⭕ *حكم إخراح الوالد زكاة الفطر عن ولده المكتسب*



📝 *_الســؤال :_*


*بارك الله فيكم، إحدى المستمعات وأيضاً من السودان، تقول في رسالتها: إني موظفة في التعليم، ووالدي يخرج عني زكاة الفطر عن كل عام، وعلمت أخيراً أن من يتقاضى راتباً معيناً يمكنه إخراجها عن نفسه، علماً بأنني عملت لمدة سنوات، فهل علي ذنب في عدم إخراجها بنفسي ومن مالي، وإن كان كذلك فماذا أفعل، أفيدوني جزاكم الله عنا كل خير؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الأصل فيما فرضه الله على عباده أن يكون فريضة على العبد نفسه، لا على غيره، ومن ذلك زكاة الفطر، فإنها واجبة على الإنسان نفسه لا على غيره، لأننا لو أوجبناها على غيره لحملناه وزرها إذا تركها، كما كنا محمليه وزر غيره، وقد قال الله تعالى: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾، والإنسان مخاطب بنفسه أن يؤدي صدقة الفطر عنها، ولكن إذا كان له والد، أو أخ كبير، أو زوج، وأخرجها عنه وهو راض بذلك، فلا حرج عليه، وعلى هذا يحمل ما ورد عن السلف في ذلك، فما دمت قد رضيت أن يخرج والدك زكاة الفطر عنك، فلا حرج عليك، حتى وإن كان لك دخل من راتب أو غيره.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [149]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *نقل زكاة الفطر وحكم إخراجها نقودًا*❓



📝 *_الســؤال :_*


*سؤاله الثاني حول الزكاة يقول: إذا كنت في قرية صغيرة ولا يوجد فيها فقراء أو مساكين هل لك أن تذهب إلى قرية أخرى يوجد فيها فقراء وتعطيها الذي عندك؟ أو ما الأفضل هل تدفع فلوساً أم طعاماً؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: إذا لم يكن في بلدك فقراء فإنك تنقلها إلى أقرب البلاد التي فيها الفقراء، وهذا لا بأس به. وكونك تسأل هل توزعها طعاماً أو دراهم؛ إن كنت تعني بذلك زكاة الفطر وهو الصاع الذي يدفع عند الفطر من رمضان فإنه لا يجزئ عنه الدراهم، بل لا بد أن يكون طعاماً لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: كنا نخرجها -يقصد صدقة الفطر- على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام. وقال ابن عمر رضي الله عنهما: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير. إلى آخر الحديث. وكان الشعير يومئذ طعاماً لهم كما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه. وعلى هذا فلا يجوز لك أن تدفع صدقة الفطر إلا من الطعام الذي عينه رسول الله صلى الله عليه وسلم.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [73]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم الإستمرار على إخراج زكاة الفطر مع عدم حاجة الناس لها*


📝 *_الســؤال :_*


*وردتنا رسالة من المستمع محمد س ق يقول فيها: دائماً نسمع الحديث كل آخر رمضان من الرمضانات الماضية عن زكاة الفطر علماً أنه لا حاجة ماسة لها؛ لأنها أصبحت تافهة نظراً إلى قلتها وكثرة النعم بين الناس، فهل نستمر على هذه العادات؟ نرجو الإجابة المقنعة من الذي يتولى الرد على هذه الأسئلة والاستفسارات عبر برنامجكم المفيد.*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الحقيقة أن هذا السؤال وجيه وقبيح؛ أما كونه وجيها فلأنه يقول: إن هذه الزكاة الآن أصبحت قدراً ضئيلاً لا يلتفت إليها بما أنعم الله به على عباده من هذه النعم الوافرة الكثيرة. وأما كونه قبيحاً فلأنه قال: هل نستمر على هذه العادات؟ فجعل صدقة الفطر التي هي من فرائض الإسلام حيث قال ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر. جعلها من الأمور العادية، وقد أخطأ في ذلك خطأً عظيماً في تعبيره، ولا أظنه إن شاء الله يعتقد ما يقول إلا أن يكون عن جهل منه، فالجاهل لا حد له. ولكن أقول: إن هذه الزكاة وهذه الصدقة فريضة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يحددها بالحاجة والفقر، بل فرضها على كل من يستطيعها، يدفعها إلى الفقراء، فإذا قدر أنه ليس من بلد فقير فإنه من الممكن أن ينقلها إلى بلد آخر فيه فقراء، وإذا لم يمكنه ذلك فإن أمامنا أحد أمرين: إما أن نقول بسقوطها حينئذ لأنه لما فقد محلها سقطت كما يسقط غسل الذراع إذا قطعت من العضد، وإما أن نقول تعطى أفقر من يكون وأقلهم غنى، وحينئذ يكون الفقر نسبياً وليس على ما حدده الفقهاء رحمهم الله بأن الفقير هو الذي لا يجد كفايته وكفاية عائلته سنة. والحاصل أن هذه الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب على المسلم تنفيذها إما في بلده إن كان فيه فقراء محتاجون، أو في بلد آخر يكون فيه فقراء محتاجون.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [74]*

*الزكاة > زكاة الفطر*

https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم تأخير إخراج زكاة الفطر إلى ما بعد الصلاة لتعذر وجود فقراء*


📝 *_الســؤال :_*


*بالنسبة لتأخير الزكاة إلى ما بعد صلاة العيد لو لم يجد من يدفعها إليه حتى انتهى وقت الصلاة وصلى الناس فيكف العمل؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: هو في هذه الحال معذور -يعني من مثله- لو كان من عادته أن يعطيها شخصاً معيناً من الفقراء، ثم إنه ذهب إليه صباح العيد ولم يجده فهذا يكون معذوراً، هذا من الأعذار.*

*السؤال: بقي الحكم في نقلها إلى بلد آخر؟*

*الشيخ: أما نقلها إلى بلد آخر فإنه لا بأس به، لكن الأفضل أن يكون في بلده الذي وجبت عليه الزكاة وهو فيه؛ فإذا كان مثلاً من أهل الرياض وكان في وقت وجوب زكاة الفطر في مكة فإنه يخرجها في مكة، أما من كان خارج بلده أحوج أو أنهم يتميزون عمن في بلده بالقرابة إليه مع حاجتهم فإنه لا حرج أن يخرجها إلى هؤلاء؛ لأنه قد يعمل من المحظور ما يجعله أفضل.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [111]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *المعتبر في إخراج زكاة الفطر وصولها إلى الفقير*


📝 *_الســؤال :_*


*في هذه الحالة هل الوقت يبدأ من تسليمها إلى المحتاجين أو من وقت إخراجها من نفس الشخص المزكي؟ يعني لو كنت مثلاً أنا في الرياض ودفعتها إلى شخص في خارج مدينة الرياض ربما في منتصف شهر رمضان، قلت له: هذه زكاة الفطر، وتدفعها لمستحقيها في وقت الوجوب. هل يصح مثل هذا؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: يعني إذا أعطيتها إلى وكيلك في البلد الثاني وقلت هذه زكاة الفطر وأخرجها في وقتها فلا حرج؛ يعني المعتبر وصولها إلى الفقير في أي بلد.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [111]*

*الزكاة > إخراج الزكاة وأهلها*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *أخرج زكاة الفطر عنه وعن زوجته ولم يخرج عن أولاده لعجزه ثم أخرجها بعد ذلك فماذا عليه* ❓



📝 *_الســؤال :_*


*سؤاله الثالث، يقول: أخرجت زكاة الفطر عني وعن زوجتي فقط دون أطفالي في عامين، وضاقت بنا الأحوال بسبب الغلاء المرتفع في تلك الأيام، والمرتب قليل لا يفي بالحاجة، وخاصة إذا كانت الأسرة كبيرة مكونة من عشرة أفراد أو أكثر، وعندما فتح الله عليَّ بعد سنتين، أكملت إخراج الزكاة لذلك العام مع زكاة أطفالي، فهل تجوز تلك الزكاة، وهل من الممكن أن يخرج الإنسان هذه الزكاة متى ما تمكن من ذلك، أم لا تجزئ إلا في وقتها؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: زكاة الفطر واجبة، لكن لوجوبها شروط، منها: أن يكون قادراً عليها وقت الفطر من رمضان، وما دمت في ذلك الوقت الذي أشرت لا تجد ما تزكي به عن أطفالك، فإنه لا شيء عليك، وإخراجك ذلك بعد هذا يعتبر صدقة وتبرعاً منك، لأن جميع الواجبات تسقط مع العجز عنها لقول الله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ وقوله تعالى: ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وسعها﴾ وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم».*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [131]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل له أن ينقل زكاة فطره لبلده لكثرة المحتاجين* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*رسالة وصلت من مستمع للبرنامج المستمع إبراهيم بسيوني مصري يعمل في المملكة يقول: عندنا أصوم رمضان في المملكة يا فضيلة الشيخ هل يصح لي أن أخرج عن أهلي زكاة الفطر في بلدي؛ لوجود أكثر من محتاج هناك أم لا بد من إخراجها في مكان صيامي أفيدونا جزاكم الله خيراً؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ، خاتم النبيين، وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، الأفضل إخراج الزكاة في البلد الذي وجبت فيه سواءٌ كانت هذه الزكاة زكاة الفطر أو زكاة المال؛ لكن إذا لم يكن في البلد محتاجٌ؛ فلا بأس أن تنقل إلى بلدٍ آخر، واختلف العلماء رحمهم الله فيما لو نقلها لمصلحةٍ راجحة إلى بلدٍ آخر، فمنهم من قال: إن ذلك جائز. ومنهم من قال: إن ذلك لا يجوز إلا إذا عدم المستحق في بلد المال، أو بلد الصائم الذي تجب عليه زكاة الفطر؛ وحيث إن الأمر واسع فإنه ينبغي للإنسان أن يحتاط لدينه، وأن يؤدي الزكاة في المكان الذي هو فيه إن كان زكاة فطر، وفي المكان الذي فيه المال إن كان زكاة مال، هذا هو الأولى والأحسن.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [192]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *لم يجد فقراء يوم العيد ليدفع لهم زكاة فطره فماذا يلزمه* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*بارك الله فيكم المستمع أبو بكر من مدينة جدة يقول: أتيت يوم العيد؛ كي أؤدي زكاة الفطر فلم أجد أحداً من المساكين فماذا أفعل، وهل علي إثم في هذه الحالة إن تركت الزكاة؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: الواجب على من أراد أن يخرج زكاة الفطر أن يعرف من يخرجها إليه قبل يوم العيد حتى إذا جاء يوم العيد، إذا هو قد عرف من يعطيها، ومعلومٌ أن الأفضل في دفع زكاة الفطر أن يكون يوم العيد قبل الخروج إلى الصلاة؛ لكن الذي يظهر من حال هذا السائل أنه قد فرط وأهمل ولم يهيئ في فكره أحداً يدفع إليه زكاة الفطر، حتى إذا صار يوم العيد ذهب يبحث، وهذا خطأ منه، والواجب عليه أن يتوب إلى الله ويستغفر الله ويقضي زكاة الفطر؛ أي يدفعها إلى مستحقيها، ولو بعد فوات يوم العيد، أما من تعمد أن يترك دفعها حتى انتهت الصلاة، فإنها لا تجزئه عن زكاة الفطر؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما من أداها قبل الصلاة فهي زكاةٌ مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقةٌ من الصدقات.*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [274]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *كم يساوي الصاع النبوي بالكيلو* ❓


*_الســؤال :_*


*السؤال الثاني: كم يساوي الصاع النبوي بالكيلو تقريباً يا فضيلة الشيخ؟*


*_الجــواب :_*


*الشيخ: يساوي بالكيلو كيلوين وعشرة غرامات من البر الجيد الدجن، أو ما يماثله في الوزن. نعم.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [280]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *دفع زكاة الفطر لإمام المسجد*



📝 *_الســؤال :_*


*أيضاً ننتقل إلى سؤال آخر، يقول فيه*
*السائل: رأيت شخصاً يصلي إماماً، وعند صلاة عيد الفطر يجلس وأمامه مكيال، يسمى المد، تعادل سعته سبعة كيلو جرامات من الحنطة، أو من الدخن، ونحن نحضر له زكاة الفطر عيناً، وليس نقداً، حيث نملأ المد عن كل شخص في الأسرة، لكنه لا يوزعها على الفقراء، بل عند سقوط المطر موسم الزراعة يبيع الحبوب لحسابه الخاص، ولا يخرجها، هل يجوز ذلك شرعاً يا فضيلة الشيخ في نظركم، وهل نكون بعلمنا هذا قد أدينا الزكاة أم لا، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: إذا كان هذا الرجل فقيراً يحتاج إلى هذه الحبوب، فإنه من أهل الزكاة، وصرف الزكاة إليه جائز، ولكن لا ينبغي له أن يفعل هكذا، لأن هذا من سؤال الناس، فهو قد سأل الناس بلسان الحال، وربما كان يسألهم بلسان المقال أيضاً، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله»، فلا يليق به وهو إمام كما يظهر من السؤال أن يضع نفسه هذا الموضع، وأما إذا كان هذا الرجل غنياً، فإن دفع الزكاة إليه لا يحل، فإن أجبرتم على ذلك، فادفعوا إليه مقدار الزكاة دفعاً لشره، وأخرجوا الزكاة من جهة أخرى على مستحقيها.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [148]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل تخرج زكاة الفطر عن الصغار*



📝 *_الســؤال :_*


*جزاكم الله خيراً. توفيق عبد الواسع من اليمن تعز يقول: هل زكاة الفطر تخرج عن كل نفر من البيت عن الصغار والكبار أم عن الكبار فقط؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: يجب إخراج زكاة الفطر عن الصغار والكبار، والذكور والإناث، والأحرار والعبيد، وأما الحمل في البطن فإن أخرج عنه فهو خير، وإلا فلا يجب الإخراج عنه. نعم .*



📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [372]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *إخراج زكاة الفطر نقدًا عند عدم وجود من يقبلها من غير النقد*



📝 *_الســؤال :_*


*أحسن الله إليكم. السائل م س س يقول: في بلدنا نقوم بإخراج زكاة الفطر على شكل نقود، وإذا أردنا أن نخرج مما سنه الرسول صلى الله عليه وسلم من بر أو شعير أو أرز قد لا نجد من يأخذ منا ذلك، فوجهونا مأجورين؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*الشيخ: إخراج زكاة الفطر نقوداً غلط، ولا يجزئ صاحبه؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «من علم عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، أي مردود عليه، وثبت في البخاري وغيره عن ابن عمر قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير)، فرضها صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، والفرض يعني الواجب القطعي، لكن بعض أهل العلم رحمهم الله جوز أن يخرجها من النقود، فمن قلد هؤلاء وأخرج فهي مجزئة إذا كان لا يعلم الحق في هذه المسألة، وأما من علم أنها لابد أن تكون من طعام ولكنه أخرج النقود لأنها أسهل له وأيسر فإنها لا تجزئه، لكن الصورة التي ذكرها السائل إذا لم يجد من يقبل الطعام يعني ما وجد أحد يقبل الرز ولا التمر ولا البر وأنهم لا يقبلون إلا النقود فحينئذ نخرجها نقوداً، فنقدر قيمة الصاع من أوسط ما يكون ونخرجها. نعم.*


📚 *المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [375]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *جواز التوكيل لإخراج زكاة الفطر*



📝 _*الســؤال :*_


*إنسان صاحب عمل، وفي آخر رمضان أراد أن يدفع زكاة الفطر عنه، وعن أبنائه، فوكل أبناءه ليدفعوا عنه، وذهب إلى بلد آخر من أجل الحراسة، وهي وظيفته، فهل توكيله هذا جائز؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*لا بأس به، يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها في بلد آخر للشغل.*


*السائل:*

*وإن كان قد أبطأ في هذا العمل أيام رمضان، ودفع الزكاة من عنده قبل أن يصل إلى أولاده؟*


*الشيخ:*

*دفعها في وقتها أم قبل وقتها؟*


*السائل:*

*في وقتها.*


*الشيخ: لا بأس.*


*السائل:*

*لكنه بعيد عن أولاده.*


*الشيخ :*

*لا يوجد مانع؛ لأن زكاة الفطر تُدْفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [2]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *حكم تعجيل زكاة الفطر قبل وقتها*



📝 *_الســؤال :_*


*عن رجل أدى زكاة الفطر، في اليوم السادس والعشرين من رمضان بسب سفره؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح, لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت. فهؤلاء القوم الذين دفعوا فطرتهم في السادس والعشرين، نقول لهم: يعيدونها الآن، يدفعونها الآن قضاءً، نظيرُ ذلك لو أن أحداً ظن أن وقت الظهر قد دخل, فصلى الظهر قبل الوقت، ثم تبين الأمر, فإنه يصلي الظهر في وقتها، وتكون صلاته الأولى نافلة يثاب عليها.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [128]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *الوكيل في إخراج الزكاة لا يخرجها قبل وقتها*



📝 *_الســؤال :_*


*ذكرتم في تقديم زكاة الفطر أنه يُثاب عليها إذا قدَّمها، ولكنها لا تجزئه. فبعض الإخوان هنا يرسل زكاته إلى خارج البلاد مثلاً: في السعودية ، يرسلها إلى السودان، فهل في هذه الحالة يجزئ عنه؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*إذا أخرج الإنسان زكاة الفطر;يعني: أرسلها إلى شخص وقال: أدِّها عني، فهذا الشخص -أي: وكيله- يُبْقيها عنده إلى أن يبقى يوم أو يومان على العيد ثم يخرجها، ولا بأس بارك الله فيكم.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [128]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya

⭕ *هل يخرج زكاة الفطر عمن يمونه* ❓


📝 *_الســؤال :_*


*قلتم أثناء الإجابة على صيام العاجز أنه هو المسئول عن الإطعام عن نفسه، إذاً. لماذا يخرج عنه صدقة الفطرة من كان مسئولاً عن مئونته كالزوج عن زوجته؟*


🔴 *_الجــواب :_*


*أولاً: هذا ليس إجماعاً. فإن كثيراً من العلماء ومنهم الشوكاني رحمه الله يقول: إن كل إنسان مخاطب عن فطرته، فالزوج لا يلزمه فطرة زوجته ولا فطرة ابنه ولا بقية عائلته، ومنهم من يقول: إن هذا مستثنى؛ لأن الصحابة كانوا يخرجون عن أنفسهم وعمن يمونون فيكون هذا مستثنى; ولأن هذا أقرب ما يكون إلى النفقة التي يقوم بها عائل البيت، لكني أميل إلى الأول وأقول: إن جريان العادة وهي أن كل إنسان مخاطب عن نفسه بحيث لو أن صاحب البيت قال: لا أخرج عنكم وهم قادرون أن يخرجوا عن أنفسهم لكني أقول: ما دامت العادة الآن جارية بأن الرجل يخرج عن نفسه وعائلته نمشي على هذه العادة.*


📚 *المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [150]*

*الزكاة > زكاة الفطر*


https://www.tg-me.com/mokhtarat_fekheya