نسألكُمْ الدُعاء لِوالدتي 🙏🏻

يوماً ما ! حَين تلمس أطراف حلمك ، ستشكُر نَفسك على كل تحدٍ واجهته ، وألمً صافحته ، وجُرح صالحته ، وقرار شجاع اتخذتهُ ، على كل إحباط تجاهلتهُ ، وسرير آمن غادرته ، على كل الخيارات الصغيرة والقرارات الكبيرة التي صنعت واقعاً تعتز به وتطمئن له .

لا تيأسوا ...

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) في حديث طويل قال: وكان فيما ناجاه الله تعالى به أن قال له: يا موسى، لا أقبل الصلاة إلا ممن تواضع لعظمتي، وألزم قلبه خوفي، وقطع نهاره بذكري, ولم يبت مصراً على الخطيئة, وعرف حق أوليائي وأحبائي, فقال موسى (ع): رب تعني بأحبائك وأوليائك إبراهيم وإسحاق ويعقوب؟ فقال عز وجل: هم كذلك يا موسى, إلا أنني أردت مَن مِن أجله خلقت آدم وحواء, ومَن مِن أجله خلقت الجنة والنار, فقال موسى (ع): ومن هو, يا رب؟ قال: محمد أحمد, شققت اسمه من اسمي لاني أنا المحمود, فقال موسى (ع): يا رب اجعلني من أمته, قال: أنت يا موسى من أمته إذا عرفته وعرفت منزلته ومنزلة أهل بيته, إن مَثله ومثل أهل بيته فيمن خلقت, كمثل الفردوس في الجنان, لا ييبس ورقها ولا يتغير طعمها, فمن عرفهم وعرف حقهم جعلت له عند الجهل حلماً, وعند الظلمة نوراً, أجيبه قبل أن يدعوني, وأعطيه قبل أن يسألني.
--------
الأمالي الصدوق ص 667، معاني الأخبار ص 54، تفسير القمي ج 1 ص 243, الجواهر السنية ص 562, البرهان ج 3 ص 718, بحار الأنوار ج 13 ص 338.

عن أبي الحسن الكاظم (ع) قال: من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض أحواله, فلم يجره بعد أن يقدر عليه, فقد قطع ولاية الله عز وجل.

Abu al-Hasan Imam Moussa al-Kadhim (pbuh), he said: "Whoever seeks refuge with one of his brothers (believers) in some of his affairs and the latter does not fulfill what he is capable of doing, then he has severed the guardianship of Allah, the Almighty."
----------
الكافي ج 2 ص 366, مسائل علي بن جعفر (ع) ص 338, الوافي ج 5 ص 662, وسائل الشيعة ج 16 ص 386, بحار الأنوار ج 72 ص 181.

عجيبٌ عجيب !

قضاء الحوائج، الإنصات، المُواساة
نعمة علينا بِصراحة
لا تبخلوا

عن أبي برزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما أخاف عليكم بعدي إلا ثلاثا: الجهل بعد المعرفة، ومضلات الفتن, وشهوات العين من البطن والفرج.

The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "I do not fear for you after me except for three things: ignorance after having acquired knowledge, the misguidance due to temptations, and the desires of the eyes that lead to transgressions in the stomach and private parts."
------------
المحاسن ج 1 ص 295, بحار الأنوار ج 68 ص 273

‏ليلة الجُمعة
‏-دعاء كميل
‏-زيارة عاشوراء
‏-سورة الواقعة
‏-الصلوات المُحمدية
‏- ١٠ مرات (يادائم الفضلِ على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحِبَ المواهب السنية صلِّ على محمد وآله خير الورى سجيه واغفر لنا ياذا العُلا في هذهِ العشية)

لاتنسوا الإمام من خالص الدُعاء

ولاتنسوني

الفاتحة لِشرفِ النبي وآلِ بيتهِ الأطهار
وإلى أرواح المُسلمين والمُسلمات والمُؤمنين والمُؤمنات وإلى أرواح السادة والعلويات والشُهداء وإلى أرواح من لَمْ يذكرهُمْ ذاكر
مسبوقة بالصلاةِ على مُحمّد وآلِ مُحمّد

لُطفًا
لاتنسوا جدتي
وعلي البحراني

• في فضل دُعاء الإحتجاب:

عن الإمام عليٍّ بن أبي طالب (عليه السَّلامُ) عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من دعا بهذه الأسماء استجاب الله (عزّ وجلّ) لهُ. عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من فضائلها: إفاقة المجنون، وسهولة الولادة لمن عسرت عليها، وصرف الغمّ، وإطاعة السّلطان لمن دعا به قبل أن يدخل، ولو أنّ رجلاً دعا به أربعين لَيْلَةً من ليالي الجمعة لغفر الله له كل ذنب بينه وبين الله:

بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ..

اَللّهُمَّ إنّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ احْتَجَبَ بِشُعَاعِ نُورِهِ عَنْ نَواظِرِ خَلْقِهِ يَا مَنْ تَسَرْبَلَ بِالْجَلَالَ وَالْعَظَمَةِ وَاشْتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ فِي قُدْسِهِ يَا مَنْ تَعَالى بِالْجَلَالِ وَالْكِبْرِيَاءِ فِي تّفَرُّدِ مَجْدِهِ يَا َمِن انْقَادَتْ لَهُ الْأُمُورُ بِأَزِمَّتِهَا طَوْعاً لِأَمْرِهِ يَا مَنْ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُونَ مُجِيباتٍ لِدَعْوَتِهِ يَا مَنْ زَيَّنَ السَّمَاءَ بَالنُّجُومِ الطَّالِعَةِ وَجَعَلَهَا هَادِيَةً لِخَلْقِهِ يَا مِنْ أَنَارَ القَمَرَ الْمُنيرَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ المُظْلِمْ بِلُطْفِهِ يَا مَنْ أَنَارَ الشَّمْسَ الْمُنِيْرَةَ وَجَعَلَهَا مَعَاشاً لِخَلْقِهِ وَجَعَلَهَا مُفَرِّقَةً بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بِعَظَمَتِهِ يَا مَنْ اسْتَوجَبَ الشُّكْرَ بِنَشْرِ سَحَائِبِ نِعَمِهِ أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِن كِتَابِكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنَدَكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ أَثْبَتَّهُ فِي قُلُوبِ الصَّافِّينَ الْحَافيِّنَ حَوْلَ عَرْشِكَ فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ إلَى الصُّدُورِ عَنِ الْبَيَانِ بِإخْلَاصِ الْوَحْدَانِيَّةِ وَتَحْقِيقِ الْفَرْدَانِيَّةِ مُقِرَّةً بِالعُبُودِيَّةِ وِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بَالأَسْمَاءِ الَّتِي تَجَلّيْتَ بِهَا لِلْكَلِيمِ عَلَى الْجَبَلِ الْعَظِيمِ فَلَمَّا بَدَأَ شُعَاعُ نُورِ الحُجُبِ مِنْ بَهَاءِ الْعَظَمَةِ خَرَّتِ الْجِبَالُ مُتَدَكْدِكَةً لِعَظَمَتِكَ وَجَلَالِكَ وَهَيْبَتِكَ وَخَوْفَاً مِنْ سَطْوَتِكَ رَاهِبَةً مِنْكَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بِالْإِسْمِ الَّذِي فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عِظِيمِ جُفُونِ عُيُونِ النَّاظِرينِ الَّذِي بِهِ تُدْبِيرُ حِكْمَتِك وَشَوَاهِدُ حُجَجِ أَنْبِيَائِكَ يَعْرِفُونَكَ بِفَطَنِ الْقُلُوْبِ وَأَنْتَ فِي غَوَامِضِ مُسِرَّاتِ سَريرَاتِ الغُيُوبِ أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ ذلِكَ الْإِسْمِ أَنْ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَصْرِفَ عَنِّي جَمِيعَ الآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْأَعْرَاضِ وَالْأَمْرَاضِ وَالخَطَايَا وَالذُّنُوْبِ وَالشَّكِّ وَالشُّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالنِّفَاقَ وَالشِّقَاقِ وَالْغَضَبِ وَالْجَهْلِ وَالْمَقْتِ وَالضَّلَالَةِ وَالْعُسْرِ وَالضِّيْقِ وَفَسَادِ الضَّمِيرِ وَحُلُولِ النِّقمَةِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ إِنَّكَ أَنْتَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ لَطِيفٌ لَمَا تَشَاءُ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ يِا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

"نسألكُم الدُعاء كثيرًا."

لي دُعاء لِحالي عِندكُمْ ؟

المُحاضرة عظيمة جدًا جدًا
تستحق الإستماع

رواه الشّيخ والسّيد وغيرهما وقالوا: يستحبّ أن يدعى به في السّحر ليلة الجُمعة، وهذا هو الدّعاء:
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ وَهَبْ لِيَ الْغَداةَ رِضاكَ وَاَسْكِنْ قَلْبى خَوْفَكَ وَاقْطَعْهُ عَمَّنْ سِواكَ حَتّى لا اَرْجُوَ وَلا اَخافَ إلاّ إِيّاكَ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ وَهَبْ لى ثَباتَ الْيَقينِ وَمَحْضَ الاِخْلاصِ وَشَرَفَ التَّوْحيدِ وَدَوامَ الاِسْتِقاَمة وَمَعْدِنَ الصِّبْرِ والرِّضا بِالْقَضاءِ وَالْقَدَرِ يا قاضِيَ حَوائِجِ السّائِلينَ يا مَنْ يَعْلَمُ ما في ضَميرِ الصّامِتينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ وَاسْتَجِبْ دُعائى وَاغْفِرْ ذَنْبى وَاَوْسِعْ رِزْقي وَاقْضِ حَوائِجي في نَفْسي وَاِخْواني في ديني وَاَهْلي اِلـهي طُمُوحُ الامالِ قَدْ خابَتْ إلاّ لَدَيْكَ وَمَعاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ إلاّ عَلَيْكَ وَمَذاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ إلاّ اِلَيْكَ فَاَنْتَ الَّرجاءُ وَاِلَيْكَ الْمُلْتَجَأُ يا اَكْرَمَ مَقْصُود وَاَجْوَدَ مَسْؤُول هَرَبْتُ اِلَيْكَ بِنَفْسى يا مَلْجَاَ الْهارِبينَ بِاَثْقالِ الذُّنُوبِ اَحْمِلُها عَلى ظَهْرى لا اَجِدُ لى اِلَيْكَ شافِعاً سِوى مَعْرِفَتي بِاَنَّكَ اَقْرَبُ مَنْ رَجاهُ الطّالِبُونَ وَاَمَّلَ مالَدَيْهِ الرّاغِبُونَ يا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَاَطْلَقَ الاَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَجَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلى عِبادِهِ في كِفاء لِتَاْدِيَةِ حَقِّهِ (اَنالَ بِهِ حَقّه) صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ عَلى عَقْلى سَبيلاً وَلا لِلْباطِلِ على عَمَلى دَليلاً فاذا طلع الفجر يوم الجمعة فليقل: اَصْبَحْتُ فى ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ وَذِمَمِ اَنْبِيائِهِ وَرُسُلِهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ وَذِمَّةِ مُحمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِوَذِمَمِ الاَوصياءِ مِنْ آلِ محَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ آمَنْتُ بِسِرّ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَعَلانِيَتِهِمْ وَظاهِرِهِمْ وَباطِنِهِمْ وَاَشْهَدُ اَنَّهُمْ فى عِلْمِ اللهِ وَطاعَتِهِ كَمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ.
وروي انّ مَنْ قال يوم الجمعة قبل صلاة الصّبح ثلاث مرّات: اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ إلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ غُفِرَتْ ذنوبه ولو كانت اكثر من زَبَد البحر.

‏{وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ}


أصبحنا وأصبحَ المُلك لله


لاتنسوا تجديدَ العهد
و أعمال يوم الجُمعّة

ولاتنسوا قراءة سورة الفجر والشمس

الدعاء في زمن الغيبة

اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ


جُمعة خير وبركة

عن محمد بن عجلان عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إذا قام القائم (عجل الله فرجه) دعا الناس إلى الإسلام جديدا, وهداهم إلى أمر قد دثر وضل عنه الجمهور, وإنما سمي القائم مهديا لأنه يهدى إلى أمر مضلول عنه, وسمي القائم لقيامه بالحق.

Abu Abdullah Imam Ja’far Al-Sadiq (pbuh), he said, "When the 'Qa'im' (the one who will rise) rises, he will call people to Islam anew and guide them to a matter that has been concealed and most people have strayed from it. The 'Qa'im' (the riser) is named 'Mahdi' (the guide) because he will guide towards a matter that has been concealed, and he is called 'the Qa'im' due to his standing up for the truth."
---------------
الإرشاد ج 2 ص 383, روضة الواعظين ج 2 ص 264, إعلام الورى ص 461, كشف الغمة ج 2 ص 464, نوادر الأخبار ص 220, الوافي ج 2 ص 469, إثبات الهداة ج 5 ص 148, بحار الأنوار ج 51 ص 30