زيارة مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة بنت موسى بن جعفر وأخت الإمام الرضا عليهم السلام.
 
السَّلامُ عَلَى آدَمَ صِفوَةَ اللهِ * السَّلامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَى إِبراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ * السَّلامُ عَلَى مُوسَى كَلِيمِ اللهِ * السَّلامُ عَلَى عيسى رُوحِ اللهِ *
السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا خَيرَ خَلقِ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا صَفِيَّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللهِ خاتِمِ النَّبِيِّينَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ وَصِيَّ رَسُولِ اللهِ *
السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِساءِ العالَمِينَ * السَّلامُ عَلَيكُما يا سِبطَي نَبِيِّ الرَّحمَةِ وَسَيِّدَي شَبابِ أَهلِ الجَنَّةَ *
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيٍّ بنِ الحُسَينِ سَيِّدَ العابِدِينَ وَقُرَّةَ عَينِ النَّاظِرِينَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ باقِرَ العِلمِ بَعدَ النَّبِيِّ *
السَّلامُ عَلَيكَ يا جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصّادِقَ البآرَّ الأمِينَ *السَّلامُ عَلَيكَ يا مُوسَى بنَ جَعفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهرِ *
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُوسَى الرِّضا المُرتَضى *
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ التَّقِيَّ * السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ النَّقِيَّ النّاصِحَ الأَمِينَ * السَّلامُ عَلَيكَ يا حَسَنَ بنَ عَلِيٍّ * السَّلامُ عَلَى الوَصِيِّ مِن بَعدِهِ * اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلِيِّ وَلِيِّكَ وَوَصِيِّ وَصِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلَى خَلقِكَ *
السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ فاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ وَلِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا أُختَ وَلِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا عَمَّةَ وَلِيِّ اللهِ * السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ *
السَّلامُ عَلَيكِ عَرَّفَ اللهُ بَينَنا وَبَينَكُم فِي الجَنَّةَ وَحَشَرَنا فِي زُمرَتِكُم وَأَورَدَنا حَوضَ نَبِيِّكُم وَسَقانا بِكَأسِ جَدِّكُم مِن يَدِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُم *
أَسأَلُ اللهُ أَن يُرِيَنا فِيكُم السُّرُورَ وَالفَرَجَ وَأَن يَجمَعَنا وَإِيَّاكُم فِي زُمرَةِ جَدِّكُم مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَأَن لا يَسلُبَنا مَعرِفَتَكُم إِنَّهُ وَلِيٌّ قَدِيرٌ *
أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِحُبِّكُم وَالبَراءَةِ مِن أَعدائِكُم وَالتَّسلِيمِ إِلَى اللهِ راضِياً بِهِ غَيرَ مُنكِرٍ وَلا مُستَكبِرٍ وَعَلَى يَقِينِ ما أَتى بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ نَطلُبُ بِذلِكَ وَجهَكَ يا سَيِّدِي اَلّلهُمَّ وَرِضاكَ وَالدّارَ الآخِرَةَ *
يا فاطِمَةُ اشفَعِي لِي فِي الجنة فَإِنَّ لَكِ عِندَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ *
الّلهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ أَن تَختِمَ لِي بِالسَّعادَةِ فَلا تَسلُب مِنِّي ما أنا فِيهِ وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ *
الّلهُمَّ استَجِب لَنا وَتَقَبَّلهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحمَتِكَ وَعافِيَتِكَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجمَعِينَ وَسَلَّمَ تَسلِيماً يا أَرحَمَ الرَّاحِمِينَ

يـاغْـوُثِـي عِندَ كُرْبَتـي
يـا مَـأوىٰ تِلك الرُوح
الّتي لا يعرّفُ ماهيتها
إلا شخصُك الطاهر
يـافاطمة المعصومة
يابِنتَ مُوسىٰ خُذيني
وشأني إليك .

منار الأسدي.
1447/2025/10/2
الخميس، التاسع من ربيع الآخر.

آجرك الله ياصاحِبَّ الزمان

مُلاحظة الليلة جُمعّة لاتنسوا الأعمال الخاصة في هذهِ الليلة العظيمة
إضافة إلى ولادة الإمام الحسن العسكري صلواتُ الله عليه لكن الموت يتقدم على الولادة
والحُزُن على تِلك الفاطمية من واجبنا والمعصوم أيضًا من واجبنا إعطاء حقه لِذا حتى نجمع بين المُناسبتين أدعوا مولاي الحسن العسكري بحق السيدة المعصومة بأنْ يسأل الله بتعجيل فرج مولاي الحُجّة صلواتُ الله عليه ، اقرؤوا عن الإمام فـنحنُ قبل أيام كُنا في ضيافته وأيضًا لاتنسوا السيدة المعصومة .

لِي حاجةٌ أعلت خافقي وأتعبته أمانة بحق المعصومة لاتنسوني من خالِص الدُعاء .

رُوحي الّتي عرجت وهيَ في الثامن والعشرون من عمرها 💔

عُميت عينٌ على تِلك الرزية يامولاتي

الدعاء في زمن الغيبة

اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ


جُمعة خير وبركة

رحِمَّ الله الشُهداء وجزاهُمْ الله عنا ألفَ وألفَ خير وحشرهُمْ معَ الحُسين وآل الحُسيّن

اليوم الوطني العراقي
10/3

من زارها فَـلهُ الجنة

أريد أتكلم معاكُمْ بِـموضوع لطيف خفيف مُفيد وانتقادي له كـالعادة يكون بناء 😄

﴿بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴾

في قول لأمير المُؤمنين
أنا النُقطةُ تحت الباء

عن أبي عبد الله (ع) قال: استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Listening to songs and mere play grow hypocrisy in the heart like how water grows the crops.”

---------
الكافي ج 6 ص 434, الوافي ج 17 ص 216, وسائل الشيعة ج 17 ص 316, هداية الأمة ج 6 ص 38

حُييتُمْ
الكلام هذا أُذكر نفسي فيه وأذكركُمْ إن شاء الله

دراسة الحوزة ليس بالشيء الّذي يدعو للإفتخار فيه بمواقع التواصُل يعني الدراسة لإفادة النفس أولاً ولإفادة الناس ثانيًا والشباب في هذهِ المرحلة شرعًا أصواتهُمْ وأشكالهُمْ ليست بعورة يعني من الطبيعي يفتح حساب ويقرأ قُرءان ويعلم ويفيد الناس وأيضًا الفتيات تگدر تفتح حساب وتفيد أقرانها لكن كـالعادة مرض الشهرة وحُبّ الذات يرتفع يعني والله العظيم أشاهد مشاهد مُخزية ولا أُبالغ وأنا مسؤولة عن هذا "مُخزية " أصبحت الحسابات ودراسة الحوزة محط للإفتخار ونشر خصوصية الدرس وتصوير الإستاذة والأُستاذات ووو
إمّا الفتيات فـحدث ولا حرج تخرج فتاة بنصف وجهها إذا مُو وجهها كامل وتجود وترتل القرءان بالله عليكُمْ أيّ دراسة حوزة بل أيّ حوزة أباحت نشر الصوت وترقيقه على العلن ؟
وأيّ قُرءان يُقرأ وفي آياته أمر بحفظ النفس والحشمة ووو إلى آخرهِ !
بل على أيّ رواية إستندنَّ في نشر أنفسهِنَّ وإظهار زينتهن بِأسم "بنات الحوزة" و"ڤلوگ يوم بالحوزة" أهكذا أصبح الدين والعُلُوم الإسلامية ؟

يــتـبـع...

منار الأسدي.

قبل فترة رأيت فتاة تنشر بحسابها ڤلوگات الحوزة
وتنشر صوتها وهيَّ تقرأ
فـگلتلها عزيزتي القُرءان يأمرچ أمر صريح وواضح ماتنشرين صوتچ وترققيه
مامتوازية خوب سوي گروب ودخلي فيه فتيات وعلمي البنات تستفادين وتفيدين غيرج!
يشهد الله الجواب كان بعيد كُلّ البُعد عن أخلاق الحوزات من غير الترندات السخيفة إللي جاي تسويها البعض وتنسب نفسها للحوزات وهذا بحد ذاته أمر سلبي مُو إيجابي لأن محسوبة على الدين تُعتبر وغير فتيات مُمكن يقتدون بيهن وهنَّ أساسًا على خطأ
هسة يسأل سائل ويگول : جاي تركزون فقط على السلبيات
بلي أنا شخصيًا كـمنار أركز على السلبيات وأذكر نفسي أولاً وأذكركُمْ لأن السلبيات مثل النار والدُخان صايرة بسُرعة تشتعل بأسم" الترند" ونشر العباءة وتحبيب الناس بالدين بس بالحقيقة هوَ تشويه لمظاهر التشيُع والدين المُحمدي لأن أول أساسيات الدين المرأة تكون تعرف دينها وشنو الممنوع وشنو الجائز فـكيف إذا كانت تدرس حوزة وماتطبق هذني !
وماخذة الحوزة مشوار ونسة حاله حال الجامعة
وكلامي هذا للبعض الّذي بالغ جدًا بنشر هذهِ القضية

منار الأسدي.

والمُنقبات والنقاب أصبح ترند لإبراز العُيُون لا لِستر الوجه !

ووين تصفى محد يعرف 😁
المُشكلة مُو هنا لا الطامة الكُبرىٰ الشباب إللي تعلق لهيچ نماذج !
مخازي يشهد الله مخازي