Telegram Web Link
كَأَنَّ إِبريقَنا وَالقَطرُ في فَمِهِ
طَيرٌ تَناوَلَ يَاقُوتاً بِمِنقَارِ

-بشّار بن برد!

هذا وصف الأعمى فيكف بمن أبصر!
📜 الكرم العربي

أرسل الأشعث بن قيس إلى عدي بن حاتم الطائي يستعير منه قدوراً كانت لأبيه حاتم ، فملأها مالاً وبعث بها إليه

وقال : إنا لانعيرها فارغة.
‏كان العرب في الجاهلية يغضّون أبصارهم ويلتزمون في حرمة الجار والعِرض، حتّى صعاليكها يقول عروة بن الورد أحد صعاليك العرب في الجاهلية :

وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها
تغافلت حتى يستر البيت جانبه

ويقول عنترة بن شداد :

و أغضُّ طرفي ما بدَت لي جارتِي
حـتّـى يُــواري جـارتـي مـأواهــا

إنـي امـرؤٌ سـمحُ الخليقة مـاجدٌ
لا أتـبع الـنفـس اللـجـوج هـواها
جاء شابٌّ إلى حكيمٍ فقال له:
إنَّ في نفسي ذئبين يتصارعان، أحدهما يدعوني للخير والآخر يدعوني للشَّر.
قال الحكيم:
سينتصر الذي تطعمه.
Ⓜ️منوّعات الأدب العربيⓂ️
Photo
يحكى_ان


البخلاء الثلاثة

كان هناك ثلاث رجال اشتهروا بالبخل  وأكثر الناس من ذمهم والتعريض بهم وببخلهم وقلة نفعهم لأهل قريتهم 🥺7

فاجتمع الرجال الثلاثة ذات يوم
وقد بلغ بهم التذمر مبلغه وساءهم ما يقول الناس وعزموا على المساهمة وقطع ألسنة أهل قريتهم :

فقالوا : نرغب في مساعدة الآخرين لكن نفوسنا لا تطيب بتبذير أموالنا فلنحتل عليها في وسيلة تعيننا على الكرم والبذل 😕

فقال الأول 1️⃣ :
أنا سأرسم دائرة   وأرمي 😭  مالي في الهواء 🥺 فما سقط خارج الدائرة فهو للفقراء 😇 فرمى ولم يتجاوز ماله محيط دائرته....

👈 فقال : قد برئت ذمتي 😄


جاء الثانى وقال  :
أنا سأضع خطا
فما جاوز الخط فهو للفقراء ... فرمى فلم يجاوز ماله قدميه 😭

فقال : أنا أيضا برئت ذمتي 😇


جاء الرجل الثالث غاضبا : 😠😡
وقال : تحتالون
أما تخافون الله 😠

أنا لن أفعل كما فعلتم ... 😠
بل سأرمي كل مالي في السماء فما بقي فهو للفقراء وما سقط فهو لى 🥺3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرديات الإبل
ردة فعل الإبل بأكل الليمو الحامض
حكم


إذا فشلت في تحقيق أهدافك

👈 فغير أساليبك


لا مبادئك


فالأشجار

تجدد حياتها

بتغيير أوراقها

لا جذروها 😎
الوعد والمطل

#طرفة
▪️▪️▪️▪️

🕳️زار الخليفة أبو جعفر المنصور المدينة المنورة وأقام فيها شهرا....
‏و طلب أن يلتمسوا له رجلا فصيحا عالما بالمدينة وأهلها ليخبره بمواقع بيوتات بني هاشم فيها فانتدبوا له رجلا حافظا واعيا وأفهموه ألا يتكلم حتى يسأله الخليفة 😥
‏فإن لم يسأله عن شيء فليمسك عن الكلام.

_سار معه في اليوم الأول في بعض مناحي المدينة فما سأله عن شيء فيها إلا أجاب بأحسن جواب. فأمر حاجبه الربيع أن يعطي للرجل عشرة آلاف درهم.

_وظل يسير معه حتى أوشك الشهر على الانقضاء فإذا الرجل دون أن يسأله الخليفة 😰 يقول يا أمير المؤمنين وهذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الأحوص :

يا بيتَ عاتكةَ التي أَتَعَزَّلُ
حذرَ العِدا وبه الفؤادُ مُوَكّلُ

_ فلما سمع المنصور ذلك عجب أن يبدأ الرجل الكلام على غير عادته دون أن يسأله فجعل يتذكر أبيات القصيدة فوجد من أبياتها بيتا توقف عنده وهو قول الأحوص :

وأراك تفعلُ ما تقولُ وبعضُهُمْ
مَذِقُ اللسانِ يقول ما لا يفعلُ

فنادى حاجبه وقال له كنت قد أمرتك أن تدفع لهذا الرجل عشرة آلاف درهم فهل دفعتَها له؟ ⁉️
قال : قد نسيت الأمر... 🤔
فقال له ادفعها له ويلك! 😠
وزده خمسة آلاف.

فعجب الربيع 🤔 واستدعى ذلك الرجل...
قال له إن لم تخبرني بأي شيء توسلت في طلب المال فلن أنجزه لك...

فقال إني ذكرت للخليفة قصيدة الأحوص في بيت عاتكة قال وما في ذلك؟ قال قصدت البيت الذي يقول وسرد البيت. لعلمي بذكائه وفطنته وشدة حفظه للشعر.

🕳️ ومن ذلك ما يروى عن ابن الرومى.... حين طلب من صديق له أن يهديه ثوبا فوعده به.. لكنه أبطأ فى إنجاز وعده فقال يعاتبه :



جُعلتُ فداك لم أسألك
... ذاك الثوب للكفنِ

... سألتُكَهُ لألبسَه ..
وروحي بعدُ في البدنِ

وقد طال المِطالُ به
وخفتُ حوادثَ الزمنِ
Ⓜ️منوّعات الأدب العربيⓂ️
الوعد والمطل #طرفة ▪️▪️▪️▪️ 🕳️زار الخليفة أبو جعفر المنصور المدينة المنورة وأقام فيها شهرا.... ‏و طلب أن يلتمسوا له رجلا فصيحا عالما بالمدينة وأهلها ليخبره بمواقع بيوتات بني هاشم فيها فانتدبوا له رجلا حافظا واعيا وأفهموه ألا يتكلم حتى يسأله الخليفة 😥
وعده و ناامیدی

▪️▪️▪️▪️

🕳️خلیفه ابوجعفر المنصور به مدینه مشرف شد و یک ماه در آنجا ماند.
او خواست که برایش مردی فصیح و آگاه به شهر و اهل آن بجویند تا او را از مکان خانه های بنی هاشم در آنجا آگاه کند، پس مردی را به او گماشتند که حافظ وآگاه بود وبهش فهماندند که تا خلیفه ازش چیزی نپرسیده صحبت نکتد.

روز اول با او در برخی از مناطق شهر قدم زد و به سوالهایی که ازش شد به نحو احسن جواب داد. پس به پرده دار خود ربیع دستور داد که ده هزار درهم به آن مرد بدهد.

وپیوسته ایام با او بود تا اینکه ماه ب انتهای خود نزدیک میشد پس ناگهان مرد بدون اینکه خلیفه از او بپرسد گفت: ای امیرالمؤمنین و این خانه عاتکه است که احوص درباره آن می گوید:

ای خانه عاتکه که من در ان گوشه گیری میکنم
او به دشمن هشدار می دهد و دل قرص اوست

وقتی المنصور این را شنید، تعجب کرد که آن مرد بدون اینکه از او بپرسد برخلاف عادت، شروع به صحبت کرد، به همین دلیل ابیات شعر را به خاطر آورد و در میان ابیات آن بیتی یافت که او را بر انمتوقف کرد. قول احوص:

من می بینم که شما به آنچه می گویید برخی از آنها را انجام می دهید
مزه زبان چیزی را می گوید که انجام نمیشود

پرده داز خود را صدا زد و به او گفت: به تو دستور داده بودم که ده هزار درهم به این مرد بپردازی، به او پرداختی؟ !?️
گفت: یادم رفت...🤔
به او گفت: وای بر تو، بهش بده! 😠
او آن را پنج هزار افزایش داد.

ربیع تعجب کرد و آن مرد را احضار کرد...
به او گفت اگر درباره چیزی که برای طلب ان پول انجام دادی نزد خلیفه به من چیزی نگویی هیچی بهت نمیدم...

گفت: به خلیفه شعر الاحوص را در خانه عاتکه یاداور شدم، گفت: آن چیست؟ گفت منظورم ان بیت بود که می گوید و انرا سرود برشمرد. زیرا از هوش و ذکاوت و حافظه قوی شعری‌اش طلاع دارم.

🕳️ از این جمله است که از ابن رومی نقل شده است... هنگامی که از یکی از دوستان خود خواست که لباسی به او بدهد و به او وعده داد... اما در وفای به عهدش تاخیر کرد، پس سرزنشش کرد.:

#مترجم؛ یاسر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شركة الكهرباء اليابانية وجدت حل للغربان التي تقوم بعمل أضرار للبنية التحتية لمولداتهم وذلك بتدريب الصقور وتجنيدها لصيد الغربان دون قتلها. سبب عدم قتلها مباشرة هو اعتقاد الشعب الياباني بأهميتها في ثقافتهم فهي ترمز للامتنان والحظ والحكمة والروحانية.
حكمة


لا تنظر إلى الماضي إلا في حالتين :

أخذ العبرة

وكسب الخبرة


في المدرسة يعلّمونك 👈 الدرس ثم يختبرونك 🥺

أمّا الحياة 👈 فتختبرك ثم 👈 تعلّمك 🌹

واعلم
▪️أن من لم يتعظ بغيره جعله الله عظة لغيره
قال ابن الرومي يصف صلعة أبي حفص الوراق عندما امتنع عن تدوين ما كتب : 

يا صلعة لأبي حفص مُمرَّدةً
كأن ساحتها مرآةُ فولاذِ🎯

ترنُّ تحت الأكف الواقعات بها
حتى ترن لها أكناف بغداذِ

كم من غناءٍ سمعنا في جوانبها
من حاذقٍ بلُحون الصفح أستاذِ

لا شيء أحسن منها حين تأخذها 🖐️
من الأكفِّ سماءٌ ذات إرذاذِ
#قالت أعرابية

فأُقسمُ لو خُيِّرتُ بينَ فِراقِهِ
وبينَ أبي، لاخترتُ أن لا أبا ليا.
2024/05/15 19:33:39
Back to Top
HTML Embed Code: