قال الله ﷻ :

﴿وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـٰمَیۡنِ یَتِیمَیۡنِ فِی ٱلۡمَدِینَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزࣱ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحࣰا..﴾ [الكهف ٨٢]

*يدُلُّ على أنَّ العبدَ الصَّالحَ قدْ يحفظُه الله تعالى بصلاحِه بعدَ موتِه في ذُرِّيَّتِه*، وتشملُ بركةُ عبادتِه لهم في الدُّنيا والآخرةِ، بشفاعتِه فيهم، ورفعِ درجتِهم إلى أعلَى درجةٍ في الجنَّةِ؛ *لتَقَرَّ عينُه بهم، كما جاءَ في القرآنِ، وورَدَتِ السُّنَّةُ به*.

📚 جامع العلوم والحكم لابن رجب 1/467
•┈┈┈••✵🌤✵••┈┈┈•
༺۞*لطائف قرآنية*۞༻

https://chat.whatsapp.com/LZkeSvtyapMFu8EDRXfkia

رسائل إلى حافظ القرآن(#7)

📖 ياحافظ القرآن

وأنت تقرأ قول ربك ..

{ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}

"تذكر أن القرآن والشّقاء لا يجتمعان أبدًا، كلّما داهمك شيء من صوارف الحياة وأحسست بعدها بالكدر فالزم ثغر الوحي، تلاوةً وتدبّرا، سينجلي عنك ما أهمّك، وينشرح حينها صدرك، وتغدو في يومك مستقر النّفس، مطمئنّ القلب، لا خوفٌ عليك ولا حزن"

#أسباب تفلت القرآن والفتور :
١- الرياء والعجب
٢- عدم العمل بالحفظ
٣- عدم الإخلاص لله في الحفظ
٤- المعاصي وذنوب الخلوات
٥- عدم المداومة على تعاهد المحفوظ
٦- إهمال المراجعة والورد اليومي
٧-وجود الملهيات التي تزاحم حافظ القران في وقته.

الله الله

﴿*یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ شَـٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِیرࣰا ۝٤٥ وَدَاعِیًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجࣰا مُّنِیرࣰا* ۝٤٦﴾ [الأحزاب]

*وذلك يَقتضي أنَّ الخَلقَ في ظُلمةٍ عَظيمةٍ لا نورَ يُهتدَى به في ظُلُماتِها، ولا عِلمَ يُستَدَلُّ به في جَهالاتِها، حتَّى جاء اللهُ بهذا النَّبيِّ الكريمِ، فأضاء اللهُ به تلك الظُّلُماتِ، وعَلَّم به مِنَ الجَهالاتِ، وهدى به ضُلَّالًا إلى الصِّراطِ المستقيمِ*.

📚تفسير السعدي(١٣٧٦هـ)

•┈┈┈••✵🌤✵••┈┈┈•
༺۞*لطائف قرآنية*۞༻

https://chat.whatsapp.com/LZkeSvtyapMFu8EDRXfkia

إذا رأيت ( تغريدتك - منشوراتك ) قد أخذها غيرك ولم ينسبها إليك
‏أليس شعورك بالضيق يدل على قلة إخلاصك؟

• قال ‏الشافعي رحمه الله ..

"وددت أن الخلق تعلموا العلم ولم ينسبوا لي منه شيئًا"

• ومن بديع ما قيلَ..

"إذا قلتَ حقاً فنُقل ولم يُنسب إليك، فاحمد الله أن نفع الله بك وكفاك مؤونة الإخلاص، فلا تُتبعه نفسك فتُبتلى بما عافاك الله منه"..

🌼"وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ"🌼
موضع منفرد بسورة النساء
لرسول منفرد من الأنبياء

♦️ فكل ما ورد في القرآن الكريم هو "ولولا فضل الله عليكم" وذلك في 5 مواضع

🌴فوائد من الآية:
{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} [النساء : 113]

⬅️إثباتُ الرَّحمة الخاصَّة،
فإنَّ قوله: "وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ" رحمةٌ خاصَّةٌ لم تكُنْ لغيرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم  .

⬅️بيانُ فضلِ اللهِ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه محتاجٌ لفضلِ اللهِ ورحمتِه، ولولا فضلُ الله عليه ورحمتُه لحصَل له ما يحصُلُ لغيره؛ لقوله: "وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ"  .

⬅️ أنَّ مَن أراد إضلالَ الخَلْقِ، فإنَّه لا يضُرُّ إلَّا نفسَه؛ لقوله: "وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ"؛ لأنَّهم عَمُوا في الواقعِ عن الحقِّ، ودَعَوُا النَّاسَ إلى الباطل، فاكتسَبوا إثمًا إلى آثامِهم، فأضَلُّوا أنفسَهم بذلك  .

⬅️ إثباتُ علوِّ الله؛ لقوله: "أَنْزَلَ"، والنُّزولُ يكون مِن أعلى  .

⬅️ فضيلةُ الرَّسولِ عليه الصَّلاة والسَّلام؛ حيث كان محلًّا لإنزالِ الكتابِ عليه؛ قال تعالى: "وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ"  .

⬅️أنَّ القرآنَ (كتابٌ)، على وزن (فِعَال) بمعنى (مفعول)،
وهو مكتوبٌ في اللَّوحِ المحفوظ،
ومكتوبٌ في الصُّحُف الَّتي بأيدي الملائكةِ الكِرام البَرَرة، ومكتوبٌ في المصاحف الَّتي بأيدينا، قال جلَّ وعلا: "وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ"  .

⬅️فضيلةُ العِلم⁉️
لأنَّ الله امتَنَّ به على رسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم؛ حيث قال: "وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ"،
ولا شكَّ أنَّ العِلمَ أشرفُ ما يُلَقَّاهُ الإنسانُ بعد الإسلامِ؛ فهو :
✅خيرٌ مِن المال،
✅ وخيرٌ من الأولادِ،
✅وخيرٌ من الأزواجِ، وخيرٌ من الدُّنيا كلِّها  .

⬅️ "وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ":
 (مِنْ) تدُلُّ على العمومِ نصًّا،
أي: لا يضرُّونَك قَليلًا ولا كثيرًا.


#التفسير المحرر
#ملاحظة//يسمح بنشر جميع الفوائد وبدون استئذان أيضا.
ــــــــــــ
لأول مرة قناة مختصة بضبط المتشابهات اللفظية (قناة جامع المتشابهات اللفظية)
https://www.tg-me.com/motashabehat1
وهذه صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/تجربة-حافظ-قرآن-100656248107460/

مهم جداً

الفرق بين الآيتين:
{وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [البقرة : 95]

{وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [الجمعة : 7]

دليل من ترك ما ينفعه ابتلي بالاشتغال بما يضره

📖بلاغة القرآن📖

س// ما الفرق بين (عجوز عقيم) و(امرأتي عاقر)؟

ج//العاقر والعقيم حالتان يتعذر معهما الإنجاب!

لكن:

🔸 ‏العاقر : حالة مرجوة وينفع معها العلاج وقابلة للصلاح.
﴿وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا﴾

🔹العقيم: حالة ميئوس منها تمامًا فلا يمكن أن ينفع معها شيء فلا إنجاب مع العقم إلا بمعجزة إلهية بقدرة الله كما حصل لامرأة إبراهيم ولدت وهي عقيم.
﴿فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم}.

‏الفرق بين: (العقيم) و (العاقر) ؟
كلاهما إمتناع الحمل

لكن انظر إلى لغة العرب.
كيف ننطق الراء؟

الفم مفتوح والراء يتكرر،
فالعاقر يمكن أن تحمل

وميم العقيم
تنطق بإغلاق الفم ويخرج الصوت من الأنف فلذلك لا يمكن للعقيم الحمل.

📖بلاغة القرآن📖

س// ما الفرق بين:
(الفسق) و(الكفر) و(الظلم)؟

ج//
● الفسق= الخروج عن الطاعة من فسقت الرطبة إذا خرجت من قشرها.
ويمتد الفسق من أيسر الخروج حتى يصل إلى الكفر كله ويسمى الكافر فاسقاً.
●فالذي يخرج عن الطاعة وإن كان قليلاً يسمى فاسق، والكافر يسمى فاسقاً أيضاً.
•قال ربنا عن إبليس :-(إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)(٥٠ الكهف)
•(وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) النور)
الكفر سماه فسوق والنفاق سماه فسوق فإذن الفسق ممتد من أقل وأيسر الخروج إلى أشده وهو الكفر.

●الظلم= هو مجاوزة الحد عموماً وقد يصل إلى الكفر ...
(وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (254: البقرة) .. وقد لا يصل.

●أما الكفر= فهو الخروج عن المِلّة.
الكفر أصله اللغوي الستر وتستعار الدلالة اللغوية للدلالة الشرعية.

  ــــــــــــــ❀📖❀ــــــــــــ

فوائد للحفاظ

موضع التشابه : ما بعد ([لَعۡنَةُ ٱللَّهِ /لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ] عَلَى) (ٱلۡكَـٰفِرِینَ - ٱلۡكَـٰذِبِینَ - ٱلظَّـٰلِمِینَ - ٱلظَّـٰلِمِینَ)

✅ الضابط :

- في البقرة وردت (یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟) وخُتِمَت الآية بـ (فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ) فنربط كلمتا الكفر ببعضهما.

- في آل عمران قال الله تعالى (فَمَنۡ) جادلك و(حَاۤجَّكَ) في عيسى عليه السّلام وزعم أنّه فوق منزلة العبودية، وبيّنتَ لمن جادلكَ ما عندكَ من الأدلة الدّالة على أنّه عبدٌ أنعم الله عليه فلم يصدقك، لم يبق من مجادلته فائدة، فأمر الله نبيه أن ينتقل إلى مباهلته وملاعنته، فيدعون الله ويبتهلون إليه أن يجعل لعنته وعقوبته على الكاذب من الفريقين، هو وأحب الناس إليه من الأولاد والأبناء والنساء، فناسب ختام الآية بـ (ٱلۡكَـٰذِبِینَ) لأنّ بالمباهلة يُعلم الصادق من الكاذب. (تفسير السعدي - بتصرُّف)

- في سورة الأعراف تكرر لفظ الظلم كما في الآيات التالية [5- 19- 41- 47- 148- 150] فناسب ختام الآية بـ (ٱلظَّـٰلِمِینَ)

- في سورة هود الآية بُدأت بـ (وَمَنۡ أَظۡلَمُ) وخُتِمت بــ (لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ) فنربط كلمتا الظلم ببعضهما.

‏تكلمني حافظة قرآن بمرحلة الثانوي، تقول لي يا أستاذة أنا مضغوطة ما ألقى وقت أحفظ فيه القرآن ..

تكلمني اللي بالجامعة، تقول لي يا أستاذة مب قادرة أجمع بين متطلبات الجامعة وحفظ القرآن ..

تكلمني الأم، تقول لي أنا مب قادرة أكمّل حفظي للقرآن بسبب انشغالي بالأطفال ..

تكلمني الموظفة، تقول كيف ألقى وقت لحفظ القرآن وأنا أرجع للبيت مرهقة ..

وهكذا .. بكل مرحلة بتحسين إن هذي أصعب مرحلة وأكثرها ضغط وإنك معذورة بتأجيل حفظ القرآن، بس ترا المرحلة اللي بعدها بيكون ضغطها أكبر، وراح تستمرين بالتأجيل .. لو كنتِ حاطة ببالك إن بيجي يومًا ما وقت مناسب لحفظ القرآن وبتكونين فاضية فيه تمامًا وبدون التزامات ..

لكل مرحلة ضغوطاتها . .
والقرآن هو بركة كل مرحلة🌼
منقول...