📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و پنجم
(۶)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و پنجم
(۶)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و پنجم
(۷)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و پنجم
(۷)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و پنجم
(۸)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و پنجم
(۸)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
💠سوال : حضرت آیت الله موسوی دامت توفیقاته سلام علیکم . در این متن زیر که فرمودید ( اذا مات الانسان فقد قامت قیامته ) جعلی است و اعتبار ندارد ، قضیه ی عالم برزخ چه می شود ؟
آیا برزخ همه گویا یک شب یا یک صبح بوده است ؟
ومن ورائهم برزخ الی یوم یبعثون ( بخشی از آیه ۱۰۰+۱) سوره مؤمنون
✅پاسخ : وعلیکم السلام برزخ همان یک شب به احساس اموات است .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
آیا برزخ همه گویا یک شب یا یک صبح بوده است ؟
ومن ورائهم برزخ الی یوم یبعثون ( بخشی از آیه ۱۰۰+۱) سوره مؤمنون
✅پاسخ : وعلیکم السلام برزخ همان یک شب به احساس اموات است .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و ششم
(۱)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و ششم
(۱)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و ششم
(۲)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و ششم
(۲)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و ششم
(۳)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و ششم
(۳)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و ششم
(۴)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و ششم
(۴)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
💠سوال : نظرتان در خصوص روایت :(( نزّلونا عن الربوبیه وقولوا فینا ما شئتم.)) چیست؟
یعنی ما را خدا ندانید پس از آن هر چه خواستید بگوئید.
✅پاسخ : این روایت در بیش از یکصد کتاب قابل پیگری و شناسائی است.
اگر حافظه ام خطا نکرده باشد حدود ۴۷ سال پیش آیت الله موسی شبیری زنجانی می فرمودند: ((من مدتی است دنبال منبع این روایتم)).
اما پاسخ : اولاً این روایت با عبارات مختلف در بیش از صد کتاب قابل شناسائی است.
ثانیاً بیش از پنج طریق دارد بجز یکی همه مخدوش است ،و ما طبق مبنای خود ، آن یکی را هم قبول نداریم. ثالثاً : اگر چه علمای زیادی آنرا قبول فرموده اند. اما هرگز اهلبیت امر توقیفی شرعی را به سلیقه عوام الناس واگذار نمی کنند که بفرمایند :(( ما را خدا ندانید اما پس از آن هر چه انتخاب کردید در حق ما بگوئید )). پس اگر چنین است اگر من بگویم : ((بدون تعلیم خدا اهلبیت علم غیب می دانند )) .آیا درست است؟!
به صراحتِ قرآن نه .
یا بگویم (( کما این که حسن اللهیاری می گفت)) بدون اذن خدا شفاعت در دست اهلبیت است. آیا درست است؟ به صراحتِ قرآن نه.
پس نتیجه اینکه ممکن نیست دین ، امر توقیفی خودش را واگذار کند به ذوق و درک و شعور هر عوامی آن وقت در هئیتها هر شاعری هوهو بخواند که می خوانند .این حقیر پرونده کامل این روایت را دارم ، ربطی به اهلبیت ندارد .اگر چه کسانی برای توجیه آن بیش از بیست صفحه مطلب نوشته است .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
یعنی ما را خدا ندانید پس از آن هر چه خواستید بگوئید.
✅پاسخ : این روایت در بیش از یکصد کتاب قابل پیگری و شناسائی است.
اگر حافظه ام خطا نکرده باشد حدود ۴۷ سال پیش آیت الله موسی شبیری زنجانی می فرمودند: ((من مدتی است دنبال منبع این روایتم)).
اما پاسخ : اولاً این روایت با عبارات مختلف در بیش از صد کتاب قابل شناسائی است.
ثانیاً بیش از پنج طریق دارد بجز یکی همه مخدوش است ،و ما طبق مبنای خود ، آن یکی را هم قبول نداریم. ثالثاً : اگر چه علمای زیادی آنرا قبول فرموده اند. اما هرگز اهلبیت امر توقیفی شرعی را به سلیقه عوام الناس واگذار نمی کنند که بفرمایند :(( ما را خدا ندانید اما پس از آن هر چه انتخاب کردید در حق ما بگوئید )). پس اگر چنین است اگر من بگویم : ((بدون تعلیم خدا اهلبیت علم غیب می دانند )) .آیا درست است؟!
به صراحتِ قرآن نه .
یا بگویم (( کما این که حسن اللهیاری می گفت)) بدون اذن خدا شفاعت در دست اهلبیت است. آیا درست است؟ به صراحتِ قرآن نه.
پس نتیجه اینکه ممکن نیست دین ، امر توقیفی خودش را واگذار کند به ذوق و درک و شعور هر عوامی آن وقت در هئیتها هر شاعری هوهو بخواند که می خوانند .این حقیر پرونده کامل این روایت را دارم ، ربطی به اهلبیت ندارد .اگر چه کسانی برای توجیه آن بیش از بیست صفحه مطلب نوشته است .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : با سلام .یه نکته راجع به سیاست در اسلام یادم افتاد اگه وقت کردین به آقای موسوی عزیز بگین و نظرشون رو در کانال منتشر کنین یه دنیا سپاس از شما و ایشان:
از دید حقیر اساسا و اصولا سیاست با اسلام محمد ص قرابتی نداره چرا که خود واژه و کلمه سیاست یه کلمه فرانسوی هست و معناش یعنی فریب و دغل .و سیاستمدار یعنی فریبکار و دغلباز حالا اسلام سیاسی میشه اسلام فریبکاری و اسلام فریبکاری میشه اسلام بنی امیه و مروان و عباس .حق اسلام و نمیشه با باطل ابلیس مخلوط کرد طبق کلام خدا در قرآن. و حرف سید حسن مدرس مرحوم و بزرگوار کاملا اشتباه بود که میگفت دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست بعبارتی حق و باطل را با هم مخلوط فرمودن. و هیچ حکومتی اسلامی تا حکومت حضرت مهدی ع نیاد و نباشه به سرانجام عادلانه و سعادتمندانه و خیر منتهی نمیشه .و حتی تشکیل آنهم بعبارتی حلال و درست نیست طبق حدیث امام صادق ع. چرا که قادر به پیاده کردن احکام اسلام اونجور که حقش بوده نبودن و نیستن .الله اعلم.
مثلا همون آقا که مداح بود میگفت هو هو هو انگار که جغد تشریف دارن یکی از مصادیق شرکه و امام علی و باقی معصومان رو تبدیل به خدا کردن در حالیکه خود ائمه برای هدایت ما از کفر شرک اومدن و نماینده الله رو زمینن نه خود الله .در نهج هم هست که امام علی علیه السلام میفرماید: دو گروه از مردم موجب هلاکت اسلام و دشمنان من هستن اول گروهی که مرا مرتد شمرده و حق ولایت و امامت مرا غصب کرده و بیت المال مردم را به اسم اسلام و بنام ما و بکام خویش غارت کردن و دوم گروهی که از فرط ارادت بمن و اهل بیت ما مرا خدا میپندارند (همان گرایش صوفی و عارف مسلکان) که حقیرم ازشون فراریم .šìäśáț دقیقا فرانسویشو نوشتم =دروغ.فریب . دغل . گول . تظاهر تمارض .ریا معناشه💚🌺🙏⭐
التماس دعای خیر از عالم جلیل القدر و شما ادمین فرهیخته برای عاقبت بخیری حقیر و ملت ایران.
✅پاسخ : علیکم السلام : کلمه سیاست فقط در متون و کلام اهلبیت در صدر اسلام در ۳۶ روایت، خطبه و سخنرانی آمده است .ربطی به فرانسه ندارد .
واژه سیاسه در میزان الحکمه. فقط .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
از دید حقیر اساسا و اصولا سیاست با اسلام محمد ص قرابتی نداره چرا که خود واژه و کلمه سیاست یه کلمه فرانسوی هست و معناش یعنی فریب و دغل .و سیاستمدار یعنی فریبکار و دغلباز حالا اسلام سیاسی میشه اسلام فریبکاری و اسلام فریبکاری میشه اسلام بنی امیه و مروان و عباس .حق اسلام و نمیشه با باطل ابلیس مخلوط کرد طبق کلام خدا در قرآن. و حرف سید حسن مدرس مرحوم و بزرگوار کاملا اشتباه بود که میگفت دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست بعبارتی حق و باطل را با هم مخلوط فرمودن. و هیچ حکومتی اسلامی تا حکومت حضرت مهدی ع نیاد و نباشه به سرانجام عادلانه و سعادتمندانه و خیر منتهی نمیشه .و حتی تشکیل آنهم بعبارتی حلال و درست نیست طبق حدیث امام صادق ع. چرا که قادر به پیاده کردن احکام اسلام اونجور که حقش بوده نبودن و نیستن .الله اعلم.
مثلا همون آقا که مداح بود میگفت هو هو هو انگار که جغد تشریف دارن یکی از مصادیق شرکه و امام علی و باقی معصومان رو تبدیل به خدا کردن در حالیکه خود ائمه برای هدایت ما از کفر شرک اومدن و نماینده الله رو زمینن نه خود الله .در نهج هم هست که امام علی علیه السلام میفرماید: دو گروه از مردم موجب هلاکت اسلام و دشمنان من هستن اول گروهی که مرا مرتد شمرده و حق ولایت و امامت مرا غصب کرده و بیت المال مردم را به اسم اسلام و بنام ما و بکام خویش غارت کردن و دوم گروهی که از فرط ارادت بمن و اهل بیت ما مرا خدا میپندارند (همان گرایش صوفی و عارف مسلکان) که حقیرم ازشون فراریم .šìäśáț دقیقا فرانسویشو نوشتم =دروغ.فریب . دغل . گول . تظاهر تمارض .ریا معناشه💚🌺🙏⭐
التماس دعای خیر از عالم جلیل القدر و شما ادمین فرهیخته برای عاقبت بخیری حقیر و ملت ایران.
✅پاسخ : علیکم السلام : کلمه سیاست فقط در متون و کلام اهلبیت در صدر اسلام در ۳۶ روایت، خطبه و سخنرانی آمده است .ربطی به فرانسه ندارد .
واژه سیاسه در میزان الحکمه. فقط .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
🔹متن وارده و سوال :👇👇
💠#برجسته_ترين_قرار_در_ايام_حجّ
💠برجسته ترين قرار در ايام حجّ
💠نيل به مقامات و كمال معنوى، حداقل چهل شبانه روز پياپى جهاد و تلاش خالصانه مى طلبد:
💠 «ما أَخْلَصَ عَبدٌ لِلّهِ عَزّ وجَلَّ أَربعينَ صَباحاً إلا جَرَتْ يَنابِيعُ الحِكمةِ مِن قلبِهِ على لِسانِهِ»
💠 ماه ذيقعده و دهه اول ذيحجه، كه از مصاديق بارز وَ لَيالٍ عَشْرٍ است، بهترين فرصت براى اربعين گيرى است.
💠موساى كليم (ع) آنگاه كه به مقام والاى نبوت باريافت، خداوند مهمترين قرار را با وى در ماه هاى حج گذاشت؛
💠 وواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
💠 اين اربعين از آغاز ذيقعده شروع شد و تا دهم ذيحجه به طول انجاميد كه اوج مراسم حج و زيارت بيت الله الحرام، در اين اربعين است. موساى كليم (ع) آن چهل روز و شب، روزه بود.
💠در اين اربعين، شوق لقاى حق او را سير و سيراب مى كرد.
💠محصول اين اربعين گيرى علاوه بر شهود تجلى حق، دريافت تورات بود.
💠غرض آنكه از برجسته ترين قرارهايى است كه بين خلق (موسى) و خالق صورت گرفت و آن اجاره و استيجارْ ساده ترين قراردادى كه بين دو مخلوق (شعيب و موسى) واقع شد.
💠سوال : نظر استاد چیست ؟
✅پاسخ : نیمه آخر ، حرفهای غیر مربوطه است.
اجاره ۸ الی ۱۰ سال موسی برای رائوئیل پسر برادر شعیب ربطی به میقات ۴۰ روزه ندارد .
بعلاوه اربعین اسرائیلی حضرت موسی علی نبینا وآله وعلیه السلام ماموربه مسلمین نیست که صوفی ها به جهان اسلام تزریق کرده اند.
موسی داماد رائوئیل بود و نه داماد عموی رائوئیل جناب یثرون ( شعیب).
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
💠#برجسته_ترين_قرار_در_ايام_حجّ
💠برجسته ترين قرار در ايام حجّ
💠نيل به مقامات و كمال معنوى، حداقل چهل شبانه روز پياپى جهاد و تلاش خالصانه مى طلبد:
💠 «ما أَخْلَصَ عَبدٌ لِلّهِ عَزّ وجَلَّ أَربعينَ صَباحاً إلا جَرَتْ يَنابِيعُ الحِكمةِ مِن قلبِهِ على لِسانِهِ»
💠 ماه ذيقعده و دهه اول ذيحجه، كه از مصاديق بارز وَ لَيالٍ عَشْرٍ است، بهترين فرصت براى اربعين گيرى است.
💠موساى كليم (ع) آنگاه كه به مقام والاى نبوت باريافت، خداوند مهمترين قرار را با وى در ماه هاى حج گذاشت؛
💠 وواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
💠 اين اربعين از آغاز ذيقعده شروع شد و تا دهم ذيحجه به طول انجاميد كه اوج مراسم حج و زيارت بيت الله الحرام، در اين اربعين است. موساى كليم (ع) آن چهل روز و شب، روزه بود.
💠در اين اربعين، شوق لقاى حق او را سير و سيراب مى كرد.
💠محصول اين اربعين گيرى علاوه بر شهود تجلى حق، دريافت تورات بود.
💠غرض آنكه از برجسته ترين قرارهايى است كه بين خلق (موسى) و خالق صورت گرفت و آن اجاره و استيجارْ ساده ترين قراردادى كه بين دو مخلوق (شعيب و موسى) واقع شد.
💠سوال : نظر استاد چیست ؟
✅پاسخ : نیمه آخر ، حرفهای غیر مربوطه است.
اجاره ۸ الی ۱۰ سال موسی برای رائوئیل پسر برادر شعیب ربطی به میقات ۴۰ روزه ندارد .
بعلاوه اربعین اسرائیلی حضرت موسی علی نبینا وآله وعلیه السلام ماموربه مسلمین نیست که صوفی ها به جهان اسلام تزریق کرده اند.
موسی داماد رائوئیل بود و نه داماد عموی رائوئیل جناب یثرون ( شعیب).
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام علیکم
در پاسخ به چرایی «جزیه» دادن «کفّار ذمّی» و نه «حربی» به حاکم مسلمین فرموده‌اید : «چرا شما زکات بدهید؟»
پاسخ این است که من اسلام عزیز و شریف را با استدلال و تعبّد قبول کرده‌ام و گردن می‌نهم به تمام اوامرش؛
حال سوال این‌جاست که کافر مفلوک مادر مرده‌ای که حقیقت را نمی‌بیند و کور است چرا «جزیه» پرداخت کند؟
ممنون از لطف جناب‌عالی
✅پاسخ : وعلیکم السلام
کافر پیش از مسلمان در تورات اسلام را شناخته است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
در پاسخ به چرایی «جزیه» دادن «کفّار ذمّی» و نه «حربی» به حاکم مسلمین فرموده‌اید : «چرا شما زکات بدهید؟»
پاسخ این است که من اسلام عزیز و شریف را با استدلال و تعبّد قبول کرده‌ام و گردن می‌نهم به تمام اوامرش؛
حال سوال این‌جاست که کافر مفلوک مادر مرده‌ای که حقیقت را نمی‌بیند و کور است چرا «جزیه» پرداخت کند؟
ممنون از لطف جناب‌عالی
✅پاسخ : وعلیکم السلام
کافر پیش از مسلمان در تورات اسلام را شناخته است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
مشکات اهل بیت(ع)
Photo
🏴#شهادت_جانگداز_امام_جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد.
▪️امام جعفرصادق(علیه‌السلام) (۸۳-۱۴۸ ه ق)، ششمین پیشوای شیعیان در هفدهم ربیع الاول سال ۸۳ هجری قمری در مدینه متولد شد. پدر ایشان امام باقر (علیه‌السّلام) و مادرش ام فروه است. امام صادق در سال ۱۱۴ هجری قمری پس از شهادت پدرش در سن ۳۱ سالگی به امامت رسید. دوران امامتش مصادف بود با اواخر حکومت بنی‌امیه و اوایل حکومت بنی‌عباس.
جامعه اسلامی در زمان آن حضرت از نظر سیاسی _ اجتماعی با فراز و نشیب‌ها و تحولات مهمی روبرو بود. امام صادق (علیه‌السّلام) از اوضاع آشفته دستگاه خلافت اموی استفاده و برنامه اصلاحی و نهضت فرهنگی خود را آغاز کرد و با توجه به فرصت مناسب سیاسی و نیاز شدید جامعه، دنباله نهضت علمی و فرهنگی پدرش را گرفت و حوزه وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به‌وجود آورد و در رشته‌های مختلف علمی شاگردان بزرگی تربیت کرد.
سرانجام در سال ۱۴۸ هجری قمری منصور دوانیقی به‌وسیله انگوری که آن را به زهرآلوده کرده بود، امام صادق (علیه‌السّلام) را مسموم و به شهادت رساند. ایشان در سن شصت و پنج سالگی به شهادت رسید و پیکر پاکش را در قبرستان بقیع کنار قبر پدرش امام محمدباقر (علیه‌السّلام) به خاک سپردند.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
▪️امام جعفرصادق(علیه‌السلام) (۸۳-۱۴۸ ه ق)، ششمین پیشوای شیعیان در هفدهم ربیع الاول سال ۸۳ هجری قمری در مدینه متولد شد. پدر ایشان امام باقر (علیه‌السّلام) و مادرش ام فروه است. امام صادق در سال ۱۱۴ هجری قمری پس از شهادت پدرش در سن ۳۱ سالگی به امامت رسید. دوران امامتش مصادف بود با اواخر حکومت بنی‌امیه و اوایل حکومت بنی‌عباس.
جامعه اسلامی در زمان آن حضرت از نظر سیاسی _ اجتماعی با فراز و نشیب‌ها و تحولات مهمی روبرو بود. امام صادق (علیه‌السّلام) از اوضاع آشفته دستگاه خلافت اموی استفاده و برنامه اصلاحی و نهضت فرهنگی خود را آغاز کرد و با توجه به فرصت مناسب سیاسی و نیاز شدید جامعه، دنباله نهضت علمی و فرهنگی پدرش را گرفت و حوزه وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به‌وجود آورد و در رشته‌های مختلف علمی شاگردان بزرگی تربیت کرد.
سرانجام در سال ۱۴۸ هجری قمری منصور دوانیقی به‌وسیله انگوری که آن را به زهرآلوده کرده بود، امام صادق (علیه‌السّلام) را مسموم و به شهادت رساند. ایشان در سن شصت و پنج سالگی به شهادت رسید و پیکر پاکش را در قبرستان بقیع کنار قبر پدرش امام محمدباقر (علیه‌السّلام) به خاک سپردند.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠سوال : سلام علیکم
در پاسخ به علّت جزیه دادن کفّار فرموده‌اید : «کافر پیش از مسلمان در تورات اسلام را شناخته است »
باز سوال پیش می‌آید که کافری که تورات را که هیچ اصلن خالق را قبول ندارد چه!؟
ممنون از لطف حضرت‌عالی
✅پاسخ : وعلیکم السلام
چون انتظار این بود خود توجه فرمائید چه مسلمان چه کافر در هر کشوری باشند باید مالیات بدهند. جزیه مالیات کافر است زکات مالیات مسلمان .
جریمه نیست مالیات است. امر واضح توضیح لازم ندارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
در پاسخ به علّت جزیه دادن کفّار فرموده‌اید : «کافر پیش از مسلمان در تورات اسلام را شناخته است »
باز سوال پیش می‌آید که کافری که تورات را که هیچ اصلن خالق را قبول ندارد چه!؟
ممنون از لطف حضرت‌عالی
✅پاسخ : وعلیکم السلام
چون انتظار این بود خود توجه فرمائید چه مسلمان چه کافر در هر کشوری باشند باید مالیات بدهند. جزیه مالیات کافر است زکات مالیات مسلمان .
جریمه نیست مالیات است. امر واضح توضیح لازم ندارد.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و هفتم
(۱)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و هفتم
(۱)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و فتم
(۲)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و فتم
(۲)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و هفتم
(۳)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و هفتم
(۳)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )
🎙جلسه بیست و هفتم
(۴)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
🎙جلسه بیست و هفتم
(۴)
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
مسئله --۳۶۹-- #حج
بحث طواف بعنوان واجب دوم هم در هر دو عمره و هم در سه نوع حج ( تمتع ،قران ،و افراد):
طواف دومین واجب عمره تمتع است. با ترک آن در عمره تمتع حج تمتع هم باطل می شود.
چه عالماً ترک کند چه جاهلاً ترک شود.
چه عالم به موضوع باشد چه جاهل به موضوع.
جهل به موضوع مثل عمل عمر ابن الخطاب در دور بیت المقدس طواف کردن به خیال این که مثل طواف بر بیت است.
ترک طواف وقتی محقق می شود و قابل درک نمی شود که حاج نتواند با انجام آن مقدار رکن از وقوف به عرفات را درک کند.
پس تا زمان بقای توان درک آن وقوف هنوز فرصت درک طواف را دارد.
حالا اگر قادر به درک طواف نشد عمره و حج باطل است دیگر احرامی نیست تا برای خروج از آن نیاز به تقصیر و محلل دیگر داشته باشد. در هر حال ، اگر کسی طواف نکند در ترتب باقی اعمال بر احرام خلل وارد می شود، وقتی خلل وارد شد خودبخود احرام بدون محلل منحل می شود.
گوئی پس از تکبیره الاحرام دیگر در نماز کاری نکند و ادامه ندهد ،در این صورت تکبیره الاحرامی هم نیست ولذا نمازی هم نیست. و اگر زمان برای احرام و ادامه عمره تمتع نیست پس اولی این است عدول کند به حج افراد.
حالا چه عدول کند چه نکند باید سال بعد حج تمتع را انجام دهد. در طواف چند عمل معتبر است اول : نیت ارتکازی و نه حتماً ذُکری یعنی قصد قربت باطنی لازم است ، بدون آن باطل است.
دوم طهارت از حدث و خبث یعنی هم جنابت و حیض و نفاس نداشته باشد و هم وضوء و در صورت انتقال تکلیفش به تیمم ، تیمم داشته باشد . اینکه در فتاوای فقهای عظام مذهب اهلبیت حکم نیمه اول طواف از حکم نیمه دوم آن تفکیک شده و فرموده اند اگر حدث در نیمه اول باشد باید پس وضو و یا غسل اول شروع کند، و اگر در نیمه دوم طواف حدث حادث شود ،پس از طهارت باقی را اکمال کند. برای حقیر بخاطر ضعف روایات قانع کننده نیست باید در صورت تجاوز از نصف پس از اکمال طواف قبلی طواف را از اول اعاده کند. از مرسلات ولو از امثال ابن ابی عمیر و جمیل حجت نمی شود.
بین نصف یعنی سه شوط و نیم و پایان شوط چهارم فرق نیست .و کسی که قادر به انجام طهارت نیست و یا حافظ طهارت ولو به شکل تیمم اش نیست نایب بگیرد .
البته احتیاطاً خودش هم با همان حالت موجودش طواف کند ولو حال طهارت صدق نکند. و اما اگر محدث به حدث اکبر باشد یعنی مثلا جنب یا حائض و یا نفساء باشد، واجب است نایب بگیرد و خودش حتی حق دخول به مسجدالحرام ندارد. و با استصحاب طهارت سابق طواف صحیح است. اگر وضوء داشته نمی داند نقض شده یا نه ؟ اصل بر بقای وضوء است.
اما اینکه آقای خوئی فرموده :(( اگر پس از طواف شک کند در حین طواف طهارت داشته یا نه ؟ مکلف طواف را با قاعده فراغ اصلاح می کند ولی برای نماز طواف وضوء باید بگیرد.)) نمی توانیم بپذیریم. چون شک در وجود طهارت ، شک در شکل عمل نیست. بلکه شک در اصل وجود حالت طهارت است. که در حین شروع طواف اجرا نشده است ، بعداً اجرا شده است. یعنی طواف با غفلت از وجود و عدم طهارت شروع شده و نه با استصحاب طهارت.
قاعده فراغ اینقدر قدرت ندارد.
پس احتیاطاً باید طواف را با وضوی مجدد اعاده کند. اگر خانمی که محرم است و متمتع است حائض و یا نفساء بشود ببیند تا اگر صبر کند تا ایام حیض و یا نفاس تمام شود کاروان می رود ،سعی و تقصیر کند از احرام عمره خارج شود ، سپس در مکه محرم شود به احرام حج سپس طواف مشروط به طهارت را نگهدارد برای پس از بازگشت از منی و قبل از طواف حج . و اگر خانم مُحرِم متمتع بداند بخاطر طولانی بودن ایام حدث حیص و یا نفاس فرصت جبران طواف عمره متاخره پس از منی هم نیست. باید برای طواف نایب بگیرد و خودش سعی و تقصیر انجام دهد .و اگر این خانم پیش از شروع در احرام عمره تمتع حائض و یا نفساء شود و صبر برای تاخیر عمره تا این مقدار را ندارد باید عدول کند به حج افراد و پس از حج ، عمره مفرده انجام دهد .و اگر حیض و یا نفاس پس از طواف و قبل از نماز طواف حادث شود ،نمازش را پس از رفع حدث حیض و یا نفاس انجام دهد ،و اگر فرصت نیست ،در این صورت سعی و تقصیر را انجام دهد و از احرام عمره تمتع خارج شود قضای نماز بماند برای پس از اعمال منی و پیش از طواف حج .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
بحث طواف بعنوان واجب دوم هم در هر دو عمره و هم در سه نوع حج ( تمتع ،قران ،و افراد):
طواف دومین واجب عمره تمتع است. با ترک آن در عمره تمتع حج تمتع هم باطل می شود.
چه عالماً ترک کند چه جاهلاً ترک شود.
چه عالم به موضوع باشد چه جاهل به موضوع.
جهل به موضوع مثل عمل عمر ابن الخطاب در دور بیت المقدس طواف کردن به خیال این که مثل طواف بر بیت است.
ترک طواف وقتی محقق می شود و قابل درک نمی شود که حاج نتواند با انجام آن مقدار رکن از وقوف به عرفات را درک کند.
پس تا زمان بقای توان درک آن وقوف هنوز فرصت درک طواف را دارد.
حالا اگر قادر به درک طواف نشد عمره و حج باطل است دیگر احرامی نیست تا برای خروج از آن نیاز به تقصیر و محلل دیگر داشته باشد. در هر حال ، اگر کسی طواف نکند در ترتب باقی اعمال بر احرام خلل وارد می شود، وقتی خلل وارد شد خودبخود احرام بدون محلل منحل می شود.
گوئی پس از تکبیره الاحرام دیگر در نماز کاری نکند و ادامه ندهد ،در این صورت تکبیره الاحرامی هم نیست ولذا نمازی هم نیست. و اگر زمان برای احرام و ادامه عمره تمتع نیست پس اولی این است عدول کند به حج افراد.
حالا چه عدول کند چه نکند باید سال بعد حج تمتع را انجام دهد. در طواف چند عمل معتبر است اول : نیت ارتکازی و نه حتماً ذُکری یعنی قصد قربت باطنی لازم است ، بدون آن باطل است.
دوم طهارت از حدث و خبث یعنی هم جنابت و حیض و نفاس نداشته باشد و هم وضوء و در صورت انتقال تکلیفش به تیمم ، تیمم داشته باشد . اینکه در فتاوای فقهای عظام مذهب اهلبیت حکم نیمه اول طواف از حکم نیمه دوم آن تفکیک شده و فرموده اند اگر حدث در نیمه اول باشد باید پس وضو و یا غسل اول شروع کند، و اگر در نیمه دوم طواف حدث حادث شود ،پس از طهارت باقی را اکمال کند. برای حقیر بخاطر ضعف روایات قانع کننده نیست باید در صورت تجاوز از نصف پس از اکمال طواف قبلی طواف را از اول اعاده کند. از مرسلات ولو از امثال ابن ابی عمیر و جمیل حجت نمی شود.
بین نصف یعنی سه شوط و نیم و پایان شوط چهارم فرق نیست .و کسی که قادر به انجام طهارت نیست و یا حافظ طهارت ولو به شکل تیمم اش نیست نایب بگیرد .
البته احتیاطاً خودش هم با همان حالت موجودش طواف کند ولو حال طهارت صدق نکند. و اما اگر محدث به حدث اکبر باشد یعنی مثلا جنب یا حائض و یا نفساء باشد، واجب است نایب بگیرد و خودش حتی حق دخول به مسجدالحرام ندارد. و با استصحاب طهارت سابق طواف صحیح است. اگر وضوء داشته نمی داند نقض شده یا نه ؟ اصل بر بقای وضوء است.
اما اینکه آقای خوئی فرموده :(( اگر پس از طواف شک کند در حین طواف طهارت داشته یا نه ؟ مکلف طواف را با قاعده فراغ اصلاح می کند ولی برای نماز طواف وضوء باید بگیرد.)) نمی توانیم بپذیریم. چون شک در وجود طهارت ، شک در شکل عمل نیست. بلکه شک در اصل وجود حالت طهارت است. که در حین شروع طواف اجرا نشده است ، بعداً اجرا شده است. یعنی طواف با غفلت از وجود و عدم طهارت شروع شده و نه با استصحاب طهارت.
قاعده فراغ اینقدر قدرت ندارد.
پس احتیاطاً باید طواف را با وضوی مجدد اعاده کند. اگر خانمی که محرم است و متمتع است حائض و یا نفساء بشود ببیند تا اگر صبر کند تا ایام حیض و یا نفاس تمام شود کاروان می رود ،سعی و تقصیر کند از احرام عمره خارج شود ، سپس در مکه محرم شود به احرام حج سپس طواف مشروط به طهارت را نگهدارد برای پس از بازگشت از منی و قبل از طواف حج . و اگر خانم مُحرِم متمتع بداند بخاطر طولانی بودن ایام حدث حیص و یا نفاس فرصت جبران طواف عمره متاخره پس از منی هم نیست. باید برای طواف نایب بگیرد و خودش سعی و تقصیر انجام دهد .و اگر این خانم پیش از شروع در احرام عمره تمتع حائض و یا نفساء شود و صبر برای تاخیر عمره تا این مقدار را ندارد باید عدول کند به حج افراد و پس از حج ، عمره مفرده انجام دهد .و اگر حیض و یا نفاس پس از طواف و قبل از نماز طواف حادث شود ،نمازش را پس از رفع حدث حیض و یا نفاس انجام دهد ،و اگر فرصت نیست ،در این صورت سعی و تقصیر را انجام دهد و از احرام عمره تمتع خارج شود قضای نماز بماند برای پس از اعمال منی و پیش از طواف حج .
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
https://www.tg-me.com/mousavizanjany
Eitaa
ایتا - مشکات اهل بیت (ع)
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa