🟢 غلطترین فکر این است که ما همه اصلاحات جزئی و کلی را از مصلح و ظهور غیبی بخواهیم.
📗 یادداشتهای استاد مطهری، ج۱، ص۱۶۹
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
📗 یادداشتهای استاد مطهری، ج۱، ص۱۶۹
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 مسابقه کتابخوانی راه قدس با موضوع «فلسطین و صهیونیزم»
🔹برای دریافت متن و پرسشها به اپلیکیشن استاد مطهری مراجعه کنید
🔸دانلود رایگان اپلیکیشن استاد مطهری از:
motahari.ir/app
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹برای دریافت متن و پرسشها به اپلیکیشن استاد مطهری مراجعه کنید
🔸دانلود رایگان اپلیکیشن استاد مطهری از:
motahari.ir/app
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 اگر انسان معنای «الله اکبر» را باور داشته باشد همه چیز در مقابل او حقیر است
🔸 انسان در مقابل یک کوه عظیم که قرار میگیرد یا بالای آن میرود و پایین را نگاه میکند، ترس او را میگیرد. در مقابل دریا که خودش را میبیند، میترسد. وقتی یک صاحب قدرت و هیبتی را میبیند، صاحب دبدبه و کبکبهای را میبیند یا به حضور او میرود ممکن است خودش را ببازد، زبانش به لکنت بیفتد، چرا؟ چون مرعوب عظمت او میشود.
🔹 این برای بشر، طبیعی است. اما گوینده «الله اکبر»، آن کسی که «الله اکبر» را به خودش تلقین کرده است، هرگز عظمت هیچ کس و هیچ چیز او را مرعوب نمیکند، چرا؟ چون «الله اکبر» یعنی بزرگتر از هر چیز و بلکه بزرگتر از هر توصیف، ذات اقدس الهی است؛ یعنی من خدا را به عظمت میشناسم. دیگر وقتی من خدا را به عظمت میشناسم، همه چیز در مقابل من حقیر است. این کلمه «الله اکبر» به انسان شخصیت میدهد، روح انسان را بزرگ میکند.
📗 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۱۰۲
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔸 انسان در مقابل یک کوه عظیم که قرار میگیرد یا بالای آن میرود و پایین را نگاه میکند، ترس او را میگیرد. در مقابل دریا که خودش را میبیند، میترسد. وقتی یک صاحب قدرت و هیبتی را میبیند، صاحب دبدبه و کبکبهای را میبیند یا به حضور او میرود ممکن است خودش را ببازد، زبانش به لکنت بیفتد، چرا؟ چون مرعوب عظمت او میشود.
🔹 این برای بشر، طبیعی است. اما گوینده «الله اکبر»، آن کسی که «الله اکبر» را به خودش تلقین کرده است، هرگز عظمت هیچ کس و هیچ چیز او را مرعوب نمیکند، چرا؟ چون «الله اکبر» یعنی بزرگتر از هر چیز و بلکه بزرگتر از هر توصیف، ذات اقدس الهی است؛ یعنی من خدا را به عظمت میشناسم. دیگر وقتی من خدا را به عظمت میشناسم، همه چیز در مقابل من حقیر است. این کلمه «الله اکبر» به انسان شخصیت میدهد، روح انسان را بزرگ میکند.
📗 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۱۰۲
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 از دعوا و عربدهکشی به سوی طلبگی تحت تاثیر کتاب شهید مطهری
🔹 تحول روحی کارشناس برنامه حسینیه معلی حجتالاسلام مصطفی کرمی
روز اولی که لباس طلبگی را پوشیدم، سخت بود چون در محلهمان، همه از گذشته من خبر داشتند
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 تحول روحی کارشناس برنامه حسینیه معلی حجتالاسلام مصطفی کرمی
روز اولی که لباس طلبگی را پوشیدم، سخت بود چون در محلهمان، همه از گذشته من خبر داشتند
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 چرا تندروی در مواجهه با برادران دینی، خدمت به دشمنان اسلام است؟
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
مقام شهید
motahari_ir
🟢 چرا «شهید» در نزد همگان این میزان عزیز است؟
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 شرقی هرگز در جنایت به غربی نمیرسد؛ هولناکترین جنایتها در اسرائیل، کار یهودیهای غربی است نه یهودیهای شرقی
🔹 شرقی هرگز از نظر جنایت به غربی نمیرسد. شما اگر در تمام تاریخ مشرقزمین بگردید، این دو جنایت را حتی در دستگاه اموی پیدا نمیکنید: یکی آتش زدن زنده زنده و دیگر قتل عام کردن زنان، ولی در تاریخ مغرب زمین این دو نوع جنایت فراوان دیده میشود.
🔸 زن کشتن در تاریخ مغرب زمین یک امر شایعی است. هنوز هم باور نکنید که اینها روح انسانی داشته باشند. آنچه در ویتنام صورت میگیرد ادامه روحیه جنگهای صلیبی و جنگهای اندلس آنهاست.
🔹 این کار که چندصدهزار نفر را زنده زنده در کوره آتش بگذارند - ولو این افراد جانی هم باشند - کار مشرقزمینی نیست و از عهده مشرقزمینی چنین جنایتی برنمیآید. این کار فقط از عهده مغربزمینی قرن بیستم برمیآید. این جنایت که در صحرای سینا دهها هزار سرباز را آب و نان ندهند تا از گرسنگی بمیرند برای اینکه اگر اسیر بگیرند باید به آنها نان بدهند، فقط مال غربی است. شرقی اینجور جنایت نمیکند.
🔸 یهودی فلسطینی صد درجه شریفتر از یهودی غربی است. اگر مردم فلسطین یهودیهای ملی اهل همان فلسطین بودند که این جنایتها واقع نمیشد. این جنایتها همه مال یهودیغربی است.
📗 استاد مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص ۱۹ - ۱۸
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 شرقی هرگز از نظر جنایت به غربی نمیرسد. شما اگر در تمام تاریخ مشرقزمین بگردید، این دو جنایت را حتی در دستگاه اموی پیدا نمیکنید: یکی آتش زدن زنده زنده و دیگر قتل عام کردن زنان، ولی در تاریخ مغرب زمین این دو نوع جنایت فراوان دیده میشود.
🔸 زن کشتن در تاریخ مغرب زمین یک امر شایعی است. هنوز هم باور نکنید که اینها روح انسانی داشته باشند. آنچه در ویتنام صورت میگیرد ادامه روحیه جنگهای صلیبی و جنگهای اندلس آنهاست.
🔹 این کار که چندصدهزار نفر را زنده زنده در کوره آتش بگذارند - ولو این افراد جانی هم باشند - کار مشرقزمینی نیست و از عهده مشرقزمینی چنین جنایتی برنمیآید. این کار فقط از عهده مغربزمینی قرن بیستم برمیآید. این جنایت که در صحرای سینا دهها هزار سرباز را آب و نان ندهند تا از گرسنگی بمیرند برای اینکه اگر اسیر بگیرند باید به آنها نان بدهند، فقط مال غربی است. شرقی اینجور جنایت نمیکند.
🔸 یهودی فلسطینی صد درجه شریفتر از یهودی غربی است. اگر مردم فلسطین یهودیهای ملی اهل همان فلسطین بودند که این جنایتها واقع نمیشد. این جنایتها همه مال یهودیغربی است.
📗 استاد مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص ۱۹ - ۱۸
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
🟢 وقتی معنای «توکل» را اشتباه میفهمیم
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 جابر بر مزار حضرت سیدالشهداء (ع) در اولین اربعین حسینی
◾️اربعین حسینی بر همه عاشقان سید الشهداء علیه السلام تسلیت باد
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
◾️اربعین حسینی بر همه عاشقان سید الشهداء علیه السلام تسلیت باد
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 سه گونه دشمن برای انسان
🔹 نفس انسان که دشمن انسان است، چگونه دشمنی است؟ آیا دشمن بودن نفس انسان با انسان به معنی این است که احساسات کینهتوزانه با انسان دارد؟ یا فقط میخواهد به هوا و میل خودش رفتار کند ولی همین که میخواهد به هوا و میل خودش رفتار کند، نتیجهاش رفتاری دشمنانه خواهد بود؟ دومی صحیح است.
🔸 این است که قرآن میفرماید: «فَاحْذَروهُمْ» بترسید و احتیاط کنید از دشمنی این دشمنها. آن دشمنی که با چهره دشمنانه با انسان روبرو میشود خطرش کمتر است از دشمنی که با چهره دشمنانه روبرو نمیشود و حتی با قصد دشمنی هم روبرو نمیشود.
🔹 از اینجا معلوم میشود که انسان سهگونه دشمن میتواند داشته باشد:
دسته اول دشمنانی هستند که با قصد دشمنی و با چهره دشمنی با انسان روبرو میشوند که دشمنهای آشکار و علنی هستند.
دسته دوم دشمنانی هستند که با قصد دشمنی و با چهره دوستی با انسان روبرو میشوند. مسلّماً خطر دوستان منافق برای انسان از خطر دشمنان آشکار بیشتر است.
دسته سوم کسانی هستند که با چهره دوستی میآیند و با قصد دوستی هم میآیند ولی رفتارشان و تقاضاهایشان به گونهای است که از تیرباران کردن یک دشمن، بیشتر و بالاتر است.
🔸 گاهی مادر انسان ضررش برای انسان از هر دشمنی بیشتر و بالاتر است. مادر با چهره دوستی و با قصد دوستی، با فرزندش رفتاری میکند که دشمن آنگونه رفتار نمیکند.
یک امر کوچک را به عنوان مثال عرض میکنم: در بین الطلوعین پدر میخواهد فرزندش را برای نماز بیدار کند. مادر به پدر میگوید: آیا دلت میآید بچهات را از این خواب خوش بیدار کنی؟ دلش برای این فرزند میسوزد و میخواهد به او مهربانی کند و او را ناراحت نکند و لذا او را برای نماز بیدار نمیکند. این مادر دشمنی است که با قصد دوستی سراغ فرزند خود آمده است.
🔹پس معلوم میشود خطر دشمنی که با چهره دوستی و با قصد دوستی میآید و آنچه را که بر ضرر انسان است میخواهد، از خطر کافر و حتی منافق بیشتر است.
لهذا قرآن در این آیه (تغابن/۱۴) خطر اینجور دشمنها را به انسان گوشزد میکند، دشمنی که با چهره دوستی و با قصد دوستی با انسان مواجه میشود.
📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۲۰۳-۲۰۲
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 نفس انسان که دشمن انسان است، چگونه دشمنی است؟ آیا دشمن بودن نفس انسان با انسان به معنی این است که احساسات کینهتوزانه با انسان دارد؟ یا فقط میخواهد به هوا و میل خودش رفتار کند ولی همین که میخواهد به هوا و میل خودش رفتار کند، نتیجهاش رفتاری دشمنانه خواهد بود؟ دومی صحیح است.
🔸 این است که قرآن میفرماید: «فَاحْذَروهُمْ» بترسید و احتیاط کنید از دشمنی این دشمنها. آن دشمنی که با چهره دشمنانه با انسان روبرو میشود خطرش کمتر است از دشمنی که با چهره دشمنانه روبرو نمیشود و حتی با قصد دشمنی هم روبرو نمیشود.
🔹 از اینجا معلوم میشود که انسان سهگونه دشمن میتواند داشته باشد:
دسته اول دشمنانی هستند که با قصد دشمنی و با چهره دشمنی با انسان روبرو میشوند که دشمنهای آشکار و علنی هستند.
دسته دوم دشمنانی هستند که با قصد دشمنی و با چهره دوستی با انسان روبرو میشوند. مسلّماً خطر دوستان منافق برای انسان از خطر دشمنان آشکار بیشتر است.
دسته سوم کسانی هستند که با چهره دوستی میآیند و با قصد دوستی هم میآیند ولی رفتارشان و تقاضاهایشان به گونهای است که از تیرباران کردن یک دشمن، بیشتر و بالاتر است.
🔸 گاهی مادر انسان ضررش برای انسان از هر دشمنی بیشتر و بالاتر است. مادر با چهره دوستی و با قصد دوستی، با فرزندش رفتاری میکند که دشمن آنگونه رفتار نمیکند.
یک امر کوچک را به عنوان مثال عرض میکنم: در بین الطلوعین پدر میخواهد فرزندش را برای نماز بیدار کند. مادر به پدر میگوید: آیا دلت میآید بچهات را از این خواب خوش بیدار کنی؟ دلش برای این فرزند میسوزد و میخواهد به او مهربانی کند و او را ناراحت نکند و لذا او را برای نماز بیدار نمیکند. این مادر دشمنی است که با قصد دوستی سراغ فرزند خود آمده است.
🔹پس معلوم میشود خطر دشمنی که با چهره دوستی و با قصد دوستی میآید و آنچه را که بر ضرر انسان است میخواهد، از خطر کافر و حتی منافق بیشتر است.
لهذا قرآن در این آیه (تغابن/۱۴) خطر اینجور دشمنها را به انسان گوشزد میکند، دشمنی که با چهره دوستی و با قصد دوستی با انسان مواجه میشود.
📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۲۰۳-۲۰۲
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
✅ وقتی حضرت رضا علیه السلام مأمون را از کار خود پشیمان کردند
🔸مأمون با همه شقاوت و خباثتی که داشت اهل علم و علمدوست و فاضل و درسخوانده بود؛ منطق و فلسفه خوانده بود، حدیث و فقه و کلام خوانده بود و از همه اینها کاملا اطلاع داشت. این بود که خیلی خوشش میآمد که مجالس بحث تشکیل بدهد و در تشکیل این مجالس بیغرض هم نبود.
🔹وقتی که حضرت رضا علیه السلام به خراسان و به مرو آمدند، مأمون به فضل بن سهل وزیر خود گفت: حال که علی بن موسیالرضا از مدینه آمده است، دوست دارم مجمعی تشکیل دهی و رؤسا و علمای همه مذاهب را در آن جمع کنی، برای اینکه با علی بن موسیالرضا مباحثاتی بشود. او هم از همه علمای مذاهب دعوت کرد. بعد فرستاد خدمت حضرت رضا(ع)؛ حضرت به حامل پیام فرمودند: به مأمون سلام برسان و بگو من فردا صبح میآیم.
🔸مردی به نام نوفلی که راوی این قضایاست میگوید: حضرت به من فرمودند: مأمون بعد خودش پشیمان میشود، میگوید ای کاش این جلسه را تشکیل نداده بودم؛ چون وقتی دید من در مجلس آنها بر کتب آنها از خودشان مسلّطتر هستم و بعد همه اینها در مقابل من مغلوب میشوند، نتیجه معکوس میگیرد و پشیمان میشود (این سخن، سوء نیت مأمون از تشکیل این جلسات را نشان میدهد). علت پشیمانیاش هم این است که در ذهن مردم چنین فکری پیش میآید که وقتی در مملکت چنین مردی هست، پس چرا مأمون اینجا نشسته است؟
📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۱۹-۱۷ (با تلخیص)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔸مأمون با همه شقاوت و خباثتی که داشت اهل علم و علمدوست و فاضل و درسخوانده بود؛ منطق و فلسفه خوانده بود، حدیث و فقه و کلام خوانده بود و از همه اینها کاملا اطلاع داشت. این بود که خیلی خوشش میآمد که مجالس بحث تشکیل بدهد و در تشکیل این مجالس بیغرض هم نبود.
🔹وقتی که حضرت رضا علیه السلام به خراسان و به مرو آمدند، مأمون به فضل بن سهل وزیر خود گفت: حال که علی بن موسیالرضا از مدینه آمده است، دوست دارم مجمعی تشکیل دهی و رؤسا و علمای همه مذاهب را در آن جمع کنی، برای اینکه با علی بن موسیالرضا مباحثاتی بشود. او هم از همه علمای مذاهب دعوت کرد. بعد فرستاد خدمت حضرت رضا(ع)؛ حضرت به حامل پیام فرمودند: به مأمون سلام برسان و بگو من فردا صبح میآیم.
🔸مردی به نام نوفلی که راوی این قضایاست میگوید: حضرت به من فرمودند: مأمون بعد خودش پشیمان میشود، میگوید ای کاش این جلسه را تشکیل نداده بودم؛ چون وقتی دید من در مجلس آنها بر کتب آنها از خودشان مسلّطتر هستم و بعد همه اینها در مقابل من مغلوب میشوند، نتیجه معکوس میگیرد و پشیمان میشود (این سخن، سوء نیت مأمون از تشکیل این جلسات را نشان میدهد). علت پشیمانیاش هم این است که در ذهن مردم چنین فکری پیش میآید که وقتی در مملکت چنین مردی هست، پس چرا مأمون اینجا نشسته است؟
📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۱۹-۱۷ (با تلخیص)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 دعای پیامبر(ص) درباره خودشان که ام سلمه را به گریه انداخت
▪️ سالروز رحلت رسول اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد!
🔸 یک ذره عُجب سبب میشود که خدا عنایت خودش را از بنده بگیرد تا بنده عجزش بر خودش ثابت بشود.
🔹 ما در دعاهایمان میخوانیم: «وَ لاتَکلْنی الی نَفْسی طَرْفَةَ عَینٍ ابَداً». انسان در هر مقامی که باشد، همیشه باید به خدا عرض کند: خدایا مرا یک چشم بر هم زدن به خودم وامگذار.
🔸 امّ سَلَمه میگوید: یک شب در دل شب بیدار شدم، دیدم پیغمبر در بستر نیست. یک وقت متوجه شدم در گوشه اتاق مشغول عبادت است. به سخنانش گوش کردم، دیدم میگوید: «الهی لاتُشْمِتْ بی عَدُوّی وَ لاتَرُدَّنی الی کلِّ سوءٍ اسْتَنْقَذْتَنی مِنْهُ... وَ لا تَکلْنی الی نَفْسی طَرْفَةَ عَینٍ ابَداً». خدایا مرا به بدیهایی که از آنها رهانیدهای برنگردان! خدایا مرا دشمن شاد نفرما! ... خدایا مرا یک لحظه، یک چشم به هم زدن به خودم وامگذار، یعنی عنایت و لطف خودت را از من مگیر. (این را پیغمبر آخرالزمان میگوید).
🔹 به اینجا که رسید، امّ سلمه بیاختیار شروع کرد هق هق گریه کردن و فریاد زدن. دعای پیغمبر(ص) که تمام میشود میفرماید: امّ سلمه چرا میگریی؟ عرض میکند: یا رسول الله! وقتی که شما این سخن را میگویید که خدایا مرا یک چشم به هم زدن به خود وامگذار، پس وای به حال ما.
🔸نفرمود من تعارف کردم، العیاذبالله برای تعلیم تو گفتم. فرمود: البته همین است. برادرم یونس خدا یک لحظه او را به خود واگذاشت، و آمد به سرش آنچه آمد.
📒 استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص۱۳۵
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
▪️ سالروز رحلت رسول اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد!
🔸 یک ذره عُجب سبب میشود که خدا عنایت خودش را از بنده بگیرد تا بنده عجزش بر خودش ثابت بشود.
🔹 ما در دعاهایمان میخوانیم: «وَ لاتَکلْنی الی نَفْسی طَرْفَةَ عَینٍ ابَداً». انسان در هر مقامی که باشد، همیشه باید به خدا عرض کند: خدایا مرا یک چشم بر هم زدن به خودم وامگذار.
🔸 امّ سَلَمه میگوید: یک شب در دل شب بیدار شدم، دیدم پیغمبر در بستر نیست. یک وقت متوجه شدم در گوشه اتاق مشغول عبادت است. به سخنانش گوش کردم، دیدم میگوید: «الهی لاتُشْمِتْ بی عَدُوّی وَ لاتَرُدَّنی الی کلِّ سوءٍ اسْتَنْقَذْتَنی مِنْهُ... وَ لا تَکلْنی الی نَفْسی طَرْفَةَ عَینٍ ابَداً». خدایا مرا به بدیهایی که از آنها رهانیدهای برنگردان! خدایا مرا دشمن شاد نفرما! ... خدایا مرا یک لحظه، یک چشم به هم زدن به خودم وامگذار، یعنی عنایت و لطف خودت را از من مگیر. (این را پیغمبر آخرالزمان میگوید).
🔹 به اینجا که رسید، امّ سلمه بیاختیار شروع کرد هق هق گریه کردن و فریاد زدن. دعای پیغمبر(ص) که تمام میشود میفرماید: امّ سلمه چرا میگریی؟ عرض میکند: یا رسول الله! وقتی که شما این سخن را میگویید که خدایا مرا یک چشم به هم زدن به خود وامگذار، پس وای به حال ما.
🔸نفرمود من تعارف کردم، العیاذبالله برای تعلیم تو گفتم. فرمود: البته همین است. برادرم یونس خدا یک لحظه او را به خود واگذاشت، و آمد به سرش آنچه آمد.
📒 استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص۱۳۵
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️چرا مظلومیت امام حسن مجتبی(ع) از جهتی از امامحسین(ع) هم بیشتر است؟
⚫️ سالروز رحلت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) و شهادت مظلومانه امام حسن(ع) تسلیت باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
⚫️ سالروز رحلت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) و شهادت مظلومانه امام حسن(ع) تسلیت باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 جریانی تکاندهنده از مظلومیت حضرت امام رضا(ع)
▪️سالروز شهادت انیس النفوس حضرت ثامن الحجج علیه آلاف التحیة و الثناء تسلیت باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
▪️سالروز شهادت انیس النفوس حضرت ثامن الحجج علیه آلاف التحیة و الثناء تسلیت باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
حقیقت تشیع
@motahari_ir
🟢 حقیقت و روح تشیع
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 سخن امام حسن عسکری علیه السلام درباره برخی از علما در آخرالزمان که ضررشان برای اسلام از لشکر یزید بیشتر است
▪️سالروز شهادت مظلومانه حضرت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد!
🔹 به اندازهای که ما مسلمین خودمان علیه یکدیگر فعالیت میکنیم دشمنان ما علیه ما فعالیت نمیکنند. چندی پیش دیدم یک آقای محترمی اظهار ناراحتی میکرد که فلان شخص گفته است هیچ فرق نمیکند که فلسطینیها اسرائیلیها را بکشند یا اسرائیلیها فلسطینیها را بکشند!
🔸 از یک طرف قرآن میگوید: «وَالَّذینَ کفَروا بَعْضُهُمْ اوْلِیاءُ بَعْضٍ الّا تَفْعَلوهُ تَکنْ فِتْنَةٌ فِی الْارْضِ وَ فَسادٌ کبیرٌ» [و آنان که کافرند، دوستان و یاران یکدیگرند واگر شما فرمان پیوند (با اهل ایمان و قطع رابطه با کافران) را به اجرا نگذارید فتنه و فسادی بزرگ در زمین پیدا خواهد شد.] از طرف دیگر ما میگوییم اسرائیل که «الَدُّ الْخِصام» مسلمین است - یعنی مسلمین دشمنی عَنودتر و خطرناکتر از اسرائیلیها ندارند - هیچ فرق نمیکند که آنها فلسطینیها را بکشند یا فلسطینیها آنها را! بعد هم میخواهیم یک ملت سعادتمند باشیم.
🔹 من با شنیدن این حرف یاد آن حدیث افتادم. حدیث معروفی است در تفسیر امام عسکری علیه السلام و از قدیم یادم هست. امام راجع به بعضی از آنهایی که نامشان علماست و در آخرالزمان پیدا میشوند میفرماید: «هُمْ اضَرُّ عَلی ضُعَفاءِ شیعَتِنا مِنْ جَیشِ یزیدَ عَلَی الْحُسَینِ بنِ عَلِی عَلَیهِ السَّلامُ وَ اصْحابِهِ»؛ یعنی ضرر اینها بر امت اسلام از لشکر یزید بر حسین بن علی علیه السلام بیشتر است.
🔸 واقعاً هم همینطور است. آدمی که این فکر را در میان مردم تبلیغ بکند، ضررش بر اسلام از لشکر یزید بر امام حسین(ع) کمتر نیست.
📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۳، ص۱۹۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
▪️سالروز شهادت مظلومانه حضرت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد!
🔹 به اندازهای که ما مسلمین خودمان علیه یکدیگر فعالیت میکنیم دشمنان ما علیه ما فعالیت نمیکنند. چندی پیش دیدم یک آقای محترمی اظهار ناراحتی میکرد که فلان شخص گفته است هیچ فرق نمیکند که فلسطینیها اسرائیلیها را بکشند یا اسرائیلیها فلسطینیها را بکشند!
🔸 از یک طرف قرآن میگوید: «وَالَّذینَ کفَروا بَعْضُهُمْ اوْلِیاءُ بَعْضٍ الّا تَفْعَلوهُ تَکنْ فِتْنَةٌ فِی الْارْضِ وَ فَسادٌ کبیرٌ» [و آنان که کافرند، دوستان و یاران یکدیگرند واگر شما فرمان پیوند (با اهل ایمان و قطع رابطه با کافران) را به اجرا نگذارید فتنه و فسادی بزرگ در زمین پیدا خواهد شد.] از طرف دیگر ما میگوییم اسرائیل که «الَدُّ الْخِصام» مسلمین است - یعنی مسلمین دشمنی عَنودتر و خطرناکتر از اسرائیلیها ندارند - هیچ فرق نمیکند که آنها فلسطینیها را بکشند یا فلسطینیها آنها را! بعد هم میخواهیم یک ملت سعادتمند باشیم.
🔹 من با شنیدن این حرف یاد آن حدیث افتادم. حدیث معروفی است در تفسیر امام عسکری علیه السلام و از قدیم یادم هست. امام راجع به بعضی از آنهایی که نامشان علماست و در آخرالزمان پیدا میشوند میفرماید: «هُمْ اضَرُّ عَلی ضُعَفاءِ شیعَتِنا مِنْ جَیشِ یزیدَ عَلَی الْحُسَینِ بنِ عَلِی عَلَیهِ السَّلامُ وَ اصْحابِهِ»؛ یعنی ضرر اینها بر امت اسلام از لشکر یزید بر حسین بن علی علیه السلام بیشتر است.
🔸 واقعاً هم همینطور است. آدمی که این فکر را در میان مردم تبلیغ بکند، ضررش بر اسلام از لشکر یزید بر امام حسین(ع) کمتر نیست.
📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۳، ص۱۹۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 اسامی برندگان مسابقه کتابخوانی «راه قدس» در اپلیکیشن استاد مطهری
دانلود اپلیکیشن رایگان استاد مطهری از:
motahari.ir/app
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
دانلود اپلیکیشن رایگان استاد مطهری از:
motahari.ir/app
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 جایگاه منحصر به فرد قرآن
🔹 در دنیا خیلی کتاب پیدا شده، کتابهای علمی و فلسفی که در عصر و زمان خودشان دبدبهها داشتند ولی این دگرگونی و تحولی که دنیا در این چند قرن پیدا کرده تمام اینها را از بین برد به طوری که دیگر هر کسی که با اوضاع جدید دنیا آشنا میشود از آن کتابها منصرف است.
🔸 ولی این امر درباره قرآن کریم عجیب است که ما اشخاص زیادی را در کشورهای مختلف دنیا از اسلامی و غیر اسلامی میبینیم - در ایران خودمان، پاکستان، هندوستان، ترکیه، عراق و در کشورهای عربی عموماً زیاد میبینیم - که این اشخاص یک مدتی رفتند دنیا را مطالعه کردند، مکتبهای اجتماعی دنیا را دیدند، بعد که سایر مکتبهای اجتماعی را دیدند یک حالت شیدایی و وله دیگری راجع به قرآن پیدا کردند صد درجه از ما مسلمانهای کهنه بیشتر و بهتر.
🔸 این چه نیرو و چه قدرتی است در این کتاب بزرگ. ما باید خودمان را لایق و قابل کنیم برای این که بتوانیم تا اندازهای با این کتاب بزرگ آسمانی و دستورهای بزرگ پیشوایان دین هماهنگی کنیم و جلوتر برویم.
📒استاد مطهری، فرازی از کتاب علل انحطاط مسلمین پس از دوران عظمت، ص۹۹ (در دست نشر توسط انتشارات صدرا)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 در دنیا خیلی کتاب پیدا شده، کتابهای علمی و فلسفی که در عصر و زمان خودشان دبدبهها داشتند ولی این دگرگونی و تحولی که دنیا در این چند قرن پیدا کرده تمام اینها را از بین برد به طوری که دیگر هر کسی که با اوضاع جدید دنیا آشنا میشود از آن کتابها منصرف است.
🔸 ولی این امر درباره قرآن کریم عجیب است که ما اشخاص زیادی را در کشورهای مختلف دنیا از اسلامی و غیر اسلامی میبینیم - در ایران خودمان، پاکستان، هندوستان، ترکیه، عراق و در کشورهای عربی عموماً زیاد میبینیم - که این اشخاص یک مدتی رفتند دنیا را مطالعه کردند، مکتبهای اجتماعی دنیا را دیدند، بعد که سایر مکتبهای اجتماعی را دیدند یک حالت شیدایی و وله دیگری راجع به قرآن پیدا کردند صد درجه از ما مسلمانهای کهنه بیشتر و بهتر.
🔸 این چه نیرو و چه قدرتی است در این کتاب بزرگ. ما باید خودمان را لایق و قابل کنیم برای این که بتوانیم تا اندازهای با این کتاب بزرگ آسمانی و دستورهای بزرگ پیشوایان دین هماهنگی کنیم و جلوتر برویم.
📒استاد مطهری، فرازی از کتاب علل انحطاط مسلمین پس از دوران عظمت، ص۹۹ (در دست نشر توسط انتشارات صدرا)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
🟢 چرا فرهنگ اسلامی یک فرهنگ اصیل و مستقل است؟
🔸 فرهنگ اسلامی خود یک فرهنگ ویژه و خاصی است در میان فرهنگهای جهان، با یک روح خاص و یک سلسله مشخصات مخصوص به خود.
🔹 برای این که یک فرهنگ را بشناسیم که آیا اصالت و شخصیت مستقل دارد و از روح و حیات ویژهای برخوردار است و یا صرفاً التقاطی است از فرهنگهای دیگر و احیاناً ادامه و استمرار فرهنگهای پیشین است، لازم است انگیزههای حاکم بر آن فرهنگ، جهت و حرکت، آهنگ رشد و همچنین عناصر برجسته آن را زیر نظر بگیریم.
🔸 اگر فرهنگی از انگیزههایی ویژه برخوردار باشد، جهت و حرکت مخصوص به خود داشته باشد، آهنگ حرکتش با آهنگ حرکت سایر فرهنگها متفاوت باشد، عناصر ویژهای وارد کند و آن عناصر برجستگی خاصی داشته باشد، دلیل بر این است که آن فرهنگ اصالت و شخصیت دارد.
🔹 بدیهی است که برای اثبات اصالت یک فرهنگ و یک تمدن، ضرورتی ندارد که آن فرهنگ از فرهنگها و تمدنهای دیگر بهره نگرفته باشد، بلکه چنین چیزی ممکن نیست. هیچ فرهنگی در جهان نداریم که از فرهنگها و تمدنهای دیگر بهره نگرفته باشد، ولی سخن در کیفیت بهرهگیری و استفاده است.
🔸 یک نوع بهرهگیری آن است که فرهنگ و تمدن دیگر را بدون هیچ تصرفی در قلمرو خودش قرار دهد. اما نوع دیگر این است که از فرهنگ و تمدن دیگر تغذی کند؛ یعنی مانند یک موجود زنده آنها را در خود جذب و هضم کند و موجودی تازه به وجود آورد.
🔹 فرهنگ اسلامی از نوع دوم است، مانند یک سلّول زنده رشد کرد و فرهنگهای دیگر را از یونانی و هندی و ایرانی و غیره در خود جذب کرد و به صورت موجودی جدید با چهره و سیمایی مخصوص به خود ظهور و بروز کرد و به اعتراف محققان تاریخ فرهنگ و تمدن، تمدن اسلامی در ردیف بزرگترین فرهنگها و تمدنهای بشری است.
📗 استاد مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، جلد ۱، ص۱۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔸 فرهنگ اسلامی خود یک فرهنگ ویژه و خاصی است در میان فرهنگهای جهان، با یک روح خاص و یک سلسله مشخصات مخصوص به خود.
🔹 برای این که یک فرهنگ را بشناسیم که آیا اصالت و شخصیت مستقل دارد و از روح و حیات ویژهای برخوردار است و یا صرفاً التقاطی است از فرهنگهای دیگر و احیاناً ادامه و استمرار فرهنگهای پیشین است، لازم است انگیزههای حاکم بر آن فرهنگ، جهت و حرکت، آهنگ رشد و همچنین عناصر برجسته آن را زیر نظر بگیریم.
🔸 اگر فرهنگی از انگیزههایی ویژه برخوردار باشد، جهت و حرکت مخصوص به خود داشته باشد، آهنگ حرکتش با آهنگ حرکت سایر فرهنگها متفاوت باشد، عناصر ویژهای وارد کند و آن عناصر برجستگی خاصی داشته باشد، دلیل بر این است که آن فرهنگ اصالت و شخصیت دارد.
🔹 بدیهی است که برای اثبات اصالت یک فرهنگ و یک تمدن، ضرورتی ندارد که آن فرهنگ از فرهنگها و تمدنهای دیگر بهره نگرفته باشد، بلکه چنین چیزی ممکن نیست. هیچ فرهنگی در جهان نداریم که از فرهنگها و تمدنهای دیگر بهره نگرفته باشد، ولی سخن در کیفیت بهرهگیری و استفاده است.
🔸 یک نوع بهرهگیری آن است که فرهنگ و تمدن دیگر را بدون هیچ تصرفی در قلمرو خودش قرار دهد. اما نوع دیگر این است که از فرهنگ و تمدن دیگر تغذی کند؛ یعنی مانند یک موجود زنده آنها را در خود جذب و هضم کند و موجودی تازه به وجود آورد.
🔹 فرهنگ اسلامی از نوع دوم است، مانند یک سلّول زنده رشد کرد و فرهنگهای دیگر را از یونانی و هندی و ایرانی و غیره در خود جذب کرد و به صورت موجودی جدید با چهره و سیمایی مخصوص به خود ظهور و بروز کرد و به اعتراف محققان تاریخ فرهنگ و تمدن، تمدن اسلامی در ردیف بزرگترین فرهنگها و تمدنهای بشری است.
📗 استاد مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، جلد ۱، ص۱۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
www.tg-me.com/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir