📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه سی ام
(۱۸)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه سی ام
(۱۸)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
مسئله --۳۸۶-- #حج
در اکمال مسئله قبل باید اضافه کنیم : اگر کسی دو رکعت نماز طواف واجب را ترک کند چه عمداً چه سهواً در هر جا متوجه شود اگر مشقت و حرج نیست باید برگردد در پشت مقام ابراهیم بخواند. والا هر جا ممکن شد بخواند و تامل ما در مسئله سابق رفع می شود. و این حاصل تامل مجدد در روایات متعارض باب است.
بله اگر حاجی پرواز کرد و برگشت به وطن خودش در همان وطن آن دو رکعت را قضا کند. و اگر به علتی قادر نشد ( مثل صورت فوت ) ولیّ او بجای او قضا کند. و این مقتضای صحیحه عمر ابن یزید در باب ۷۴ خبر ۱۳ ابواب طواف و اطلاق صحیحه مسلم در خبر۴ آن باب و همچنین اطلاق صحیحه حفص در باب ۲۳ از ابواب احکام شهر رمضان خبر۵ است. و دلیل عدم فرق بین قاصر و مقصر هم صحیحه جمیل در باب ۷۴ طواف خبر ۳. می باشد.
مسئله --۳۸۷-- لحن در قرائت چه در نماز چه در سائر عبادات مانند اذکار حج و تلبیه در حدی که تغییر دهنده معنا نباشد کافی است ، لازم نیست قرائت ملل غیر عرب حتماً شبیه قاریان عرب باشد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
در اکمال مسئله قبل باید اضافه کنیم : اگر کسی دو رکعت نماز طواف واجب را ترک کند چه عمداً چه سهواً در هر جا متوجه شود اگر مشقت و حرج نیست باید برگردد در پشت مقام ابراهیم بخواند. والا هر جا ممکن شد بخواند و تامل ما در مسئله سابق رفع می شود. و این حاصل تامل مجدد در روایات متعارض باب است.
بله اگر حاجی پرواز کرد و برگشت به وطن خودش در همان وطن آن دو رکعت را قضا کند. و اگر به علتی قادر نشد ( مثل صورت فوت ) ولیّ او بجای او قضا کند. و این مقتضای صحیحه عمر ابن یزید در باب ۷۴ خبر ۱۳ ابواب طواف و اطلاق صحیحه مسلم در خبر۴ آن باب و همچنین اطلاق صحیحه حفص در باب ۲۳ از ابواب احکام شهر رمضان خبر۵ است. و دلیل عدم فرق بین قاصر و مقصر هم صحیحه جمیل در باب ۷۴ طواف خبر ۳. می باشد.
مسئله --۳۸۷-- لحن در قرائت چه در نماز چه در سائر عبادات مانند اذکار حج و تلبیه در حدی که تغییر دهنده معنا نباشد کافی است ، لازم نیست قرائت ملل غیر عرب حتماً شبیه قاریان عرب باشد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام علیکم عرض ادب و احترام به ادمین محترم و استاد عزیز
سوال اینکه آیا دیدار امام زمان علیه السلام غیر ممکنه یا ادعای مشاهده درست نیست؟
یعنی ممکنه کسی ببینه حضرت رو ولی کسی ندونه و به کسی نگه ؟
✅پاسخ : وعلیکم السلام
طبق منطق اهلبیت علیهم السلام ممکن نیست ملاقاتهای امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برای مردم علنی و معلوم شود اصلاً و ابداً.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
سوال اینکه آیا دیدار امام زمان علیه السلام غیر ممکنه یا ادعای مشاهده درست نیست؟
یعنی ممکنه کسی ببینه حضرت رو ولی کسی ندونه و به کسی نگه ؟
✅پاسخ : وعلیکم السلام
طبق منطق اهلبیت علیهم السلام ممکن نیست ملاقاتهای امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برای مردم علنی و معلوم شود اصلاً و ابداً.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : استاد !
با جلسات شما در مورد مقام اهل بیت در نزد اهل سنت دلمون خون شد !
این که در مکتب خلفا ، چنین روایاتی از مقام اهل بیت وجود دارد و در عین حال معاویه رضی الله عنه می شود و سریال برایش ساخته می شود قلوب شیعیان را از درد ذوب می کند .
✅پاسخ : مصیبت اعظم هنوز معلوم نشده است. که همان مقدار محرومیت شیعه از اطلاع و معرفت مقام اهلبیت علیهم السلام است.
تا چه رسد به معرفت اهل تسننّ نسبت به مقام آن بزرگواران .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
با جلسات شما در مورد مقام اهل بیت در نزد اهل سنت دلمون خون شد !
این که در مکتب خلفا ، چنین روایاتی از مقام اهل بیت وجود دارد و در عین حال معاویه رضی الله عنه می شود و سریال برایش ساخته می شود قلوب شیعیان را از درد ذوب می کند .
✅پاسخ : مصیبت اعظم هنوز معلوم نشده است. که همان مقدار محرومیت شیعه از اطلاع و معرفت مقام اهلبیت علیهم السلام است.
تا چه رسد به معرفت اهل تسننّ نسبت به مقام آن بزرگواران .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : حاج آقای موسوی چنان علیه صوفی با تفسیر خودش نه صوفی کماهو هو ، مطلب می نویسه خودشون یادشان میره جای دیگر مطلب متناقض می نویسد مخالفت بی دلیل و با عناد با چیزی ناخواسته انسان رو از جاده حق خارج می کنه . مثلاً جالبه ایشان در پست اولی میگن (( النکاح سنتی )) قول پیامبره و برای کوبیدن صوفی از اعتبار این حدیث استفاده میشه، و در پست دومی میگن حدیث حرف عایشه است.!
✅پاسخ : اولاً نقد صوفی فقط با این جمله نبوده بلکه با ((نشان دادن ۳۹۹۴ مطلب جعلی ثبت شده )) صوفیان بوده و تصوف را از چرخ گوشت استدلال و منطق عبور داده له کرده ایم .
دیگر با این مطالب قابل تعمیر نیست.
ثانیا بنده حقیر ، صوفی دشمن ازدواج را با شهرت ((النکاح سنتی )) بی اصل و نسب اش ( و نه با سندش) شهرتی که بیش از ۴۷ سال است گوش ملت ایران در رادیو و تلویزیون آنرا هزاران بار از سران دفاتر عقد و ازدواج شنیده اثبات کرد، یعنی چون مردم بی اطلاع از تاریخ و حدیث مانند شما وجود ازدواج در اسلام را با روایت (( النکاح سنتی)) قبول دارند بخاطر آن از آن استفاده کردیم. و نه بخاطر اعتبارش. همانطوری که عرب عصر جاهلی شتر را زیباترین حیوان می دانست لذا خدا فرمود :(( افلاینظرون الی الابل کیف خلقت)) و اگر مخاطب آیه محققان دانشگاه شریف بود عبارت آیه این بود ((والی السماء کیف رفعت)).
ثالثاً : در حین نقل (( النکاح سنتی)) بحث سر اعتبار آن نبود ،بلکه تکیه بر شهرت آن بود که بیجا بر آن ایمان آورده بودید و ما پی اعتبارش را در مطلب دوم زدیم.
رابعاً : اقلاً به عبارت خودتان توجه کنید :(( و در پست دومی می گویند حدیث عایشه است! )) ما نگفتیم حدیث عایشه است بلکه گفتیم از عایشه است .
یعنی به نقل عایشه است ، یعنی ناقل عایشه است و نه قائل عایشه است. قناعت در مال خوب است و نه در تفکر.
خامساً : اگر شما دنبال حق هستید چرا با ۳۹۹۴ دلیل بر ابطال تصوف تسلیم حق نشدید، اما با یک تناقض خیالی ناشی از قلّت تدبر مدافع صوفی شدید؟!!
سادساً : چگونه ما با ۳۹۹۴ دلیل بر اسرائیلی بودن تصوف در نقد تصوف عناد داریم ولی عالیجناب با یک تخیل تناقض ، در خط ابراهیم خلیل الرحمن هستید.!!؟
البته اشکال شما بی فایده نبوده چون بر صحت : ((هو خصیم مبین)) در وصف انسان مخالف حق تعیین مصداق بوده است. در هر حال ممنونم که باعث ابهام زدائی شدید
.کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
✅پاسخ : اولاً نقد صوفی فقط با این جمله نبوده بلکه با ((نشان دادن ۳۹۹۴ مطلب جعلی ثبت شده )) صوفیان بوده و تصوف را از چرخ گوشت استدلال و منطق عبور داده له کرده ایم .
دیگر با این مطالب قابل تعمیر نیست.
ثانیا بنده حقیر ، صوفی دشمن ازدواج را با شهرت ((النکاح سنتی )) بی اصل و نسب اش ( و نه با سندش) شهرتی که بیش از ۴۷ سال است گوش ملت ایران در رادیو و تلویزیون آنرا هزاران بار از سران دفاتر عقد و ازدواج شنیده اثبات کرد، یعنی چون مردم بی اطلاع از تاریخ و حدیث مانند شما وجود ازدواج در اسلام را با روایت (( النکاح سنتی)) قبول دارند بخاطر آن از آن استفاده کردیم. و نه بخاطر اعتبارش. همانطوری که عرب عصر جاهلی شتر را زیباترین حیوان می دانست لذا خدا فرمود :(( افلاینظرون الی الابل کیف خلقت)) و اگر مخاطب آیه محققان دانشگاه شریف بود عبارت آیه این بود ((والی السماء کیف رفعت)).
ثالثاً : در حین نقل (( النکاح سنتی)) بحث سر اعتبار آن نبود ،بلکه تکیه بر شهرت آن بود که بیجا بر آن ایمان آورده بودید و ما پی اعتبارش را در مطلب دوم زدیم.
رابعاً : اقلاً به عبارت خودتان توجه کنید :(( و در پست دومی می گویند حدیث عایشه است! )) ما نگفتیم حدیث عایشه است بلکه گفتیم از عایشه است .
یعنی به نقل عایشه است ، یعنی ناقل عایشه است و نه قائل عایشه است. قناعت در مال خوب است و نه در تفکر.
خامساً : اگر شما دنبال حق هستید چرا با ۳۹۹۴ دلیل بر ابطال تصوف تسلیم حق نشدید، اما با یک تناقض خیالی ناشی از قلّت تدبر مدافع صوفی شدید؟!!
سادساً : چگونه ما با ۳۹۹۴ دلیل بر اسرائیلی بودن تصوف در نقد تصوف عناد داریم ولی عالیجناب با یک تخیل تناقض ، در خط ابراهیم خلیل الرحمن هستید.!!؟
البته اشکال شما بی فایده نبوده چون بر صحت : ((هو خصیم مبین)) در وصف انسان مخالف حق تعیین مصداق بوده است. در هر حال ممنونم که باعث ابهام زدائی شدید
.کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : با عرض سلام و احترام و تشکر از زحمات حاج آقا و گردانندگان محترم کانال مشکات اهل بیت علیهم السلام
با توجه به مباحثی که اخیرا در بین برخی از حوزویان در مورد غلو پیش آمده و گاه به یکدیگر نسبت وهابیت هم میدهند، در صورت امکان میخواستم نظر حاج آقا در مورد علم مطلق اهل بیت علیهم السلام و مقام عصمت بعضی از امامزادگان مثل حضرت علی اکبر علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها را جویا شوم، با سپاس فراوان
✅پاسخ : وعلیکم السلام در این خصوص در مشکات ۳۲ بار مطلب آمده لطفاً جستجو بزنید.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
با توجه به مباحثی که اخیرا در بین برخی از حوزویان در مورد غلو پیش آمده و گاه به یکدیگر نسبت وهابیت هم میدهند، در صورت امکان میخواستم نظر حاج آقا در مورد علم مطلق اهل بیت علیهم السلام و مقام عصمت بعضی از امامزادگان مثل حضرت علی اکبر علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها را جویا شوم، با سپاس فراوان
✅پاسخ : وعلیکم السلام در این خصوص در مشکات ۳۲ بار مطلب آمده لطفاً جستجو بزنید.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام علیکم
نظر حضرت آیت الله زنجانی راجع به رمان و داستان نویسی چیست ؟
با توجه به این که لحن الهی در قرآن کریم افسانه را از قیمت می‌اندازند
ایا شاهنامه شیخ ابو القاسم فردوسی از مقوله افسانه سرایی قرار میگیرد
بعضی داستان مینویسند با محتوای مذهبی و اعتقادی میگویند نوعی قالب و بسته بندی هست
اگر نظر حضرت آیت الله زنجانی را بدانیم بینهایت متشکر خواهیم بود
✅پاسخ : وعلیکم السلام .
--۱-- چون رمان تصریح دارد بر این که رمان است اشکال ندارد.
بله اگر در قالبل خبر عرضه کند دروغ و جعل و حرام است .
--۲-- فردوسی سیاستمدار ،تحلیلگر و مفسر سیاسی عصر خودش بوده و حقیقتاً عدالت خواهی را در قالب داستان عرضه کرده است.
یک کمونیست کل شاهنامه فردوسی را تفسیر کرده و به اسم (( حماسه داد)) منتشر نموده و به باور خودش ثابت کرده :((مرحوم فردوسی عدالت خواهی را در قالب داستان ترویج می کرده است و فردوسی کمونیست و عدالت خواه عصر خود بوده است))!. و این مقدار استعاره ناشی از اضطرار اشکال ندارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
نظر حضرت آیت الله زنجانی راجع به رمان و داستان نویسی چیست ؟
با توجه به این که لحن الهی در قرآن کریم افسانه را از قیمت می‌اندازند
ایا شاهنامه شیخ ابو القاسم فردوسی از مقوله افسانه سرایی قرار میگیرد
بعضی داستان مینویسند با محتوای مذهبی و اعتقادی میگویند نوعی قالب و بسته بندی هست
اگر نظر حضرت آیت الله زنجانی را بدانیم بینهایت متشکر خواهیم بود
✅پاسخ : وعلیکم السلام .
--۱-- چون رمان تصریح دارد بر این که رمان است اشکال ندارد.
بله اگر در قالبل خبر عرضه کند دروغ و جعل و حرام است .
--۲-- فردوسی سیاستمدار ،تحلیلگر و مفسر سیاسی عصر خودش بوده و حقیقتاً عدالت خواهی را در قالب داستان عرضه کرده است.
یک کمونیست کل شاهنامه فردوسی را تفسیر کرده و به اسم (( حماسه داد)) منتشر نموده و به باور خودش ثابت کرده :((مرحوم فردوسی عدالت خواهی را در قالب داستان ترویج می کرده است و فردوسی کمونیست و عدالت خواه عصر خود بوده است))!. و این مقدار استعاره ناشی از اضطرار اشکال ندارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠سوال : عرض سلام و عرض درود خدمت فقیه عالیقدر عالم تشیع حضرت آیت الله موسوی زنجانی دامت..
حضرت آقا نظرتان راجع به این کلیپ چیست؟؟؟
گفته می‌شود مثنوی به نوعی تفسیر قرآن است ولی به زبان شعر
بیت مذکور در این کلیپ با کدام یک از آیات شریفه قرآن تطبیق دارد؟؟؟
با تشکر از زحمات حضرتعالی🎖️🌹🌼🍃✅
✅پاسخ : وعلیکم السلام
آیات مربوطه زیاد است ، اما در این شعر غرض مرحوم مولوی آیه آخر سوره برائت است..
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjanyح
حضرت آقا نظرتان راجع به این کلیپ چیست؟؟؟
گفته می‌شود مثنوی به نوعی تفسیر قرآن است ولی به زبان شعر
بیت مذکور در این کلیپ با کدام یک از آیات شریفه قرآن تطبیق دارد؟؟؟
با تشکر از زحمات حضرتعالی🎖️🌹🌼🍃✅
✅پاسخ : وعلیکم السلام
آیات مربوطه زیاد است ، اما در این شعر غرض مرحوم مولوی آیه آخر سوره برائت است..
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjanyح
مشکات اهل بیت(ع)
Video
💠سوال : سلام آقاجون
خوب هستین
این👆 حدیث معتبر هستش یا نه؟
✅پاسخ : وعلیکم السلام در مستحبات سند روایت ضعیف هم باشد اگر مومن به نیت قرب الی الله تعالی و اخذ ثواب به عبادتی عمل کند خدای متعال ثواب می دهد. و این عمل هم مستثنا نیست. اما ار نظر سند :
اولاً یکشنبه ها روز تعطیلی مسیحیان و یهودیان است ، پیش مسلمین فضلی ندارد، و برای مسیحیان پیام دارد.
ثانیاً ذی القعده از ماههای حج است ( اشهرالحج) اعمال آن ماه بیشتر به اعمال مقدماتی سفر حج ربط دارد. در این عمل یکشنبه های تعطیلی مسیحی پیامی به حجاج مسلمین ندارد.
ثالثاً هر روایتی که فقط در کتب ادعیه مرحوم سید ابن طاووس باشد و صوفی مسلکان عمل کنند چندان اعتباری ندارد و این روایت هم مورد توصیه پیروان آیت الله مرحوم حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه است و در جای دیگر هم نیست.
فقط در کتب سیدابن طاووس است.
رابعا هر عملی که مربوط به شب شنبه باشد مانند دعای سمات ( که در آخرین ساعات جمعه و آغاز شب شنبه خوانده می شود) و یا با روز شنبه و روز یکشنبه مرتبط باشد احتمال جعل اسرائیلیون در آن وجود دارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
خوب هستین
این👆 حدیث معتبر هستش یا نه؟
✅پاسخ : وعلیکم السلام در مستحبات سند روایت ضعیف هم باشد اگر مومن به نیت قرب الی الله تعالی و اخذ ثواب به عبادتی عمل کند خدای متعال ثواب می دهد. و این عمل هم مستثنا نیست. اما ار نظر سند :
اولاً یکشنبه ها روز تعطیلی مسیحیان و یهودیان است ، پیش مسلمین فضلی ندارد، و برای مسیحیان پیام دارد.
ثانیاً ذی القعده از ماههای حج است ( اشهرالحج) اعمال آن ماه بیشتر به اعمال مقدماتی سفر حج ربط دارد. در این عمل یکشنبه های تعطیلی مسیحی پیامی به حجاج مسلمین ندارد.
ثالثاً هر روایتی که فقط در کتب ادعیه مرحوم سید ابن طاووس باشد و صوفی مسلکان عمل کنند چندان اعتباری ندارد و این روایت هم مورد توصیه پیروان آیت الله مرحوم حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه است و در جای دیگر هم نیست.
فقط در کتب سیدابن طاووس است.
رابعا هر عملی که مربوط به شب شنبه باشد مانند دعای سمات ( که در آخرین ساعات جمعه و آغاز شب شنبه خوانده می شود) و یا با روز شنبه و روز یکشنبه مرتبط باشد احتمال جعل اسرائیلیون در آن وجود دارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
🔹متن وارده و سوال : 👇
علم رمل علامه طباطبایی ره :
مرحوم آیت الله احمدی میانجی فرمودند :
ايشان (علامه طباطبایی ره )مى‌فرمود:
من با علم رمل خيلى مأنوس بودم و گاهى‌حوادث يك ماه را استخلاص مى‌كردم.
اتفاقات هر روز را پيش‌بينى مى‌كردم. اگر مى‌گفتم فردا باران يا برف مى‌آيد، همان مى‌شد و درست در مى‌آمد. بسيار عجيب بود.
ايشان فرمود : روزى به جايى مى‌رفتيم، با رمل فهميدم كه آن‌جا صحبت از يك دوست است. دوباره رجوع به رمل كردم، ديدم صحبت از حبوبات است، تعجب كردم كه‌چرا تناقض دارند آن‌جا كه واردشدم ديدم از دوستى گلايه شده، كه چرا گندمى را كه قول داده بود. نفرستاده است.
ايشان فرمود: رمل يك نكته دارد كه آن را ياد نمى‌دهند و آن پيدا كردن مغيبات است.
گفتار ابن طاووس ((قدس الله نفسه الزکیه)) به فرزندش در باب علم رمل :
وهيأ الله لك كتبا متعلقة بالتحيل الحلال والطلسمات والعوذ والرقي
والرمل بالمجربات........
وأما كتب الرمل فهو أيضا من الطرق الظنية إلى معرفة ما تعرف به من
الأسباب وما منع الشرع من تعريفه ما لا يخالف حكم السنة والكتاب بالظنون
إذا تعذر العلم بها بعلم محقق مأمون وقد رأيناهم تارة يخطئون وتارة يصيبون
وإن عاملت الله جل جلاله بالصدق والتحقيق جعل قلبك مرآة تنظر بها
ما يريده جل جلاله من العلوم من وراء ستر رقيق ففي أخبار صاحب الملة
( المؤمن من ينظر بنور الله )
ترجمه :
نيز خداى تعالى كتابهايى در حيل( طريق چاره جويى )
حلال و طلسمات و تعويذ و رقيه ( دعا و طلسم براى حفظ جان و مال ) و رمل مجرب براى تو آماده فرموده است......
كتابهاى ( رمل ) كه اگر شرع مقدّس از آن منع نكرده باشد و آن مبانى مخالف كتاب و سنت نباشد و از راههاى علمى پى بردن به امورى متعذر باشد به پاره اى از امور از راههاى فنى بوسيله آن میتوان پى برد ، و من بارها ديده‌ام كه اهل اين فن گاهى هم به خطا رفته‌اند و گاهی درست رفته اند (جواب صحیح داده اند).
اگر با خداى تعالى چنان كه بايد باشى ، قلب ترا آئينه اى قرار خواهد داد كه از پس پشت پرده اى نازك حقايق علوم و فنون چنان كه او جل جلاله اراده فرمايد بر تو آشكار گردد .
در اخبار صاحب شريعت چنين آمده است كه :
المؤمن من ينظر بنور الله .
مؤمن كسى است كه بوسيله نور الهى میبيند
📚 كشف المحجة لثمرة المهجة ( فانوس ) ( فارسي )
السيد ابن طاووس ( مترجم : مبشري )۲۰۷ ، ۲۲۱
💠سوال : سلام استاد این طلبه کوچک از شما خواهشمندم نظرتان نسبت به مطلب بالا بفرمائید
✅پاسخ : وعلیک السلام ، بیش از یکصد روایت مجعول صوفیان مورد استناد علامه قدس سره بوده است. چرا از طریق رمل آنها را کشف نفرمودند !!؟
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
علم رمل علامه طباطبایی ره :
مرحوم آیت الله احمدی میانجی فرمودند :
ايشان (علامه طباطبایی ره )مى‌فرمود:
من با علم رمل خيلى مأنوس بودم و گاهى‌حوادث يك ماه را استخلاص مى‌كردم.
اتفاقات هر روز را پيش‌بينى مى‌كردم. اگر مى‌گفتم فردا باران يا برف مى‌آيد، همان مى‌شد و درست در مى‌آمد. بسيار عجيب بود.
ايشان فرمود : روزى به جايى مى‌رفتيم، با رمل فهميدم كه آن‌جا صحبت از يك دوست است. دوباره رجوع به رمل كردم، ديدم صحبت از حبوبات است، تعجب كردم كه‌چرا تناقض دارند آن‌جا كه واردشدم ديدم از دوستى گلايه شده، كه چرا گندمى را كه قول داده بود. نفرستاده است.
ايشان فرمود: رمل يك نكته دارد كه آن را ياد نمى‌دهند و آن پيدا كردن مغيبات است.
گفتار ابن طاووس ((قدس الله نفسه الزکیه)) به فرزندش در باب علم رمل :
وهيأ الله لك كتبا متعلقة بالتحيل الحلال والطلسمات والعوذ والرقي
والرمل بالمجربات........
وأما كتب الرمل فهو أيضا من الطرق الظنية إلى معرفة ما تعرف به من
الأسباب وما منع الشرع من تعريفه ما لا يخالف حكم السنة والكتاب بالظنون
إذا تعذر العلم بها بعلم محقق مأمون وقد رأيناهم تارة يخطئون وتارة يصيبون
وإن عاملت الله جل جلاله بالصدق والتحقيق جعل قلبك مرآة تنظر بها
ما يريده جل جلاله من العلوم من وراء ستر رقيق ففي أخبار صاحب الملة
( المؤمن من ينظر بنور الله )
ترجمه :
نيز خداى تعالى كتابهايى در حيل( طريق چاره جويى )
حلال و طلسمات و تعويذ و رقيه ( دعا و طلسم براى حفظ جان و مال ) و رمل مجرب براى تو آماده فرموده است......
كتابهاى ( رمل ) كه اگر شرع مقدّس از آن منع نكرده باشد و آن مبانى مخالف كتاب و سنت نباشد و از راههاى علمى پى بردن به امورى متعذر باشد به پاره اى از امور از راههاى فنى بوسيله آن میتوان پى برد ، و من بارها ديده‌ام كه اهل اين فن گاهى هم به خطا رفته‌اند و گاهی درست رفته اند (جواب صحیح داده اند).
اگر با خداى تعالى چنان كه بايد باشى ، قلب ترا آئينه اى قرار خواهد داد كه از پس پشت پرده اى نازك حقايق علوم و فنون چنان كه او جل جلاله اراده فرمايد بر تو آشكار گردد .
در اخبار صاحب شريعت چنين آمده است كه :
المؤمن من ينظر بنور الله .
مؤمن كسى است كه بوسيله نور الهى میبيند
📚 كشف المحجة لثمرة المهجة ( فانوس ) ( فارسي )
السيد ابن طاووس ( مترجم : مبشري )۲۰۷ ، ۲۲۱
💠سوال : سلام استاد این طلبه کوچک از شما خواهشمندم نظرتان نسبت به مطلب بالا بفرمائید
✅پاسخ : وعلیک السلام ، بیش از یکصد روایت مجعول صوفیان مورد استناد علامه قدس سره بوده است. چرا از طریق رمل آنها را کشف نفرمودند !!؟
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام علیکم
آیا اهلبیت علیهم‌السّلام با توجّه به آیه‌ی شریفه‌ی «تطهیر» آزمایش بندگی می‌شوند از طرف خدای تبارک و تعالا؟
ممنون
✅پاسخ : وعلیکم السلام
دو صفحه اول دعای شریف ندبه را بخوانید فقط پاسخ این سوال است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
آیا اهلبیت علیهم‌السّلام با توجّه به آیه‌ی شریفه‌ی «تطهیر» آزمایش بندگی می‌شوند از طرف خدای تبارک و تعالا؟
ممنون
✅پاسخ : وعلیکم السلام
دو صفحه اول دعای شریف ندبه را بخوانید فقط پاسخ این سوال است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
مسئله --۳۸۸-- #حج
به دلیل اختلاف روایات و ضعف بعضیها ، برای حقیر تفکیک بین حکم فراموشی بیش از نصف و بین کمتر از نصف از شوطهای سعی بین صفا و مروه ثابت نشده است ، پس از طواف هر مقدار فراموش کرده باشد اگر در ذی الحجه متوجه شود یک سعی کامل می کند به نیت اعم ازا تمام و تمام و سعیش درست است.
و اگر پس از ذی الحجه متوجه نقص اشواط سعی خود شود ، عمل سعی در غیر ماههای حرام مانند ماه محرم دیگر قضا تلقی می شود .
پس نیت اتمام معنا ندارد.
فقط در تمام صورتهای نقص اشواط ( کم یا زیاد) باید یک سعی کامل قضا کند. و روایات اتمام و تمام فقط ناظر به فرض توجه در ماه ذی الحجه است. منتها روایات از این استدراک خالی است.
من تفکیک بین حکم ذی الحجه و پس از ذی الحجه را فقط در کلام مرحوم آیت الخوئی دیدم ، هیچ فقیهی را ندیدم متوجه این فرق بشود.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
به دلیل اختلاف روایات و ضعف بعضیها ، برای حقیر تفکیک بین حکم فراموشی بیش از نصف و بین کمتر از نصف از شوطهای سعی بین صفا و مروه ثابت نشده است ، پس از طواف هر مقدار فراموش کرده باشد اگر در ذی الحجه متوجه شود یک سعی کامل می کند به نیت اعم ازا تمام و تمام و سعیش درست است.
و اگر پس از ذی الحجه متوجه نقص اشواط سعی خود شود ، عمل سعی در غیر ماههای حرام مانند ماه محرم دیگر قضا تلقی می شود .
پس نیت اتمام معنا ندارد.
فقط در تمام صورتهای نقص اشواط ( کم یا زیاد) باید یک سعی کامل قضا کند. و روایات اتمام و تمام فقط ناظر به فرض توجه در ماه ذی الحجه است. منتها روایات از این استدراک خالی است.
من تفکیک بین حکم ذی الحجه و پس از ذی الحجه را فقط در کلام مرحوم آیت الخوئی دیدم ، هیچ فقیهی را ندیدم متوجه این فرق بشود.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
مسئله --۳۸۹-- #حج
در کتب فقهی آمده : اگر در سعی عمره تمتع اشتباهاً یک شوط کم سعی کند، یعنی در شش شوط تمام کند در حالی که با تقصیر (چه با گرفتن ناخن و یا با کوتاه کردن از مو) از احرام خارج شود و مواقعه هم بکند، سپس متوجه شود هنوز یک شوط باقی است ، برگردد یک شوط را تمام کند.
فقهائی اضافه فرموده اند :(( ولی بخاطر دو روایت که چندان مطابق قواعد نیستند در حد احتیاط یک گاو کفاره دهد. و کفاره بخاطر احلال بدون شرط است و نه مواقعه .))
ولی بخاطر خلاف قاعده بودن آن دو روایت و ضعف یکی و بُعد حادثه ( که حاجی ای که نداند آخر سعی در مروه است و خیال کند در مروه ممکن است شوط ششم باشد) .
این احتیاط یعنی کفاره گاو لازم نیست. بعلاوه طبق مذاق فقهی ما باید تمام راوی های هر روایتی از دانشجویان دروس فقه و حدیث مکتب درسی اهلبیت باشند. و این شرط در بعضی از روات مفقود است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
در کتب فقهی آمده : اگر در سعی عمره تمتع اشتباهاً یک شوط کم سعی کند، یعنی در شش شوط تمام کند در حالی که با تقصیر (چه با گرفتن ناخن و یا با کوتاه کردن از مو) از احرام خارج شود و مواقعه هم بکند، سپس متوجه شود هنوز یک شوط باقی است ، برگردد یک شوط را تمام کند.
فقهائی اضافه فرموده اند :(( ولی بخاطر دو روایت که چندان مطابق قواعد نیستند در حد احتیاط یک گاو کفاره دهد. و کفاره بخاطر احلال بدون شرط است و نه مواقعه .))
ولی بخاطر خلاف قاعده بودن آن دو روایت و ضعف یکی و بُعد حادثه ( که حاجی ای که نداند آخر سعی در مروه است و خیال کند در مروه ممکن است شوط ششم باشد) .
این احتیاط یعنی کفاره گاو لازم نیست. بعلاوه طبق مذاق فقهی ما باید تمام راوی های هر روایتی از دانشجویان دروس فقه و حدیث مکتب درسی اهلبیت باشند. و این شرط در بعضی از روات مفقود است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
تذکر : باستحضار شریف اعضای ارجمند کانال مشکات اهلبیت (ع) می رساند بدلیل این که ادمین محترم کانال مشکات در سفر حج بیت الله الحرام هستند ، تا بازگشت ایشان از این سفر معنوی در عرضه حجم مطالب نوعی کُندی مشاهده خواهید فرمود ، انشاالله پس از بازگشت ایشان ،به حالت عادی باز خواهد گشت.
سید حسین موسوی زنجانی.
۱۴۰۴/۲/۲۳
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
سید حسین موسوی زنجانی.
۱۴۰۴/۲/۲۳
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
مسئله--۳۹۰-- #حج
آنچه در باب شک در تعداد سعی ها در کتب فقهی فقهای عظام اعلا الله مقامهم الشریف آمده است ، علی رغم تعدد نظر با هیچکدام قانع نشدم ، بگذریم که نص جامع و معتبر در این مسئله نداریم.
به نظر قاصر حقیر یک راه مطمئن بیشتر نداریم. اگر در پایان سعی شک کند در این که هفت شوط تکمیل شده و یا شوط پنجم است. (احتمال شوط ششم در مروه اتفاق نمی افتد چون زوجها ( ۲ و۴ و۶ ) در صفا است و نبود این فرض در دو روایت سعید ابن یسار و ابن مسکان اعتبار هر دو روایت را متزلزل کرده است چون نباید امام قبول کند در مروه حاجی شک بین شوط ششم و هفتم کند )
هیچ راهی ندارد جز اعاده از اول .
چرا که حاجی باید در پایان سعی بداند سعی اش کامل است یا نه ، وقتی نمی داند کامل است دیگر راهی ندارد جز اعاده.
چرا که اگر به استصحاب تمسک کرده دو شوط اضافه کند ، شاید شوط هفتم بوده می شود ۹ شوط تکلیف ساقط نمی شود.
و اگربه شکش اعتنا نکند باز به سقوط تکلیف ، علم ندارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
آنچه در باب شک در تعداد سعی ها در کتب فقهی فقهای عظام اعلا الله مقامهم الشریف آمده است ، علی رغم تعدد نظر با هیچکدام قانع نشدم ، بگذریم که نص جامع و معتبر در این مسئله نداریم.
به نظر قاصر حقیر یک راه مطمئن بیشتر نداریم. اگر در پایان سعی شک کند در این که هفت شوط تکمیل شده و یا شوط پنجم است. (احتمال شوط ششم در مروه اتفاق نمی افتد چون زوجها ( ۲ و۴ و۶ ) در صفا است و نبود این فرض در دو روایت سعید ابن یسار و ابن مسکان اعتبار هر دو روایت را متزلزل کرده است چون نباید امام قبول کند در مروه حاجی شک بین شوط ششم و هفتم کند )
هیچ راهی ندارد جز اعاده از اول .
چرا که حاجی باید در پایان سعی بداند سعی اش کامل است یا نه ، وقتی نمی داند کامل است دیگر راهی ندارد جز اعاده.
چرا که اگر به استصحاب تمسک کرده دو شوط اضافه کند ، شاید شوط هفتم بوده می شود ۹ شوط تکلیف ساقط نمی شود.
و اگربه شکش اعتنا نکند باز به سقوط تکلیف ، علم ندارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام از محضر آیت الله موسوی زنجانی استاد بزرگوار سوالی داشتم اینکه آیا فلسفه‌ی ازدواج در اسلام لزوما فرزند آوری و ازدیاد نسل است؟
اگر زوجی توافق کنند که فرزندی را به دنیا نیاورند آیا خلاف رضایت خداوند کاری کرده اند؟
و اگر بعد از گذشت مدتی از ازدواج نظر یکی از آنها تغییر کرد و خواستار فرزند شد چه تکلیفی بر همسرش است؟
✅پاسخ : وعلیکم السلام
بنده تحقیقات و مقالات فقهاء و محققین را مطالعه کرده ام .
در پاسخ به سوال جنابعالی قائلین به صحت ِشرطِ عدمِ استیلاد ، استدلالشان جامع نیست.
نکته فراموش شده این دسته از آقایان این است اگر شرط عدم استیلاد صحیح باشد، در این صورت اگر تمام مسلمین چنین شرطی کنند نسل مسلمین قطع می شود. و امتیاز بین افراد هم مشروع نیست .
پس قطعا هم باطل است و هم مبطل. این مشکل اول :
مشکل دوم مشکل موضوعی و صغروی است.
چون گاهی برای زن کنترل کامل مقدور نیست.
ولذا شرط کردن امر غیر (( مقدور کامل)) صحیح نیست.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
اگر زوجی توافق کنند که فرزندی را به دنیا نیاورند آیا خلاف رضایت خداوند کاری کرده اند؟
و اگر بعد از گذشت مدتی از ازدواج نظر یکی از آنها تغییر کرد و خواستار فرزند شد چه تکلیفی بر همسرش است؟
✅پاسخ : وعلیکم السلام
بنده تحقیقات و مقالات فقهاء و محققین را مطالعه کرده ام .
در پاسخ به سوال جنابعالی قائلین به صحت ِشرطِ عدمِ استیلاد ، استدلالشان جامع نیست.
نکته فراموش شده این دسته از آقایان این است اگر شرط عدم استیلاد صحیح باشد، در این صورت اگر تمام مسلمین چنین شرطی کنند نسل مسلمین قطع می شود. و امتیاز بین افراد هم مشروع نیست .
پس قطعا هم باطل است و هم مبطل. این مشکل اول :
مشکل دوم مشکل موضوعی و صغروی است.
چون گاهی برای زن کنترل کامل مقدور نیست.
ولذا شرط کردن امر غیر (( مقدور کامل)) صحیح نیست.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
مسئله -- ۳۹۱-- #حج
با در نظر گرفتن روایات مربوطه طواف مطلق ( شامل اشواط سعی ) حفظ عدد اشواط باید احراز شود ، مانند صحیحه حلبی باب ۳۳ از ابواب طواف خبر ۹( فی رجل لم یدر سته طاف او سبعه ) و صحیحه سعید ابن یسار در ابواب سعی باب ۱۴ خبر ۱ ( وان لم یکن حفظ) و اگر در هر نقطه ای از اشواط شک در عدد اشواط بکند باید هم در سعی و هم در طواف ، عمل را از اول اعاده کند.
با اصل ، و قاعده عدد اشواط احراز نمی شود.
چون با اصل تردید و جهل رفع نمی شود.
امام فرمود باید عدد را حفظ کند. تعجب از آیت الله خوئی در کتاب معتمد است . که طبق برداشت شاگرد فاضلشان در جلد۲۹ ص ۱۵۳ سطر آخر :(( والمستفاد من هذه الاخبار ان الاشواط لابد ان تکونه محفوظه ولایدخله الشک))!!
اما در همان صفحه در متن اصلی کتاب فتوای داده :(( اگر در مروه باشد و شک بین ۷ و ۹ کند بنا را بر۷ بگذارد.!! .
یعنی با اصل عدم زاید صحیح است.!! چون اگر در واقع امر ،۹ هم باشد چون نیت شوط نهم را نداشته لغو است)).
ولی باز هفت بار بودن اشواط محفوظ نیست و مشکوک است.
مسئله --۳۹۲-- در روایات بر شوطهای سعی نیز لفظ (( طواف )) اطلاق شده است و اگر گفتیم :((پس از طواف در سعی )) یعنی پس از سعی . و یا اگر گفتیم اگر پس از طوافهای سعی.
یعنی پس از شوطهای سعی.
طواف کعبه یک نوع طواف است، و طواف بین صفا و مروه یک نوع طواف است. این که مرحوم آیت الله صانعی اصرار داشت بفرماید به شوطهای سعی واژه طواف اطلاق نمی شود . درست نیست ، چون روایات مربوطه را ندیده بوده است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
با در نظر گرفتن روایات مربوطه طواف مطلق ( شامل اشواط سعی ) حفظ عدد اشواط باید احراز شود ، مانند صحیحه حلبی باب ۳۳ از ابواب طواف خبر ۹( فی رجل لم یدر سته طاف او سبعه ) و صحیحه سعید ابن یسار در ابواب سعی باب ۱۴ خبر ۱ ( وان لم یکن حفظ) و اگر در هر نقطه ای از اشواط شک در عدد اشواط بکند باید هم در سعی و هم در طواف ، عمل را از اول اعاده کند.
با اصل ، و قاعده عدد اشواط احراز نمی شود.
چون با اصل تردید و جهل رفع نمی شود.
امام فرمود باید عدد را حفظ کند. تعجب از آیت الله خوئی در کتاب معتمد است . که طبق برداشت شاگرد فاضلشان در جلد۲۹ ص ۱۵۳ سطر آخر :(( والمستفاد من هذه الاخبار ان الاشواط لابد ان تکونه محفوظه ولایدخله الشک))!!
اما در همان صفحه در متن اصلی کتاب فتوای داده :(( اگر در مروه باشد و شک بین ۷ و ۹ کند بنا را بر۷ بگذارد.!! .
یعنی با اصل عدم زاید صحیح است.!! چون اگر در واقع امر ،۹ هم باشد چون نیت شوط نهم را نداشته لغو است)).
ولی باز هفت بار بودن اشواط محفوظ نیست و مشکوک است.
مسئله --۳۹۲-- در روایات بر شوطهای سعی نیز لفظ (( طواف )) اطلاق شده است و اگر گفتیم :((پس از طواف در سعی )) یعنی پس از سعی . و یا اگر گفتیم اگر پس از طوافهای سعی.
یعنی پس از شوطهای سعی.
طواف کعبه یک نوع طواف است، و طواف بین صفا و مروه یک نوع طواف است. این که مرحوم آیت الله صانعی اصرار داشت بفرماید به شوطهای سعی واژه طواف اطلاق نمی شود . درست نیست ، چون روایات مربوطه را ندیده بوده است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام چرا پیامبر بزرگی مثل حضرت موسی تقاضایی رویت خداوند را داشت ؟
آیا به این علم نرسیده بود که خداوند با چشم سر دیده نمیشود ؟
آیا میخواست خطای امت خود را اشکار کند؟
✅پاسخ : سلام
این افترا است که مثل صوفیهای سنی و صوفی مسلکان شیعه به حضرت موسی می بندید!
مگر در سوره نساء آیه ۱۵۳ نفرمود این درخواست مال قوم لجوج بنی اسرائیل بود ( که مثل تحمیل حکمیت بر امیرالمومنین ) بر موسی تحمیل کردند :(( وقد سالوا موسی اکبر من ذالک فقالوا ارنا الله جهره)) و مگر در آیه ۱۵۵ سوره اعراف نفرمود :(( اتهلکنا بما فعل السفهاء )) مگر درخواست روئیت را حضرت موسی فعل سفیهان نخوانده بود .!؟
چرا از مذاق صوفیان فاصله نمی گیرید ؟!
مگر تناقض صریح تفسیر تسنیم در این مطلب را ندیده اید!؟
تفکر صوفیگری نوعی گرفتاری است که رفع آن دهها سال مبارزه منطقی نیاز دارد.
جنابعالی مثل مفسرین دارای مذاق صوفی فقط آیه ۱۴۳ سوره اعراف را خواندید و ردّ شدید.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
آیا به این علم نرسیده بود که خداوند با چشم سر دیده نمیشود ؟
آیا میخواست خطای امت خود را اشکار کند؟
✅پاسخ : سلام
این افترا است که مثل صوفیهای سنی و صوفی مسلکان شیعه به حضرت موسی می بندید!
مگر در سوره نساء آیه ۱۵۳ نفرمود این درخواست مال قوم لجوج بنی اسرائیل بود ( که مثل تحمیل حکمیت بر امیرالمومنین ) بر موسی تحمیل کردند :(( وقد سالوا موسی اکبر من ذالک فقالوا ارنا الله جهره)) و مگر در آیه ۱۵۵ سوره اعراف نفرمود :(( اتهلکنا بما فعل السفهاء )) مگر درخواست روئیت را حضرت موسی فعل سفیهان نخوانده بود .!؟
چرا از مذاق صوفیان فاصله نمی گیرید ؟!
مگر تناقض صریح تفسیر تسنیم در این مطلب را ندیده اید!؟
تفکر صوفیگری نوعی گرفتاری است که رفع آن دهها سال مبارزه منطقی نیاز دارد.
جنابعالی مثل مفسرین دارای مذاق صوفی فقط آیه ۱۴۳ سوره اعراف را خواندید و ردّ شدید.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام بر استاد گرامی ممنونم از زحماتی که می‌کشید
ببخشید قمر در عقرب چیست و آیا واقعا واقعیت دارد؟
✅پاسخ : علیکم السلام
استقرار ستاره های پیرامون زمین در یک ردیف خاص باعث می شود پوسته زمین از چندین نقطه تحت فشار ناشی از مَکِش ستاره قرار گیرد ، و این مکِش روی اعصاب انسان و سایر موجودات ساکن در زمین اثر منفی خاص دارد. باید انسان بیشتر بر خود مسلط شود.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
ببخشید قمر در عقرب چیست و آیا واقعا واقعیت دارد؟
✅پاسخ : علیکم السلام
استقرار ستاره های پیرامون زمین در یک ردیف خاص باعث می شود پوسته زمین از چندین نقطه تحت فشار ناشی از مَکِش ستاره قرار گیرد ، و این مکِش روی اعصاب انسان و سایر موجودات ساکن در زمین اثر منفی خاص دارد. باید انسان بیشتر بر خود مسلط شود.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa