این عالم اهل سنت نشان می دهد که منطق علمای اهل سنت برای نادیده گرفتن اشتباهات برخی صحابه چی بوده است

💠سوال : استاد زنجانی تحلیل تان چیست ؟




✅پاسخ : تحلیل نمی خواهد فقط متن آیات قرآنی را معرفی می کنیم تا معلوم شود فقط و فقط در مقطعی از زمان بخاطر کار مثبت بعضی از اصحاب دو آیه تشویق نازل شده است والسلام ، ولی در مقابل آن آیاتی که اصحاب را منافق ، کودتا گر، مشابه گوساله پرستان ، فرار کننده از جنگ، رابط دشمن ، توطئه گر ، تبانی کننده ، معرفی کرده است را به تفصیل معرفی می کنیم :

--۱-- کل سوره منافقین می فرماید : بخشی از اصحاب منافقند.

--۲-- دو آیه آخر سوره برائت می فرماید : اگر اصحاب ، شما را تنها گذاشته رفتند بگذار بروند. خدا که هست.

--۳-- در سوره تحریم می فرماید دو همسرت که صحابه هم هستند قصد کودتا دارند.

--۴-- در آغاز قرآن در اول سوره بقره از آیه ۸ تا آیه ۲۰ تمام ۱۲ آیه به کل مسلمین هشدار می دهد شما در وسط اصحابی هستید که رابط دشمنند .

--۵-- خدای متعال دستور داد تا روز قیامت در نماز جمعه سوره جمعه بخوانید تا مردم بدانند صحابه یعنی کسانی که در نماز جمعه رسول خدا را در حال خطبه رها کرده دنبال لهو و تجارت بوده اند.

--۶-- باز خدا دستور داده تا روز قیامت در نماز جمعه در رکعت دوم سوره منافقون بخوانند تا همه بدانند بخشی از اصحاب منافق بوده اند.

--۷-- در سوره نور آیه ۶۳ می فرماید : اصحاب در نماز جماعت مخفیانه از پشت صف قبل فرار می کردند.
--۸-- در کل قرآن در ۳۷ آیه فرموده مواظب خطر منافقین پیرامون رسول خدا که همه صحابه بودند باشید.

--۹-- بیش از ۳۰۰ آیه در قرآن هشدار داده بخشی از اصحاب در مقام خروج از خط مستقیم اسلامند. وووو



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سید بزرگوار سلام علیکم

واقعا بعد از پیامبر یه بلبشویی در اسلام و سنت نبوی و تبیین قرآنی رخ داد
الان هم جهان اسلام از این همه روایت‌های جعلی و انحرافی ضربه خورده
کسانیکه در زمان حیات پیامبر ص مانع بودند در بعد از حیات پیامبر ص سکاندار شدند
خوبه الان در این برهه حساس که مسلمانان توسط صهیونیستها و یهودیان غاصب کشتار می شوند
آسیب شناسی جدی در مورد اون صورت بگیره
آیا عمل به سنت نبوی و اهل بیتی ع اجازه چنین تعرضاتی میده؟

آیا سنت انحرافی موجب سهل انگاری و بی خیالی جهان اسلام نشده؟

آسیب شناسی شما در مورد احادیث مبنای خوبی برای این موارد هستش



✅پاسخ : وعلیکم السلام

شکراً جزیلاً و جزاک الله خیراً ،

قال الله تعالی :(( واوحینا الیه لتُنبُّئنهم بامرهم هذا وهم لایشعرون )) ( یوسف /۱۵).



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام
جواب استاد زنجانی به سوال آقای رحیم‌پور چیست؟


✅پاسخ : سلام در زنجان شیخ محترمی بخاطر سر درد شدید ولا علاج از باب ناچاری رفته بود پیش یک خانم دکتر حاذق مشهور در زنجان .آن خانم دکتر پرسیده بود شیخنا شما چه مشکلی دارید؟! پاسخ داده بود : خانم دکتر ! سرم بشدت درد می کند. خانم دکتر گفته بود : لطفاً عمامه ات را بگذار روی میز ،این شیخ هم قبول کرده و عمامه خود را روی میز گذاشته بود، سپس خانم دکتر مشغول معالجه باقی مراجعین شده شیخ را رها کرده بود. پس از مدتی شیخ گفته بود : خانم چرا مرا معاینه و معالجه نمی کنید. خانم دکتر گفته بود : شما در همان لحظه اول معاینه و معالجه شده و خوب شدید ؛ نمی دانم چرا تشریف نمی برید؟! شیخ پرسیده بود: کی معاینه فرمودید ؟!!:
دکتر گفته بود: همان لحظه که عمامه مبارک را برداشته روی میز گذاشتید همان لحظه سر دردتان خوب شد . مشکل تو عمامه تو بود. اینک مشکل دوستان مبَلَغ اطلاعاتشان از امور کشورداری است. از موجود خود فاصله بگیرند و با دنیای غیر حوزه مبارکه سنتی آشنا شوند ، مشکلات هم به تدریج حل می شود.


کانال مشکات در ایتا

کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام استاد
درباره سوالی که دانش آموزی پرسید جوابی میخواستم؟
سوال ، چرا مسلمانان در غنائم جنگها زنان شوهردار را به کنیزی حلال میدانند؟



✅پاسخ : وعلیکم السلام ، اگر چیزی حلال باشد باید خدا حلال کند. اگر حرام باشد باید خدا حرام کند. در عصر حاکمیت جهل مطلق ، کفار به مسلمین هجوم می بردند و زنان مسلمان را به اسارت گرفته بعنوان زنان خود تصرف می کردند، مسلمین جهت آزاد کردن زنان خود از چنگ دشمن طی جنگهای دفاعی ، زنان دشمن را به اسارت گرفته جهت مبادله با زنان خودشان به دشمن پیشنهاد مبادله می کردند.
اگر دشمن قبول می کرد زنان هر دو طرف آزاد می شدند و اگر دشمن دست از تصرف زنان مسلمین بر نمی داشتند ، مسلمین هم طی حکم خدا پس از مدت تبرئه رحم که نوعی عده بوده با آنها ازدواج می کردند. و حکم خدا این بوده که اسارت بعنوان طلاق است.
این فقط خدا است که حلال می کند و خدا است که حرام می کند .
وقتی خدا گفت حلال است پس حلال است.
کسی در جهان هستی غیر از خدا نیست که حلال کند و یا حرام کند.
چه کسی می تواند بگوید زنان مهاجم حرام است غیر از خدا کسی مصدر حکم حلال و حرام نیست .
این حکم در سوره نساء آیه ۲۴ است.
در اسلام جهاد ابتدائی نیست .
اسارت ابتدائی نیست .
حلیت زنان دیگران نیست .
همه عکس العمل است .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام استاد
آقای جوادی می فرمایند که لااکره فی الدین برای مرحله تکوین هست نه تشریع و در تشریع اجبار هست و دلیلش هم اینه که چرا این همه واجب ما داریم آیا درست می گوید؟

حالا سوال بعدی من این هست آیا اگر خداوند بنده ای را مختار آفریده بعد چرا باید اختیارش را ازش بگیرد و او را مجبور به کاری بکند؟




✅پاسخ : سلام من در قم نیستم تا نظر آیت الله جوادی را بررسی کنم اما از ایشان بعید است چنین نظری داشته باشند !
چرا که متن آیه می فرماید: (( اکراه در ( قبول ِ ) دین نیست ، نه این که اکراه در عمل به احکام اجتماعی و حقوقی دین نیست .(( لا اکراه فی الدین)) و نه ((لا اکراه فی احکامه الاجتماعیه والحقوقیه ))،
بله ((لا اکراه فی العبادات والطاعات الشخصیه. ))



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : حضرت آیت الله موسوی دامت توفیقاته سلام علیکم مدتها قبل در کانال مشکات فرموده اید این روایت 👆مجعول و کذب محض است اما بعض مطالب آن مثلا در مورد نقص در اِرث زنان و شهادت دو زن که معادل شهادت یک مرد است در قرآن هم آمده است .
حضرتعالی چه مدرکی بر کذب محض بودن تمام این روایت دارید ؟



✅پاسخ : وعلیکم السلام
اگر متن خطبه مال امام باشد باید امام بفرمایند : نقص ارث فعل زن نیست. نقص عقل فعل زن نیست. بلکه فعل خدا است. حالا باید فعل خدا را به زن نسبت بدهیم.؟!
اگر خدا زن را ناقص آفریده باشد اشکال به خدا وارد می شود.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : با سلام آیا نماز دهه اول ماه ذیحجه سند دارد؟




✅پاسخ : وعلیک السلام
راوی آن ابن اشناس است و سند آن معلوم نیست. ولذا بی سند است. گویا سبب ابقای فرهنگ بنی اسرائیلی است.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

مسئله --۴۰۶-- #حج

سومین واجب از واجبات حج تمتع وقوف در مزدلفه یعنی مشعرالحرام است .که فعلا عبارت است از داخل محدوده مازمین ، حیاض و وادی محسر.
مازمین جاده باریک شده بین عرفات و مشعر است.
وقوف در آن باید به نیت قربت باشد ، در صورتی که ازدحام نباشد و جا باشد نباید در روی حدود فوق وقوف کند ، باید در داخل حدود وقوف کند، و اگر جا نشد روی حدود هم وقوف کافی است.
شب عید پس از حرکت از عرفات بسوی مزدلفه ( مشعرالحرام) وجوبی ندارد شب هم در مزدلفه باشد . وجوب همان وقوف بین الطلوعین است. و برای وقوف در طول تمام شب عید در مشعر احتیاط هم لازم نیست. فقط بین الطلوعین در مشعر وقوف کند کافی است.
احتیاط واجب وقوف در تمام زمان بین الطلوعین است. اگر اضطراراً کمتر از طول زمان بین الطلوعین وقوف کند باز کافی است.
منتها اختیاراً کمتر از بین الطلوعین وقوف نکند . مرسله علی ابن مهزیار دال بر کفایت کمتر از زمان بین الطلوعین اختیاراً قابل اعتنا نیست .
بله فقط مریضها زنها و کودکان می توانند بجای وقوف بین الطلوعین ، همان شب عید از عرفات وارد مشعر شوند و ساعاتی بمانند و پیش از طلوع فجر از مشعر عبور کرده بسوی منی بروند و بین الطلوعین در مشعر توقف نکنند. و برای افراد سالم جاهل این نوع وقوف و عبور جایز نیست. اگر چه بخاطر جهلش حجش صحیح است . ولی بزرگانی مانند نائینی می فرمایند: بخاطر روایت مسمع احتیاطاً یک گوسفند ،کفاره دارد .ولی برای ما این احتیاط ثابت نیست.
و اگر کسی بخاطر مشکلی نتوانست تا طلوع آفتاب به مشعر برسد باید وقوف اضطراری را درک کند که بین طلوع آفتاب تا ظهر است .و اگر این مقدار از زمان را هم نتوانست وقوف در مشعر را درک کند حجش فاسد می شود سال بعد باید تکرار کند.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : 👆

✅پاسخ : وعلیکم السلام .

علت تعیین زکات از جنس : چون در آغاز ظهور اسلام پول ، رواج تام نداشته و پول نقره ای روم بنام :(( درهم)) بصورت بسیار کم رواج داشته .
ولذا بیش از ۹۹  درصد معاملات در محیط روستائی و نود درصد در محیط شهری آن هم در بازار زمانی (بازار مکاره و یا عکاظ) -- ( ونه بازار مکانی ) مثل جمعه بازار بصورت تبادل جنسی بود.

و بنده حدود ۱۱ سال اول عمرم در محیط روستائی تمام مبادلات بین میوه جات طارم علیا و غلات قره پشتلو را بشکل جنس به جنسی و کالا به کالا دیدم و خبری از پول نبود .( از سال ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۹) و چون پول ، رواج متعارف نداشته لذا اسلام قرن اول روی زکات تکیه و تاکید داشته است ، مگر در ۱۹ مورد که رسول خدا ازا رباح مکاسب خمس گرفت .
و مرحوم آیت الله منتظری ندیده بوده  و خیال می فرمود خمس بر ارباح از عصر باقرین ( علیهما السلام) شروع شده است !
ولی پس از قرن اول اسلام  خاصه در عصر هارون رشید به تدریج پول روم رواج گسترده تر پیدا کرد.
ولذا اهلبیت (ع) خمس بر ارباح مکاسب را گسترده تر اعلام فرمودند.
پس زکات مالیات جنسی در عصر تبادلات جنس به جنس بوده ، و گسترش اخذ خمس پس از رواج پول و گسترش تجارت ، بعنوان   مالیات بر هر نوع درآمد و سود و منفعت از تجارت وصنعت و تولید بوده است. این نکته اول .

اما نکته دوم :هر نوع تولیدی که محصول آن قوت و طعام است. زکات دارد. و هر نوع تولیدی که محصول آن سود است در قالب پول ، در قالب کالاهای غیر ماکول انسان. مانند هر نوع علوفه ، چوب، معدن ، مخصوصاً کالاهای  صنعتی ووو خمس دارد.

نکته سوم: معیار درصد در زکات در کالاهای متعلق زکات عصر رسول خدا (ص) تعیین شده است.
اما در عصر ما تعیین درصد :(( بمایراه الامام )) است و بدست حاکم شرع است ،.
پس از کسر هزینه مانند هزینه لوله ، کود ،استخر، کف کش ،برق، کرایه.. ووو اخذ می شود.
یعنی حاکم شرع باید با کارشناسان‌ تعیین درصد کنند. و چون خود حضرت امام (عج) تغییرات مهمی در زکات خواهند داد ، غیر امام جرئت تغییر ندارد،  مگر ملاحظه مصلحت تولید و کشاورز‌. در مناطق محروم با درصد کمتر، در مناطق متوسط با درصد متوسط ، در مناطق غنی با درصد بیشتر.
دسته اول یک بیستم .
دسته دوم یک پانزدهم و
دسته سوم یک دهم سود خالص زکات است.




کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : 👆

✅پاسخ : 👆👆



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : فقهاء کلاً خواندن سوره سجده دار را مبطل نماز می دانند مگر بعضیها که مکروه می دانند نظر شما را می خواستم.



✅پاسخ : در پاسخ به سوالی گفته ام سه روایت دارد .
اولی مجمل ، دومی بدون تصریح به اسم امام .
سومی ضعیف.
دلیلی بر بطلان ندارد.
البته احتیاط خوب است که در نماز نخوانید.


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : حضرت آیت الله موسوی دامت برکاته سلام علیکم
آیا اطلاق آیات اوائل سوره ی نجم شامل احادیث پیامبر صلوات الله علیه و آله هم می شود؟ 👈
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ «۴» إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌ «۵》



✅پاسخ : وعلیکم السلام
مطلق است. شامل تمام فرمایشات مربوط به دین است که اسمش سنت است.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

🔹متن وارده و سوال :👇

*مرگ مذهب در آیندهٔ نزدیک!*

          *حجت‌الاسلام محمد ذکایی*
             *استاد حوزهٔ علمیهٔ قم*

*در آینده‌ای نه چندان دور و با مرگ نسل‌های دههٔ ۴۰ به پایین، دیگر چیزی به نام مذهب ‌و اعتقاد، در بین نسل‌های جوان، دیده نخواهد شد!*

*مردم، عامل فقر، بیچارگی و گرفتاری خود را، در ایدئولوژی می‌بینند و با مرگ هر روحانی، به ویژه مرگ مسؤولان، شادی خود را بروز می‌دهند!*
*به نظر می‌رسد سیاست، آسیب فراوانی به دین و مذهب در کشورمان وارد ساخته است و ‌هر کدام از ما، متوجه فاصله گرفتن از اعتقادات مذهبی در بین آحاد مردم شده‌ایم.*
*تنها راه نجات دین و مذهب از آسیب بیشتر، خروج روحانیت از پست‌های حکومتی و ‌سیاسی و پرداختن به مسائل اعتقادی جامعه است که البته خیلی دیر شده و نسل‌های ۵۰ تا۹۰ اکثراً بدون مذهب هستند.*
*در صداوسیما، فقط مردم متدین و جامعهٔ دین‌دار نشان داده می‌شوند، ولی در زیر پوست شهر، همهٔ ما می‌دانیم که دیگر چیزی به نام دین در بین اکثریت مردم، موضوعیت و اهمیت ندارد و پنهان کردن صورت مسأله نیز، دردی از بی‌مذهبی، دوا نمی‌کند.*
*ما نتوانستیم در ۴۵ سال، بر اعتقادات مردم بیفزاییم و یا حداقل آن را حفظ کنیم.*
*با تمام بودجه‌های چندین هزار میلیاردی، ده‌ها نهاد دینی و ‌حوزه‌های علمیه، عملاً خروجی آنها صفر و حتی منفی بوده است!*
*متأسّفانه، ما ظاهرسازی و تبلیغ را بر تربیت نسل ترجیح دادیم.*
*اگر در خانواده، ‌اقوام، همکاران و دوستان خود بنگریم، متوجه می‌شویم که به جز چند پیرزن و ‌پیرمرد که آنها هم تربیت شدهٔ سالیان بسیار دورند، اغلب پرورش یافتگان جمهوری اسلامی، حتی نماز نمی‌خوانند که هیج، تمام مظاهر دین را تمسخر می‌کنند!*
*بنابراین‌ آینده نشان می‌دهد ایران تبدیل به بی‌دین‌ترین و سکولارترین کشور مسلمان خواهد شد.*
*نشانه‌های این تغییر بنیادی، در رفتارها و دهن‌کجی‌های جوانان ‌و مردم، به آنچه مسؤولان می‌گویند مشخص است.*
*استقبال بی‌نظیر مردم از نوروز و دیگر جشن‌های ملی غیرمذهبی، از آثار این تغییر بنیادی در عقاید مردم است.*
*پرواضح است که اگر بودجه‌های کلان مذهبی را صرف زدودن فقر می‌کردیم، بیشتر به نتیجه می‌رسیدیم.*
*برخی طلبه‌ها به من می‌گویند که ما نمی‌توانیم‌ با لباس روحانیت، بیرون برویم، زیرا مورد ناسزای مردم قرار می‌گیریم.*
*یک روز یکی از طلبه‌ها به من گفت: فرزند خردسالی دارم، دستش را گرفتم تا برای خرید به بازار برویم، هنگام خروج از منزل به من گفت: اگر با لباس روحانیت بیایی، من با تو بیرون نمی‌آیم!*
*در آنجا با تمام وجودم شرمسار شدم و به یاد سخن آیت‌الله طالقانی افتادم که می‌گفت: **روحانیت اگر وارد حکومت شود، نه تنها خود، که دین را نیز از بین خواهد برد!*
*به منزل باز گشتم و درعالم تنهایی گریستم. همسرم متوجه حال خرابم شد و پرسید چرا منقلبی؟  گفتم چرا نباشم؟ امروز بیست سال تحصیل مرا در حوزه، فرزند خردسالم به چالش کشید!*

محمد ذکایی
استاد حوزه علمیه قم۱۴٠۴



💠سوال: حاج آقاموسوی استاد حوزه علمیه قم هستند و این مطالب از ایشان است با سپاس فراوان



✅پاسخ : به محضر جناب الف -- ذ . برسانم ، اولاً من این حجت الاسلام را نمی شناسم ،و
ثانیاً صحت انتساب این تحلیل به ایشان بر حقیر ثابت نشده است.
بله امروزه روز هزاران نفر در سراسر کشور شبیه این تحلیل را دارند.
اما چون از عمق تدیّن و ایمان جنابعالی اطلاع دارم نکاتی را به اطلاعتان می رسانم : اگر این حجت الاسلام چنین تحلیلی دارد ،هم ایشان و هم افراد شبیه ایشان به تحلیل بنده حقیر هم توجه کنند،

--۱-- :((مذهب شیعه و در حقیقت اسلام یعنی آزادی قلم )). پس این اصل مذهب هرگز حذف نمی شود و ابدی است.

--۲-- ((مذهب شیعه و اسلام ،یعنی فقط رای بی قید و بی فیلتر مردم مسلمان)) ، این اصل هم تا روز قیامت حذف نمی شود و ابدی است.

--۳-- (( مذهب شیعه و اسلام یعنی اعتقاد به حاکمیت تمام ملت بدون امتیاز هیچ قشری در قبال قانون. و بدون هیچ نوع ((ویژه )).

--۴-- (( مذهب شیعه و اسلام یعنی قلع و قمع رانتخواران ، بانک خواران ، مفتخوران ، آقازاده ها و منقل زاده ها)) این اصل هم ثابت و ابدی است.

--۵-- (( مذهب شیعه و اسلام یعنی حذف و محاکمه علنی وعاظ بی وعظ ، و روحانیان روخوان )) این اصل هم زایل شدنی نیست .

--۶-- مذهب شیعه و اسلام در فضای سیاسی و اجتماعی یعنی فقط مراجعه به رای عموم مردم مسلمان . و محال است عموم ملت مسلمان حذف شود.
پس اگر در اسلام مبداء مشروعیت نظامهای سیاسی و اجتماعی همان رای بی قید مردم مسلمان است پس محال است از تخت قدرت سقوط کند . برو بی خیال باش. مردم سقوط نمی کنند بله حکومتها سقوط می کنند ، اسلام همان رای مردم مسلمان است و همیشه هم حاکم خواهد ماند. تحلیل ها علیل ،تشخیص ها قلیل.




کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

💠سوال :👆




✅پاسخ : وعلیکم السلام رجاء مشکل ندارد ، در معرض بدعت شدن نیست.



وعلیکم السلام رجاء مشکل ندارد، درمعرض بدعت شدن نیست.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال :👆




✅پاسخ : عفا الله عنک لِمَ اذِنت لهم ؟؟!!
در آیه ۴۳ سوره برائت می رساند خدا راضی نبوده ولی عفو فرموده .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : 👆👆



✅پاسخ : اهلبیت علیهم السلام همه آنچه خدا تعلیم داده از طریق هشت راه ( تعلیم رسول الله . غابر ، مزبور ، العبیطه ، الناموس ، صحیفه اللعن علی المخفرین ، صحیفه فاطمه ،و ما الهمهم الله حین الحاجه .)



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : علیّ‌بن‌ محمّدبن‌ جهم گوید:

مئمون به امام رضا علیه‌السّلام گفت: «ای فرزند رسول خدا! درباره‌ی این سخن خدای تبارک‌و تعالی : عَفَا اللهُ عَنکَ لِمَ إذنتَ لَهُمْ به من بگو»؟
امام رضا علیه السلام فرمود : «این از جمله آیه‌هایی است که مورد خطاب آن‌ها به ظاهر متوجّه شخص خاصّی است امّا کسی دیگر را اراده کرده است.
خدای عزّوجلّ با آن عبارت ، پیامبرش را مورد خطاب قرار داده است، امّا منظور وی امّت اوست. و همچنین این سخن خدای تبارک‌و تعالی : که اگر مشرک شوی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیانکاران خواهی بود!
و نیز این کلام خدای عزّوجلّ : و اگر ما تو را ثابت قدم نمی‌ساختیم [و در پرتو مقام عصمت ، مصون از انحراف نبودی]، نزدیک بود به آنان تمایل کنی .

الئِحتجاج، جلد۲، صفحه‌ی ۴۳۰

عیون أخبار الرضا علیه‌السّلام جلد ۱، صفحه‌ی ۲۰۲




✅پاسخ : اولا علی ابن محمد ابن جهم خبیث ناصبی است خبر او و کلام او حجت نیست و
ثانیاً آیه :(( یاایها النبی لِمَ تحرم ما احل الله لک )) را چه کنیم.؟!
این که در حق مردم ممکن نیست باشد. 
ثالثاً در آیه مورد اشاره شما فعل مورد عتاب ، فعل رسول خدا بود . در عالم خارج فعل فیزیکی با اعتبار جابجا نمی شود.
این نوع توجیهات پایه قرآنی ، علمی و عقلی ندارد .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany