارک رمضان بیاید و تمام بشود و آن شخص مورد مغفرت واقع نشود. خدا شاهد است من این روایات را که نگاه می‏کردم گفتم: امشب که شب آخر است و بنای تو بر این است که بیایی و به اندازه تمام ماه ببخشی، خدایا! پس ما هم یکی از آن‎ها باشیم.
1️⃣ وسائل الشيعه، ج‏10
2️⃣ إقبال الأعمال، ج‏1، ص3
3️⃣وسائل الشيعه، ج‏10، ص 313
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_6
🏷 جلسه بیست و هشتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 آیا از برکات این ماه بهره ای برده ایم؟ لحظات باقیمانده را قدر بدانیم❗️
📌 صحبت یک یا دو روایت نیست، می‎خواستم فقط این را بگویم که ما ماه رمضان را درک کردیم، امّا چه چیز گیرمان آمده است می‏توانید بگویید؟ در این ماه مبارکی که همۀ برکات، درون آن بوده است؛ تا جایی که خواب در آن، عبادت و نفس‏ها تسبیح است و این همه لطف از ناحیه خداوند آمده است؛ آیا بهره‏ای برده‎ایم یا نبردیم؟ گفتم که این روایات را بخوانم و بگویم: بیایید امشب را غنیمت بشماریم. امشب برویم در خانه خدا و بگوییم: خدایا! غلط کردیم؛ خدایا! ما را ببخش. تو این همه را بخشیدی، ما را هم ببخش. ما بدتر از مشرکینی نبودیم که توبه کردند و توبه‏شان را قبول کردی؛ ما به ظاهر مؤمن هستیم، مسلمان هستیم و قبولت داریم. امشب ما را دست خالی رد نکن؛ تو اکرم الاکرمین هستی.
از خدا بخواهیم حاجات ما و دیگران را بدهد. این را تذکّر بدهم: امشب، چون درها باز است و تا سحر بسته نشده و فرصت دارید تا هم از خدا برای خودتان درخواست کنید و هم برای دیگران. البته دعای برای دیگران بهتر است؛ چون در روایات داریم که چند هزار برابر اجر می‎دهند و دعایی که دیگران در حقّ ما می‏کنند، مستجاب می‏شود، امّا معلوم نیست که دعای خودمان مستجاب بشود یا نشود.
در روایت دارد که به حضرت موسی(ع) خطاب شد: تو مرا به زبانی بخوان که هرگز با آن زبان معصیت نکرده‎ای. گفت: خدایا! من چگونه می‏توانم این کار را بکنم؟ بالاخره از این زبان خطا صادر شده است. خطاب شد: بگو تا دیگران برای تو دعا کنند؛ چون به زبان دیگران، معصیت نکرده‏ای.
چنین سفارشی برای این است که در مورد دیگران خیلی دعا کنید؛ خدا چند هزار برابر آن به شما می‎دهد.
این فقط مروری بود و می‎خواستم تذکّری بدهم. ضمناً من هم از کسانی باشم که دعایم می‎کنید. از همۀتان تقاضا می‏کنم من را هم دعا کنید. تعارف نمی‏کنم و جدّی می‎گویم؛ من محتاج دعای شما هستم. آمدم این را به شما بگویم: امشب، شب آخر ماه رمضان است؛ برای من دعا کنید تا من هم از این فرصت در حقّ خودم استفاده کرده باشم.
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_6
🏷 جلسه بیست و هشتم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
#روضه
🔊 #کلیپ_صوتی
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

نثار روح متعلقه‌ی حضرت آیت الله سعید طهرانی(ره)
همشیره‌ی
حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)
فاتحه‌ای قرائت بفرمایید.
نماز لیله‌الدفن:
زکیه بنت عبدالعلی تهرانی امشب (شنبه شب) قرائت فرمایید.

﷽
📍 شب عید فطر جزء لیالی قدر است و روز عید فطر دعا اجابت می رسد ❗️
📌امّا تذکّری راجع به ایّام بدهم: یكی از ایّامی كه در باب دعا داریم، شب و روز عید فطر است. حتّی داریم كه شب عید فطر جزء لیالی قدر است که در روایات آمده است و آدابی هم دارد.
در مورد روز عید، امام علی(ع) در خطبۀ نماز عید فطر فرمودند: «أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیوْمَ یوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ عِیداً»؛ آگاه باشید که امروز، روزی است كه خداوند برای شما عید قرار داد، «وَ جَعَلَكُمْ لَهُ أَهْلًا»؛ و شما را هم سزاوار دانست، «فَاذْكُرُوا اللَّهَ یذْكُرْكُمْ»؛ پس خدا را یاد كنید تا خدا شما را یاد كند، «وَ ادْعُوهُ یسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ من این را خواستم بگویم كه یكی از زمان هایی كه دعا به اجابت می رسد و خصوصیت دارد، روز عید فطر است. امام علی(ع) در خطبۀ نماز عید می فرماید: «وَ ادْعُوهُ یسْتَجِبْ لَكُم»1️⃣. ان شاءالله فردا بنده را هم دعا می كنید!
1️⃣من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص517- بحارالانوار،ج88، ص31 – مستدرک الوسائل، ج6، ص157
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_2
🏷 جلسه بیست و نهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

🌺عید سعید فطر بر تمام مسلمین مبارک باد🌺

🏞 #پوستر

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 بیاییم هر روز خود را عید کنیم ❗️
📌 به تعبیر دیگر بیایید هر روز خودمان را عید کنیم. همان طور که امام علی(ع) فرمود؛ اینکه انسان یک یا دو روزش عید باشد، بهتر است یا اینکه هر روزش عید باشد؟ اگر انسان بخواهد هر روز عید داشته باشد باید چه کند؟ جواب، همان جمله ای است که امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید. عجیب اینکه این جمله در بین عباراتی است که در باب عید فطر بیان شده است. گرچه در ابتدا دارد: «قَالَ(ع) فِي بَعْضِ الْأَعْيَادِ »، ولی از آنجا که می فرماید: «إنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللهُ تَعالَی صِیَامَهُ»، معلوم می شود که مربوط به عید فطر است. خوب دقّت کنید! می فرماید: این عید برای کسی است که خدا روزه اش را قبول کرده است. «وَ شَكَرَ قِيَامَهُ»؛ و خدا عباداتش را تشکّر کرده و پذیرفته است. بعد می فرماید: «وَ كُلُّ يَوْمٍ لَا یُعْصِي اللَّهَ تعالی فِيهِ فَهُوَ عِيدٍ»1️⃣؛ هر روزی که در آن گناه نشود، عید است، ما باید دنبال این باشیم.
1️⃣نهج البلاغه، حکمت428
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #مجموعه_گناه
📕 #پاکسازی_از_گناه
🏷 جلسه سوم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 دعا درخواست و پناه‏بردن فقیر محض از غنی است ❗️
📌 دعا «درخواست» است؛ دعا «پناه‏بردن» است. در قالب اصطلاح، درخواستِ فاقد از واجد؛ فقیر از غنی و نادار از دارا است. ما باید این معنا را در نظر بگیریم. که نسبت عبد با پروردگارش چه نسبتی‎ است. آیهٔ شریفه می فرماید: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد»؛ ای مردم! همه بدانید! رابطهٔ‎تان با خدا رابطۀ ندار با دارا است؛ رابطهٔ فاقد با واجد است؛ رابطهٔ تهی‏دست با غنی است. این خطاب قرآن به همه است: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد»1️⃣. چه بسا این کلام ‏که مخلوق، فقیر است، مسامحه باشد؛ چرا که مخلوق، «فقر محض» است. سراپای من و تو هیچ است. هرچه هست از او است. سراپای من و تو فقر است؛ نه اینکه من خودم یک چیزی هستم و خدا یک چیزی و من فقیرهستم و او غنی؛ خیر، همین که گفتی من کسی هستم، همین‏جا اشتباه کردی. تو کسی نیستی. اصلاً هستیِ تو برای اوست.
1️⃣سورهٔ فاطر، آیهٔ 15
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه چهارم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 علّت اینکه در دعا برای غفران، خود را مقدّم بر دیگران کنید چیست؟ ❗️
📌این نکته مهم است که تقدیم خویش در دعا، مطلق نیست و خواسته‎های انسان از خداوند، خواسته‎های مختلفی است. با نگاه به آیات در می یابیم جایی که داعی اوّل برای خودش دعا می‎کند، خواسته‎ و مضمون دعا، مسئلهٔ «غفران» است: «رَبَّنَا اغْفِرْ لي وَ لِوالِدَیَّ»1️⃣. پس در غفران، باید خود را بر دیگران مقدَّم کنیم. قرآن می فرماید: خدایا! اوّل من را بیامرز. بعد پدر و مادرم را و بعد سایر مؤمنین و مؤمنات را بیامرز! امّا علت چیست؟در گذشته این نکته را گفتم که یکی از دستوراتی که در شیوهٔ دعا کردن وارد شده، این است که اگر انسان بخواهد دعایش مستجاب شود، ابتدا باید خودش را از گناهان تطهیر کند و بعد دعا کند.
1️⃣سورهٔ نوح، آیهٔ 28
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه پنجم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 روش دعا کردن❗️
📌 ابن‏عباس از اسماء بنت‏عمیس نقل می‎کند و می‎گوید: «فَأَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو لَهُمَا خَاصَّةً»؛: دیدم پیغمبر اکرم(ص) همین‎طور برای آن دو، یعنی امام علی(ع) و حضرت فاطمه (س) به‏طور خاص دعا می‎کند. بعد هم می‎گوید: «وَ لَا يُشْرِكُهُمَا فِي دُعَائِهِ أَحَداً»! غیر از آن دو بزرگوار کس دیگری را هم اضافه نمی‎کردند.این روش تقدیم و تأخیر در دعاست که اوّل خودت، بعد فرزندانت، خاندانت، پدر و مادرت و کسانی را که به تو وابسته هستند دعا کن.
1️⃣بحارالأنوار، ج43، ص122
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه پنجم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مؤمن هرچه برای خود می خواهد برای برادران ایمانی هم می خواهد❗️
📌 در باب ایمان و مؤمن، مطلبی است که جزء معارف اساسی ما است و آن، اینکه مؤمن آنگاه به کمال ایمان می‎رسد که آنچه را برای خود می‎خواهد، برای برادرهای ایمانی‎اش هم بخواهد. در بعضی از روایات به این مطلب، کمال ایمان و در برخی دیگر افضل ایمان گویند. در آینده به منشاء این مسئله اشاره می‎کنم. دو روایت در این رابطه از پیغمبر اکرم(ص) است. در روایت اوّل، حضرت فرمودند: «لَا يَسْتَكْمِلُ الْمَرْءُ الْإِيمَانَ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه». بنده به کمال ایمانی نمی‎رسد و به آن دست پیدا نمی‎کند، مگر اینکه به چنین حالت روحی برسد که آنچه را برای خود می‎خواهد، برای برادر مؤمنش هم دوست بدارد؛ هر چه برای خود می‎خواهد، برای او هم بخواهد. در این روایت «استکمال ایمان» مطرح می‏شود.
1️⃣بحارالأنوار، ج69، ص257
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه هشتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مؤمن هرچه برای خود مکروه می دارد برای برادران ایمانی هم مکروه بدارد❗️
📌 حضرت در روایت دوّم می‏فرماید: «أَفْضَلُ الإیماٰنِ أَنْ تُحِبَّ‏ لِلَّهِ‏ وَ تَبْغُضُ لِلَّهِ‏ وَ تَعْمَلُ لِسَانِکَ فِي‏ ذِكْرِ اللَّهِ‏ عَزَّوَجَلّ»؛ با فضیلت‎ترین ایمان این است که انسان حبّ و بغضش بر محور خدا باشد و همیشه بر زبانش ذکر الهی را جاری کند، «وَ أَنْ تُحبَّ لِلنّٰاسِ مَا تُحُبُّ لِنَفْسِکَ»؛ و آنچه را برای خود می‎خواهد، برای برادر مؤمنش هم بخواهد.
تا اینجا با آن روایت اوّل مشترک بود، امّا در ادامه دارد: «وَ تَكْرَهَ‏ لَهُمْ‏ مَا تَكْرَهُ‏ لِنَفْسِكَ‏»1️⃣. و آنچه را برای خود مکروه می‎دارد، برای دیگران هم مکروه بدارد. اصلاً در باب ایمان، این موضوع یکی از اساسی‎ترین مباحث معرفتی ما است که مؤمن آنچه را از خوبی‎ها برای خود می‎خواهد، برای برادران ایمانی‎اش هم بخواهد و آنچه از بدی‎ها و شرور را برای خود نمی‎خواهد، برای دیگران هم نخواهد. این مسئله در مورد جلب منفعت و دفع ضرر مطرح است.
1️⃣نهج الفصاحه، ص 229
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه هشتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِیَ عَنِ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ:
«لَنْ‏ تَتَّصِلَ‏ بِالْخَالِقِ‏ حَتَّى‏ تَنْقَطِعَ‏ عَنِ الْخَلْقِ»
ترجمه: تو به خداوند خالق هرگز متصّل نخواهی شد مگر اینکه از خلق و هر آن چه غیر از اوست منقطع و بریده شوی.
شرح: در باب هم جهات مادّی و هم معنوی، هردو تایش است، خوب دقّت کنید. شبهه‌ای نیست به اینکه آن موجودی را که مسبب الاسباب است و همۀ امور در دست قدرت اوست، خداست، ظاهراً همه چیز در دست قدرت اوست چه مادّیت، چه معنویّت همه. این مقدّمه بود.دوّم: در این هم شبهه‌ای ما نداریم، بر حسب هم آیات، روایات که وارد شده که اگر انسان، از آن موجودی را که قدرت مطلقه است، درخواستی بکند، او هم می‌دهد. این هم دو تا مقدّمه بود گفتم،اینکه می‌گویم جهت داشت: نگاه کنید. چه اموری مادّی، چه معنوی، درست! همه دست قدرت اوست. دو: ازش هم بخواهی، می‌دهد. پس چیه؟ که می‌گوید: می‌خواهم؛ دعاهایم مستجاب نمی‌شود؟ من این را مکرر گفتم. مطلب، مهمّش این است: گاهی هم خود ماها می‌فهمیم این را، نه این‌که نمی‌فهمیم. از دهانمان هم در می رود. مثلاً فرض کن!دفعتاً یک مطلبی را خواستی، به ذهنت آمده، می‌شود. می‌گویی: آقا! می‌دانی سیمه متصّل شد. من خیلی مثال‌های ساده دارم می‌زنم. می‌گوید: سیمم یک دفعه مثل اینکه متصّل شد. مهم این است اتصال، من هم تعبیر را می‌کنم، روایت هم که خواندم مال همین بود. سیمت است، کی اتّصال پیدا می‌کنی؟این اتّصالی کی حاصل می شود؟ صحبت در اتّصالی است. نگاه کنید قشنگ، من همین‌جور به قول ما، گام به گام، خیلی هم یواش می‌گویم که بفهمید. کی این سیم متّصل می‌شود؟ توی این روایت علی (ع)، می‌گوید کی متّصل می‌شود. که اگر متّصل شد، دیگر کار تمام است اصلاً. اتّصالی را علی (ع) دارد می‌گوید توی این روایت،خوب دقّت کن! من گشتم یک روایتی که اتّصالی سیم را ... سیم من و تو به آنکه همه چیز دستش هست، که بخواهی هم بهت می دهد.«لَنْ‏ تَتَّصِلَ»؛ لَنْ‏ ، می‌گویند نفی ابد می‌کند.«لَنْ‏ تَتَّصِلَ‏ بِالْخَالِقِ»؛ این اتّصالی حاصل نمی شود بین تو و خدای تو که خالق تو است، «حَتَّى‏ تَنْقَطِعَ‏ عَنِ الْخَلْقِ‏»؛ مگر آن موقعی که از همه غیر او بریدی، آن موقع متّصل می‌شوی. من روایت را قشنگ، جمله جمله، کوتاه. اینکه می‌بینی، یک دفعه یک جاهایی متّصل می‌شوی، آن مال آنجایی است که همه چیز غیر خدا یادت می‌رود. همین که غیر او یادت رفت، کافی است، چه بخواهی امور دنیاییت را از او، چه سیر حتّی معنویّت را، این را هم بدان، سیر معنوی هم همین است. اگر رشد معنوی هم بخواهی بکنی باید همین‌جور باشد، غیر این نیست که البتّه آنجا یک بحثی است حتّی دلبستگی به دعاهایت هم نداشته باش.این‌ها ابزار است، خودشان کار ساز نیست. آن مولا گفته: چشم ما هم می‌کنیم آن کار را. درست است؟ امّا باید او درست بکند. توجّه کنید!عمده آن است که علی (ع)، می‌گوید. گوش کن! سیمت باید متّصل بشود. کی متّصل می‌شود؟ آنجایی که همه چیز جز خدا یادت برود. فهمیدی چی می‌خواهم بگویم؟ لذا شما نگاه کنید. قرآن هم که خوانده‌اید، هی این جمله را هم می آورید در دعاهایتان «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ» مگر نمی‌خوانید خودتان؟! می فهمید یعنی چی؟ یعنی همین، این که می‌گویید: «مُضطَرَّ» معنایش این است: دیگر دستش از همه جا قطع شد. ان شاءالله توی دلش هم، دلش هم قطع بشود.آن وقت، آنجا کارت درست می‌شود دیگر، هی این در و آن در چرا می زنی؟
قَالَ عَلِیٌّ(ع): لَنْ‏ تَتَّصِلَ‏ بِالْخَالِقِ‏ حَتَّى‏ تَنْقَطِعَ‏ عَنِ الْخَلْقِ.‏ غررالحكم و دررالكلم، صفحه 552
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ . سورۀ مبارکۀ نمل آیه 62
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِیَ عَنِ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ:
«لَنْ‏ تَتَّصِلَ‏ بِالْخَالِقِ‏ حَتَّى‏ تَنْقَطِعَ‏ عَنِ الْخَلْقِ»
ترجمه: تو به خداوند خالق هرگز متصّل نخواهی شد مگر اینکه از خلق و هر آن چه غیر از اوست منقطع و بریده شوی.
〰️〰️〰️〰️〰️
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir