📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۲)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۳)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۴)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۵)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۶)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۷)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

📖جایگاه اهلبیت در منابع اهل سنت ( پاسخ مستند بر فیلم معاویه )


🎙جلسه سی ام

(۱۸)


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

مسئله --۳۸۶-- #حج

در اکمال مسئله قبل باید اضافه کنیم : اگر کسی دو رکعت نماز طواف واجب را ترک کند چه عمداً چه سهواً در هر جا متوجه شود اگر مشقت و حرج نیست باید برگردد در پشت مقام ابراهیم بخواند. والا هر جا ممکن شد بخواند و تامل ما در مسئله سابق رفع می شود. و این حاصل تامل مجدد در روایات متعارض باب است.
بله اگر حاجی پرواز کرد و برگشت به وطن خودش در همان وطن آن دو رکعت را قضا کند. و اگر به علتی قادر نشد ( مثل صورت فوت ) ولیّ او بجای او قضا کند. و این مقتضای صحیحه عمر ابن یزید در باب ۷۴ خبر ۱۳ ابواب طواف و اطلاق صحیحه مسلم در خبر۴ آن باب و همچنین اطلاق صحیحه حفص در باب ۲۳ از ابواب احکام شهر رمضان خبر۵ است. و دلیل عدم فرق بین قاصر و مقصر هم صحیحه جمیل در باب ۷۴ طواف خبر ۳. می باشد.



مسئله --۳۸۷-- لحن در قرائت چه در نماز چه در سائر عبادات مانند اذکار حج و تلبیه در حدی که تغییر دهنده معنا نباشد کافی است ، لازم نیست قرائت ملل غیر عرب حتماً شبیه قاریان عرب باشد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم عرض ادب و احترام به ادمین محترم و استاد عزیز
سوال اینکه آیا دیدار امام زمان علیه السلام غیر ممکنه یا ادعای مشاهده درست نیست؟
یعنی ممکنه کسی ببینه حضرت رو ولی کسی ندونه ‌و به کسی نگه ؟




✅پاسخ : وعلیکم السلام

طبق منطق اهلبیت علیهم السلام ممکن نیست ملاقاتهای امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برای مردم علنی و معلوم شود اصلاً و ابداً.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : استاد !
با جلسات شما در مورد مقام اهل بیت در نزد اهل سنت دلمون خون شد !
این که در مکتب خلفا ، چنین روایاتی از مقام اهل بیت وجود دارد و در عین حال معاویه رضی الله عنه می شود و سریال برایش ساخته می شود قلوب شیعیان را از درد ذوب می کند ‌.




✅پاسخ : مصیبت اعظم هنوز معلوم نشده است. که همان  مقدار محرومیت شیعه از اطلاع و معرفت مقام اهلبیت علیهم السلام است.
تا چه رسد به معرفت اهل تسننّ نسبت به مقام آن بزرگواران .




کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : حاج آقای موسوی چنان علیه صوفی با تفسیر خودش نه صوفی کماهو هو ، مطلب می نویسه خودشون یادشان میره جای دیگر مطلب متناقض می نویسد مخالفت بی دلیل و با عناد با چیزی ناخواسته انسان رو از جاده حق خارج می کنه . مثلاً جالبه ایشان در پست اولی میگن (( النکاح سنتی )) قول پیامبره و برای کوبیدن صوفی از اعتبار این حدیث استفاده میشه، و در پست دومی میگن حدیث حرف عایشه است.!




✅پاسخ : اولاً نقد صوفی فقط با این جمله نبوده بلکه با ((نشان دادن ۳۹۹۴ مطلب جعلی ثبت شده )) صوفیان بوده و تصوف را از چرخ گوشت استدلال و منطق عبور داده له کرده ایم .
دیگر با این مطالب قابل تعمیر نیست.
ثانیا بنده حقیر ، صوفی دشمن ازدواج را با شهرت ((النکاح سنتی )) بی اصل و نسب اش ( و نه با سندش) شهرتی که بیش از ۴۷ سال است گوش ملت ایران در رادیو و تلویزیون آنرا هزاران بار از سران دفاتر عقد و ازدواج شنیده اثبات کرد، یعنی چون مردم بی اطلاع از تاریخ و حدیث مانند شما وجود ازدواج در اسلام را با روایت (( النکاح سنتی)) قبول دارند بخاطر آن از آن استفاده کردیم. و نه بخاطر اعتبارش. همانطوری که عرب عصر جاهلی شتر را زیباترین حیوان می دانست لذا خدا فرمود :(( افلاینظرون الی الابل کیف خلقت)) و اگر مخاطب آیه محققان دانشگاه شریف بود عبارت آیه این بود ((والی السماء کیف رفعت)).
ثالثاً : در حین نقل (( النکاح سنتی)) بحث سر اعتبار آن نبود ،بلکه تکیه بر شهرت آن بود که بیجا بر آن ایمان آورده بودید و ما پی اعتبارش را در مطلب دوم زدیم.
رابعاً : اقلاً به عبارت خودتان توجه کنید :(( و در پست دومی می گویند حدیث عایشه است! )) ما نگفتیم حدیث عایشه است بلکه گفتیم از عایشه است .
یعنی به نقل عایشه است ، یعنی ناقل عایشه است و نه قائل عایشه است. قناعت در مال خوب است و نه در تفکر.
خامساً : اگر شما دنبال حق هستید چرا با ۳۹۹۴ دلیل بر ابطال تصوف تسلیم حق نشدید، اما با یک تناقض خیالی ناشی از قلّت تدبر مدافع صوفی شدید؟!!
سادساً : چگونه ما با ۳۹۹۴ دلیل بر اسرائیلی بودن تصوف در نقد تصوف عناد داریم ولی عالیجناب با یک تخیل تناقض ، در خط ابراهیم خلیل الرحمن هستید.!!؟
البته اشکال شما بی فایده نبوده چون بر صحت : ((هو خصیم مبین)) در وصف انسان مخالف حق تعیین مصداق بوده است. در هر حال ممنونم که باعث ابهام زدائی شدید



.کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : با عرض سلام و احترام و تشکر از زحمات حاج آقا و گردانندگان محترم کانال مشکات اهل بیت علیهم السلام
با توجه به مباحثی که اخیرا در بین برخی از حوزویان در مورد غلو پیش آمده و گاه به یکدیگر نسبت وهابیت هم میدهند، در صورت امکان میخواستم نظر حاج آقا در مورد علم مطلق اهل بیت علیهم السلام و مقام عصمت بعضی از امامزادگان مثل حضرت علی اکبر علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها را جویا شوم، با سپاس فراوان




✅پاسخ : وعلیکم السلام در این خصوص در مشکات ۳۲ بار مطلب آمده لطفاً جستجو بزنید.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم
نظر حضرت آیت الله زنجانی راجع به رمان و داستان نویسی چیست ؟
با توجه به این که لحن الهی در قرآن کریم افسانه را از قیمت می‌اندازند
ایا شاهنامه شیخ ابو القاسم فردوسی از مقوله افسانه سرایی قرار میگیرد
بعضی داستان مینویسند با محتوای مذهبی و اعتقادی میگویند نوعی قالب و بسته بندی هست
اگر نظر حضرت آیت الله زنجانی را بدانیم بینهایت متشکر خواهیم بود




✅پاسخ : وعلیکم السلام .

--۱-- چون رمان تصریح دارد بر این که رمان است اشکال ندارد.
بله اگر در قالبل خبر عرضه کند دروغ و جعل و حرام است .

--۲-- فردوسی سیاستمدار ،تحلیلگر و مفسر سیاسی عصر خودش بوده و حقیقتاً عدالت خواهی را در قالب داستان عرضه کرده است.
یک کمونیست کل شاهنامه فردوسی را تفسیر کرده و به اسم (( حماسه داد)) منتشر نموده و به باور خودش ثابت کرده :((مرحوم فردوسی عدالت خواهی را در قالب داستان ترویج می کرده است و فردوسی کمونیست و عدالت خواه عصر خود بوده است))!. و این مقدار استعاره ناشی از اضطرار اشکال ندارد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : عرض سلام و عرض درود خدمت فقیه عالیقدر عالم تشیع حضرت آیت الله موسوی زنجانی دامت..
حضرت آقا نظرتان راجع به این کلیپ چیست؟؟؟
گفته می‌شود مثنوی به نوعی تفسیر قرآن است ولی به زبان شعر
بیت مذکور در این کلیپ با کدام یک از آیات شریفه قرآن تطبیق دارد؟؟؟
با تشکر از زحمات حضرتعالی🎖️🌹🌼🍃✅



✅پاسخ : وعلیکم السلام
آیات مربوطه زیاد است ، اما در این شعر غرض مرحوم مولوی آیه آخر سوره برائت است..



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjanyح

💠سوال : سلام آقاجون
خوب هستین
این👆 حدیث معتبر هستش یا نه؟




✅پاسخ : وعلیکم السلام در مستحبات سند روایت ضعیف هم باشد اگر مومن به نیت قرب الی الله تعالی و اخذ ثواب به عبادتی عمل کند خدای متعال ثواب می دهد. و این عمل هم مستثنا نیست. اما ار نظر سند :
اولاً یکشنبه ها روز تعطیلی مسیحیان و یهودیان است ، پیش مسلمین فضلی ندارد، و برای مسیحیان پیام دارد.
ثانیاً ذی القعده از ماههای حج است ( اشهرالحج) اعمال آن ماه بیشتر به اعمال مقدماتی سفر حج ربط دارد. در این عمل یکشنبه های تعطیلی مسیحی پیامی به حجاج مسلمین ندارد.
ثالثاً هر روایتی که فقط در کتب ادعیه مرحوم سید ابن طاووس باشد و صوفی مسلکان عمل کنند چندان اعتباری ندارد و این روایت هم مورد توصیه پیروان آیت الله مرحوم حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه است و در جای دیگر هم نیست.
فقط در کتب سیدابن طاووس است.
رابعا هر عملی که مربوط به شب شنبه باشد مانند دعای سمات ( که در آخرین ساعات جمعه و آغاز شب شنبه خوانده می شود) و یا با روز شنبه و روز یکشنبه مرتبط باشد احتمال جعل اسرائیلیون در آن وجود دارد.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

🔹متن وارده و سوال : 👇


علم رمل علامه طباطبایی ره :

مرحوم آیت الله احمدی میانجی فرمودند :
ايشان (علامه طباطبایی ره )مى‌فرمود:
من با علم رمل خيلى مأنوس بودم و گاهى‌حوادث يك ماه را استخلاص مى‌كردم.
اتفاقات هر روز را پيش‌بينى مى‌كردم. اگر مى‌گفتم فردا باران يا برف مى‌آيد، همان مى‌شد و درست در مى‌آمد. بسيار عجيب بود.
ايشان فرمود : روزى به جايى مى‌رفتيم، با رمل فهميدم كه آن‌جا صحبت از يك دوست است. دوباره رجوع به رمل كردم، ديدم صحبت از حبوبات است، تعجب كردم كه‌چرا تناقض دارند آن‌جا كه واردشدم ديدم از دوستى گلايه شده، كه چرا گندمى را كه قول داده بود. نفرستاده است. 
ايشان فرمود: رمل يك نكته دارد كه آن را ياد نمى‌دهند و آن پيدا كردن مغيبات است. 
گفتار ابن طاووس ((قدس الله نفسه الزکیه)) به فرزندش در باب علم رمل :

وهيأ الله لك كتبا متعلقة بالتحيل الحلال والطلسمات والعوذ والرقي
والرمل بالمجربات........
وأما كتب الرمل فهو أيضا من الطرق الظنية إلى معرفة ما تعرف به من
الأسباب وما منع الشرع من تعريفه ما لا يخالف حكم السنة والكتاب بالظنون
إذا تعذر العلم بها بعلم محقق مأمون وقد رأيناهم تارة يخطئون وتارة يصيبون
وإن عاملت الله جل جلاله بالصدق والتحقيق جعل قلبك مرآة تنظر بها
ما يريده جل جلاله من العلوم من وراء ستر رقيق ففي أخبار صاحب الملة
( المؤمن من ينظر بنور الله )

ترجمه :
نيز خداى تعالى كتابهايى در حيل( طريق چاره جويى )
حلال و طلسمات و تعويذ و رقيه ( دعا و طلسم براى حفظ جان و مال   ) و رمل مجرب براى تو آماده فرموده است......
كتابهاى ( رمل ) كه اگر شرع مقدّس از آن منع نكرده باشد و آن مبانى مخالف كتاب و سنت نباشد و از راههاى علمى پى بردن به امورى متعذر باشد به پاره اى از امور از راههاى فنى بوسيله آن میتوان پى برد ، و من بارها ديده‌ام كه اهل اين فن گاهى هم به خطا رفته‌اند و گاهی درست رفته اند (جواب صحیح داده اند).
اگر با خداى تعالى چنان كه بايد باشى ، قلب ترا آئينه اى قرار خواهد داد كه از پس پشت پرده اى نازك حقايق علوم و فنون چنان كه او جل جلاله اراده فرمايد بر تو آشكار گردد .
در اخبار صاحب شريعت چنين آمده است كه :
المؤمن من ينظر بنور الله .
مؤمن كسى است كه بوسيله نور الهى میبيند

📚 كشف المحجة لثمرة المهجة ( فانوس ) ( فارسي )
السيد ابن طاووس ( مترجم : مبشري )۲۰۷ ، ۲۲۱


💠سوال : سلام استاد این طلبه کوچک از شما خواهشمندم نظرتان نسبت به مطلب بالا بفرمائید



✅پاسخ : وعلیک السلام ، بیش از یکصد روایت مجعول صوفیان مورد استناد علامه قدس سره بوده است. چرا از طریق رمل آنها را کشف نفرمودند !!؟



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم

آیا اهل‌بیت علیهم‌السّلام با توجّه به آیه‌ی شریفه‌ی «تطهیر» آزمایش بندگی می‌شوند از طرف خدای تبارک و تعالا؟
ممنون



✅پاسخ : وعلیکم السلام
دو صفحه اول دعای شریف ندبه را بخوانید فقط پاسخ این سوال است.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

مسئله --۳۸۸-- #حج

به دلیل اختلاف روایات و ضعف بعضیها ، برای حقیر تفکیک بین حکم فراموشی بیش از نصف و بین کمتر از نصف از شوطهای سعی بین صفا و مروه ثابت نشده است ، پس از طواف هر مقدار فراموش کرده باشد اگر در ذی الحجه متوجه شود یک سعی کامل می کند به نیت اعم ازا تمام و تمام و سعیش درست است.
و اگر پس از ذی الحجه متوجه نقص اشواط سعی خود شود ، عمل سعی در غیر ماههای حرام مانند ماه محرم دیگر قضا تلقی می شود .
پس نیت اتمام معنا ندارد.
فقط در تمام صورتهای نقص اشواط ( کم یا زیاد) باید یک سعی کامل قضا کند. و روایات اتمام و تمام فقط ناظر به فرض توجه در ماه ذی الحجه است. منتها روایات از این استدراک خالی است.
من تفکیک بین حکم ذی الحجه و پس از ذی الحجه را فقط در کلام مرحوم آیت الخوئی دیدم ، هیچ فقیهی را ندیدم متوجه این فرق بشود.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

مسئله --۳۸۹-- #حج

در کتب فقهی آمده : اگر در سعی عمره تمتع اشتباهاً یک شوط کم سعی کند، یعنی در شش شوط تمام کند در حالی که با تقصیر (چه با گرفتن ناخن و یا با کوتاه کردن از مو) از احرام خارج شود و مواقعه هم بکند، سپس متوجه شود هنوز یک شوط باقی است ، برگردد یک شوط را تمام کند.
فقهائی اضافه فرموده اند :(( ولی بخاطر دو روایت که چندان مطابق قواعد نیستند در حد احتیاط یک گاو کفاره دهد. و کفاره بخاطر احلال بدون شرط است و نه مواقعه .))
ولی بخاطر خلاف قاعده بودن آن دو روایت و ضعف یکی و بُعد حادثه ( که حاجی ای که نداند آخر سعی در مروه است و خیال کند در مروه ممکن است شوط ششم باشد) .
این احتیاط یعنی کفاره گاو لازم نیست. بعلاوه طبق مذاق فقهی ما باید تمام راوی های هر روایتی از دانشجویان دروس فقه و حدیث مکتب درسی اهلبیت باشند. و این شرط در بعضی از روات مفقود است.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany