⭕ *للمسافر الأخذ بالرخصة حتى يصل بلده*



📝 *_الســؤال :_*

*أمين الحاج طلحة معلم سوداني باليمن الشمالي لواء ذمار يقول: أنا أعمل باليمن، والعطلة في نهاية العام الدراسي عندنا تكون دائماً في أواخر شهر شعبان، ونسافر إلى السودان في شهر رمضان، وبما أنه هنالك رخصة؛ فإننا نفطر في الطائرة، ثم نصل إلى بلدنا، ولكننا نتأخر يومين أو ثلاثة في الخرطوم لقضاء بعض الأمور هناك، ثم نسافر منها إلى بلدنا أو قرانا، التي تبعد عنها مسافة تبيح الفطر. فهل يجوز لنا الإفطار هذه الأيام الثلاثة قبل الوصول إلى قريتنا أم لا؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، يجوز لكم أن تفطروا هذه الأيام الثلاثة قبل الوصول إلى بلدكم أو إلى قريتكم؛ وذلك لأن الإنسان مسافر حتى يصل إلى بلده، وقد قال الله تعالى: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾ ولكم أيضاً أن تترخصوا برخص السفر الأخرى كالقصر، والجمع، والمسح على الخفين ثلاثة أيام؛ لأن السفر لا ينقطع إلا بوصولكم إلى وطنكم.*

📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [130]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*

https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *المسافر مخير بين الصيام والفطر*


📝 *_الســؤال :_*


*أحسن الله إليكم وبارك فيكم. يقول*
*السائل: لقد سافرت إلى اليمن في شهر رمضان وأنا صائم ولم أفطر، فمنهم من قال لي بأن الصوم جائز، ومنهم من قال: هنالك مخالفة للسنة؛ لأن الإفطار في السفر رخصة كما نعلم، هل يجوز الإفطار في مثل هذه الحالة إذا لم أتعب؟*

🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: المسافر له أن يفطر بنص القرآن؛ لقوله تعالى: ﴿ومن كان مريضاً أو على سفر فعدةٌ من أيامٍ أخر﴾. وله أن يصوم بنص السنة، قال أبو الدرداء رضي الله عنه: كنا مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم -يعني في سفر- في يومٍ شديد الحر، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وأكثرنا صاحب الكساء يعني ما عندهم خيمة ولا شيء، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعبد الله بن رواحة، فالسنة جاءت بالصيام في السفر، وصام النبي صلى الله عليه وسلم في سفره، فلما كان في آخر النهار أتوا إليه قالوا: يا رسول الله، الحر شديد، والناس صوم، وشق عليهم الصيام، وإنهم منتظرون ماذا تفعل، فأحبوا أن لا يفطروا والرسول عليه الصلاة والسلام صائم، فدعا عليه الصلاة والسلام بالماء بإناء وضعه على فخذه وشربه والناس ينظرون إليه بعد العصر، فأفطر الناس، وهذا يدل على أن الصوم أفضل للمسافر ما لم يشق، ولهذا نقول: الصوم للمسافر أفضل، فإن شق عليه مشقةً محتملة قدر أن يصوم، وإن شق عليه مشقةً مؤثرة حرم أن يصوم، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما أفطر قيل له: إن بعض الناس قد صام، يعني بقوا على صيامهم؟ فقال: «أولئك العصاة، أولئك العصاة»، وكان في سفرٍ مرة فرأى زحاماً ورجلاً قد ظلل عليه، فقال: «ما هذا»؟ قالوا: هذا رجلٌ صائم، فقال: «ليس من البر الصيام في السفر». لأن هذا الصائم عانى مشقة فيه، الخلاصة أن المسافر مخيرٌ بين الصيام والفطر، فإن شاء صام وإن شاء أفطر. نعم.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [355]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *يريد السفر في نهار رمضان فهل له أن يفطر في بيته ثم يسافر* ❓



*_الســؤال :_*


*ما هو الضابط للمسافر في رمضان؟ هل يفطر في بيته ثم ينطلق، أم يجاوز البيوت حتى يفطر؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*لا يجوز للإنسان أن يترخص برخص السفر، لا في ترك الصيام، ولا في قصر الصلاة، ولا في جمعها، ولا التيمم؛ حتى يغادر البلد، فما دام في البلد ولو كان قد شد رحله فهو في البلد، فلا يترخص.*


*السائل:*

*لو أفطر في بيته ثم انطلق؟*

*الشيخ:*

*حرام عليه.*

*السائل:*

*فهل عليه قضاء، أو هل عليه شيء؟*

*الشيخ:*

*القضاء سوف يقضي على كل حال.*

*السائل:*

*والجاهل إذا أفطر؟*

*الشيخ:*

*سوف يقضي؛ لأنه لا يفطر إلا بعد أن يخرج، فلو خرج من المدينة أفطر ولا بأس.*

*السائل:*

*هذا الرجل فعل هذا وهو جاهل، فأفطر في بيته، ثم سافر وانتقل، فهل نقول: إن عليه كفارة؟*

*الشيخ:*

*الكفارة ليست إلا في الجماع، الأكل والشرب ليس فيهما كفارة.*

*السائل:*

*يقولون: إن المالكية يرون أنه فيهما كفارة؟*

*الشيخ:*

*كلامهم ليس بصحيح، مَن قال من العلماء: إن من أفطر بأكل أو شرب أو جماع فعليه الكفارة، فقوله ليس بصواب.*

*السائل:*

*أليس في هذا قياس على أنه جامع في رمضان وعليه كفارة، فأفطر عن عمد؟*

*الشيخ:*

*الجماع يفارق غيره من المحظورات، ولهذا يفسِد النسك في الحج والعمرة ولا يفسِد غيره من المحظورات، فالجماع له شأن أعظم، ولا يقاس الأدنى على الأعلى.*

*السائل:*

*إذاً قولهم غير صحيح؟*

*الشيخ:*

*إي نعم.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [2]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *صوم رمضان للمسافر أفضل إن لم يكن عليه مشقة*



📝 *_الســؤال :_*


*مجموعة من الشباب سافروا إلى جدة وسكنوا في جدة وأفطروا في رمضان وفي صباح اليوم الذي بعده الذي وصلوا فيه أفطروا، هل يجوز لهم الفطر؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*التعبير بـ(سكنوا) غلط. قل: أقاموا، حسناً لا حرج عليهم، لو كانوا يرجون أن يقيموا كل رمضان في الحجاز، في مكة أو في جدة فلهم أن يفطروا؛ لأنهم ما زالوا مسافرين، ولكن كما سمعت من قبل أن صوم المسافر أفضل إذا لم يكن فيه مشقة.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [194]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *جواز الفطر في السفر ولو من غير مشقة*


📝 *_الســؤال :_*


*أشرتم في أول كلامكم بأن الفطر يجوز لمن سافر ولو على طائرة أو على سيارة مكيفة، فلو قال شخص: ما الدليل على ذلك؟ مع العلم أن هذه الأشياء لم تكن على عهده صلى الله عليه وسلم فما هو أساس القياس في مثل هذه الأشياء؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*هنا لا قياس؛ لأن الذين يسافرون على السيارة أو على الطائرة مسافرون مفارقون لبلادهم وهذا هو السفر، أما السيارة والطائرة فقد ذكرها الله في القرآن، فقال تعالى: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ﴾ [الزخرف:12] وإذا كان في عهد التنزيل لا يعرف إلا فلك الماء، فإنه بعد عهد التنزيل عرف فلك البر وعرف فلك الجو، و(أل) في قوله: (من الفلك) إما للجنس وإما للعموم، وقال تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل:8] فالسيارة والطائرة والباخرة والبعير والحمار كلها وسائل سفر، والعبرة بالغاية وهو السفر، ولا قياس في هذه المسألة؛ لأنها داخلة في النص بدون قياس.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [8]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم الصيام في السفر مع المشقة*



📝 *_الســؤال :_*


*من المعلوم أن الإنسان إذا أراد السفر إذا وافق شهر رمضان خصوصاً في النهار نعلم أن له رخصة في الإفطار، ولكني أتحرج للأخذ بهذه الرخصة حتى لو كلفني ذلك مشقة، وأيضاً أشعر أني أعطل ما أمر الله به، والله قد أمر أن تؤتى رخصه، فأجدني أريد أن آخذ بالرخصة وأجهر بها حتى أبين للناس أن هذه رخصة في هذه المسألة فهل أنا على صواب على الرغم من الحرج الذي يعتريني؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الذي فهمت من هذا السؤال أن هذا الرجل يصوم في السفر مع مشقة الصوم عليه وهذا خطأ، إذا شق على الإنسان الصوم في السفر فإنه يفطر: «رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم زحاماً ورجلاً قد ظلل عليه، فقال: ما هذا؟» قالوا: صائم يا رسول الله. قال: «ليس من البر الصيام في السفر».*

*وهذا الذي يصوم وهو مسافر مع مشقة الصوم عليه مخالف لمراد الله منه؛ لأن الله يقول: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ﴾ [البقرة:185] وإني أقول: إن جملة من علماء الأمة قالوا: إذا صام المسافر فصيامه مردود وعليه القضاء؛ لأن الله قال: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة:185] فجعل فرض المسافر عدة من أيام أخر، فإذا صام في سفره فكأنه صام رمضان في شعبان -أي: قبل دخول وقته- وهذا مذهب الظاهرية لكنه مذهب ضعيف؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه صام في السفر في رمضان، وثبت أن الصحابة معه منهم الصائم ومنهم المفطر، ولم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم، لكني ذكرت ذلك من أجل ألا يتنطع المتنطع ويتعمق المتعمق، فيقول: لا بد أن أصوم مع مشقة الصوم عليه. نقول: لا تصم. إذا شق عليك الصوم فشرع الله أن تفطر.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [8]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل يجاهر بالفطر في السفر لبيان الرخصة* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*هل لي أن أجهر بالفطر حتى أبين للناس هذه الرخصة في هذه المسألة؟*

🔴 *_الجــواب :_*


*نعم وأنت مأجور على هذا، إذا أعلنت فطرك في السفر من أجل أن يعلم الناس أن هذا هو الأفضل مع المشقة، فأنت مأجور على هذا، وهذا من دعوة الناس إلى الهدى والرشاد.*


📚 *المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [8]*

*الصيام > وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل يوجد دعاء يقال عند تناول السحور* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*أحسن الله إليكم. هل هناك دعاء يقوله المسلم عند تناوله السحور، وما هو؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: السحور بل تناول السحور كتناول غيره، يعني ينبغي للإنسان بل يجب على الإنسان أن يسمي عند الأكل؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر بالتسمية عند الأكل، وأخبر أن من لم يسم شاركه الشيطان في أكله، لكن لما كان السحور مأموراً به فإنه ينبغي لإنسان أن يستحضر عند تناول السحور بأنه إنما تسحر امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، واقتداء به صلى الله عليه وعلى آله وسلم، واستعانة بذلك على الصيام، وإذا فرغ من منه حمد الله، فإن الله تعالى يرضى عن العبد يأكل الأكلة يحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها، وليس هناك ذكر مخصوص للسحور.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [339]*

*الأذكار والأدعية*
*الصيام > مسائل متفرقة في الصيام*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *الحكمة من تعجيل الإفطار وتأخير السحور*



📝 *_الســؤال :_*


*ما الحكمة من تأجيل الفطور وتأخير السحور في رمضان؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الحكمة من ذلك هو التسهيل على العباد وتقيد بحدود الله عزَّ وجلَّ، فإن الله سبحانه وتعالى قد حدد الأكل في السحور بتبين طلوع الفجر قال سبحانه وتعالى: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾. وتأمل قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ولم يقل حتى يطلع الفجر؛ ليظهر لك الإشارة الواضحة إلى التيسير على الأمة، وأنهم لا يكلفون إلا ما يطيقون، وأما تعجيل الفطور فلأنه أيضاً أصغى إلى إعطاء النفس حظها مما تشتهيه وامتنعت منه طاعة لله عزَّ وجلَّ، وفيه أيضاً تقيد بالحدود الشرعية بأن الله يقول: ﴿ثمَ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل﴾ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أقبل الليل من ها هنا وأشار إلى المشرق، وأدبر من ها هنا وأشار إلى المغرب وغربت الشمس فقد أفطر الصائم.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [223]*

*الصيام > ما يكره ويستحب في الصيام*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم صوم من لم يتسحر،وحكم تجديد النية لكل يوم*



📝 *_الســؤال :_*


*ما رأيكم فيمن صام دون أن يتسحر علماً بأنه مواصل صوم الشهر، فهل لا يجوز الصوم إلا بنطق النية صباحاً؛ صباح ذلك اليوم، وخصوصاً إذا نام، ولم يستيقظ وقت السحور، وينوي الصيام؛ مثلاً يقول: نويت الصيام أفيدونا أيضاً بهذا السؤال؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: أكل السحور سنة، إن أكله الإنسان فهو أفضل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة». وإن لم يأكله، فلا حرج عليه، وكثير من الناس يتعشى في الليل عشاء كثيراً، فإذا قام في آخر الليل لم يكن مشتاقاً للأكل، فيبقى على عشائه، إنما المنهي عنه أن يواصل الإنسان بين يومين، لا يأكل بينهما شيئاً، فإن هذا من الوصال الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم نهياً شديداً، حتى إنه نهاهم ذات يوم ذات سنة، فواصلوا، فواصل بهم يوماً ويوماً، وقال: «لو تأخر الهلال لزدتكم»، كما قيل لهم، وأما مسألة النية، فإنه إذا كان ذلك في رمضان، فالمسلم قد نوى أن يصوم رمضان كله من أول يوم، ولا حاجة إلى أن يجدد النية كل ليلة إلا أن ينقطع صومه بسفر، أو مرض، ثم يريد أن يستأنف الصوم، فهنا لا بد من نية التماس، أما إذا كان مقيماً صحيحاً مستمراً في صومه، فإن نية رمضان أول يوم تكفي عن الجميع، فعلى هذا لو أن أحداً نام في رمضان من بعد العصر، ولم يستيقظ حتى طلوع الفجر من الغد فإن صيامه صحيح.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [228]*

*الصيام > ما يكره ويستحب في الصيام*
*الصيام > النية في الصيام*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل الإقتصار في السحور على الماء يسمى سحورًا* ❓



📝 *_الســؤال :_*


*جزاكم الله خيراً يا فضيلة الشيخ، هذه السائلة من ليبيا أ أ تقول: هل الاقتصار في السحور على الماء يسمى سحوراً؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الظاهر أنه يسمى سحوراً لكن إذا لم يجد طعاماً؛ لحديث: «إذا أفطر أحدكم فليفطر على رطب، فإن لم يجد فعلى تمر، فإن لم يجد حسى حسوات من ماء». فإذا كان ليس عنده طعام يعني ليس عنده مأكول أو عنده مأكول لكن لا يشتهيه وشرب ماءاً فأرجو أن تحصل له السنة.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [345]*

*الصيام > ما يكره ويستحب في الصيام*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *بمجرد شروعه في السحور أذن المؤذن هل يكمل سحوره* ❓




📝 *_الســؤال :_*


*إذا قُدم للإنسان وجبة السحور فمجرد أن شرع في الأكل شرع المؤذن في الأذان، هل يقطع الأكل أو يأكل ما تيسر له؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*أما إذا كان المؤذن يقول: أنا لا أؤذن إلا إذا رأيت الفجر فإنه يجب قطعه من حين ما يسمع الأذان؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « (إن بلالاً يؤذن بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر)». أما إذا كان على التقويم فالتقويم عندنا فيه تقديم في الفجر خاصة; يعني: حوالي خمس دقائق. كما يعرف الإخوان بعض المؤذنين يؤذن على التوقيت وبعضهم يتأخر، فعلى كل حال الإنسان يجعل عنده ساعة مضبوطة يمكن أن يعرف طلوع الفجر بأن يضيف على التقويم خمس دقائق وحينئذٍ يمسك.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [174]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم أكل السحور مع أذان الفجر الثاني*


📝 *_الســؤال :_*


*بعض كبار السن يأكل السحور والمؤذن يؤذن الفجر؟*

*الشيخ: لماذا؟*

*السائل: يقولون: لأنه لم يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود.*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: أجل وإذا لم يتبين له إلا وقت الظهر سبحان الله! لا. قل له: هذا حرام عليك، لكن الحمد لله إذا كان المؤذن يؤذن على التقويم, التقويم فيه تقديم خمس دقائق في الفجر. أما أن يقول: لم يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، إن كان نظره ضعيفاً متى يتبين.لكن هذا قصته مثل قصة عدي بن حاتم رضي الله عنه، كان يتسحر وجعل عقالين -الذي تربط به البعير- واحد أبيض وواحد أسود تحت وسادته، وكلما أكل نظر إلى العقالين ولم يتبين الأبيض وأكل، ولما تبين الأبيض أمسك، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له: «إن وسادك لعريض أن وسع الخيط الأبيض والخيط الأسود، إنما ذلك بياض النهار وسواد الليل» ولم يأمره بالإعادة لأنه جاهل، فالمهم بلغ هذا -جزاك الله خيراً- أنه يجب عليه أن يمسك، وغاية ما هنالك إذا كان المؤذن يؤذن على التقويم، له أن يأكل إلى أن ينتهي من الأذان.*

*السائل: من حين يقول: المؤذن الله أكبر يمسك، أو عندما ينتهي من الأذان؟*

*الشيخ: لا، قلت: إذا كان يؤذن على التقويم فالتقويم فيه خمس دقائق تقديم.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [223]*

*الصيام > مفسدات الصوم*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *ما الحكمة من تعجيل الفطور وتأخير السحور* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*ما الحكمة من تأجيل الفطور وتأخير السحور في رمضان؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الحكمة من ذلك هو التسهيل على العباد وتقيد بحدود الله عزَّ وجلَّ، فإن الله سبحانه وتعالى قد حدد الأكل في السحور بتبين طلوع الفجر قال سبحانه وتعالى: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾. وتأمل قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ولم يقل حتى يطلع الفجر؛ ليظهر لك الإشارة الواضحة إلى التيسير على الأمة، وأنهم لا يكلفون إلا ما يطيقون، وأما تعجيل الفطور فلأنه أيضاً أصغى إلى إعطاء النفس حظها مما تشتهيه وامتنعت منه طاعة لله عزَّ وجلَّ، وفيه أيضاً تقيد بالحدود الشرعية بأن الله يقول: ﴿ثمَ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل﴾ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أقبل الليل من ها هنا وأشار إلى المشرق، وأدبر من ها هنا وأشار إلى المغرب وغربت الشمس فقد أفطر الصائم.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [223]*

*الصيام > ما يكره ويستحب في الصيام*

https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل وردت أدعية تقال عند الإفطار والسحور* ❓



📝 *_الســؤال :_*


*أثابكم الله يا شيخ محمد، المستمع رمز لاسمه س. م. أ. من الرياض، له بعض الأسئلة عن رمضان، هناك أدعية مأثورة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم عند الإفطار وعند السحور؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: نعم، عند الإفطار، فإنه قد أوثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت». وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: اللهم، يا واسع المغفرة، اغفر لي. والدعاء عند الفطر حري بالإجابة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أن «للصائم عند فطره دعوة لا ترد»، فينبغي أن يستغل الإنسان زمن الفطر بما ورد إن علمه، أو بغيره إن لم يعلم، وأما الدعاء عند السحور، فلا أعلم فيه سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الإنسان يدعو عند أكله وشربه في كل وقت بما جاءت به السنة، ويسمي الله في أوله، ويحمد الله تعالى في آخره، فإن الله يرضى عن العبد يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [153]*

*الصيام > ما يكره ويستحب في الصيام*

https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya