ســنــن و آداب يوم العـــيـد

❶-[ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة]
فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه:كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
📓📔موطأ مالك ٣٨٤صححه
الألباني في الإرواء
❁ عن سعيد بن المسيب رحمه الله قال:سَنَةُ الفِطَرِ ثُلَاثَ: المَشْيُ إِلَى المُصَلَّى وَالأَكْلُ قَبْلَ الخُرُوجِ والاغتسال
📔📓أحكام العيدين للفريابي (١/‏١٠٢)
📔📓صحَّح إسناده الألباني الإرواء ٣/١٠٤
❁قال ابن قدامة رحمه الله:وهذا يدل على أن التجمل عندهم في هذِه المواضع كان مشهورا
📔📓المغني٢٧٤/٢
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-[الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى]
يُسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا
📓📔رواه البخاري ٩٥٣
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-[  التهنئة]
❉ ومن آداب العيد التهنئة الطيبةالتي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض✦" تقبل الله منا ومنكم "وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة
❁ عن جبير بن نفير قال:كان أصحاب النبي ﷺ إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض[ تُقُبِّل منا ومنك]
❁ الراوي: جبير بن نفير
📓📔الألباني تمام المنة٣٥٤إسناده صحيح
📓📔ابن حجر العسقلاني فتح الباري لابن حجر٢/٥١٧إسناده حسن 
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹-[ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر ]عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ
📓📔 البخاري ٩٨٦ 
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺-[ المشي إلى المصلى ]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا
📓📔الألباني صحيح ابن ماجه١٠٧٧حسن 
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏-[ التجمل للعيدين ]
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:أن النبي ﷺ كان يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ
❁الراوي:عبدالله بن عباس
📓📔الألباني السلسة الصحيحة ١٢٧٩
📓📔الطبراني في المعجم الأوسط ٧٦٠٩ بإختلاف يسير📓📔الهيثمي مجمع الزوائد٢/٢٠١رجاله ثقات
❁ قال ابن القيم رحمه الله :"ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه"
📓📔زاد المعاد١/ ٤٤٢
❁ قال ابن حجر رحمه الله:"عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين"
📓📘فتح الباري٢/٥١
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐-[ صلاة العيد في المصلى بالخلاء]
عنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه
📓📔البخاري٩٧٣
📓📔مسلم٥٠١ مطولا بإختلاف يسير
📓📔ابن ماجه١٣٠٤
العنزة:وهي عصا صغيرة لهاحربة تركز أمامه عليه الصلاة والسلام
❁قال الإمام الألباني رحمه الله :صلاة العيد في المصلى هي السنة وقد فضلها النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة في مسجده
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽-[صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد]
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
❁ الراوي أبو سعيد الخدري
📓📔الألباني صحيح ابن ماجه١٠٧٦حسن
📓📔الألباني إرواء الغليل٣/١٠٠حسن
📓📔المباركفوري تحفةالأحوذي٢/٤٣٠
📓📔ابن الملقن البدر المنير٥/٦٩إسناده جيد
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- [ التكبيرللعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد]عن الزهري:أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُحَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ
📓📔السلسلةالصحيحة١٧١ قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهدموصول يتقوى به
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿-[ الاستماع للخطبة ]
عن عبدالله ابن السائب رضي الله عنه قال:حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ
📓📔ابن ماجه١٠٣٧
📓📔أبن خزيمة١٤٦٢
📓📔الألباني صحيح الجامع٤٣٧٦
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚

التلغرام
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505

الوتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

═❁❁ [ سنـــة مـهـجــورة ] ❁❁═
ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

❶-❂ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ قال: "ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺷﻴﺌﺎً ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ"
❁الراوي أبو سعيد الخدري
📓📔الألباني صحيح ابن ماجه ١٠٧٦حسن 
📓📔السيوطي الجامع الصغير ٦٨٧٩حسن
📓📔 صحيح الجامع٤٨٥٩ حسن
📓📔أحمد ١١٢٢٦ بنحوه
📓📔ابن حجر بلوغ المرام١٣٨حسن
📓📔ابن الملقن البدر المنير ٥/٦٩ جيد
📓📔قال الإمام الحاكم في المستدرك ٢٩٧/١"هذه سنة عزيزة" بإسناد صحيح
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-❁قـ✑ــال الشيخ الألباني رَحِمَهُ اللهُ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺴﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﺈﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﻔﻈﻪ:ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ"ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ"ﻭﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮي ﻓﻲ
📓📔ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ"ﻕ ٢/٨٠ﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ. ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﺇﻧﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰﻛﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆفيﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ
📓📔ﺹ١٤٤ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
📓📔ﺇﺭﻭﺍﺀ ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ
ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ١٠٠/٣ 
❸-❁قـ✑ــال العلامة العظيم آبادي رَحِمَهُ اللهُ في: عون المعبود
📓📔 ١/٤٧٨قوله( لم يصل) أي سنة

❹-❁قـ✑ــال الطيبي رَحِمَهُ اللهُ :هذا النفي محمول على المصلى لاالبيت لخبر أبي سعيدالخدري
  ┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
وهذه الصلاة تصلى في المنزل لافي المصلى

#علــى التلغـــرام
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏​‏​‌‏​ནྱཾ༩ྀ༄  تقبــــــل الله طـاعتـكـم ༄ནྱཾ༩ྀ
تقبل الله منا ومنكم
أخوكم مصطفــــى أبو أحمد التميمي السوري
‏​‏​
@almhajer19990

‏​‏​‌‏فضـل صيـ٦ـام الست من شــوال༄ནྱཾ༩ྀ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

❶- عنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
❁الراوي:أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
📚مسلم☜١١٦٤ 📚 ابن ماجه☜١٧١٦
📚أبو داود☜٢٤٣٣📚 الترمذي☜٧٥٩
📚النسائي في السنن الكبرى☜٢٨٦٢
📚أحمد ☜ ٢٣٥٦١ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- مَن صام رَمضانَ فشَهرٌ بعَشْرةِ أشهُرٍ،وصيامُ ستَّةِأيّامٍ بعدَالفِطرِ ، فذلك تَمامُ صيامِ السَّنةِ
❁الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم 
📚شعيب الأرنؤوط المسند☜٢٢٤١٢
📚النسائي في السنن الكبرى☜٢٨٦٠
📚ابن ماجه ☜١٧١٥
📚أحمد ☜٢٢٤١٢ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➌-جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ
❁الراوي:ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم  
📚الألباني صحيح الترغيب☜١٠٠٧صحيح
📚الألباني صحيح الجامع☜ ٣٧٣صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍-قال الرعيني رحمه الله:
ومعنى قوله : « فكأنما صام الدهر » لأن الحسنة بعشر أمثالها ؛ فالشهرُ بعشرة أشهر ، والستّةُ بستّين ؛ كَمُلَت السنة ٣٦٠، فإذا تكرر ذلك في السّنين فكأنما صام الدهر
📓📔مواهب الجليل☜٥/٤٠٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎-قـال ابـن الجوزي رحمه الله :
يا من وفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعده في شوَّال
📓📔كتاب التبصرة☜١١٤/٢
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏- قال ابن رجب رحمه الله:
وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع الشكر، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة 185]
فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرًا عقيب ذلك"
📓📔لطائف المعارف☜ص٣٩٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➐- وقال العلماء:
وإنما كان ذلك كصيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين
📓📔شرح النووي على مسلم☜٨/٥٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❽-‏قـال الـحـافظ ابن رجب رحمه الله:
معاودةُ الصيام ،بعدَ صيام رمضان علامةٌ على قَبولِ صومِ رمضان ،فإنَّ الله إذا تقبل عملَ عبدٍ ، وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ
📔📘لطائف المعارف صـ ☜٢٢١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❾-ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:
"قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً"
📓📔لطائف المعارف لابن رجب☜ ٢٥٨
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❿- يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين قال العلاَّمة عبد المحسن العباد حفظه الله:يمكن الإنسان أن يصوم الدهر مرتين،مرة ما جاء في الحديث (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر) ومرة (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين
📘درس صحيح البخاري ١١رجب ١٤٣٩هـ
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام☟☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

ནྱཾ༩ྀ༄   الـــزواج فـي شــوال

➊- تَزَوَّجَنِي رَسولُ اللهِ ﷺ في شَوّالٍ، وَبَنى بي في شَوّالٍ، فأيُّ نِساءِ رَسولِ اللهِ ﷺ كانَ أَحْظى عِنْدَهُ مِنِّي؟ قالَ: وَكانَتْ عائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِساءَها في شَوّالٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين
📚صحيح مسلم☜ ١٤٢٣
📚الترمذي☜١٠٩٣📚النسائي☜٣٢٣٦
📚ابن ماجه☜١٩٩٠📚أبن حبان☜٤٠٥٨
📚زكريا الأنصاري أسنى
       المطالب☜٦/٢٦٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➋☜ قال ابن كثير رحمه الله :وفي دخوله صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في شوال ردّ لما يتوهمه بعض الناس من كراهية الدخول بين العيدين خؤشية المفارقة بين الزوجين وهذا ليس بشيء ا.هـ.
📔📓البداية والنهاية☜٣/٢٥٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸-☜ قال النووي رحمه الله في شرحه لحديث عائشة رضي الله عنها :فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال،وقد نصَّ أصحابنا على استحبابه،  واستدلوا بهذا الحديث
☜ وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه,وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال,وهذا باطل لا أصل له,وهو من آثار الجاهلية,كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع …
📚شرح صحيح مسلم
للنووي☜ ٩/٢٠٩ ا.هـ
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➋- وقال الإمام أبو نُعَيْم رحمه الله في المُسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم☜ ٨٨/٤
باب استحباب التزويج في شوال
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨 أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟ ⚘
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

#أحبتي لا تنسو أن تكملو صيام عامكم كاملا
لا تفوتو الفرصة
وإغتنمو الأجر
واستثمرو لأخراكم
بادرو إلى صيام الست قبل أن ينتهي شوال،
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
أن رسول الله ﷺ قال :
" من صام ‌ #رمضان ⁩، ثم أتبعه ستا من شوال، كان كصيام الدهر "
‏📚رواه مسلم ☜١١٦٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
قال رسول ﷺ :
مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
الراوي: أبو سعيد الخدري 
📚البخاري صحيح البخاري ☜ ٢٨٤٠
📚 مسلم ☜ ١١٥٣ باختلاف يسير 
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام☟☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944

تذكر بقي حوالي عشرة أيام لإنتهاء شهر شوال

سنــــة نبويــة صحيحـة مهجـورة
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

🔘الـنقيعــة للمســافـر 🚍🛬

فالطعامُ المعدُّ عند قدومِ المسافر يقال له « النقيعة »، وهو مُشتقٌّ من النَّقْعِ وهو الغبار  لأنّ المسافر يأتي وعليه غبارُ السفر، وقد صحَّ عن النبيِّ صَلَّى الله عليه وآله وسَلَّم أَنَّهُ:
【 لمّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المدينةَ أمرَني فصلَّيتُ في المسجِدِ رَكعتينِ ونحرَ بقرةً أو جَزورًا 】
❁الراوي: جابر بن عبدالله
📚البخاري ☜ ٣٠٨٩
📚أبو نعيم حلية الأولياء☜٨/٤٢٥تفرد به وكيع عن📚 أبو داود ☜ ٣٧٤٧ مختصرا📚أبو نعيم في حلية الأولياء ☜٨/٣٧٩ واللفظ له
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
والحديثُ يدلّ على مشروعية الدعوة عند القدوم من السفر، وقد بوّب له البخاري : « باب الطعام عند القدوم ، وكان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما يُفطِر لمن يغشاه » أي : يغشونه للسلام عليه والتهنئة بالقدوم، قال ابن بطال في الحديث السابق : « فيه إطعام الإمام والرئيس أصحابَه عند القدوم من السفر ، وهو مستحبٌّ عند السلف، ويسمَّى النقيعة ، ونقل عن المهلب أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم من سفر أطعم من يأتيه ويفطر معهم ، ويترك قضاء رمضان لأنه كان لا يصوم في السفر فإذا انتهى الطعام ابتدأ قضاء رمضان »
هذا ، ومذهبُ جمهورِ الصحابة والتابعين وجوبُ الإجابة إلى سائرِ الولائم ، وهي على ما ذكره القاضي عياض والنووي ثمان منها: « النقيعة »، مع اختلافهم هل الطعام يصنعه المسافرُ أم يصنعه غيرُه له؟ ومن النصِّ السابقِ والأثرِ يظهر ترجيحُ القولِ الأَوَّل.
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨 أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام☟ ⚘
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

من السنـة العمـرة في ذي القعدة
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋

❶- عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه:اعْتمر رَسولُ اللَّهِ ﷺ أرْبع عُمرٍ، كُلَّهنَّ في ذي القعدة، إلّا الَّتي كانتْ مع حجَّته: عُمرةً من الحُديْبِية في ذي القعْدة، وعُمْرة من العام المُقبل في ذي القعدة، وعُمرة من الجعْرانة، حيْث قسم غَنائم حُنين في ذِي القعدة، وعمْرةومع حجَّته."
📚صحيح البخاري☜ ٤١٤٨
📚 مسلم☜ ١٢٥٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- قال الإمام ابن القيم رحمہُ اللهُ:جميعَ عُمَرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم كانت في ذي القَعْدَةِ، وما كان اللهُ لِيختار لِنَبِيِّه إلَّا الأكمل، وأفضل الأوقات."
📓📗[ زاد المعاد ]
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸- قال الإمام ابن عثيمين رحمُــهُ الله: لأن العمرةمشروعة في أشهر الحج التي أولها شوال وآخرها ذو الحجة، فإن النبي ﷺ لم يعتمر إلا في أشهرالحج حتى إن بعض العلماء تردد: هل العمرة في أشهر الحج أفضل أو العمرة في رمضان أفضل؟  لأن عمر الرسول ﷺ كلها في أشهر الحج، عمرة الحديبية في ذي القعدة في أشهر الحج، عمرة القضاء في ذي القعدة في أشهر الحج، عمرة الجعرانة في ذي القعدة في أشهر الحج، عمرة حجة الوداع في ذي القعدة وذي الحجة في أشهر الحج، فلو أن الإنسان تيسر له أن يأتي للعمرة في أشهر الحج، في ذي القعدة في آخر شوال فذلك يكون طيبا."
📓📔سلسلة اللقاء الشهري ☜١٠
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❹- سئل العلامة ابن باز رحمه اللّه:هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟ فأجاب ؛ أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النبي ﷺ : عمرة في رمضان تعدل حجة ؛ متفق على صحته، وفي رواية أخرى في البخاري؛ تقضي حجة معي، وفي مسلم : تقضي حجة أو حجة معي، هكذا بالشك- يعني معه عليه الصلاة والسلام، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَهُ ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال سبحانه : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}  [الأحزاب:21]. وبالله التوفيق."
📓مجموع فتاوى ومقالاته☜٤٣١/١٧
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨 أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام☟ ⚘
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

📚【 حــــــ نـــبـــوي ــــديث】📚
         عــــظـــيـــم
☜ سنـة المــغــرب القبـليـة 🌑
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كُنَّا بالمَدِينَةِ فَإِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ المَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ، فَيَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ الغَرِيبَ لَيَدْخُلُ المَسْجِدَ فَيَحْسِبُ أنَّ الصَّلَاةَ قدْ صُلِّيَتْ مِن كَثْرَةِ مَن يُصَلِّيهِمَا.
📚البخاري☜ ٥٠٣
📚 صحيح مسلم ☜ ٨٣٧ 📚شعيب الأرنؤوط مشكل الآثار ☜ ٥٥٠١
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❷- عن زر بن حبيش قال :كان عبد الرحمن بن عوف ، وأبي بن كعب يصليان الركعتين قبل المغرب 📚عبد الرزاق في المصنف☜ ٢/٤٣٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸- وثمة آثار أخرى عن أبي أمامة وغيره في السنن الكبرى 📚 للبيهقي☜٢/٤٧٦
☜ لذلك قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : ما أكثر ما جاء فيه من الحديث📚مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله☜ ص/٩٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨 أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#التلغـــرام☟ ⚘
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚"
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

#من_رزقهن_عند_موته_لم_تمسه_النار

【 حـــــــ نـــبـــوي ــــــديث 】
【 حــــــــ عظيم ـــــــــديث 】

📨📩 رسالة إلى كل مريض 📩📨

فضل لا إله إلا الله

❐ إذا قال العبد : لا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ؛ قال الله عزوجل : لا إله إلا أنَا، وأنا أكبرُ،
❐ وإذا قال العبد : لا إله إلا اللهُ وحدَه، قال : صدق عبدي ، لا إله إلا أنَا وَحْدِي،
❐ وإذا قال : لا إله إلا اللهُ لا شَرِيكَ له، قال : صدق عبدي، لا إله إلا أنَا وَ لا شَرِيكَ لي،
❐ وإذا قال : لا إله إلا اللهُ، له الملكُ وله الحمدُ، قال :صدق عبدي  لا إله إلا أنَا، لِيَ الملكُ ولِيَ الحمدُ،
❐ وإذا قال : لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قال :صدق عبدي، لا إله إلا أنَا، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بي
من رزقهن عند موته لم تمسه النارُ

❁ الذكر بإختصار هو: ☟
لا إله إلا الله والله أكبر
لا إله إلا الله وحده
لا إله إلا الله لا شريك له
لا إله إلا الله له الملك وله الحمد
لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة الا بالله
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
الراوي أبو سعيد الخدري و أبو هريرة
📚 ابن ماجه ☜٣٧٩٤
📚 أبو يعلى ☜٦١٥٤
📚النسائي في السنن الكبرى☜ ٩٨٥٨
📚 صحيح الترمذي ☜٣٤٣٠
📚صحيح ابن حبان ☜ ٨٥١
📚مستدرك الحاكم ☜١/٥
📚صحيح الجامع ☜ ٧١٣
📚السلسلة الصحيحة ☜١٣٩٠
📚 وقال الترمذي حديث حسن، وصحّحه الحاكم ووافقه الذّهبي
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ قال الطيبي: أي لم تأكله ، استعار الطعم للإحراق مبالغة
🗃حاشية السندي على ابن ماجه ☜‌٢/ ٤١٩  تحفة الاحوذي ☜٩/ ٢٧٤
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
☜ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: " الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده ، فإنه أخبر عن الله تعالى بأوصاف كماله ، ونعوت جلاله ، فإذا أخبر بها العبد صدقه ربه ، ومن صدقه الله تعالى لم يحشر مع الكاذبين ، ورجي له أن يحشر مع الصادقين "
📚الوابل الصيب☜٧٨📠طـ دار الحديث
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨 "أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#التلغـــرام☟ ⚘
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب ☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL

#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚"
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك