لِي حاجةٌ أعلت خافقي وأتعبته أمانة بحق المعصومة لاتنسوني من خالِص الدُعاء .

رُوحي الّتي عرجت وهيَ في الثامن والعشرون من عمرها 💔

عُميت عينٌ على تِلك الرزية يامولاتي

الدعاء في زمن الغيبة

اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ


جُمعة خير وبركة

رحِمَّ الله الشُهداء وجزاهُمْ الله عنا ألفَ وألفَ خير وحشرهُمْ معَ الحُسين وآل الحُسيّن

اليوم الوطني العراقي
10/3

من زارها فَـلهُ الجنة

أريد أتكلم معاكُمْ بِـموضوع لطيف خفيف مُفيد وانتقادي له كـالعادة يكون بناء 😄

﴿بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴾

في قول لأمير المُؤمنين
أنا النُقطةُ تحت الباء

عن أبي عبد الله (ع) قال: استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Listening to songs and mere play grow hypocrisy in the heart like how water grows the crops.”

---------
الكافي ج 6 ص 434, الوافي ج 17 ص 216, وسائل الشيعة ج 17 ص 316, هداية الأمة ج 6 ص 38

حُييتُمْ
الكلام هذا أُذكر نفسي فيه وأذكركُمْ إن شاء الله

دراسة الحوزة ليس بالشيء الّذي يدعو للإفتخار فيه بمواقع التواصُل يعني الدراسة لإفادة النفس أولاً ولإفادة الناس ثانيًا والشباب في هذهِ المرحلة شرعًا أصواتهُمْ وأشكالهُمْ ليست بعورة يعني من الطبيعي يفتح حساب ويقرأ قُرءان ويعلم ويفيد الناس وأيضًا الفتيات تگدر تفتح حساب وتفيد أقرانها لكن كـالعادة مرض الشهرة وحُبّ الذات يرتفع يعني والله العظيم أشاهد مشاهد مُخزية ولا أُبالغ وأنا مسؤولة عن هذا "مُخزية " أصبحت الحسابات ودراسة الحوزة محط للإفتخار ونشر خصوصية الدرس وتصوير الإستاذة والأُستاذات ووو
إمّا الفتيات فـحدث ولا حرج تخرج فتاة بنصف وجهها إذا مُو وجهها كامل وتجود وترتل القرءان بالله عليكُمْ أيّ دراسة حوزة بل أيّ حوزة أباحت نشر الصوت وترقيقه على العلن ؟
وأيّ قُرءان يُقرأ وفي آياته أمر بحفظ النفس والحشمة ووو إلى آخرهِ !
بل على أيّ رواية إستندنَّ في نشر أنفسهِنَّ وإظهار زينتهن بِأسم "بنات الحوزة" و"ڤلوگ يوم بالحوزة" أهكذا أصبح الدين والعُلُوم الإسلامية ؟

يــتـبـع...

منار الأسدي.

قبل فترة رأيت فتاة تنشر بحسابها ڤلوگات الحوزة
وتنشر صوتها وهيَّ تقرأ
فـگلتلها عزيزتي القُرءان يأمرچ أمر صريح وواضح ماتنشرين صوتچ وترققيه
مامتوازية خوب سوي گروب ودخلي فيه فتيات وعلمي البنات تستفادين وتفيدين غيرج!
يشهد الله الجواب كان بعيد كُلّ البُعد عن أخلاق الحوزات من غير الترندات السخيفة إللي جاي تسويها البعض وتنسب نفسها للحوزات وهذا بحد ذاته أمر سلبي مُو إيجابي لأن محسوبة على الدين تُعتبر وغير فتيات مُمكن يقتدون بيهن وهنَّ أساسًا على خطأ
هسة يسأل سائل ويگول : جاي تركزون فقط على السلبيات
بلي أنا شخصيًا كـمنار أركز على السلبيات وأذكر نفسي أولاً وأذكركُمْ لأن السلبيات مثل النار والدُخان صايرة بسُرعة تشتعل بأسم" الترند" ونشر العباءة وتحبيب الناس بالدين بس بالحقيقة هوَ تشويه لمظاهر التشيُع والدين المُحمدي لأن أول أساسيات الدين المرأة تكون تعرف دينها وشنو الممنوع وشنو الجائز فـكيف إذا كانت تدرس حوزة وماتطبق هذني !
وماخذة الحوزة مشوار ونسة حاله حال الجامعة
وكلامي هذا للبعض الّذي بالغ جدًا بنشر هذهِ القضية

منار الأسدي.

والمُنقبات والنقاب أصبح ترند لإبراز العُيُون لا لِستر الوجه !

ووين تصفى محد يعرف 😁
المُشكلة مُو هنا لا الطامة الكُبرىٰ الشباب إللي تعلق لهيچ نماذج !
مخازي يشهد الله مخازي

علمًا أنا شخصيًا مُنقبة فـكلامي ليسَ فقط لأنني كارهة لهذا الرداء بالعكس لأنني أرتديه أتكلم ومحروق قلبي عليه !

وأسألكُمْ الدُعاء عِندنا موعد طبيب 🙏🏻

قال الصادق (عليه السلام) قال: إن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: أنا علم الله, وأنا قلب الله الواعي, ولسان الله الناطق, وعين الله, وجنب الله, وأنا يد الله.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Amir Elmo’mineen (Pbuh) used to say: 'I am the knowledge of Allah, I am the conscious heart of Allah, I am the speaking tongue of Allah, I am the eye of Allah, I am the side of Allah, and I am the hand of Allah.'"
----------------
بصائر الدرجات ص 64, التوحيد ص 164، البرهان ج 4 ص 717, غاية المرام ج 4 ص 9, بحار الأنوار ج 24 ص 198

أحِبْ مُحِبَّ آلِ مُحمّد على ما أَحبُهُمْ وأبغض مُبغِضَ آلِ مُحمّد لِما أبغضهُمْ وإنْ كانَّ
صوامًا وقوامًا

جابر الإنصاري في وصيتهُ لِعطية عِندَ قبر الحُسيّن صلواتُ الله عليه