Telegram Web Link
📝📝📝درباره بیانیه میهنی میرحسین موسوی

✍🏻حسین نورانی نژاد

متن بیانیه امروز میرحسین موسوی، بسیار پدرانه، شریف و مثبت است. او موضع آرمانی خود در بیانیه موسوم به مجلس موسسان را بدون محور قرار دادن به عنوان تاکتیک امروز بیان کرده، اما در آن متوقف نمانده و حتا شرط نکرده است.

میرحسین در این متن صریح و دقیق و میهنی خود، نظامیانی که برخی از آنها در سال‌های گذشته مقابل هم بوده‌اند را در شرایط تجاوز خارجی «فرزندان نظامی ملت» نامیده و از واژه شهید درباره‌شان استفاده کرده است، از دوراندیشی مردم که در سیاق متن برمی‌آید که مرادش فهم اولویت‌ها در شرایط تهاجم بیگانه است تمجید کرده و خودش نیز بیانیه کوتاهش را بر همین رویکرد بنا نهاده است.

در گفت‌وگو با حاکمیت نیز در بحث تصمیمات عاجل، بسیار منطقی و مصلحانه و بی کینه، از آزادی زندانیان سیاسی و تغییر در رویکرد صدا و سیما گفته است، بی هیچ گزنده‌گویی.

بیانیه‌ای که روزهایی می‌شد که منتظرش بودیم؛ متنی آرامش‌بخش، شریف، دارای خطوط روشن سیاسی، دقیق در انتخاب واژگان و پر توجه به تعیین ترجیحات و اولویت‌ها در مسایل کشور، در عین حفظ حدود و ثغور هویتی و آرمان‌های سیاسی کسی که اصالتش بر همگان روشن است و در امتداد انسجام ملی در برابر تهدیدات فوری و بیرونی درک می‌شود.

🆔 @hosseinnoorani
@MostafaTajzadeh
👍72👎6
📝📝📝مصطفی تاج‌زاده؛ پتانسیلی قابل اتکاء در جنبش دمکراسی‌خواهی

✍🏻فاطمه گوارایی
 
با نام مصطفی تاج زاده در دوره اصلاحات آشنا شدم. مشخصا در زمانی که معاونت وزارت کشور را بر عهده داشت و اتفاقا این وزارتخانه یکی از درگیرترین بخشهای دولت اصلاحات با جامعه‌ای بود که با انتخابات 1376 در جستجوی فضایی بهتر برای تنفس آزادی بود. وجود تاج زاده در معاونت وزارت کشور یکی از مثبت ترین اقدامات دولت وقت و وزیرکشور آن جناب آقای عبدالله نوری بود که زیر فشار تندترین لایه های حکومتی قرار داشت و در نهایت نیز زیر فشارهای دولت ناگزیرازاستعفاء شد .

متن کامل در فایل پیوست

#ده‌سالگی‌_بازداشت‌_تاجزاده
#جرم‌_نقد‌_رهبر

@MostafaTajzadeh
👍41👎2
📝📝📝مصطفی تاج‌زاده را در وزارت کشور شناختم.

✍🏻 عبدالمحمد زاهدی

همان روزهای نخستین استقرار دولت اصلاحات که به عنوان معاون سیاسی وزیر کشور منصوب شد .
اولین دیدار مان را به خوبی به یاد دارم .

چهره ای خندان و بشّاش را ، همراه با روحیه ای مصمّم و اراده ای قوی برای پیشبرد اهداف و برنامه های دولت سید محمد خاتمی در جهت اعتلای کشور ، ملت و نظام جمهوری اسلامی با تکیه بر راهبردی نو که برخاسته از سال ها تجربه در فعالیت های کلان سیاسی بود ، در او مشاهده کردم .

مصطفی ، در خوانش ِ شناسنامه ای اش جوان بود اما در پرداختن به کُنش و‌ مدیریت ِ سیاسیِ هدفمند و با برنامه ، از پختگی و زیرکی خاصی برخوردار و باید اذعان کنم که ضمن احترام به همه ی معاونین سیاسی وزارت کشور که در دو مقطع ( دولت های هفتم ، هشتم و یازدهم و دوازدهم ) با آنان همکار بوده ام ، او را یکی از توانمندترین عناصر سیاسی نشسته بر صندلی معاونت سیاسی وزارت کشور یافتم .

هر نشست با او ، چه در جلسات خصوصی و چه در جلسات عمومی ِ معاونین سیاسی ِ استانداری ها ، کلاس درس بی بدیلی برای آموختن بود و من از او بسیار آموختم .

دکتر مصطفی تاج زاده در عین حال که یک مدیر سیاسی نمونه بود ، از خصلت ها و ویژگی های انسانی و اخلاقی والائی نیز بهره برده و سلوک و رفتار او از همان ابتدای ورود به وزارت کشور برای ما به عنوان کارکنان قدیمی آن وزارتخانه ، فضایی بسیار صمیمی و گرم را در ارتباطات سازمانی فراهم آورد ، به گونه ای که در مدتی کوتاه روابط دوستانه ای بین نیروهای قدیمی با وی به وجود آمد .

امروز برای من و امثال من ، محبوس بودن تاج زاده خوشایند نیست ، چرا که علاوه بر تلاش های او به عنوان یک جوان انقلابی در جهت پیروزی انقلاب اسلامی ، فعالیت هایش در عرصه های مختلف علمی و مدیریتی پس از پیروزی انقلاب و استقرار نظام و‌حتی انتقادهای او‌هم به برخی سیاست ها و روش ها از روی اخلاص و نگاه دلسوزانه برای اعتلای کشور و نظام بوده است و این امید را داریم که امکان آزادی ایشان ، ان شاالله فراهم گردد .

*استاندار اسبق استان های ایلام ، چهارمحال بختیاری ، مرکزی ، کردستان و قزوین
خرداد ماه ۱۴۰۴
👍57
📝📝📝زندانیان " سخن "

یادمانِ دهمین سالِ حبسِ مصطفی تاج‌زاده

✍🏻 جواد موسوی خوزستانی

برای شناخت جایگاه مصطفی تاج‌زاده و تاثیر مکتوبات و مکاتبات وی بر سپهر سیاست‌ورزی در ایران معاصر، بار دیگر به متن‌ها، گزارش‌ها و مصاحبه‌های ایشان در اینترنت رجوع کردم. اما بنا به تجربه می‌دانستم که شناخت متوسع از آفاقِ فکری چنین شخصیتی بدون مصاحبه‌های مفصل - از جنسِ مصاحبه‌های حسین رزاق -  با هم‌فکران و هم‌بندان او، به‌ویژه مصاحبه با حامی و همراهِ خستگی‌ناپذیر زندگی‌اش (فخرالسادات محتشمی‌پور)  ممکن نیست، با این‌حال برای چنین مصاحبه‌هایی، با زمان در مسابقه بودم. ضمن این‌که ظرفیتِ این مقال و مجال نیز چنین فرصتی را به نگارنده نمی‌داد.

✅️  "زبان" ، معیاری برای شناخت

مرزهای جهان و هستیِ آدمی را می‌توان از مرزهای زبان او درک کرد. این گزاره‌ی فلسفی که به ویتگنشتاین منسوب است می‌تواند به‌عنوان کلید رمزگشا در فهم وجودِ بی‌قرار و آفاق فکری تاج‌زاده و همگنان وی نیز به‌کار آید.

از سوی دیگر،  شناخت ساختارهای زبانیِ چنین شخصیت‌هایی مستلزم شناخت واقع‌بینانه از تاثیر چندلایه‌ای‌ست که این نظام زبانی (آثار مکتوب، شفاهی، تصویری و... ایشان) بر معاصران و مخاطب‌هاشان دارد. چه‌بسا همین اثرِ ژرف و چندلایه باعث نگه‌داشتن تاج‌زاده و هم‌فکران وی در زندان باشد. زیرا اثر ماندگارِ زبان بر جامعه بسیار فراتر از آن چیزی‌ست که پنداشته می‌شود.

به‌نظر می‌رسد زبانِ تاج‌زاده طی ده‌سالی که در زندان سپری کرده است توانسته به سهم خود، عناصر تازه‌ای را در مقابل نظام زبان‌شناختیِ خشن و گفتمان تقابلیِ حاکم بر کشور، به مخاطب معرفی کند و معیارهای سیاست‌ورزی در ایران معاصر را به مرزهای دموکراتیک نزدیک و جهت دهد.

اصولاً نظام‌های گوناگون قدرت برای مشروعیت‌بخشیدن به اقتدارشان به‌گفته‌ی بوردیو می‌کوشند عرصه‌ی "زبان" را به‌کنترل و انحصار خود درآورند و از این طریق گردش معنا را در پهنه‌ی جامعه مدیریت کنند. بقای انحصار و اقتدارشان را نیز در گرو سرکوب هرگونه نظام مستقلِ سخن می‌دانند. چرا که از رموز کسبِ هیمنه و تداوم سلطه بر جامعه توسط حکومت‌ها، استفاده از - و اتکا به - نظامی زبان‌شناختی‌ست.

✅️  مرزهای تقابل دو نظام زبان‌شناختی

برخی پژوهش‌گران معتقدند که بخش قابل ملاحظه‌ای از تاریخ حیات و تکاپوی "زبان فارسی" در حوزه نوشتاری و شنیداری، به‌ویژه از دهه سی خورشیدی غالباً زبانی دیگری‌ستیز، غایت‌گرا و دشمن‌ساز بوده است. اگر چنین تفسیری واقعیت داشته باشد پس به‌احتمال، فهم این موضوع نیز سهل‌تر خواهد شد که چگونه قدرت بازتولیدیِ پنهان در ژرف‌ساخت‌های فرهنگی (زبانی، نمادین، و...) در سرزمین ما که عصاره تاریخ طولانی‌ست و مشخصاً در زیربنای پرلایه‌ی زبان فارسی رسوب کرده (و به‌تدریج به ناخودآگاهِ جمعی ما ایرانیان تبدیل شده)، در سال‌های دهه ۱۳۶۰ خورشیدی ناگهان به‌طرزی انفجاری بروز و ظهور می‌کند، جامعه را دوپاره می‌کند و صاحبان قدرت نیز با تکیه بر این نظام زبانیِ قطبی‌نگر و آخرالزمانی، به مسلط‌کردن گفتمان خود بر کیان جامعه توفیق می‌یابند.

اما از نیمه دوم دهه هفتاد (۱۳۷۶) به‌تدریج شاهد رویش نظامی تازه از گفتمان و زبان روادار، دیگرپذیر، و خشونت‌پرهیز در فضای سیاسی‌اجتماعی کشورمان هستیم که بازتاب زندگی معاصر و اینجهانیِ ما ایرانیان است؛ یعنی بازتاب زندگی و واقعیتی که رو به سوی عینیت‌گرایی، دموکراسی‌خواهی، رفاه، آشتی با جهان، و گردش آزاد اطلاعات دارد.  یکی از تفاوت‌های گوهریِ این نظام زبانی با گفتمان رسمی، قرار گرفتن‌اش بر نظم نشانه‌ها و واژگانی است که از یک‌سو بر واقعیتِ زیسته "شهروند" ایرانی (رهیافت فردی او از تجربه‌های اجتماعی، اخلاقی و معرفتی‌اش)، و از سوی دیگر  بر تجربه‌های صنفی، مدنی و حقوقِ شهروندی استوار است. 

این نظام جدیدِ سخن با استفاده از صناعتِ ترکیبِ واژه‌های کلیدی در زبان فارسی، چیدمان متفاوتی از کُدها و کلمات پایه (کلماتی دارای بارِ معنایی گسترده‌تر از حوزه‌ی سیاست و قدرت) به افکار عمومی ارائه می‌کند و به‌این وسیله می‌کوشد زبانِ سیاست‌ورزی را از بُن‌مایه‌های آلوده به دیگرهراسی و تقابل‌های دوتاییِ رایج (ما "فرشته‌"ایم و طرفِ مقابل‌مان "اهریمن") برهاند.

✅️  بی‌شک، مصطفی تاج‌زاده یکی از نمایندگان شاخص و نامدارِ این نظام زبانیِ جدید به‌حساب می‌آید که توانسته قلمرو این زبانِ صلح‌طلب و دموکراتیک را در جغرافیای سیاسی ایران وسعت بخشد، و به‌شیوه‌ای هوشمندانه و خستگی‌ناپذیر (از سال ۱۳۷۶ به‌این‌سو) گفتمان‌های فرمانروا و خشونت‌گستر را به‌تدریج خلع‌سلاح کند.  از نمودهای عینی و شگرفِ این زبانِ مدنی و مسالمت‌جو، می‌توان به رشد جنبش‌های جامعه مدنی (از جمله جنبش زنان) و نیز برآمدنِ جنبش سبز در سال ۱۳۸۸ اشاره کرد. 

@MostafaTajzadeh
👍36
✍🏻 محمد خدادادی

اولین بار که آقا مصطفی را دیدم ، شاید حدود سال ۱۳۵۳ بود که هردو در کالیفرنیا دانشجو بودیم. جوانی خوش‌سیما، خوش‌طبع و به غایت فعال در انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی. در آن زمان حضور آقا مصطفی در جلسات قرآن و همچنین بحث های‌سیاسی روز موضوعات مربوطه را جدی‌تر می کرد تا آنجا که دوستان انجمن اسلامی تصمیم گرفتند در سالن آمفی تأتر دانشگاه فرزنوی کالیفرنیا نمایشنامه‌ای اجرا کنند. نام نمایشنامه " در جستجوی حقیقت " بود.

آقا مصطفی در نقش مجاهد فی سبیل الله نقش‌آفرینی می‌کرد که با این بیت نقش شروع می‌شد:
روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود و.......

نقش دیگر درنمایشنامه در کنار آقامصطفی به عهده یکی دیگر از دانشجویان انجمن به نام علیرضا مهدیزاده حکاک بود که بعدها در ۹ شهریور ۱۳۵۷ در تظاهرات در مشهد به ضرب گلوله شهید شد تا نام خود را به عنوان اولین شهید دانشجویان انجمن اسلامی ثبت کند.

آقا مصطفی بعد از انقلاب نیز همان رویه عدالت‌خواهی و صداقت در کار را چه در زمانی که درگیر کار اجرایی بود و چه غیر اجرایی ادامه داد.

از خداوند منان خواهانم این سرمایه‌های انسانی را برای این آب و خاک اجدادی حفظ نماید.

#ده‌سالگی‌_بازداشت‌_تاجزاده
#جرم‌_نقد‌_رهبر

@MostafaTajzadeh
👍49
📝📝📝آقای تاجزاده: تهدید نیست، فرصتی برای اصلاح و تعالی ملی است

✍🏻 محمد خون چمن
دبیرکل حزب جوانان ایران اسلامی

با نزدیک شدن به سالروز زندانی شدن آزاده دربند مصطفی تاجزاده، فرصتی فراهم شده تا بار دیگر نقش، جایگاه و اندیشه‌های او در عرصه سیاسی و اجتماعی ایران مورد بازخوانی و تأمل قرار گیرد. برخلاف آنچه برخی می‌پندارند، آقای تاجزاده تهدیدی برای کشور نیست؛ بلکه فرصتی برای اندیشه‌ورزی عمیق‌تر درباره توسعه ملی، اصلاح ساختار حکمرانی و پاسداشت اصول بنیادین ملت‌سازی است .

تاجزاده سیاستمداری است که جلوتر از زمان خود حرکت می‌کند. در حالی که بسیاری از جریان‌های سیاسی درگیر مسائل روزمره‌اند، او با نگاه آینده‌نگر، مسائلی را مطرح می‌کند که جامعه سیاسی کشور، مدتها بعد اهمیت آن‌ها را درک، یا شجاعت بیان آنها را خواهد داشت. همانند دیگر پیشروان اجتماعی و سیاسی در تاریخ، سخنان و دغدغه‌های او ابتدا با بی‌توجهی یا مقاومت مواجه شده، اما در نهایت به مبنای تحولات آتی بدل گشته‌اند.

دغدغه اصلی تاجزاده، نه کسب قدرت، بلکه صیانت از منافع ملی، تمامیت ارضی و حقوق شهروندی است. تمرکز او بر نقد ساختارهای حکمرانی، نه از سر مخالفت با نظام سیاسی یا تحریک به بی‌ثباتی، بلکه ناشی از نگرانی عمیق درباره این سه مؤلفه کلیدی است. تاجزاده نیک می‌داند که بدون حکمرانی کارآمد، شفاف و پاسخگو، نه منافع ملی پایدار می‌ماند، نه تمامیت ارضی در برابر تهدیدات داخلی و خارجی حفظ می‌شود و نه حقوق شهروندان به درستی پاس داشته می‌شود.

وی به جای آنکه تنها به نتایج و آثار مشکلات بپردازد، ریشه‌یابی را رسالت خود دانسته است. این نگرش عمیق و اصولی نیازمند شجاعت، ایثارگری و توجه صرف به منافع ملی است. او با جسارت، بی‌هیچ ملاحظه‌ی شخصی، پرده از ریشه‌های ناکارآمدی‌ها برداشته و هزینه‌ی سنگینی برای این صداقت پرداخته است.

تاجزاده از هوش سیاسی بالا، نظم فکری دقیق، سلاست کم‌نظیر در بیان و شجاعتی استثنایی برخوردار است. این ویژگی‌ها موجب شده‌اند که مسائل پیچیده‌ی سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را به خوبی درک و تحلیل کند و با بیانی روشن و بی‌لکنت به جامعه منتقل نماید. شجاعت او در بیان واقعیت‌ها، حتی در تنگناهای سیاسی و در معرض تهدید، نقطه قوت و نشانه‌ی تعهد او به حقیقت و اصلاح است.

در روزگاری که بسیاری ترجیح می‌دهند در برابر دشواری‌ها سکوت کنند یا به توجیه وضع موجود بپردازند، مصطفی تاجزاده نماد اندیشه‌ی اصلاح‌طلبانه‌ای است که آینده را می‌بیند، به آن می‌اندیشد و برای آن هزینه می‌دهد. تجلیل از او در سالروز زندانی شدنش، نه تنها ادای دین به یک کنشگر صادق است، بلکه یادآوری این نکته‌ی مهم است که فرصت‌های اصلاح را باید تشویق کرد و پاس داشت، نه سرکوب کرد.
بنابر این آزادی جناب آقای تاجزاده از زندان مطالبه حزب جوانان ایران اسلامي و تمامی کسانی است که دل در گرو حفظ تمامیت ارضی و سرافرازی و سربلندی ایران و رفاه و امنیت مردم دارند میباشد و امیدواریم که به این مطالبات و مسائل توجه و روزی برسد که زندانهای ما جای فاسدان و فرصت طلبان شده و دانشگاه ها و مدیریت های ما در اختیار دانشمندان و شایستگان و نخبگانمان قرار داشته باشد. انشاالله

@MostafaTajzadeh
👍47
📝📝📝تاجزاده آخرین سنگر!

✍🏻ناصر آملی

نوشتن در مورد تاجزاده سهل و ممتنع است؛  سهل است چون هیچ فاصله‌ای در میان نیست و آنچه از او خاطره داری،  جلوی چشمت رژه می‌رود و می‌بینی که چه در موقعیت‌ها و مناصب سیاسی و چه فعالیت‌های حزبی، همیشه در دسترس‌ترین بوده است،  حتی همین اکنون،  در زندان!

یعنی باورت نمی‌شود که این شیر بسته به زنجیر،  تو را و ده‌ها مثل تو را فراموش نمی‌کند و هر از چند با واسطه و بی‌واسطه، زنگ می‌زند و حال می‌پرسد و عرق شرم بر پیشانی‌ات می‌نشاند!
و ممتنع است،  باز هم برای همان نزدیکی!

معمولاً آدم‌های مشهور،  از دور بزرگ‌تر دیده می‌شوند،  ولی وقتی به آن‌ها نزدیک می‌شوی، اغلب یکه می‌خوری و از نزدیک درمی‌یابی که نه،  چندان بزرگ هم نیستند و برخی حتی کوچک‌اند،  اما بزرگ‌‌نما !

اصلاً هنر تبلیغ همین است:
فروختن گنجشک به‌جای قناری،  از دور!

اما این مرد که من دیدم، هرچه بدو نزدیک‌تر می‌شوی،  بزرگتر می‌نماید و هرچه از قاب خبر و گزارش و مجله و رسانه خارج‌تر می‌شود،  خاص‌تر می‌شود و بزرگ‌تر، و قاب‌شکن‌تر،  با آن حدت ذهن و حافظه،  و نظر و تحلیل و پاسخ‌های در آستین و سرضرب،  و ترسی که بر جان عملۀ جور فرو می‌ریزد،  و مهری که از او در دل دوست‌داران آزادی و عدالت می‌نشیند،  چرا که درست انگشت را روی نقطۀ درد می‌گذارد و دیگر به‌جز اصلاح ساختار،  رضایت نمی‌دهد!

آقا مصطفی راه درازی آمده است، از تحصیل سخت و فقیرانه در آمریکا و برگشت انقلابی به ایران و پیوستن به چپ ارتدوکس دینی و گرفتن سمت در ارشاد،  و بازگشت به دانشگاه تا معاونت وزیر کشور در دوران اصلاحات و دو پله مانده تا ریاست جمهوری؛  و عضویت در شورای مرکزی اثرگذارترین حزب سیاسی و دموکرات اصلاحی و ...

آنگاه،  ناگهان آغاز یک قمار عاشقانه و تن سپردن به غریب‌ترین دهلیز‌ها،  برای زایاندن یک شاخه نور و سرور،  برای مردمی که دیگر طاقتشان دارد از بیداد و تاریکی،  طاق می‌شود.

سالها پیش در پاسخ به سوال برخی عزیزان که می‌پرسیدند چرا دکتر سروش سخنانی چنین غیر منتظره در بارۀ دین میگوید،  می‌گفتم که البته خود استاد باید پاسخ دهند؛  اما فهم من به عنوان یک شاگرد این است که در نبرد اندیشه‌ها،  «سروش آخرین سنگر اندیشۀ دینی در ایران معاصر است»؛  و اکنون در پاسخ به کسانی که می‌گویند چرا تاجزاده در امر اصلاح،  سخنان فردا را امروز می‌گوید نیز عرض می‌کنم که این مقاومت حیرت‌انگیز و باشکوه،  پیشاپیش آخرین سنگر روش اصلاحی در سیاست ایران امروز است.

@MostafaTajzadeh
👍48
✍🏻 هادی سروش

به نام خدای خالقِ مهربانی و مهرورزی

جناب آقای سید مصطفی تاج زاد چهره نام آشنایی است که شناخت این بنده از ایشان ماورای امور سیاسی و اجتماعی است .
ایشان یکی از نام آوران بیت وسیع و پر قیمت "تاج زاد" در تهران است . پدر و عموهای ایشان از چهره های ارزنده در بازار تهران بوده اند که همیشه مثال تدین و مهربانی بوده اند.

در این ساعاتی که این متن را می نویسم مطلع شدم آن بزرگوار در رابطه با رخداد تلخ هجوم سبُعانه رژیم صهیونی ، بیانیه دادند . نقطه عطف آن بیانیه ، این جمله است ؛ "حمایت از تجاوز ارتش بیگانه، آن‌هم به دستور کسی‌که دیوان بین‌المللی لاهه او را به جنایت جنگی متهم کرده، به نظر من، فاقد توجیه سیاسی و اخلاقی است و در ایران پسامشروطه سابقه ندارد‌".
این جمله حکایت از نویسنده ای دارد که دل در گرو ایران عزیز دارد.

خداوند مهربان این کشور عزیز را از معرض آسیب همه بدخواهان محفوظ دارد و مسئولین محترم ذی ربط را توفیق دهد تا گام بزرگی در اجماع سازی بین همه شهروندان و خصوصا رجالِ سیاسیِ معتقد به قانون اساسی برداشته و عزت اسلام و ایران و ایرانی را به رخ بدخواهان کشد. ان شاء الله

بامید رفع موانع ، و حضور ایشان در جمع خانواده و جامعه بزرگ مان . بامید حق

در پایان بر صبر همسر بزرگوار ایشان و دو فرزندش درود می فرستم.
👍41👎1
📝📝📝مصطفی تاج‌زاده،فرزند شجاع تحولخواه و درست کردار ایران

✍🏻 حمید امین اسماعیلی

مقدمه:این کوتاه نوشت تلاش دارد به اختصار هرچه بیشتر نگاه تاج‌زاده را به تحولات سیاسی اجتماعی ایران توضیح دهد سپس برخی از ویژگی‌های شخصی و شخصیتی ممتاز او را یادآور شود که امروزه برای رهایی از شرایط بغرنج کشور عزیزمان بسیار به کارمان می اید،امید که اولا توفیق یابد ثانیا بکار آید.

درآستانه دهمین سال زندانی شدن مظلومانه سید مصطفی تاجزاده سیاستمدار و فعال سیاسی و اجتماعی شجاع،خوش سابقه و خوش فکر ایران هستیم انسانی که درکمال صداقت،پاکدستی،شجاعت وصراحت راز عقب ماندگی سیاسی واجتماعی ایران وایرانیان را در دوره جدید درنظام حکمروایی وحکمرانی_نظام حکمروایی به جامعه ودولت ومناسبات میان انها توجه دارد …

متن کامل در پیوست

#ده‌سالگی‌_بازداشت‌_تاجزاده
#جرم‌_نقد‌_رهبر

@MostafaTajzadeh
👍29
📝📝📝سید مصطفی تاجزاده و حکایت ایستادگی همیشگی در میانه میدان

✍🏻میرا قربانی‌فر

صدای آقا سید مصطفی تاجزاده پیچیده توی خانه
می‌پرسم چه می‌بینی و پاسخ می‌دهد گفت‌وگوی آقا مصطفی!
نمی‌دانم برای بار چندم می‌بیندش اما می‌دانم دلگیری حکم تازه را اینطور دارد نشان می‌دهد.
همین روزهای اخیر و همزمان با ده سالگی زندان آقا مصطفی وکیلش خبر از حکم تازه داده و گفته حالا آقای تاجزاده باید تا سال ۱۴۱۱ در زندان بماند.
حکمی تازه برای مردی که می‌دانم و دو دهه شاهد بودم که شکستنی نیست.

صدای آقا مصطفی تاجزاده در خانه پیچیده اما ذهن من جاهای دیگری در پرواز است.
او را می‌بینم انگار یک بار دیگر در حالی که محکم و استوار از میان ردیف صندلی‌ها رد می‌شود تا به پشت تریبون برسد.
خودم را می‌بینم، جوان و سرخوش که او را نظاره می‌کنم در میان انبوه آدم ها، ایستاده دقیقا در میانه میدان و همه می‌دانند که می‌رود پشت آن تریبون تا بی‌محابا حرف‌هایش را بزند.
انگار شجاعت، صراحت و صداقت همزاد جدانشدنی از او باشد.
به یاد مي آورم که سالن پر از جمعیت شده است، صندلی‌ها جایی برای نشستن ندارند که تعارف کنی و حتی کف زمین هم نشسته‌اند.

یک کنگره دو روزه بوده و او سخنران آخر است؛ سخنران آخر است چون می‌گویند سید مصطفی تاجزاده تنها سیاست‌ورز این نشست است که برای شنیدنش تا آخرین لحظات می‌ایستند، تا او بیاید و شجاعانه حرف‌هایی را بزند که روی دل و ذهن خیلی از شنوندگانش تلمبار شده است.

صدای آقا سید مصطفی تاجزاده پیچیده توی خانه و می‌پرسم برای بار چندم می‌شنوی، می‌گوید نمی‌دانم اما می‌خواهم بشنومش برای بار نمی‌دانم چندم.
در ذهنم می‌گذرد که چقدر مطمئن هستیم از این که وقتی تاجزاده تاریخ را بخواند عین حقیقت را خواهد گفت و چقدر باور دارم کمتر کسی شهامت او را در نقد و بازخوانی بی رحمانه گذشته خود داشته است.
ذهن بازیگوشم دوباره در زمان به عقب پرتم می‌کند و او را به یاد می‌آورم در هر حادثه که ایستاده در متن و میانه میدان، بی ترس!
منتقد کراری که حتی گذشته و خطاهای خودش نیز از زیر نگاه نقادانه‌اش راه گریزی نداشت.
وقتی"پدر، مادر، ما باز متهمیم" را در آن دوران زندان طولانی و در انفرادی پس از سال کودتا نوشت؛ نشان از شهامت انسانی داشت که نه فقط در نقد دیگران و نقد قدرت بی‌محاباست که هیچ ترسی از به چالش کشیدن افکار و گذشته خودش نیز ندارد و چطور می‌شود به احترام این تفکر و باور کلاه از سر برنداشت؟

حالا حکمی تازه به او داده‌اند تا شاید صدایش خاموش شود که نمی‌شود؛ تا شاید تیغ نقد کند شود که اتفاقا تندتر خواهد شد.
مگر در سال‌های پساکودتا، زندان و تهدید و حبس و بند او را به عقب رانده بود که حالا در این سال‌های ایران پسامهسا، با فشار و بند و تهدید، گامی پس بکشد؟
گاهی فکر می‌کنم او سهم بیشتری از شجاعت و شرافت با خود به این جهان آورده است و از حسرت‌هایم این است که از تیرماه ۱۴۰۱ بدون وقفه، بدون امکان مرخصی، در زندان است و خیابان‌های شهر را در این سه سال تماشا نکرده است.
حالا نیز در روزهای اضطراب برای وطن، که فکر می‌کردیم این بار استثنائا اوین امن است، حمله بی سابقه اسراییل به یک زندان(حتی رژیم عراق در جنگ به زندان حمله نکرده بود) نگرانی‌ها را افزایش داد و عجیب این که حتی اکنون نیز او، آقا سید مصطفی تاجزاده بود که با پیغام‌هایش به بقیه آرامش می‌داد.
کمااین‌که در همه سال‌های اخیر متن‌هایی که به بیرون از زندان فرستاد بیش از آن‌که درباره احوال خودش باشد، همواره نگرانی برای ایران، مردم و هم بندی‌هایش بود.
به متن‌هایش که دقت کنید هیچ‌‌جا از "منِ تاجزاده" خبری نیست و هر چه هست نگرانی برای دیگران و ایران است.

حتی حالا هم که با انتقال از اوین با بیماری دست به گریبان است اما باز نگران دیگرانی است و نه خودش!

حالا به مردی که به راستی و شهامت و شجاعت و صداقت شهره است، به او که می‌دانم قلبش برای ایران می‌تپد ، ابلاغ شده که باید تا ۲۶ اردیبهشت ۱۴۱۱ در حبس بماند اما نمی‌دانند که او بزرگ‌تر از این چهاردیواری که می‌خواهند در آن محبوسش کنند، قد می‌کشد و تکثیر می‌شود و صدای رسایش در بند شدنی نیست.

صدای تاجزاده همچنان در خانه می‌پیچد ... !

@MostafaTajzadeh
👍38
✍🏻رضا زمان

مصطفی تاج زاده آزاده در بند را به فضیلت سیاسی» در عمل و کنش سیاسی میتوان شناخت او فضیلت سیاسی را در سیاست ورزی و سیاست اندیشی و سیاست کاری احیا کرده است. از این جهت جایگاه وی ویژه و ممتاز باید باشد.

فضیلت سیاسی - بنا به برداشتی از جان رالز - مجموعه ارزشها و توانهایی است برای شریک و سهیم شدن در یک جامعه باز و منصفانه و نظم دموکراتیک - برای جامعه بسته و استبدادی شریک و سهیم شدن در گذار به دموکراسی فضیلت سیاسی امکان و توان هم زیستی هم نشینی و همکاری را به شهروندان مدنی در کنار یکدیگر میدهد و راه را برای تعامل و تفاهم در جامعه باز باز میکند فضیلت سیاسی مبتنی و متکی بر حرمت نهادن به حقوق بشر و آزادیهای اساسی توانایی برای بهره گیری از عقل عمومی در ساحت عمومی و سیاسی است تا بتوان در بستری «معقول» انگاره های دموکراتیک را توجیه کرد فضیلت سیاسی همچنین پیش شرط گفت و گوی همگانی و مفید برای تفاهم بر سر ضروریات است؛ انسان فاضل سیاسی اهل گفت و گو با دیگری است نه تخاصم و ستیز فضیلت سیاسی بر محور معقولیت میگردد که سازش و تبادل با عقول عمومی دیگر را ممکن می سازد. فضیلت سیاسی نگاه معطوف به «خیر» همگانی دارد و در منافع و مقاصد شخصی و فردی خلاصه نمیشود به همین سبب، فضیلت سیاسی فضیلتی است که ارزش مدارا احترام متقابل و همکاری منصفانه و همچنین شجاعت و مقاومت در جوامع استبدادی را تأیید و تجویز میکند.

به معنایی که آمد مصطفی تاج زاده یک انسان فاضل سیاسی است که دین خود را به فضیلت سیاسی ادا کرده است تاج زاده میکوشد که با دیگران در گذار به جامعه باز و عادلانه شریک شود؛ ارزشهای لازم برای همکاری و تعامل را به خوبی دریافته است و دارای فضایلی است در خدمت هم زیستی و هم نشینی مسالمت آمیز تاج زاده نظر و کنش سیاسی خود را با احترام به حقوق شهروندی و آزادیهای اساسی آغاز میکند؛ وی به نیکی از عقل عمومی در فرهنگ سیاسی بهره میبرد تا انگاره های دموکراتیک را پیش ببرد. تاج زاده مرد گفت و گو و دیالوگ حتی با ستیزه جویان است و در این گفت و گو با بهره گیری از عقل عمومی برای وفاق و تفاهم میکوشد تاج زاده با گذشت از منفعت شخصی به خیر همگانی میاندیشد و با معقولیت با دیگران تبادل میکند تاج زاده به حد کفایت از خویش مدارا و احترام و همکاری و البته شجاعت نشان داده است.

حق تاج زاده آزادی است نه بند و زندان او نباید زندان باشد. شایسته است که آزاد باشد و آزادانه درس فضیلت سیاسی» دهد.

تاج زاده نباید در زندان باشد زندانی بودن تاج زاده در ایران شاید عجیب نباشد که زندان سیاسی ایران محل بسیاری از خوبان و شریفان است. اما این چنین زندانی و بندی فوق تحمل و طاقت است. تاج زاده به ناحق به آنچه که جرم نیست در زندان تحمیلی است.

حتی در قوانین حاضر زندانی بودن تاج زاده ناروا و غیر قانونی است. تاج زاده باید آزاد باشد و نظرات خود را آزادانه بنویسد اسارت او در انبوه به اصطلاحکنشگران و فعالان نافاضل و ناشریف خسران بزرگی به فرهنگ سیاسی ایران است.

@MostafaTajzadeh
👍32
📝📝📝مصطفی تاجزاده برای منِ چهل سال پیش،
فقط یک اسم بود.

✍🏻رویا پورآذر

اسمی میان خیل اسامی دوستانی که وجه اشتراک‌شان خاطرات دوران جوانی و سرخوشی و سرکشی‌های کوچک و بزرگ بود.

دوستانی که یکدیگر را در غربت یافتند،
در پناه دوستی هم قد کشیدند
و برای خودشان رسالت‌هایی خرد و کلان تعریف کردند.
برای اعتلای کشورشان،
جهان‌شان،
نسل‌های بعدی‌شان،
و ساخت، واسازی و نوسازی باورهایشان.

مصطفی تاج‌زاده، اما
سال‌هاست که در اسمش نمی‌گنجد.

فراتر از یک نام،
مصطفی یک مسیر است،
یک روش،
یک‌ منش،
یک سبک زندگی.

فرقی نمی‌کند دوستش داشته باشی،
موافق یا مخالفش باشی،
تحسین یا تکذیبش کنی.

گزیری نداری که بدانی‌اش،
یادش بگیری،
جای خودت را در جهانی که نبض مصطفی می‌تپد بیابی،
نسبت خودت با مصطفای امروز را مشخص کنی
و به حرمت اراده‌ی سترگش
و تک‌تک لحظه‌های عمرش که در مسیر سربلندی ایران، انسان و اسلام سر بریده،
سر که کم است،
کمر خم کنی.

به احترام.
به سپاس.

@MostafaTajzadeh
👍35
سجاد حائری برادر احمدرضا حائری بازداشت شد.

@MostafaTajzadeh
👎21
📝📝📝 گذری و نظری بر قانون جرم سیاسی !

✍🏻 بهرام سمیع ، وکیل دادگستری و فعال سیاسی و اجتماعی ،

دستگیری شبانگاهی سید مصطفی تاجزاده فعال سیاسی اصلاح‌طلب ، خشونت پرهیز و گفتگو محور با اتهامات امنیتی ، فعالان سیاسی و صاحبان قلم و اندیشه را در بهت فرو برد و بار دیگر نظرها را به ضرورت تفکیک جرائم امنیتی از سیاسی معطوف نمود .

به همین مناسبت گذری کوتاه بر این ضرورت خواهیم داشت. در اصل ۱۶۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی آمده است : « رسیدگی به جرایم سیاسی ... علنی است و با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می گیرد ، نحوه انتخاب ، شرایط ، اختیارات هیئت منصفه و تعریف جرم سیاسی را قانون بر اساس موازین اسلامی معین می‌کند .»

پیشینه توجه خاص به جرم سیاسی در جهان ، به سالهای دور باز میگردد ، اولین بار در قانون جزای 1832فرانسه مجازات های خفیف تری برای مجرمین سیاسی در نظر گرفته شد این تحول در مغرب زمین متاثر از انقلاب کبیر فرانسه بوجود آمد، و اکنون گستره آن به گستردگی تمامی کشورهای جهان است .

با ملاحظه سیر تقنینی کشورمان مشاهده می‌شود که این موضوع در اصل ۷۹ متمم قانون اساسی مشروطیت و موادی از قانون مجازات عمومی و پس از انقلاب در اصل ۱۶۸ قانون اساسی و قانون جرم سیاسی مصوب ۱۳۹۵ مورد توجه واقع شده است.

فضای سیاسی بازه زمانی تصویب قانون اساسی و احترام به زندانیان سیاسی که اغلب نقشی در پدید آوردن نظام جدید داشتند و از طرفی خاطرات تلخی که تصویب کنندگان قانون اساسی از ظلمی که بر مبارزین و زندانیان سیاسی رژیم سابق پیش چشم خود داشتند ، موجب گردید تا اصل ۱۶۸ قانون اساسی در جهت حمایت از فعالان ، منتقدین و مجرمین سیاسی با قاطعیت تصویب شود .

اما حمله عراق به ایران در سال ۱۳۵۹ و گشوده شدن جبهه گسترده نظامی علیه کشور و از طرفی ترورهای کور سال ۱۳۶۰ و تبدیل شدن گروه‌های سیاسی به سیاسی- نظامی موجب شد که این اصل مهم و بنیادین( ۱۶۸ ) قانون اساسی به محاق رفته و بیش از ۲۰ سال مغفول بماند ، تا اینکه به همت نمایندگان مجلس ششم ، طرح جرم سیاسی در سال ۱۳۸۰ به تصویب رسید که با ایرادات شورای نگهبان مواجه شد و با اصرار نمایندگان بر نظر خود بایستی مصوبه به مجمع تشخیص مصلحت نظام ارسال می شد ، اما مجلس از خوف ذبح این قانون در مجمع ، آن را از دستور کار مجلس خارج و این اصل مهم برای یک دوره ۱۵ ساله دیگر به دست فراموشی سپرده شد .

در آخرین روزهای فعالیت مجلس نهم بار دیگر قانون جرم سیاسی مطرح و با عجله و شتابزدگی تمام و بدون رعایت اصول قانون نویسی اعم از ابعاد شکلی و ماهوی ( بشکل غیر کاربردی ) به تصویب رسید که نقد و بررسی قانون و نحوه اجرای آن را به مجال دیگری میسپارم.

@MostafaTajzadeh
👍22
✍🏻محمد رضا ایزد
فعال سیاسی اجتماعی
استان گلستان:

به نام خدای مصطفی

مصطفی ، یه نهالِ غَرْس شده ی در حالِ رشد ، از درختِ تنومند و قطور و با نشاط و پر ثمر و محکم ماندلا ست در کویرِ لجاجت و نِخْوَت و غرور ، تا فردا که تنه اش ستبر و شاخه هایش سایه گستر شد ، مأمن و ماوای تشنگان و خستگان و گرسنگان و محرومان و زخمیان و عاشقان و منتظران و امیدواران باشد .
امید که باشد.

@MostafaTajzadeh
👍32
✍🏻 رضا بهشتی‌معز

من از رفاقت نزدیک با آن جوانمرد محروم بوده‌ام اما در تمام این سال‌ها ستایشگر آن مرد شجاع و صادق و عاقل مانده‌ام که زمین سیاست ایران چندان چون او ندارد و قدرش همچنان مغفول است.
خداوند کام ما را با رهایی آن عزیز شیرین کناد و به او و همسرش مقاوم و همراهش سلامت و عزت دهاد که فخر ما هستند.

دوشنبه پنجم خرداد ۱۴۰۴
نرماندی

@MostafaTajzadeh
👍34
📝📝📝به یاد بزرگ مرد ایران سید مصطفی تاج زاده
 
✍🏻سید سراج میردامادی 

در روزگاری که بسیاری ترجیح می‌دهند یا به انزوا پناه ببرند یاراه مهاجرت را پیش بگیرند یا تنزه طلبی کنند و از درافتادن بااستبداد دوری نمایند، بزرگ مرد ایران سید مصطفی تاج‌زادههمچنان ایستاده است؛ نه در سایه‌ قدرت، نه پشت شعارهایتوخالی، بلکه در قلب میدانی که هزینه‌اش را با زندان و محرومیت می‌پردازد. مردی از تبار آرمان‌خواهان ملی، که
اگرچهسال‌هاست در بند است، اما صدایش، نگاهش، و روشفکری‌اش، هنوز در میان ایرانیان جاودان است.

تاج‌زاده سالهاست که دیگر یک فعال سیاسی اصلاح‌طلبکلاسیک نیست؛ او نماد ایستادگی بر مرز باریک و سخت میانمطالبه‌گری و مسئولیت ملی است. در روزگاری که بسیاری در دو سوی افراط و تفریط به ورطه‌ نفی کامل یا همراهی تمام‌قد باقدرت افتاده‌اند، او راهی دیگر را برگزید؛ راه تغییر از درون، راه صبوری، راه گفت‌وگو، و در عین حال، راه مقاومت. حکمش، محکومیتی نبود که به واسطه‌ خطایی واقعی صادر شود، بلکهانتقامی خاموش از کسی بود که نخواست و نتوانست زبان به تملق بگشاید یا حقیقت را در ازای امنیت و منفعت شخصیبفروشد.
شجاعت تاج‌زاده تنها در بیان سخنانی انتقادی خلاصه نمی‌شود؛ شجاعت اصلی او در «ماندن» است. در نرفتن. در نپیوستن به آن جریاناتی که نقد قدرت را با انکار هویت ملیدرآمیخته‌اند. او با صراحت مرز خود را با اپوزیسیون‌هایی کهتکیه‌گاه‌شان نه مردم که قدرت‌های خارجی است، روشن کردهاست. همان‌طور که با همان صراحت از استبداد داخلی، از حذف دگراندیش، از سانسور، از سرکوب جامعه مدنی سخن گفته و می‌گوید.

تاج‌زاده باور دارد که ایران سرزمین مادری همه‌ ایرانیان است؛ با تمام تنوعات قومی، مذهبی، سبک‌های زندگی و اندیشه‌هایسیاسی‌اش. او از جمله‌ معدود سیاست‌مدارانی‌ست که نه تنها به آزادی بیان باور دارد، بلکه سبک زیستن های متفاوت را به رسمیت می‌شناسد. ایران او، خانه‌ همه است؛ نه فقط صاحبان قدرت.

او هنوز در زندان است، اما اندیشه‌اش آزادتر از همیشه میانما می‌گردد. ما را به یاد این حقیقت می‌اندازد که راه آزادی، راهی بی‌هزینه نیست؛ اما اگر قرار است ایران، خانه‌ فردا باشد، باید امثال تاج‌زاده را نه فقط به‌عنوان یک چهره‌ سیاسی، بلکهبه‌عنوان وجدان بیدار این سرزمین قدر دانست.
 @MostafaTajzadeh
👍46
📝📝📝آقای تاجزاده نماد کنشگری مسئولانه و انتقادپذیری شجاعانه

✍🏻محمد_داوری

اگر عملکرد مصطفی تاجزاده را در عرصه کنشگری عمومی مورد ارزیابی قرار دهیم مهم‌ترین شاخصی که او را متمایز می کند احساس مسئولیتش در قبال آینده ایران است یعنی او مانند خیلی از افراد انفعال را پیشه نکرد و ناامید نشد و نترسید بلکه مسئولانه در عرصه نقد وضع موجود و ارائه راهکار برای رسیدن به وضع مطلوب از هیچ تلاشی دریغ نورزید.

البته در این مسیر شجاعانه به نقد گذشته خود و دوستان و هم‌فکران و هم‌حزبی‌های خود نیز پرداخته است امری که نشان از اخلاقی و مدنی بودن او‌ دارد.

به امید تندرستی و‌سربلندی و آزادی آقا مصطفی عزیز

@MostafaTajzadeh
👍33
📝📝📝حصاربانان میرحسین “وطن‌” می‌فروشند

✍️:عبدالله ناصری

رهبری جنبش سبز از ته بن‌بست “اختر” در باره‌ی جنگ دوازده روزه‌ی
ایران و اسرائیل، پیامی فرستاده‌است در محکومیت نتانیاهوی متجاوز و
علت این تجاوز. پیامی کوتاه که خشم بسیاری را پدیدار کرد. بنده باعافیت‌طلبان عصبانی که چند سالی
است به جای آن که نگران خاک کشور باشند، دغدغه‌ی بقا و دوام خود را دارند کاری ندارم. روی سخنم با روزنامه‌ی رهبر است؛ کیهان که اداره‌اش با یک صهیونیست فکری
است. این روزنامه از قول رهبر حاکم

نوشته است: “فلانی وطن‌فروش‌ است”. این جمله‌ی قبیح دروغ به نظرم بیانگر عصبانیت بیشتر رهبر از موسوی است تا متجاوز صهیونی. تمام بیانیه‌ی کوتاه آقای موسوی پر از عبرت و تاریخ است. اما باور جدی دارم عبارت : “وضعیت تلخی که برای کشور پیش آمد نتیجه یک رشته خطاهای بزرگ (گذشته) بود.” مهم‌ و ملموس‌ترین عبارت بیانیه بود. مستور این عبارت یعنی: “مسئول تجاوز ۱۲ روزه اسرائیل، کس دیگری
است”!.

از سوی دیگر آن دسته از رقاصان سیاست‌ورز که بنا داشتند با این
تجاوز، فاصله‌ی ژرف حکومت با مردم را از بین ببرند، افشا شدند.
روشن‌ترین مصداق وطن‌فروشی آن
جاست که سهم ۱۷٪ ایران از دریای
خزر که در دولت دوم اصلاحات از سوی همسایه‌گان شمالی پذیرفته شد با غرور متوهمانه‌ی رهبر به زیر
هشت درصد رسید. به زبان شاعری
نو :
“کاش
قدری عرق میهن پرستی
داشتی
وطن فروش …”
از “صابر همدانی”، شاعر عصر پهلوی وام می‌گیرم خطاب به آقای
موسوی:

“دریغ و درد، که در روزگار تو ای (میر)
زمام ملک بدست وطن فروشان است”.

@MostafaTajzadeh
👍33
✍🏻 عزت اله تقوائیان

سلام سرکار خانم محتشمی پور
ضمن قدردانی از صبر و تحمل شما در خصوص زندانی بودن آقا مصطفی که بیانگر شریک تام ‌و پای کار و وفادار و صادق به همسرتان می باشید و خداوند شما و ایشان را به سلامت بدارد و در رابطه با فرمایش شما باید عرض کنم که آقا مصطفی مبارزترین و صادق ترین و پاک ترین انسانی هست که خودش را فدای افکار انسانی و اسلام رحمانی اش در راستای منافع ملی و اعتلای عظمت کشور کرده است و الگوئی شده است برای تمامی آزادی خواهانی که دل در گرو حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش دارند.

آقا مصطفی
انسانی صبور و با استقامت و متفکری درد مند و مسلط به شرایط جهانی و داخلی است که تاکنون توانسته بهترین نقدها و راه و روش های حکومت داری را با بیانی شجاعانه و قابل فهم برای ملت ایران به سخن و قلم در آورد و معیار راهنمائی هست در جهت اتخاذ بهترین مواضع انسانی برای اعتلای کشور و ملت.

متاسفانه حاکمیت قدر ایشان را ندانسته و با بدترین شیوه دارد به ایشان ظلم می کند ولی عزت دست خداست که شما و همسرتان را در نزد مردم عزیز و سربلند نموده است که دعای خیر مردم هم همیشه شامل حالتان می باشد.و این حاکمیت هست که بهترین فرصت ها را از دست داده و درک نکرده که با کمک از آقا مصطفی ها می توانست کشور را از این فقر و فلاکت نجات داده و به آزادی و توسعه پایدار و عظمت برساند.

ایشان واجد بهترین صفات یک انسان مبارز شجاع هستند که بیان بنده الکن از ذکر آنها می باشد.
آرزوی آزادی آقا مصطفی و همه زندانیان سیاسی را از خدای منان خواستارم همراه با بهترین های هدیه الهی برای شما عزیزان .
با احترامات فائقه
دوستدارتان

@MostafaTajzadeh
2025/07/14 05:35:09
Back to Top
HTML Embed Code: