✅ دلیل تغییر تصمیم معتصم در مورد تدفین امام جواد(ع)
⚫️ سالروز شهادت مظلومانه حضرت جوادالائمه(ع) تسلیت باد!
🔹معتصم به شکل دیگری [غیر از روش مامون] موجبات آزار امام را فراهم کرد، تا بالاخره سبب شد که همسر امام یعنی امّ‌الفضل امام را مسموم کرد، آنهم با یک وضع خیلی ناراحت‌کننده‌ای. چون برای همه مسموم‌کننده‌ها معلوم و محرز بود که دستور خلیفه بوده، جرأت این که بدن امام را دفن کنند، نداشتند.
🔹حتی معتصم دستور داد: بدنش را بیندازید در کوچه. دو سه روز بدن امام در میان کوچه افتاده بود. بعد به معتصم خبر دادند که یک وضع خارق‌العاده‌ای پیش آمده. هر میتی اگر چند روز روی زمین افتاده باشد بدنش عفونت پیدا می‌کند و بدن این مرد روز به روز بر بوی خوشش افزوده میشود، و اگر مردم این موضوع را بفهمند اوضاع خیلی بد میشود. این بود که خودش زودتر اجازه داد بدن امام را دفن کنند.
🔹حالت ایشان از این جهت، تأسّی داشت به جدّ بزرگوارشان حسین بن علی(ع) که فرمود: مُلْقیً ثَلاثآ بِلاغُسْلٍ وَ لاکفَنٍ.
📝 آشنایی با قرآن، ج۱۲، ص۳۲-۳۱
⭕️ کانال «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
⚫️ سالروز شهادت مظلومانه حضرت جوادالائمه(ع) تسلیت باد!
🔹معتصم به شکل دیگری [غیر از روش مامون] موجبات آزار امام را فراهم کرد، تا بالاخره سبب شد که همسر امام یعنی امّ‌الفضل امام را مسموم کرد، آنهم با یک وضع خیلی ناراحت‌کننده‌ای. چون برای همه مسموم‌کننده‌ها معلوم و محرز بود که دستور خلیفه بوده، جرأت این که بدن امام را دفن کنند، نداشتند.
🔹حتی معتصم دستور داد: بدنش را بیندازید در کوچه. دو سه روز بدن امام در میان کوچه افتاده بود. بعد به معتصم خبر دادند که یک وضع خارق‌العاده‌ای پیش آمده. هر میتی اگر چند روز روی زمین افتاده باشد بدنش عفونت پیدا می‌کند و بدن این مرد روز به روز بر بوی خوشش افزوده میشود، و اگر مردم این موضوع را بفهمند اوضاع خیلی بد میشود. این بود که خودش زودتر اجازه داد بدن امام را دفن کنند.
🔹حالت ایشان از این جهت، تأسّی داشت به جدّ بزرگوارشان حسین بن علی(ع) که فرمود: مُلْقیً ثَلاثآ بِلاغُسْلٍ وَ لاکفَنٍ.
📝 آشنایی با قرآن، ج۱۲، ص۳۲-۳۱
⭕️ کانال «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
✅ موحد واقعی چگونه انسانی است؟
🔸موحد آن کسی نیست که فقط در فکرش موحد باشد، یعنی بتواند برای توحید دلیل بیاورد، البته این یک مرحله توحید است، لازم هم هست. اما توحید آن‌وقت برای انسان توحید واقعی است که تا آن اعماق روحش نفوذ کرده باشد، یعنی غیر از خدا چیزی را نبیند و چیزی را نخواهد و از چیزی نترسد.
🔹اگر انسان به حدی رسید که غیر از رضای خدا هیچ چیزی را نخواست و هرچه را که خواست به آن دلیل خواست که رضای خدا در اوست، موحد واقعی است.
📝 استاد مطهری، حج، ص۱۱۱-۱۱۰ (با تلخیص)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔸موحد آن کسی نیست که فقط در فکرش موحد باشد، یعنی بتواند برای توحید دلیل بیاورد، البته این یک مرحله توحید است، لازم هم هست. اما توحید آن‌وقت برای انسان توحید واقعی است که تا آن اعماق روحش نفوذ کرده باشد، یعنی غیر از خدا چیزی را نبیند و چیزی را نخواهد و از چیزی نترسد.
🔹اگر انسان به حدی رسید که غیر از رضای خدا هیچ چیزی را نخواست و هرچه را که خواست به آن دلیل خواست که رضای خدا در اوست، موحد واقعی است.
📝 استاد مطهری، حج، ص۱۱۱-۱۱۰ (با تلخیص)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
✅ اهمیت سرمایه‌های انسانی در پیشرفت کشورها
🔹ما گاهی روی ملت‌های دیگر این طور حساب میکنیم، وقتی هنر و فنون آنها را می‌بینیم، جامعه آنها را می‌بینیم، رفتار آنها را می‌بینیم خیال میکنیم ما یک نوع سرشت داریم و آنها سرشت دیگری دارند. مثلًا تا اسم آلمانی‌ها برده میشود می‌گویند: آقا این آلمانی‌ها یک مغزهایی دارند. واقعاً خیال میکنیم که اصلًا ساختمان مغز آلمانی‌ها با ساختمان مغز ما ایرانی.ها از زمین تا آسمان تفاوت دارد؛ اصلًا آنها یک جور به دنیا آمده اند و ما جور دیگری به دنیا آمدهایم.
🔸اگر این طور است که نژاد آنها با ما این قدر تفاوت دارد باید تا آخر دنیا همیشه آنها آقا باشند و ما بنده و نوکر باشیم و اصلًا از اول دنیا هم باید همینطور می بود؛ آنها نژاد آقا می بودند و ما نژاد نوکر؛ درصورتی که این‌طور نیست.
🔹اگر شش قرن به عقب برگردید میبینید قضیه برعکس بوده است. آنها اگر تفاوتی دارند تفاوتشان در این است که در قسمت‌های فنی انسانهایی ساخته شده هستند و ما انسانهای خام و ساخته نشده‌ای هستیم؛ از میان استعدادهایی که در وجود ما نهفته است یک هزارم آن استعدادها هم به کار گرفته نمی‌شود، ساخته نمی‌شود. استعدادهای بی شماری به وجود می‌آید و در اثر مورد استفاده قرار نگرفتن و ساخته نشدن، در دِه مثلًا پشت یک گاو و یا در زراعت خاک میشود. بوعلیسیناها به دنیا می‌آیند ولی الفبا را هم یاد نمی‌گیرند و بعد با چه وضعی تا آخر عمر زندگی می‌کنند و حتی خودشان هم خودشان را نمیشناسند و از دنیا میروند.
🔸یک ملت اگر بخواهد زندگی کند نیاز به انواع سرمایه ها دارد که یکی از آنها سرمایه های اقتصادی است. ولی کدام سرمایه از همه سرمایه ها بالاتر است؟ سرمایه انسانی. هر انسان برای خودش یک معدنی است و به اندازه معدن فیروزه و طلا ارزش دارد.
🔹اگر ملتی این رمز به دستش آمده باشد، این معما را حل کرده باشد، این توانایی و توفیق را پیدا کرده باشد که بتواند از انسانهایش استفاده کند و آنها را بسازد، گرچه آن ملت هیچ چیز نداشته باشد، ولی همه چیز دارد. الآن بعضی از این کشورهای اروپایی این طور هستند. مثلًا انگلستان یک کشور تهی و خالی است که نمکش را هم باید از خارج بیاورند، همه چیز را باید از بیرون وارد کنند، ولی به ارزش یک چیز پی برده است، به ارزش ساختن افراد خودش؛ این معدنهای انسانی را خوب کشف کرده‌اند. وقتی این معدنها را استخراج و آماده می کنند دیگر باک ندارند که هیچ چیز ندارند و همه چیز باید از بیرون بیاید. می‌گویند ما آدم داریم، آدم که داریم همه چیز داریم ولی اگر آدم نداشته باشیم هیچ چیز نداریم.
📙 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۵۲.
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹ما گاهی روی ملت‌های دیگر این طور حساب میکنیم، وقتی هنر و فنون آنها را می‌بینیم، جامعه آنها را می‌بینیم، رفتار آنها را می‌بینیم خیال میکنیم ما یک نوع سرشت داریم و آنها سرشت دیگری دارند. مثلًا تا اسم آلمانی‌ها برده میشود می‌گویند: آقا این آلمانی‌ها یک مغزهایی دارند. واقعاً خیال میکنیم که اصلًا ساختمان مغز آلمانی‌ها با ساختمان مغز ما ایرانی.ها از زمین تا آسمان تفاوت دارد؛ اصلًا آنها یک جور به دنیا آمده اند و ما جور دیگری به دنیا آمدهایم.
🔸اگر این طور است که نژاد آنها با ما این قدر تفاوت دارد باید تا آخر دنیا همیشه آنها آقا باشند و ما بنده و نوکر باشیم و اصلًا از اول دنیا هم باید همینطور می بود؛ آنها نژاد آقا می بودند و ما نژاد نوکر؛ درصورتی که این‌طور نیست.
🔹اگر شش قرن به عقب برگردید میبینید قضیه برعکس بوده است. آنها اگر تفاوتی دارند تفاوتشان در این است که در قسمت‌های فنی انسانهایی ساخته شده هستند و ما انسانهای خام و ساخته نشده‌ای هستیم؛ از میان استعدادهایی که در وجود ما نهفته است یک هزارم آن استعدادها هم به کار گرفته نمی‌شود، ساخته نمی‌شود. استعدادهای بی شماری به وجود می‌آید و در اثر مورد استفاده قرار نگرفتن و ساخته نشدن، در دِه مثلًا پشت یک گاو و یا در زراعت خاک میشود. بوعلیسیناها به دنیا می‌آیند ولی الفبا را هم یاد نمی‌گیرند و بعد با چه وضعی تا آخر عمر زندگی می‌کنند و حتی خودشان هم خودشان را نمیشناسند و از دنیا میروند.
🔸یک ملت اگر بخواهد زندگی کند نیاز به انواع سرمایه ها دارد که یکی از آنها سرمایه های اقتصادی است. ولی کدام سرمایه از همه سرمایه ها بالاتر است؟ سرمایه انسانی. هر انسان برای خودش یک معدنی است و به اندازه معدن فیروزه و طلا ارزش دارد.
🔹اگر ملتی این رمز به دستش آمده باشد، این معما را حل کرده باشد، این توانایی و توفیق را پیدا کرده باشد که بتواند از انسانهایش استفاده کند و آنها را بسازد، گرچه آن ملت هیچ چیز نداشته باشد، ولی همه چیز دارد. الآن بعضی از این کشورهای اروپایی این طور هستند. مثلًا انگلستان یک کشور تهی و خالی است که نمکش را هم باید از خارج بیاورند، همه چیز را باید از بیرون وارد کنند، ولی به ارزش یک چیز پی برده است، به ارزش ساختن افراد خودش؛ این معدنهای انسانی را خوب کشف کرده‌اند. وقتی این معدنها را استخراج و آماده می کنند دیگر باک ندارند که هیچ چیز ندارند و همه چیز باید از بیرون بیاید. می‌گویند ما آدم داریم، آدم که داریم همه چیز داریم ولی اگر آدم نداشته باشیم هیچ چیز نداریم.
📙 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۵۲.
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
من انسانی و من حیوانی
@motahari_ir
🟢 نزاعی هر روزه در درون انسان میان «من حیوانی» و «من انسانی» که سرنوشت او را می‌سازد
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
👈 یکی از بدبختی‌های دنیای امروز، تحقیر کردن اصول عفاف و تقوا در امور جنسی است.
📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۴، ص۱۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۴، ص۱۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ ولی ما اهل بیت این‌طور نیستیم
◾️ سالروز شهادت شکافنده علوم، حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام تسلیت باد!
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
◾️ سالروز شهادت شکافنده علوم، حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام تسلیت باد!
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ بغض شهيد مطهری هنگام بردن نام امام خمینی(ره)/ آبان سال ۱۳۵۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔵 شعری از شهید آیت‌اللَّه مطهری در غم فراق امام خمینی(ره) در سال ۴۲ در زندان
🔸بعد از 15 خرداد که در زندان شهربانی بودیم آقای بکائی تبریزی اشعار ذیل را که از مردی به نام «ذوالقدر» می‌باشد در پشت مثنوی من به عنوان یادگار نوشتند:
نشد ابرو خم از سنگینی بار قفس ما را
که این سنگین سبکتر باشد از بال مگس ما را
به رغم عدل و آزادی خلاف هر چه در عالم
به جرم راستی افکنده در زندان عسس ما را
🔸این‌جانب با این که فاقد طبع شعر است یک روز اشعار بالا را با ابیات ذیل استقبال کرد:
ز منزلگاه آن محبوب، یاران را خبر نَبْوَد
همی آید به گوش از دور آواز جرس ما را
صبا از ما ببر یک لحظه پیغامی به روح‌الله
که ای یاد تو مونس روز و شب در این قفس ما را
به رغم کوشش دشمن نخواهد بگسلد هرگز
میان ما و تو پیوند تا باشد نفس ما را
سزاوار تو ای جان کنج زندان نیست منزلگه
سزد گر خون ببارد از دو دیده هر نفس ما را
رواق منظر دیده مهیای قدوم تو
کرم فرما و بپذیر از صفا این ملتمس ما را
تمام ملت ایران فکنده چشم بر راهت
به راه عدل و آزادی، نه باک از هیچ‌کس ما را
📝 آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص15
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔸بعد از 15 خرداد که در زندان شهربانی بودیم آقای بکائی تبریزی اشعار ذیل را که از مردی به نام «ذوالقدر» می‌باشد در پشت مثنوی من به عنوان یادگار نوشتند:
نشد ابرو خم از سنگینی بار قفس ما را
که این سنگین سبکتر باشد از بال مگس ما را
به رغم عدل و آزادی خلاف هر چه در عالم
به جرم راستی افکنده در زندان عسس ما را
🔸این‌جانب با این که فاقد طبع شعر است یک روز اشعار بالا را با ابیات ذیل استقبال کرد:
ز منزلگاه آن محبوب، یاران را خبر نَبْوَد
همی آید به گوش از دور آواز جرس ما را
صبا از ما ببر یک لحظه پیغامی به روح‌الله
که ای یاد تو مونس روز و شب در این قفس ما را
به رغم کوشش دشمن نخواهد بگسلد هرگز
میان ما و تو پیوند تا باشد نفس ما را
سزاوار تو ای جان کنج زندان نیست منزلگه
سزد گر خون ببارد از دو دیده هر نفس ما را
رواق منظر دیده مهیای قدوم تو
کرم فرما و بپذیر از صفا این ملتمس ما را
تمام ملت ایران فکنده چشم بر راهت
به راه عدل و آزادی، نه باک از هیچ‌کس ما را
📝 آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص15
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
Forwarded from بنیاد شهید مطهری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 فضیلت شب و روز عرفه و تأثیر هم‌صدا شدن با جمع در تضرع به درگاه الهی
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 دعای حضرت ابراهیم علیه السلام در مورد پیامبر(ص) و اهل بیت علیهم السلام که خداوند مستجاب فرمود
🌹عید سعید قربان مبارک باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🌹عید سعید قربان مبارک باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 مسلمان و پرهیز از افراط و تفریط
🔹 وَ کذلِک جَعَلْناکمْ امَّةً وَسَطاً لِتَکونوا شُهَداءَ عَلَی النّاسِ وَ یکونَ الرَّسولُ عَلَیکمْ شَهیداً... (بقره/۱۴۳)
یکی از علامت‌های مسلمانی، پیدا کردن راه معتدل و میانه است که میان راه‌های افراطی و تفریطی، میان تندرویها و کندرویهاست.
🔸جمله‌ای در حدیث وارد شده است که: إنَّ لَنا فی کلِّ خَلَفٍ عُدولًا ینْفونَ تَحْریفَ الْغالینَ وَ انْتِحالَ الْمُبْطِلینَ. ائمه(ع) فرموده‌اند در هر نسلی طبقه معتدلی وجود دارد که از طرفی جلو افراط‌کاری غلوکنندگان را می‌گیرند، تحریفاتی را که از ناحیه غلوکنندگان پیدا میشود نفی می‌کنند، و از طرف دیگر نسبت‌هایی را که مردم مبطل و مخالف ایجاد می‌کنند نفی می‌کنند؛ به عبارت دیگر هم جلو ضرر دوستان را می‌گیرند و هم جلو ضرر دشمنان را. ضرر تنها از ناحیه دشمن نمی‌رسد. گاهی از ناحیه دوست ضررهایی می‌رسد که خطرش از ضرری که از ناحیه دشمن می‌رسد بیشتر و بالاتر است.
📗 اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۵۵
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 وَ کذلِک جَعَلْناکمْ امَّةً وَسَطاً لِتَکونوا شُهَداءَ عَلَی النّاسِ وَ یکونَ الرَّسولُ عَلَیکمْ شَهیداً... (بقره/۱۴۳)
یکی از علامت‌های مسلمانی، پیدا کردن راه معتدل و میانه است که میان راه‌های افراطی و تفریطی، میان تندرویها و کندرویهاست.
🔸جمله‌ای در حدیث وارد شده است که: إنَّ لَنا فی کلِّ خَلَفٍ عُدولًا ینْفونَ تَحْریفَ الْغالینَ وَ انْتِحالَ الْمُبْطِلینَ. ائمه(ع) فرموده‌اند در هر نسلی طبقه معتدلی وجود دارد که از طرفی جلو افراط‌کاری غلوکنندگان را می‌گیرند، تحریفاتی را که از ناحیه غلوکنندگان پیدا میشود نفی می‌کنند، و از طرف دیگر نسبت‌هایی را که مردم مبطل و مخالف ایجاد می‌کنند نفی می‌کنند؛ به عبارت دیگر هم جلو ضرر دوستان را می‌گیرند و هم جلو ضرر دشمنان را. ضرر تنها از ناحیه دشمن نمی‌رسد. گاهی از ناحیه دوست ضررهایی می‌رسد که خطرش از ضرری که از ناحیه دشمن می‌رسد بیشتر و بالاتر است.
📗 اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۵۵
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 نصیحتی از پیامبر اکرم(ص) که پیش از بیان آن، سه بار از عمل به آن پرسیدند
🔹 شخصی آمد خدمت رسول اکرم(ص) و عرض کرد: یا رسول الله! به من نصیحتی و موعظه‌ای بفرمایید. نوشته‌اند که ایشان سه بار این جمله را تکرار کردند، فرمودند:
آیا اگر من بگویم، تو به کار می‌بندی؟ گفت: بله. (البته این تکرار برای این بود که جمله‌ای که می‌خواستند بگویند، بیشتر در ذهنش رسوخ پیدا کند و بفهمد که جمله باارزشی است و نباید فراموش کند).
🔸 بعد فرمود:
اذا هَمَمْتَ بِامْرٍ فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ.
هرگاه می‌خواهی کاری را انجام دهی، اول درباره عاقبت آن کار تدبّر کن بعد تصمیم بگیر.
اساساً لغت «تدبّر» که از ماده «دَبَرَ» است، همان مفهوم عاقبت‌بینی را دارد.
🔹 تدبّر و ادبار از یک ماده هستند. اقبال و ادبار که ما می‌گوییم، اقبال رو آوردن است و ادبار پشت کردن. تدبّر معنایش این است که انسان آن نهایت امر، آن عاقبت کار و آن پشت سر کار را ببیند، تنها چهره کار را نبیند.
🔸 هر کاری یک چهره‌ای دارد و یک پشت سری. انسان غالباً چهره کار را می‌بیند ولی پشت سر کار را نمی‌بیند، مگر اینکه از آن کار رد شده باشد؛ آن وقت نگاه می‌کند، از پشت سر می‌بیند. بسا هست که کاری چهره‌اش یک جور است، پشت سرش جور دیگر. تدبّر به عاقبت این است که انسان قبل از اینکه کاری را انجام دهد، از پشت سر هم آن کار را مطالعه کند.
📗 استاد مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۲۵۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 شخصی آمد خدمت رسول اکرم(ص) و عرض کرد: یا رسول الله! به من نصیحتی و موعظه‌ای بفرمایید. نوشته‌اند که ایشان سه بار این جمله را تکرار کردند، فرمودند:
آیا اگر من بگویم، تو به کار می‌بندی؟ گفت: بله. (البته این تکرار برای این بود که جمله‌ای که می‌خواستند بگویند، بیشتر در ذهنش رسوخ پیدا کند و بفهمد که جمله باارزشی است و نباید فراموش کند).
🔸 بعد فرمود:
اذا هَمَمْتَ بِامْرٍ فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ.
هرگاه می‌خواهی کاری را انجام دهی، اول درباره عاقبت آن کار تدبّر کن بعد تصمیم بگیر.
اساساً لغت «تدبّر» که از ماده «دَبَرَ» است، همان مفهوم عاقبت‌بینی را دارد.
🔹 تدبّر و ادبار از یک ماده هستند. اقبال و ادبار که ما می‌گوییم، اقبال رو آوردن است و ادبار پشت کردن. تدبّر معنایش این است که انسان آن نهایت امر، آن عاقبت کار و آن پشت سر کار را ببیند، تنها چهره کار را نبیند.
🔸 هر کاری یک چهره‌ای دارد و یک پشت سری. انسان غالباً چهره کار را می‌بیند ولی پشت سر کار را نمی‌بیند، مگر اینکه از آن کار رد شده باشد؛ آن وقت نگاه می‌کند، از پشت سر می‌بیند. بسا هست که کاری چهره‌اش یک جور است، پشت سرش جور دیگر. تدبّر به عاقبت این است که انسان قبل از اینکه کاری را انجام دهد، از پشت سر هم آن کار را مطالعه کند.
📗 استاد مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۲۵۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 محبان واقعی علی(ع) و دست جنایتکاران
🔹 علی علیه السلام در داشتن دوستان و محبانِ سر از پا نشناخته که در راه ولاء و محبت او سر دادند و بر سردار رفتند، بی نظیر است. تاریخچه‌های شگفت و جالب و حیرت‌انگیز آنها صفحات تاریخ اسلام را مفتخر ساخته است.
🔸 دست جنایت ناپاکانی از قبیل زیاد بن ابیه و پسرش عبیدالله و حجّاج بن یوسف و متوکل و در رأس همه اینها معاویة بن ابی سفیان به خون این زبده‌های انسانیت تا مرفق آلوده است.
📗 استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۹۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 علی علیه السلام در داشتن دوستان و محبانِ سر از پا نشناخته که در راه ولاء و محبت او سر دادند و بر سردار رفتند، بی نظیر است. تاریخچه‌های شگفت و جالب و حیرت‌انگیز آنها صفحات تاریخ اسلام را مفتخر ساخته است.
🔸 دست جنایت ناپاکانی از قبیل زیاد بن ابیه و پسرش عبیدالله و حجّاج بن یوسف و متوکل و در رأس همه اینها معاویة بن ابی سفیان به خون این زبده‌های انسانیت تا مرفق آلوده است.
📗 استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۹۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 مکتبی بی‌نظیر به نام مکتب عشق علی(ع)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 حدیثی مهم درباره اهل بیت پیامبر(ص) که برخی منبری‌ها قدر آن را ندانستند
🌹عید سعید غدیر خم، روز اکمال دین و اتمام نعمت و عید الله الاکبر مبارک باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🌹عید سعید غدیر خم، روز اکمال دین و اتمام نعمت و عید الله الاکبر مبارک باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔴 خون شهید
🔹 نه، هیچ‌وقت خون شهید هدر نمیرود، خون شهید به زمین نمی‌ریزد. خون شهید هر قطرهاش تبدیل به صدها قطره و هزارها قطره، بلکه به دریایی از خون می گردد و در پیکر اجتماع وارد میشود.
📗 استاد مطهری، قیام و انقلاب مهدی(ع)، ص۸۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 نه، هیچ‌وقت خون شهید هدر نمیرود، خون شهید به زمین نمی‌ریزد. خون شهید هر قطرهاش تبدیل به صدها قطره و هزارها قطره، بلکه به دریایی از خون می گردد و در پیکر اجتماع وارد میشود.
📗 استاد مطهری، قیام و انقلاب مهدی(ع)، ص۸۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ چرا اقامه عزای حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام با وجود گذشت حدود چهارده قرن همچنان ضرورت دارد؟
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ اگر مسلمانی درباره این‌گونه امور سکوت کند حق است که با ظالمان محشور شود؛ کلام امام حسین(ع) به نقل از پیامبر(ص)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
⚫️ چرا خود را به گریه‌زدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق درباره‌اش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه‌کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن‌زیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی‌کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بی‌رابطه با حسینهای زمان و بی‌رابطه با یزیدها و عبیدالله‌های زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی‌خورد.
📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق درباره‌اش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه‌کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن‌زیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی‌کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بی‌رابطه با حسینهای زمان و بی‌رابطه با یزیدها و عبیدالله‌های زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی‌خورد.
📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
🟢 اشک حسینی باید این‌گونه باشد
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir