⭕ *نوت الصيام بعد أن طهرت قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فهل صومها صحيح* ❓



📝 *_الســؤال :_*


*تذكر السائلة وتقول بأنها طهرت من الحيض قبل الفجر الثاني، ونوت الصيام واغتسلت بعد خروج وقتها بدقيقة أو دقيقتين، فهل عليها قضاء ذلك اليوم؟*

🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: ليس عليها ذلك، ليس عليها قضاء يعني، إذا طهرت المرأة قبل الفجر ونوت الصيام ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فصيامها صحيح، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً من أهله من غير احتلام فيصوم.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [339]*

*فتاوى المرأة*
*الصيام > النية في الصيام*
*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *صامت وأحست بألم الدورة نهارًا ولم ينزل الدم إلا في الليل*


📝 *_الســؤال :_*


*أنا امرأة صمت أيام الست من شوال، وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة، ونزل في هذا اليوم كُدرة معي، ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح، أم عليَّ إعادة هذا اليوم؟*

*أرجو من فضيلتكم إفادتي.*


🔴 *_الجــواب :_*


*إن صيام هذا اليوم صحيح؛ لأن الدم لم ينزل إلا بعد غروب الشمس، والمرأة إذا أحسَّت بالحيض ولم ينزل الدم إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح، سواء فرضاً أم نفلاً.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [1]*

*فتاوى المرأة*
*الصيام > مفسدات الصوم*
*الطهارة > الحيض والنفاس*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *صيام من نزل منها دم خفيف بسبب استخدامها حبوب منع الحمل*



📝 *_الســؤال :_*


*أنا أم لطفل يبلغ من العمر أربعة شهور، وأستعمل حبوب منع الحمل، ولكني أحياناً يعرض لي نزول دم خفيف أحمر اللون بعد غسل الجماع، وقد حدث ذلك لي في شهر رمضان، حيث رأيت الدم بعد تناول وجبة السحور وقبل صلاة الفجر، فانتظرت قبل طلوع الشمس بربع ساعة تقريباً، فاغتسلت مرة أخرى وصليت الفجر ثم نمت، ثم عاودني ذلك في النهار فأكملت صيامي، وبدأت أتوضأ لكل صلاة، واستمر ذلك لمدة يوم ونصف حتى طهرت تماماً، فاغتسلت للمرة الثالثة وأريد أن أستفسر: هل صلاتي صحيحة؟ وهل صيامي صحيح؟ مع العلم أني أعدتُ صيام هذين اليومين بعد نهاية شهر رمضان المبارك، كما أريد أن أسأل إذا حدث لي ذلك في أي يوم، فماذا أفعل؟*

*وجزاكم الله خيراً.*


🔴 *_الجــواب :_*


*قبل الإجابة على سؤالها أقول: إن استعمال هذه الحبوب ضار على المرأة، على رحمها وعلى عادتها، وعلى دمها، بل وعلى جنينها في المستقبل، قد يحصل من هذه الحبوب تشويه للأجنة، فيخرج الجنين مشوهاً، ولهذا كثر الآن هذا التشويه، ما أكثر ما نسأل عن جنين في بطن أمه ليس على رأسه عظام، ونسأل عن جنين مشوه، كل هذا من أجل هذه الحبوب التي ضرت المسلمين من جهة، ومنعت كثرة الإنجاب من جهة أخرى، أما بالنسبة للجواب فلتسأل السائلة الأطباء: هل يعتبر هذا الدم حيضاً أم هو دم عِرق؟ إن كان دم عرق فإنه لا يمنعها من الصيام وصيامها صحيح، ولا يمنعها من الصلاة، فيجب عليها أن تصلي، وأما إذا كان من الحيض -تحرك بسبب هذه الحبوب- فإن صيامها لا يصح ولا تلزمها الصلاة.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [1]*

*فتاوى المرأة*
*الصيام > مفسدات الصوم*
*الطهارة > الحيض والنفاس*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم تبرع الصائم بالدم*



📝 *_الســؤال :_*


*نقل إلينا أن فضيلتكم لا يرى التبرع بالدم إلا للضرورة كالتبرع لشخص معين، فهل هذا القول صحيح؟ وإذا تبرع الشخص بدمه لشخص معين فإنه ينقل إليه مباشرة دون وضع الدم في الثلاجة، فعند ذلك تتعطل الثلاجة، فتبقى الثلاجات التي في المستشفيات لا يوضع فيها الدم خالية، وعلى هذا إذا أتت حالة طارئة للمستشفى وأردت دماً فلا يمكن نقل الدم إلى ذلك المريض مباشرة؛ لعدم وجود دم في الثلاجة، خاصة إذا كانت فصيلة الدم نادرة لا تتوفر بسرعة، فيكون بذلك إهلاك للنفس، فهل من إفادة في حكم التبرع بالدم؟جزاكم الله خير الجزاء، ووفقكم لما يحب ويرضى.*


🔴 *_الجــواب :_*


*نقول: إن نقل الدم إذا كان الإنسان صائماً صيام فرض فإنه لا يجوز أن يسحب من الإنسان الدم وهو صائم صيام فرض إلا للضرورة بحيث يكون هناك مريض مضطر لهذا النوع من الدم، فحينئذٍ يسحب الدم من الصحيح الصائم ونقول له: أفطر -كل واشرب- واقض يوماً مكانه.*

*وأما إذا كان الإنسان غير صائم، وأراد أن يتبرع بالدم وتبرعه بالدم لا يضره، فلا حرج عليه في ذلك؛ لأن الدم لا يستلزم فقد عضو من الجسم، إنما يستلزم استنزاف الدم ثم يأتي بدله بسرعة، وليس كالأعضاء.*

*فما نقل عنا فلعل الناقل توهم ذلك فيما إذا كان الإنسان صائماً صوم فرض، فإنه لا يجوز أن يتبرع بالدم إلا إذا كان هناك شخص مضطر إلى هذه الفصيلة من الدم، وغلب على الظن أنه لا يمكن أن يبقى إلى غروب الشمس بدون تبرع، فحينئذٍ يتبرع له الصائم ويفطر فيأكل ويشرب ويقضي يوماً مكانه، مثال ذلك: إنسان اضطر إلى دم هذا الرجل الصائم في رمضان، وقيل: إن تأخيره إلى الغروب ربما يكون سبباً لهلاكه، فنقول للصائم: جزاك الله خيراً مكنهم من أن يأخذوا من دمك ليجعلوه في هذا المحتاج، وأنت كل واشرب ولو في رمضان ثم اقض يوماً مكانه.*

*أما إذا لم يكن الإنسان صائماً صيام فرض فالأمر في هذا واسع، ولا بأس بالتبرع بالدم سواء لمريض حاضر أو يُخزن في خزانات لاستقبال المرضى الذين يحتاجون إلى ذلك.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [24]*

*البيوع والمعاملات > الهبة والعطية*
*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل يجب تذكير الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا رأيت الصائم يأكل أو يشرب ناسياً في نهار رمضان ماذا أفعل: هل أذكره أم أتركه؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*يجب على من رأى شخصاً يأكل أو يشرب في رمضان وهو يعرف أنه صائم؛ يجب عليه أن يذكره لأنه إذا نسي فهو معذور لكن أنت لم تنس، وقد قال الله تعالى:﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾[المائدة:2].*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [70]*

*الصيام > مسائل متفرقة في الصيام*
*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم استعمال التحاميل والإبر المسكنة في نهار رمضان*



📝 *_الســؤال :_*


*فضيلة الشيخ، شخص مصاب بالتهاب المرارة وحصوتها ويتعرض لنوبات شديدة من الألم لا ينفع معه الإبر المسكنة فيضطر إلى وضع التحاميل، فما حكم وضع هذه التحاميل المسكنة في نهار رمضان؟ كذلك الإبر المسكنة التي ليست مغذية وكالأنسولين لمرضى السكر؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الذي نرى أن هذا ليس مفطراً، سواءً التحاميل من أسفل أو إبر السكر؛ لأنها ليست مغذية فلا تكون بمعنى الأكل والشرب، وأعطيكم قاعدة أخص بهذا طلبة العلم: إذا تعارض القول بأنه مفطر أو أنه غير مفطر فما الأرجح؟ أنه غير مفطر، إذ لا يجوز لنا أن نفسد عبادة شرعية إلا بدليل شرعي؛ لأننا لو أفسدنا الصوم لكنا جنينا على هذا الصائم وأفسدنا صومه، ولكنا قلنا على الله ما لا نعلم، وهذه قاعدة تفهم في كل شيء، كلما تعارض عليك أمران وجوب أو عدم وجوب فالأصل عدم الوجوب، حرام أو غير حرام فالأصل عدم التحريم، مفسد أو غير مفسد فالأصل عدم الإفساد وهكذا.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [71]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل له السحب من دمه أثناء صومه* ❓



📝 *_الســؤال :_*


*هل يجوز للصائم أن يسحب دمه في المستشفى، أو في غير المستشفى؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*هذا يُنْظَر: إذا كان الدم المسحوب قليلاً، مثل الذي يسحب للاختبار للتحليل، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه، أما إذا كان كثيراً يؤثِّر كما تؤثِّر الحجامة؛ فالصحيح أنه لا يحل له ذلك إذا كان صومه واجباً؛ لأن هذا يفطر، وإن كان تطوعاً فلا حرج عليه في هذا؛ لأن التطوع يجوز للإنسان أن يقطعه.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [3]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *إذا حجم الحاجم بآلات منفصلة فإنه لا يفطر*



📝 *_الســؤال :_*


*فضيلة الشيخ, إذا حجم الحاجم بغير الأنبوب فما حكم صومه؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*إذا حجم الحاجم بغير الأنبوب يعني: بآلات منفصلة عن فمه فالمذهب أنه يفطر؛ لأنهم يرون أن الحجامة المفطرة على وجه التعبد لا على وجه القياس والنظر. واختار شيخ الإسلام رحمه الله أنه لا يفطر، بناءً على أن العلة معقولة، وإذا انتفت العلة انتفى الحكم، وهذا عندي أقرب من القول بأنه يفطر. فإذا كان هناك آلات يحتجم بها الناس بدون أن يمص القارورة، فإنه لا يفطر في ذلك، كما أنه لو أخرج الدم بالفصد أو التشريط أو لأجل أن يحجم في مريض يحتاج إلى دم فإنه يفطر على القول الراجح وإن لم يكن حجامة.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [174]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم ابتلاع النخامة أثناء الصوم والصلاة*



📝 *_الســؤال :_*


*ذكر الفقهاء: أن النخامة تفطر الصائم. هل ممكن أن نقيس عليها الصلاة; يعني: مثل النخامة هل تفسد الصلاة؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*أولاً -بارك الله فيك- الفقهاء ما أجمعوا على هذا. بل مذهب الإمام أحمد فيه قولان هل تفطر أم لا؟ وثانياً: أن المراد من النخامة المفطرة هي التي تصل إلى الفم, وأما التي في الحلق وتنزل إلى الصدر فهذه لا تفطر. ولا أظن أحداً تصل النخامة إلى فمه فيبلعها؛ لأنه مستكره, لكن على كل حال فقهاء الحنابلة أكثرهم يقولون: إذا وصلت النخامة إلى الفم ثم ابتلعها فسد صومه. وقياس ذلك: أنه إذا حصل ذلك في الصلاة بطلت الصلاة إذا قلنا: إن هذا بمعنى الأكل, لكن لم يمر عليّ أنهم ذكروا ذلك في الصلاة, مع أن القول بأنها تفطر إذا وصلت إلى الفم ثم ابتلعها فيه نظر; لأن هذا لا يسمى أكلاً ولا شرباً. ولم تدخل إلى جوفه بل هي لم تزل في جوفه, وإن كان الفم يعتبر من الظاهر لا من الباطن.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [116]*

*الصيام > مفسدات الصوم*
*الصلاة > صفة الصلاة >* *مكروهات الصلاة*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم ما يخرج إلى الحلق من المعدة أثناء الصوم*



📝 *_الســؤال :_*


*في فجر رمضان في أثناء الصلاة -مثلاً- يكون البطن ممتلئاً، وعندما يريد أن يتجشأ يخرج شيء من الطعام أو قليل من الماء معه حال الصلاة -مثلاً- وعندما خرج لم يصل إلى الفم وبلعه فهل يفطر؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*هذا الذي سألت عنه يحدث كثيراً مع الناس إذا امتلأت المعدة بالطعام، فإن الإنسان إذا تجشأ، وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم، وابتلعه، فلا شيء عليه، والمقصود بالفم ما فيه اللسان.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [20]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *مدى صحة القول بأن قول الزور من مبطلات الصيام*



📝 *_الســؤال :_*


*بعض أهل العلم يستشهد بقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» على أن قول الزور من مبطلات الصيام، فهل هذا في محله؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*هذا غير صحيح، وتوجيه الحديث مثل قوله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الإنسان ليصلي وما كتب له من صلاته إلا نصفها إلا ربعها إلا عشرها» وما أشبه ذلك، فالمراد أن الصوم الكامل هو الذي يصوم فيه الإنسان عن قول الزور والعمل به والجهد، أما الصيام فمعروف كما قال -تعالى-: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلئ﴾ [البقرة:187]. فهذا هو الصيام: أن يصوم عن هذه الأشياء وما شابهها.*

*وأما الصوم عن القول المحرم، والعمل المحرم، فلا شك أنه أكمل، وأفضل وهذه هي الحكمة من الصوم، ولكنه ليس شرطاً فيه، قال الإمام أحمد: لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صيام، من يسلم من الغيبة، ولذلك قال -صلى الله عليه وسلم-:«من لم يدع قول الزور والعمل به»ما قال بطل صومه، أو صيامه لا يقبل بل قال: «ليس لله حاجة» : يعني ليست هذه الحكمة من الصوم، الحكمة من الصوم أن يصوم عما حرمه الله.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [16]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم خروج المذي في رمضان بشهوة*



📝 *_الســؤال :_*


*هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*المذي لا يُفسد الصوم، سواء كان الصوم في رمضان، أو في غير رمضان،*

*السائل: المذي لا يُفسد؟!*

*الشيخ: لا يُفسد الصوم، نعم،*

*السائل: فهل يوجب القضاء؟*

*الشيخ: إذا قلنا: لا يفسد الصوم، فإنه لا يوجب القضاء،*

*السائل: بشهوةٍ أو بغيرها؟*

*الشيخ: هو -غالباً- لا ينزل إلا بشهوة، فحتى لو كان بشهوة، وحتى لو قبَّل امرأته، أو باشرها، وأمذى، فإن صومه صحيح، ولا يلزمه القضاء.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [24]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *الفرق بين التراويح والقيام والإطالة في العشر الأواخر*


📝 _*الســؤال :*_

*س: هل هناك فرق بين التراويح والقيام؟ وهل من دليلٍ على تخصيص العشر الأواخر بطول القيام والركوع والسجود؟*

🔴 *_الجــواب :_*


*ج: الصلاة في رمضان كلها تُسمَّى قيامًا كما قال ﷺ: مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه[1]، فإذا قام ما تيسر منه مع الإمام سُمِّي قيامًا، ولكن في العشر الأخيرة يُستحب الإطالة؛ لأنه يُشرع إحياؤها بالصلاة والقراءة والدعاء؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يُحيي الليل كله في العشر الأخيرة، ولهذا شُرعت الإطالة فيها كما أطال النبي ﷺ فإنه قرأ في بعض الليالي بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعةٍ واحدةٍ.*

*فالمقصود أنه عليه الصلاة والسلام كان يُطيل في العشر الأخيرة ويُحييها؛ فلهذا شُرع للناس إحياؤها والإطالة فيها حتى يتأسّوا به ﷺ بخلاف العشرين الأول، فإنه ما كان النبي عليه الصلاة والسلام يُحييها، كان يقوم وينام عليه الصلاة والسلام كما جاء ذلك في الأحاديث، أما في العشر الأخيرة فكان عليه الصلاة والسلام يُحيي الليل كله، ويُوقظ أهله، ويشدّ المئزر عليه الصلاة والسلام ولأن فيها ليلةً مباركةً؛ ليلة القدر[2].*


________________

*1- رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (7729) والبخاري في (الإيمان) برقم (37).*
*2- من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته، المنشورة في رسالة: (الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 338).*


https://binbaz.org.sa/fatwas/4354/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%AD-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%B1


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya