{ٱنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ}

تأمل مثلا في حجم التفاوت الهائل والتفاضل الكبير بين صاحب المُلْك والسلطان العظيم وبين عامل النظافة الفقير!

فكم بينهما من درجات التفاضل في الدنيا !؟

ثم تأمل تتمة الآية:
{وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَـٰتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً}

ففي الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.

وفي الصحيحين:
إن أهل الدرجات العلى ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الغابر في أفق السماء»

وهذا هو التفاضل بين أهل الجنة أنفسهم!
فكيف بالتفاضل بين أهل الجنة وأهل النار !؟

وعليه فكما نتنافس في تحصيل التفاضل في درجات الدنيا سواء في الأموال أو المناصب أو المنازل أو المراكب، فإن الواجب أن يكون سعينا للآخرة أجل وأعظم

#الدعم_الانساني ..

السلام عليكم .. عمنا ( عماد) في الاربعين عام آب لي ثلاثة بنات وولد مريض طريح الفراش اتقررت ليه عملية لإزالة حصاوي بتكلفة 490 الف وهو من أسرة ووضعها المادي بسيط شديد وعلي قدرها محتاج لدعمكم شديد لتوفير المبلغ عليه ... والله لا يضيع أجر المحسنين.

_ للتبرع رصيد زين علي 0905550115
_ للتبرع علي بنكك 1999306 فرع شارع افريقيا

#شارك_الخير #سودان_الخير  #نحن_سندهم
#السودان #نتكاتف ..

قالَ سيدنا رسول اللَّه ﷺ:

[بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ؟ فقلتُ: أذكرُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ!

فقال: ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ؟
قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ! قال: تقولُ:

سُبْحَانَ اللَّهِ عدَدَ ما خلق،
سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ ما خلَق،
سُبْحَانَ اللَّهِ عدَدَ ما فى الأرضِ والسماءِ
سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ ما فى الأرضِ والسماءِ
سُبْحَانَ اللَّهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه،
سُبْحَانَ اللَّهِ عددَ كلِّ شيءٍ،
سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ،

الحمدُ للَّهِ عددَ ما خلق،
والحمدُ للَّهِ مِلْءَ ما خلَق،
والحمدُ للَّهِ عدَدَ ما فى الأرضِ السماءِ، والحمدُ للَّهِ مِلْءَ ما فى الأرضِ والسماءِ
والحمدُ للَّهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
والحمدُ للَّهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه،
والحمدُ للَّهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ،
والحمدُ للَّهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ] .

كثرةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ تفتَحُ المُغلقَاتِ وتُخفِّفُ المُتعِبَاتِ

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
أن رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ أيُّ الكلامِ أفضلُ؟ ،
قال :

((مَا اصْطَفَى اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ أوْ لِعِبَادِهِ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ))

رواه مسلم.

يا ولدي..
تعلّم فقهَ الاستدراك،،
فلا تجلِس شاكياً على ما فاتَ منك، نادِماً على ما فرّطت،، فتقعدَ مع القاعدين ترثي حالك..
وإنّما كن معَ المُستدرِكين..
من فقِهوا قيمةَ أوقاتهم،، وعِظَم المسؤولية التي على عاتقهم،، فشمَّروا عن ساعدِ الجِدِّ، واستعانوا بالله على أنفسهم وعلى العقباتِ في طريقهم..
من يستغفرون على ما مضى من تَقصيرهم، لكنّهم يعاهدونَ الله كلَّ يومٍ على المضيّ قُدُماً في استدراكٍ يُرضي الله عنهم..
تعلّم أن تُتبعَ كلّ سيئةٍ حسَنة، وكلّ تقصيرٍ إنجاز، وكلّ ذبولٍ بذرة، وكلّ خمولٍ عمل،، وليَكن رفيقك في كلّ ذلك تذلّلاً لله وشكراً، بأن وهبكَ إشراقَ يومٍ جديد من عمرك، تستدركُ فيه ما فات..


يا ولدي..
اجعل لك قبلَ نومك ساعةً،، تقيّم فيها أفعالكَ في يومك، وتحاسبُ فيها نفسك،،
ولا تنسَ سؤالاً تخطّ إجابته بدمعِك قبلَ أن تغفى عينك: ماذا فعلتُ اليومَ كيّ يحبّني الله؟

في كل منا فارس

#حنفاء 🤍🍃

في قصصهم عِبرة ١٢٨
بل هُو أكرم!

سألَ رجلٌ حاتماً الطائي: هل غلبك َأحدٌ في الكرم؟
قال: نعم، غلامٌ يتيمٌ من طيء، نزلتُ بفنائه، وكانتْ له عشرة رؤوس من الغنم، فعمدَ إلى واحدٍ فذبحه، وأصلحَ لحمه، وقدَّمه إليَّ، وكانَ ممَّا قدَّم الدماغ، فأكلتُ منه، واستطبْتُه!
وقلتُ: طيِّب والله.
فخرجَ من بين يديَّ، وجعلَ يذبحُ رأساً رأساً، ويُقدمُ إليَّ الدماغ، وأنا لا أعلم، فلما خرجتُ لأرحل، وجدتُ حول البيت دماً عظيماً، وإذا به قد ذبحَ الغنم كله!
فقلتُ له: لم فعلتَ هذا؟
فقال: كيف تستطيب نفسُكَ شيئاً أملكه، وأبخلُ به عليكَ، إنَّ ذلك لسُبَّة عند العرب!
فعوضته عن ذلك ثلاثمئة ناقة حمراء!
فقالَ الرجل: أنتَ إذاً أكرم منه.
فقال: بل هو أكرم، لأنه جادَ بكلِّ ما يملكه، وأنا جُدْتُ بقليلٍ من كثير!

وأجملُ من هذه القصة ما رواه فقيه الأندلس "ابن حزم" في كتابه "المحلى"، من حديثِ أبي هُريرة، أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: سَبَقَ دِرهمٌ مئةَ ألف درهم!
قالوا: كيف؟
فقال: كانَ لرجلٍ درهمان، تصدَّقَ بأحدهما، وانطلقَ رجلٌ إلى عُرضِ ماله، فأخذَ مئة ألف درهم، فتصدَّقَ بها!
بمعنى أن الذي يملكُ درهمين، قد تصدَّقَ بنصفِ ماله حين تصدَّقَ بدرهمٍ واحد، أما الذي تصدَّقَ بمئةِ ألفِ درهم فكانَ يملكُ المليارات! الأمرُ بالنسبة!

وهذا لا يعني أن يتوقفَ الأغنياءُ عن الصدقة، وإنَّما المقصود أن لا يستقلَّ الإنسان صدقته إن كانَ فقيراً!
فإن رغيفاً لا تملك غيره تقسمه بينك وبين جارٍ جائعٍ يُكتبُ لكَ عند الله أنكَ تصدَّقْتَ َبنصفِ ثروتكَ! وعليه قِسْ!
أما معشر الأغنياء فحسبكم النيشان النبوي الذي تقلَّدَهُ عُثمان بن عفان يوم جهَّزَ جيش العُسرة: ما ضرَّ عُثمان ما فعلَ بعد اليوم!


أدهم شرقاوي

_#الدعم_الانساني .. عندنا اختنا الهام ام لولد وبنت مريضة ظهر ليها ورم مفاجئ "في الثدي" واتقررت ليها عملية إزالة وتشخيص مفترض تتعمل ليها باسرع وقت بتكلفة 410 الف جنيه، وهي من أسرة وضعها تعبان شديد علي قدر حالها طالبين دعمكم ومساعدتكم لتوفير المبلغ .. وان شاء الله في ميزان حسناتكم.

- للتبرع رصيد زين 0905550115
- للتبرع بنكك رقم الحساب 1999306 فرع شارع إفريقيا

شكا إليَّ أنهم لا يدعون الكلام فيه كلما ضمهم مجلس فزعوا إلى الحديث عنه والخوض في عرضه ثلبًا وقدحا!
فقلت له : احمد الله على استقامتهم في الإبانة عن خزانة صدورهم، وقد استعلنوا بالإفلاس، ولاذوا بأخس خلق جمع الكذب إلى سوء الظن، والغيبة إلى الجبن!
وتلك حقائب سوء، لا تعين ضعيفًا على سفر، ولا تحط به إلا في سقر!
والعابد لربه جبانٌ عن أعراض الناس، مرتجف عند اضطراره للتعرض والبيان، وبهذا تفاضل الناس:

-جبانٌ عن عرض أخيه، صامتٌ عن معايبه، مستكثرٌ من ذكر محاسنه ما أمكن!
-وآخر متكئٌ على حطب الهواجس، وجمر الوساوس، يتنفس حين يتنفس فيشعل في نفسه نارًا تتناثر شُعَلها في نفسه حرقا وقلقا يكسوان قلبه وعينه ووجهه، نعوذ بالله من كل ما يغضبه!
…
يقول سيدنا العارف ابن عطاء الله رضوان الله عليه:

متى آلَمَك عدمُ إقبال الناس عليك، أو توجههم بالذم إليك= فارجع إلى علم الله فيك!
فإن كان لا يُقنعك علمه =فمصيبتك بعدم قناعتك بعلمه،أشدُّ من مصيبتك بوجود الأذى منهم.

كلٌّ منا له مفتاحه الذي يستفتح به باب الدخول على ربنا سبحانه وبحمده.
والعبد المُوَفَّق هو الذي هُدِي إلى مفتاحه ، فمنا من مفتاحه الذِّكر، ومنا من مفتاحه الصدقة، ومنا من مفتاحه الرفق والرحمة، ومنا من مفتاحه الإصلاح بين الناس، ومنا من مفتاحه نشر العلم ومذاكرته، ومنا الذي بابه الفقر إلى الله تعالى، ومنا من بابه الثناء على ربه وتعداد نعمه، ومنا من مفتاحه صفاء النفس وسلامة الصدر، ومنا من مفتاحه الدعاء، ومنا من مفتاحه إقامة ورده، ومنا من مفتاحه الحب ، سبق به وحلق بعيدا، ومنا من مفتاحه التعرف على النبي ﷺ واللهج بسيرته، ومنا من بابه العفو، ومنا من بابه السجود، ومنا من مفتاحه البرُّ..وهكذا..

فسَلِ الله تعالى أن يصلك به ويدلك عليه وييسر ذلك لك.
كان من دعاء سيد المرسلين ﷺ : واهدني ويسِّر الهدى لي.
فاللهم اهدنا ويسر الهدى لنا.

للمكارم ثقَلٌ على النفس عند ملابستها بدءًا ومرارة قاطعة، حتى إذا صابر الإنسان نفسَه عليها وجد لها حلاوة وبهجة ونورا، وصارت خلقا له لا يحيد عنه.

وهذا الذي مايز بين الناس:
-فمنهم من وجد تلك المرارة مقرونةً بسوء خلق من أمامه وفقره من الذوق، واستطالته عليه، فلم يحتملها، فتركها ونأى عنها وجلس فقيرا من الخلق الحسن.

-ومنهم من علم أن لكل خُلقٍ ضريبته، فاحتمل الضد، واتسع بالحلم، وأشرقت له العواقب فلم يلتفت إلى الدخن العابر، فصار سيدا ربانيا.

قال سعيد بن العاص-وسعيد له سؤدد وشرف- : يا بُنيَّ! إن المكارم لو كانت سهلةً يسيرةً لسابقكم إليها اللئام ، ولكنها كريهة مرّة لايصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها.

من الأدواء والعلل المهلكة الكِبر.
والكِبر داء يتلون كالحرباء ألوانًا لا تكاد تنتهي، وليس هو ما تعرفه وحسب من استطالة واستعلاء ظاهرين، ولكنه يستخفي مختبئا في زوايا النفوس:
فالذي يستبعد هداية فلان من الناس، متكبر!
والذي يدع كل خير في أخيه فيطمسه، ويتشبث بما يظنه عيبًا متكبر!
والذي اعتاد السخرية من الناس واتخذ الضحك منهجًا: متكبر!
والذي يأنف من العجلة بالاعتذار حين يجب عليه متكبر..
والذي يستكثر الخير على من أنزله خصمًا، متكبر!
كل هؤلاء ما أوردهم هذه الموارد إلا الكبر..

أيها العبد! تنحَّ قليلا عن كرسي حكمك على الناس، وانشغل بنفسك؛ إن فيها لشغلا!

تتجلى معادن النفوس عند مواطن الضعف، وعثرات الجبلة الإنسانية.

فمن سارع إلى معالجة الداء، وستر العيب، ومغفرة الضعف، واستفتتح لغيره بوابات النهوض، وعمارة النفس، واستصلاحها=فذاك الشريف النبيل، العارف بربه وبنبيه ﷺ.

ومن اتخذ من عيوب الناس سوطًا للجلد والتعيير، والاحتقار=فهذا أبعد الناس عن ربه، وأسرعهم هلكةً وخسارًا!
قال سيدي ﷺ : "من قال هلك الناس فهو أهلَكُهم".

ومن فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر= علم أنه قائم على رحمة الخلق، وتعظيم الحق، سبحانه وبحمده، وأن مآله تنفير الناس من عيوب نفوسهم، لا من نفوسهم!

وفي خطبة الحاجة كان يقول سيدي ﷺ: ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ولم يقل : من نفوسنا.

فافهم هذا الأصل الشريف.

في قصصهم عِبرة ١٣١
رحلة في القطار!

يروي الأوروبيون في حكاياهم الشعبيَّة:
إنَّ سيدةً عجوز قالت لأحفادها يوماً: أنا لم أركبْ قطاراً طوال حياتي. ولأنهم رأوا رغبة جدتهم في ركوب القطار، اشتروا لها تذكرة على الفور، إلى مدينة قريبة كي تزور صديقتها.
ركبت الجدةُ القطارَ، فلاحظت أن أحد المقاعد في المقصورة ممزقٌ غطاؤه، فحملتْ أغراضها بغضب، وقصدت مقصورة أُخرى، وفي المقصورة الجديدة أزعجتها رسومات على جلود المقاعد، فقامت مرَّةً أخرى بتغير المقصورة.
في الحقيقة إن الجدة بقيت تنتقل من مقصورة إلى أخرى طوال الرحلة، وما إن جلست أخيراً لأن الخيارات قد ضاقت عليها، لاحظت جمال الريف حيث يمر القطار بين المدينتين، وما كادت تستمتع بهذا المنظر الخلاب، حتى أعلن سائق القطار عن قرب نزول الجدة في محطتها المنشودة!
قالت الجدة في نفسها: لو كنتُ أعلم أن الرحلة قصيرة جداً، ما قضيتُ هذا الوقت أشكو وأتذمر، وكنتُ استمتعتُ بجمال الطبيعة!

إنَّ رحلة الحياة من الميلاد إلى الموت، تُشبه إلى حدٍّ بعيدٍ رحلة العجوز بين المدينتين!
الرحلة لا تخلو من المنغصات أبداً، ولكن الأشياء الجميلة ماثلة للعيان، ولكن للأسف إننا نشيحُ نظرنا عنها، ونركز فقط في المنغصات، فيضيعُ علينا جَمال الرحلة!

وظيفتُكَ شاقة أعرف، ولكن غيركَ عاطل عن العمل، فهلا تأملتَ معنى أن يكفيك اللهُ تعالى الحاجة إلى الناس!

زوجكِ فيه شيءٌ من العصبيَّة، لا يخلو إنسان من طبع، ولكنه شهمٌ وكريم ويغارُ عليكِ، لماذا عليكِ أن تنظري إلى النقطة السوداء في الصفحة البيضاء، بينما الأصل أن تفهمي طبعه، وتتصرفي على أساسه، وهذا من ذكاء العِشرة؟!

بيتُكَ صغيرٌ وبالكاد يتَّسعُ لكَ وللأولاد، ولكن لكَ مكان تأوي إليه، وصدر حنونٌ تضعُ رأسكَ عليه من وعثاء يومكَ، وفي الدنيا ملايين ممن لا بيوت تأويهم، ولا زوجات يؤنسونهم في ليلهم الطويل!

أولادكِ أشقياءٌ، بالكاد ترتبين البيت حتى يعيثوا فيه فساداً، ملابسهم تتسخ بسرعة، ويأكلون في اليوم عشر مرات! الوضع مُتعبٌ، وعمل البيت يطحنُ العظم، ولكن هلاَّ سألتِ نفسكِ: كم امرأةً حُرمت الولد؟!
وكم أُماً لديها ولد عنده إعاقة، كانت تتمنى لو أنه يهدمُ البيتَ كل يومٍ، ولا تراه على هذه الحالة؟!
أولادكِ ينبشون البيت لأنهم أصحاء! ويأكلون لأنَّ فيهم عافية، ويلعبون ويوسخون ثيابهم لأن فيهم الكثير من النشاط!

سرُّ الحياة يكمن في النظرةِ إليها، في العين التي ترى لا في المشهد الذي يُرى، وفي الحمد على نصف الكأس الممتلئ بدل الندب على نصفه الفارغ، لأن المحروم من الرضى محرومٌ من السَّكينة!

أدهم شرقاوي

ما حكم تشغيل القرآن في البيت طوال الوقت سواء كنت مستمعة له أو منشغلة عنه؟

ج/ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛

فهذا جائزٌ حسَنٌ.

وهو مما يحفظ البيتَ من الشياطين إن شاءَ الله.

أما قولُ الله سبحانه وتعالى: {وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}، فقد قال الإمام أحمد رضي الله عنه: أجمَعَ الناسُ على أنَّ هذه الآية في الصلاة.

أي: متعلقة بالقرآن الذي في الصلاة، وجاءٍ عن جماعةٍ من السلفِ أنها نزلت فيه كسعيد بن المسيب والحسن والزهريِّ.

فهي نحو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وإذا قرأ فأنصتوا)، أي: وإذا قرأ الإمام في الصلاة فأنصتوا.

والله أعلم.

الشيخ محمد سالم بحيري
#حنفاء 🤍🍃

‏أدعو الإلٰه بأن أفوز بعمرة
تجلو عن القلب الحزين أساهُ🤍

مع إقتراب نهاية مرحلة دِراسية جميلة من حياتنا قُدِّرت بستة سنوات وحلول موعد تخرج الدفعة 39 هندسات بجامعة الجزيرة – السودان
عزَمنا على أن يكونَ خِتامها مِسك
وذلك عبر مشروع خَيري نجتمع فيه على تحسِين بِئر سقيا في قرية ود داؤد شمال كُردفان ومشاركة فرحة تخرجنا مع أكثر من 1000 نسَمة

الحمدُ لله تمكَّنا من جمع مبلغ 434.880ج مع تخفيض للمواد والمصنعية بحيث أصبحت التكلفة الكُلية 2 مليار

أتمنى مشاركة كل من يهمه تحسين أوضاع بلدنا ولو بخطوة
عبر نشر الفِكرة
ومساعدتنا مادياً عبر حساب بنك الخرطوم :
1917772 - بإسم (محمد عمر)

متمنِين أن نسُن بذلك سنةً حسنة لكل الدفعات المتخرِّجة إرضاء لربهم وبناء لبلدهم ثم فرحاً بتخرجهم

{وماذَا عليهِم لَو آمنوا باللهِ واليَومِ الآخَرِ وأنفقَوا مِمَّا رَزقهُم الله وكانَ الله بهِم عليماً}
#الدفعة_39
#كلية_الهندسة_والتكنولوجيا
#جامعة_الجزيرة💙




●

التَقدِير الصافِي النَابِع عن محبّة صادِقة غير مُتكَلّفة هو في الحقِيقة أحد أهمَّ أسباب تفضِيلنا لأشخاصٍ ما دونَ غيرهِم ، وهو كذلِك سبب تغيُّرنا وإنكماشنَا بعد الإنفتاح أو تراجُعنا رغم طول الطرِيق الذين سلكناه معاً
التقدِير لا يتعلّق في أغلبِ أحوالِه بالأخذ والعطَاء ، أو بالمادِيات والهدايَا أو حتى بتذكُّر التوارِيخ المُهِمّة
لكنهُ تعظِيم القلِيل ، والإحتفاءُ بما تمنَح أياً كان ، إنهُ الإمتنان الظاهِر لأبسط ما تقدّمه من دَعم ، الأثر الرقِيق الذي تتركه ثم تلمس وجودَه بوضوح دون أن يُهمَّش أو يُهمَل أو يُرمَى ويُدَارَى..
إنه المعنى الذي تستشِف منه ما إذا كنتَ سطراً رئيسياً أو هامِشاً ، إضافةً أو مكوِّناً فارِقاً في وصفةِ حياتهم..
إنه أشياء كثيرَة متناثِرة في المواقف ، ومرشوشة في ردّات الأفعال.

ثمةَ شخصٌ عزيزٌ عليك لكنكَ مهما أغرقتَه بإهتمامك لا تجِدُكَ إلا على يابسةِ قلبه ، في ذات الوقت الذي يطيرُ فرحاً بأدنى مُبادرة من كل أولئك الذين يركضُ خلف مودّتهم دون أن يطولَها
كيف تُراكَ تجِدُ نفسك في هكذا علاقة!
وثمةَ آخر ، على أبسَط بادرةٍ مِنكَ يبتهِج ، ومن أقلّ إهتمامٍ يسعَد ، يفخَر بصُحبتِك ويحتفِي بوجودك ويُباهي بِك!

نحن لا نرتِّب الناس سواءً كانوا أصدقاءً أو أحِبّة وِفقاً لما يقتضِيه مِزاجُنا
لا نرتِّبهم في قلوبنا مثل الكُتب ، مثل الملابِس ، مثل الصحُون
لا توجَد رفوف هكذا في دواخِلنا
إننا بشَر ولسنا خِزانات
ولكِن..
إن كان يوجَد شئٌ مثل هذا فعلاً ..بحيث يترتبُ الناس فِيه ، فاليدرِكوا أنهم مَن يختارُون مقامَاتهُم بأيديهِم
والتِي لسوءِ الحظ -أو لحُسنِه-
سينبغِي عليها أن تناسبهُم
وسينبغِي عليهم أن يستحِقُونها
ولا عزاءَ لكلِ مَن تَهونُ عليهِ
لكلِّ مَن تجعله في رأس القائمة فتجِدُك عِنده في أسفلِها
لكلِّ مَن ترفعهُ في عنانِ السّماء ، فلا تراكَ إلا فِي أراضِيه
لا عزَاء.
#مريم_الشيخ💜




●

مع إقتراب نهاية مرحلة دِراسية جميلة من حياتنا قُدِّرت بستة سنوات وحلول موعد تخرج الدفعة 39 هندسات بجامعة الجزيرة – السودان
عزَمنا على أن يكونَ خِتامها مِسك
وذلك عبر مشروع خَيري نجتمع فيه على تحسِين بِئر سقيا في قرية ود داؤد شمال كُردفان ومشاركة فرحة تخرجنا مع أكثر من 1000 نسَمة

الحمدُ لله تمكَّنا من جمع مبلغ 434.880ج مع تخفيض للمواد والمصنعية بحيث أصبحت التكلفة الكُلية 2 مليار

أتمنى مشاركة كل من يهمه تحسين أوضاع بلدنا ولو بخطوة
عبر نشر الفِكرة
ومساعدتنا مادياً عبر حساب بنك الخرطوم :
1917772 - بإسم (محمد عمر)

متمنِين أن نسُن بذلك سنةً حسنة لكل الدفعات المتخرِّجة إرضاء لربهم وبناء لبلدهم ثم فرحاً بتخرجهم

{وماذَا عليهِم لَو آمنوا باللهِ واليَومِ الآخَرِ وأنفقَوا مِمَّا رَزقهُم الله وكانَ الله بهِم عليماً}
#الدفعة_39
#كلية_الهندسة_والتكنولوجيا
#جامعة_الجزيرة💙




●